套裝現貨 透過佛法看世界(給尋找答案的人)+次第花開(藏人精神保持愉悅的秘密) 共2冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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套裝共2冊 總價格：79.6元   9787508646978  9787544334792

次第花開(藏人精神保持愉悅的秘密)

編輯推薦語

《次第花開(藏人精神保持愉悅的秘密)》是希阿榮博堪布寫給現代讀者的人生指南，也是現代人安頓心靈的智慧之書。透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啓發，用內在的智慧麵對生命的起伏。 陳坤、張嘉譯、任魯豫、李修平、樊登、馬未都、何東、程然盛情推薦。

內容提要

《次第花開(藏人精神保持愉悅的秘密)》是希阿 榮博堪布所寫的心靈隨筆集，以現代人的思維和錶達 方式，將心靈世界應有的美好境界娓娓道來。
本書就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候 ，給我們以鼓勵和啓發，讓我們生起對三寶和佛法的 信心以及求解脫的決心。
書中處處散發著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔 和的文字，樸實生動的開示，幫助我們坦然地麵對心 的本性，並從各種睏惑中解脫齣來，獲得重塑心靈世 界的力量。

作者簡介

希阿榮博堪布，1963年生於德格，幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲到世界*大的佛學院——喇榮五明佛學院，依止當今藏傳佛教寜瑪派*偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要，同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務，全力護持四眾學員的聞思修行。 堪布還在德格玉隆闊建立瞭紮西持林閉關院、養老院和醫院，並對周邊眾多寺廟的發展給予護持，支持幫助培養僧纔。同時，堪布長期資助眾多貧睏傢庭，解決就醫和孩子上學等問題。 多年以來，堪布不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法，倡導放生和其他各類共修活動，以正式授課、現場開示、發錶文章等多種形式接引、指導佛弟子聞思修習佛法，深受海內外佛子的尊敬和喜愛。 堪布對佛法的開示精妙而平實，由其開示、隨筆結集齣版的《寂靜之道》《生命這齣戲》《透過佛法看世界》，自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書。

精彩試讀

我們可以通過健身，嚴格遵守閤理的作息、飲食 規律，避免某些疾病，但想完全不生病卻是不可能的 ，保養得再好的身體遲早也會齣現這樣那樣的問題。
生病瞭，我們就得吃藥，也許不能齣門，不能做自己 想做的事，不能吃自己想吃的東西；若是大病，我們 還要住院，動手術，接受漫長而痛苦的治療，日日夜 夜同病痛抗爭，有時候甚至覺得生不如死。
衰老也是無法逃避的痛苦。如果我們夠幸運，沒 有夭摺，那就不得不麵臨衰老的尷尬。頭發越來越少 ，皺紋越來越多。明眸皓齒變成老眼昏花和一堆假牙 。以前的事情記不住，後來連眼前的人也認不齣。在 我們需要彆人照顧、幫助的時候，我們衰老的樣子 卻是那麼令人反感、憎惡、不願接近。我們隻好孤獨 地等待死亡。死亡意味著離開自己親愛的人、心愛的 東西，拋下珍惜的一切，而我們終卻期待死亡的降 臨，仿佛那是一種解脫，好讓我們不再孤獨。
承認痛苦的普遍性，看似悲觀消極，實則不然。
如果你把痛苦純粹當作一種負麵經曆，總在想方設法 避免它，或者認為痛苦是一種失敗的錶現，要是自己 能力足夠，一切都擺得平，就不會有痛苦。如果你這 樣想，毫無疑問，當問題、挫摺齣現時，你會感到分 外壓抑、焦慮和不公平。“為什麼倒黴的總是我”、 “憑什麼讓我受這些苦”，你覺得自己是天底下無 辜、可憐的人。或者你跳起來指責、抱怨，說：“ 這都怪某某人，如果不是他那樣做，我就不會有這個 問題。” 這樣做也許能暫時緩解焦慮和恐懼，卻無法真正 解決問題。某些情況下，逃避反而會加重我們的焦慮 和恐懼。缺乏對痛苦的包容和忍耐，令我們脆弱不堪 ，打擊、挫敗接二連三，生活真的變得比較慘。反過 來，如果我們認為生活中有痛苦是正常的，人生本來 如此，我們就能更好地集中精力處理問題本身，而不 是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒中。這種情緒隻會增 加挫敗感和怨氣，卻絲毫不能幫助我們富有建設性地 應對生活的難題。
接受痛苦的客觀存在後，我們要進一步瞭解它。
拿疾病來說，如果我們有一定的病理常識，就知道如 何相應地調整生活習慣，防患於未然或減輕病情。而 不是像人們常做的那樣，非要等到病發瞭纔意識到問 題的嚴重性，因為毫無準備而措手不及甚至悲觀放棄 。在疾病與其他的痛苦麵前，我們其實完全有可能保 持尊嚴和從容。
某些情況下，我們能夠利用自己對痛苦的熟知， 通過破壞其形成的條件去阻止某項痛苦生成。然而， 我們同時也應該瞭解：生活中很多局麵不是我們所能 控製的，也不是事到臨頭能改變的。因果一旦成熟， 任何行動都無法阻止果報的顯現。如果痛苦、尷尬在 所難免，我們好讓自己有所準備。這樣做的好處是 ，雖然該麵對的問題還得麵對，該經曆的痛還得經曆 ，我們卻不再那樣感到苦，不必再承受額外的恐懼和 焦慮。
P10-11    

透過佛法看世界(給尋找答案的人)

編輯推薦語

當今*具影響力的精神導師之一，希阿榮博堪布2014年*新力作，獻給尋找答案的人——《透過佛法看世界：給尋找答案的人》，一百八十個問題，解答你的人生睏惑。透過佛法，與*好的自己相遇。 由於受到自身視角的限製，我們總是不能很好地與自己相處，與他人相處，持續地感受著焦慮痛苦。希阿榮博堪布以這些具有代錶性的煩惱、迷惘為契入點，《透過佛法看世界》從佛法的視角，我們重新認識自己的內心世界和外部世界。 在這個技術和生活形態巨變的時代，人們的煩惱也*劇烈，甚至由於睏惑和矛盾，陷入抑鬱癥的陰影。凡是接觸過希阿榮博堪布的人，都會被他的笑聲和喜樂所感染。《透過佛法看世界》這本書，在字裏行間，亦透露齣希阿榮博堪布，一位大圓滿成就者的慈悲、智慧和自在。

內容提要

自從《次第花開》問世以來，越來越多的讀者開 始瞭解希阿榮博堪布，並通過短信、微博、郵件等方 式嚮堪布提齣各種在生活及佛法修行上的疑問，希望 得到指導。這些問題在一定程度上代錶瞭人們的常見 疑問，因此我們對這些本自獨立的問題進行瞭編輯和 歸類。
《透過佛法看世界：給尋找答案的人》包含七個 部分，一百八十餘個問題，從不同層麵、由淺入深地 介紹瞭佛法的基本見解和修行。書中大部分問答為首 次公開發錶，以前在媒體采訪或通過菩提洲網站發錶 過的部分內容，這次又作瞭修改和調整，問題是老問 題，迴答卻有新內容。
**輯和第二輯主要闡述佛法能帶給人們什麼利 益，如何從佛法的角度看待平常生活中的一些問題。
在第三輯中，圍繞有關輪迴、因果、苦、慈悲，則* 為具體地介紹瞭佛教在這些方麵的基本觀點。
第四輯針對已經開始修持佛法的人進行作答，包 括如何辨彆善知識，如何依止上師，聞思修的內在關 係，正念的訓練，止觀，迴嚮，等等，並特彆強調瞭 齣離心。
第五輯《死生事大》對學佛者和不學佛者同樣重 要。因為無論信仰、價值觀為何，每個人都不得不麵 對死和生。既然無可逃避，那麼明智的做法就是盡量 讓自己做好準備。
第六輯《護生》是有關放生的問答。希阿榮博堪 布已經發錶的關於放生的文章很多，在這本書裏，堪 布開示的重點是如何改進放生，做到周到、細緻。
值得一提的是第七輯《空性》，這是希阿榮博堪 布**次大篇幅地用漢語講解佛法的精華所在——般 若空性。空性見解甚深微妙，即使隻是簡單介紹，恐 怕也不好懂。堪布在語言上盡可能地使用人們比較熟 悉的詞匯，但迴答問題時所使用的推理、辨析、講解 的方法和模式卻是來自傳統的佛法教材，從中讀者可 以領略到佛教邏輯思維的犀利和巧妙。

作者簡介

希阿榮博堪布，1963年生於德格，幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲到世界*大的佛學院——喇榮五明佛學院，依止當今藏傳佛教寜瑪派*具影響力的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲，獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要，同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務，全力護持四眾學員的聞思修行。 堪布還在德格玉隆闊建立瞭紮西持林閉關院、養老院、醫院，並對周邊眾多寺廟的發展給予護持，支持幫助培養僧纔。同時，堪布長期資助眾多貧睏傢庭，解決就醫和孩子上學等問題。 多年以來，堪布不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法，倡導放生和其他各類共修活動，以正式授課、現場開示、發錶文章等多種形式接引、指導佛弟子聞思修習佛法，深受海內外佛子的尊敬和喜愛。尤其是近年來，堪布大力倡導淨土法門，有緣眾生悉皆發願往生*樂淨土。 堪布對佛法的開示精妙而平實，由其開示、隨筆結集齣版的《次第花開》、《寂靜之道》、《生命這齣戲》，自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書。

精彩試讀

瞭解自己，瞭解世界 問：現在的社會，往往是狹隘極端的意見容易博 取掌聲，反倒客觀、冷靜的觀點少人問津，好像正確 的見地不再受到關心，在這個嘩眾取寵的時代裏，學 佛能幫助我們更好地看待這個世界嗎？ 答：學佛能讓我們更好地瞭解自己，看待世界。
我們對世界的認識由於受到自身視角的限製，往 往是不全麵、不準確的，而這種片麵、有偏差的認識 決定著我們對人對事的態度，所以我們總是不能很好 地與人、與周遭環境相處，並為此而持續地感受著焦 慮痛苦。
佛陀當年初次給弟子們講法，首先就是教大傢去 認識、體會生活中無所不在的缺憾、局限和矛盾，去 看我們自身、我們與世界之間是怎樣衝突不斷、苦惱 重重的，而這一切的背後是我們錯誤的態度和見地， 我們想擁有怕失去，我們為瞭自保而侵犯、攻擊、抗 拒，我們認為現象是孤立的，人我之間是界限分明的 ，自我是不容置疑的存在並且永遠需要擺在一切考慮 的中心，而事實上，事物包括我們自己在內都是無常 的，沒有什麼能真正被保有，因而我們的抗拒、擔憂 乃至種種極端的情緒隻是增加不必要的苦惱而已。如 果能改變態度、澄清誤解，那麼不僅我們對世界的認 識會更準確、完整，更重要的是，我們將因此而更快 樂、更自在地生活。
佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和 方式，不是為瞭單純的滿足求知欲，以及獲得認同和 贊許，我們這樣做主要是為瞭止息煩惱，獲得安樂。
佛法中有係統完整的方法指導我們一步步突破自 身的局限，擴大視野。學佛給我們更寬廣的視角去看 世間萬象。寬廣的視角在佛教中稱為智慧。
視野寬瞭，就知道眼前這一事一物沒有哪個是孤 立存在的，它必有它的來龍去脈、前因後果，在時間 和空間上，各各不同的事物、現象之間其實都韆絲萬 縷地聯係著。當你想把所有矛盾和問題都歸咎到某一 個人某一件事上時，你會發現這樣做很難。當你看見 彆人這樣做時，你也能理解那種極端和狹隘是多麼復 雜的諸多因素共同作用的結果，包括傢庭背景、社會 環境、個人性格、業因果等等，而這其中的每一項又 是由眾多因素構建促成的，如此可以無窮解析下去。
有瞭這份瞭解，我們會變得寬容，因為即使是一 個可惡的人，一件不閤理的事，這可惡、不閤理也是 由許許多多的人和事共同造成的。反過來，由於知道 有數不清的條件影響、限製、造就著人的思想言行， 我們能更深切地體會到為人的不由自主和因此而感受 的痛苦，悲憫之心便油然而生。
在佛法中，智慧和慈悲是一體的。智慧使我們的 眼界和胸懷都更深廣，慈悲使我們通過關愛、分享和 分擔，通過淡化人我界分，逐漸體會無我教法的精髓 ，而這些都能增強我們的幸福感。智慧和慈悲是佛法 的核心，也與我們每個人的幸福密切相關。
學佛不是要讓你的洞察力和行動力越來越弱，相 反，佛法的聞思修使你能更敏銳深刻地看到問題，隻 是你不再像以前那樣輕易 套裝現貨 透過佛法看世界(給尋找答案的人)+次第花開(藏人精神保持愉悅的秘密) 共2冊 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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