丹麥王子與馬基雅維利

丹麥王子與馬基雅維利 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉小楓,甘陽 編,羅峰 譯
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508058924
版次:1
商品編碼:10360583
包裝:平裝
叢書名: 華夏文叢:西方經典與解釋書係
開本:32開
齣版時間:2010-01-01
頁數:197
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

莎士比亞不僅是最偉大的英語詩人,也是西方思想大傳統中偉大的政治哲人之一。在西方文教傳統譜係中,不斷有學人將莎士比亞與柏拉圖並舉:莎士比亞戲劇以曆史舞颱為背景,深涉人世政治問題的底蘊,尤其是王者問題,一再激發後人掂量人性和人世的幽微,為後世探究何謂優良政製、審慎思考政製變革奠定瞭思想基礎。

內容簡介

與柏拉圖的戲劇作品一樣,作為政治哲人的莎士比亞沒有學說,他的政治哲學思考無不隱含在其筆下的戲劇人物和戲劇謀篇之中。百年來,我們一直在經曆前所未有的從帝製到民主共和的政製轉變,卻鮮有人看到,莎劇為我們提供瞭一筆巨大的政治哲學財富。晚近三十年,我們的莎劇全譯本有瞭令人欣喜的臻進,但我們對莎劇的政治哲學理解仍然沒有起步。

目錄

編譯者導言
普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學
卡茨 《哈姆雷特》中的命運之輪、國傢之輪與道德抉擇
柯蘭德 《哈姆雷特》與蘇格蘭繼承權·
拉普敦 哈姆雷特王子 ——悲劇、公民身份與政治的神學
阿爾維斯 《哈姆雷特》與馬基雅維利 ——為何不除暴君
拉普敦 逃避責任的性情 ——《哈姆雷特》與馬基雅維利
伊萬斯 《哈姆雷特》中的友誼

精彩書摘

哈姆雷特為何遲遲不肯除掉自己的殺父仇人剋勞狄斯王,這睏擾著該劇的讀者,也睏擾著哈姆雷特本人。對於這個眾所周知的難題,我打算從一個相對新穎的角度來處理,即通過追問哈姆雷特是否采用瞭政治上負責的方式,完成殺死剋勞狄斯的任務。我認為,他沒有采用這種方式,我的興趣在於設法弄清,哈姆雷特為何沒能負責地行使對君王罪行的正義懲罰。哈姆雷特為何忽略瞭自己身為王子,擔負著保障國傢福祉的職責呢?為瞭尋求這個問題的解答,我們得稍微瞭解莎士比亞對誅殺暴君的看法,以及莎士比亞如何看待基督教。因為,哈姆雷特的失敗,似乎可歸因於他對基督教信仰的獨特看法。
一開始,我們不妨提請自己注意馬基雅維利的教誨,這位批評基督教的思想傢認為,對於刺殺殘暴統治者,基督教同樣負有道德責任。根據我對莎士比亞劇本的理解,劇作傢與馬基雅維利都贊同:由於缺乏獻身政治自由的熱情,基督徒最終無力對抗暴君。在一定程度上,莎士比亞似乎贊同馬基雅維利設想的解決方案。先前,莎士比亞在描寫驅逐一名古羅馬異教的壞君王時,他描述瞭一場負責任的反抗暴政,一旦我們發現,這場反抗迥異於這位優柔寡斷的丹麥王子,如何調和基督教道德與誅殺暴君的必要性問題便立馬齣現瞭。

前言/序言






用戶評價

評分

拉普敦 哈姆雷特王子 ——悲劇、公民身份與政治的神學 

評分

普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學 

評分

評分

普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學 

評分

普拉寜剋 “故事從皮洛斯開始” ——《哈姆雷特》 的政治哲學 

評分

,給人以知識和智慧。所以,我們應該多讀好書,為我們以後的人生道路打下好的、

評分

喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把

評分

  古典詩文之學,絕非中文係的一個專業行當,而是化性起僞之本。教育首先關乎雕琢性情,而非單純學門手藝——即便習政法理工財經商貿之技,也需要先通文達理,“明理之人學技,與不明理之人學技,其難易判若天淵。然不讀書不識字,何由明理?故學技必先學文。……文理二字之為鎖鑰,其所管者不止韆門萬戶。蓋閤天上地下﹑萬國九州,其大至於無外,其小止於無內,一切當行當學之事,無不握其樞紐,而司其齣入者也。……三教九流,百工技藝,皆當作如是觀”(李漁《閑情偶寄》)。

評分

  古典詩文之學,絕非中文係的一個專業行當,而是化性起僞之本。教育首先關乎雕琢性情,而非單純學門手藝——即便習政法理工財經商貿之技,也需要先通文達理,“明理之人學技,與不明理之人學技,其難易判若天淵。然不讀書不識字,何由明理?故學技必先學文。……文理二字之為鎖鑰,其所管者不止韆門萬戶。蓋閤天上地下﹑萬國九州,其大至於無外,其小止於無內,一切當行當學之事,無不握其樞紐,而司其齣入者也。……三教九流,百工技藝,皆當作如是觀”(李漁《閑情偶寄》)。

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