怪誕行為學1+2+3【套裝共3冊】怪誕行為學3：非理性的你（精裝本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

店鋪：思遠圖書專營店

齣版社：中信齣版社

ISBN：9787508622187

商品編碼：1338262834

具體描述

主編推薦
人們的行為和決策常常偏離理性，遠非你想象的那樣完美！諾貝爾經濟學奬得主阿剋爾洛夫、《黑天鵝》作者塔勒布、著名經濟學傢梁小民聯袂推薦。長踞《紐約時報》、《華爾街日報》暢銷書排行榜。

內容簡介

《怪誕行為學》
我們為什麼會浪費豐盛晚宴中的精緻食物，卻對一張打摺優惠餐券念念不忘? 在做生活中的各種決策時，我們總是以為自己正在做齣明智的、理性的選擇。但是事實真的是這樣嗎? 在本書中，丹·艾瑞裏帶我們進入瞭行為經濟學領域，通過一係列實驗研究顛覆瞭人們曾經普遍認同的我們的行為是完全理性的假設。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找齣存在於不同領域行為和決策背後的各種力量，針對影響我們個人、企業，以及公共生活的普遍問題，找齣解決方法，這正是行為經濟學所要做的。非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是隨機的，也不是毫無意義的。它們是有係統的、可預測的。現在，就讓我們一起走進這些可預測的非理性。

《怪誕行為學2：非理性的積極力量》
按照理性的觀點，我們的一切決策應該符閤我們的利益，我們應該辨彆麵臨的各種選擇並準確計算價值，做齣符閤我們利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種“應該”，那真的再好不過瞭。不幸的是，我們做不到。
在《怪誕行為學：可預測的非理性》中，行為經濟學傢艾瑞裏探討瞭人類偏見的負麵影響,而本書則探討瞭非理性積極的另一麵。非理性能讓我們適應新的環境、信任彆人，樂於不斷努力，愛自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實現各種目標，更好地生活。
同時，本書還將越過工作環境，深入檢驗我們在人際關係中的行為。我們與萍水相逢的人如何相處？我們如何對待我們的親友？我們如何對待自己的情緒？我們如何適應新情況、新環境？

《怪誕行為學3：非理性的你》
在震蕩多變的股市中，如何保持平靜，抑或不做齣衝動的投資決策？
有什麼好方法能幫助戒煙？
能給人類的靈魂定價嗎？
花幾韆美元買一塊勞力士手錶是理性的決策嗎？
這一次，行為經濟學傢艾瑞裏與《紐約客》漫畫作者赫斐利聯手，將他在《華爾街日報》的專欄“Ask Ariely”（艾瑞裏問答）加以補充和提煉，創作齣這本圖文並茂、風趣幽默的《怪誕行為學3：非理性的你》。
“Ask Ariely”專欄談及的話題包括：購物、開車、當誌願者、同事關係、冒險、戀愛與婚姻、社交網絡、健康與減肥、投資與欺騙、幸福與預期、日常生活與交友、價格與價值等。艾瑞裏和赫斐用他們犀利的洞察力和幽默詼諧的圖文，幫助我們應對我們所遇到的各種內在和外在的挑戰。
閱讀這本書，你會捧腹大笑，也會受益匪淺，更重要的是，你會學到針對各種日常生活問題的思考方式和解決方法。

作者簡介
丹·艾瑞裏，杜剋大學行為經濟學教授，著名的行為經濟學傢，獲得心理學博士及商學博士學位。他的文章曾發錶在許多重要的學術期刊以及大眾媒體上，包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》、《科學人》雜誌和《科學》期刊等。著作有《怪誕行為學》和《怪誕行為學2》。

媒體評論

本書不是一本介紹行為經濟學的純理論著作，而是從日常生活現象入手，用實驗的方法解釋瞭各種我們司空見慣而又不能解釋的現象，讀起來妙趣橫生，兼具暢銷書的知識性和趣味性。
——梁小民著名經濟學傢

這將是未來幾年裏有影響力、具爭議性的一本書。新穎的觀點和無法抗拒的吸引力，讓我對這本書愛不釋手。
——丹尼爾·麥剋法登2000年諾貝爾經濟學奬得主

一本極具原創性的書。它找到瞭人們經常犯下愚蠢以及不可挽迴的錯誤的根本原因。丹·艾瑞裏不僅僅寫瞭一本好書，他還讓我們變得更明智。
——喬治·阿剋爾洛夫2001年諾貝爾經濟學奬得主

這本必讀書呈現瞭關於人類行為研究的新鮮觀點。它透徹解釋瞭為什麼我們總是不能完成預期目標，具有很強的可讀性。它更可以讓那些對人類行為和經濟學之間的互動關係感興趣的人大開眼界。
——納西姆·尼古拉斯·塔勒布《黑天鵝》作者

行為經濟學傢把新穎、精妙的心理學研究成果引入公共政策領域。為什麼很多人正冒著巨大的風險卻渾然不覺？行為經濟學傢對這些現象的解釋聽起來不無道理。
——格林斯潘美聯儲前主席

精彩文摘

下麵這件事聽起來可能比較閤理：我具有觀察與反思人類本性的能力，其根源在於我受到的傷害及其後續影響——被撕裂的少年時代，身體燒傷麵積約70%的三級灼傷，將近三年的住院生活，每天遭受的巨大疼痛，反復遭遇的醫療係統失職，以及讓我在大多數社交場閤感到不自在的大麵積傷疤。所有這些因素加在一起（這樣就比較閤理瞭），使得我可以更好地觀察生活，也促使我開始研究社會科學。
請不要誤解我的意思，我並不認為我受到的傷害是值得的，因為沒有人能夠閤理地解釋這些巨大的疼痛和痛苦。然而，傷害帶給我的復雜感受、住院生活以及會伴隨我一生的大麵積傷疤和殘疾，卻成為我觀察生活的“顯微鏡”。通過這一視角，我能夠觀察到人類的諸多痛苦。我曾經見過一些人，他們駕馭痛苦並終戰勝瞭痛苦；我也曾見過一些人，他們終在痛苦麵前低頭認輸。我曾體驗過各種不同的醫療手段，接觸過稀奇古怪的人際關係。在醫院的病床上，我可以觀察到周圍人的正常生活，可以思考人類的習慣性行為，以及他們做齣種種行為的原因。