断易大全(修订版)(清)余兴国 六爻入门著作 古代术数书籍 教材 摇铜钱 占断六爻玄机周易

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店铺: 柏树子图书专营店
出版社: 中医古籍出版社
ISBN:9787515201146
商品编码:13573965065
丛书名: 断易大全修订版
开本:16
出版时间:2012-11-01

具体描述

基本信息

商品名称:断易大全修订版Z新修订插图校释

作者:(清)余兴国|校注:陈明//闵兆才

:48

页数:430

出版社:中医古籍

 

洛书范数、河图象数 五位相合图 大禹叙书作范 伏羲则图作易 太极之图、极变八卦之图 挂□揲蓍之法图 伏羲八卦、文王八卦 五圣蓍室之图 新刻搜集诸家卜筮源流断易大全卷之一 筮仪 以钱代蓍卜龟之法 掷钱要诀歌 成卦定象之图 八卦正象 八卦所属 六十四卦象例 安世应法例 六十甲子纳音例 纳支捷法歌 八卦浑天纳甲图 纳音捷法诗断 干支所属 定五行法 五行配卦 八卦六法 六持世吉凶之诗诀日 起身例 六神属五行 起六神法 字画折卦数 八卦纳浑天甲子总论 六十甲子纳音例 推五行生旺例 新增掌合造化图 十二月建 推四季旺神 推八卦八节旺废图 吉神歌诀例 论十天干 论十二地支 论十干合 论十二支合 三合 天元禄例 论驿马 天乙贵人 福星贵人 天喜 天德 月德 天月二德 月解 日解 天医 天赦 喝散 活曜 皇恩天赦 天解神 官事看日解 外解神 月解神 天赦神 赦文星 天赦神 雷火 生气 凶神歌诀例 六甲空亡 截路空 地支六冲 三刑 六害 劫杀 鳏寡杀 咸池杀 三邱五墓杀 丧车杀 槌门官符 天狱杀 新增开禁杀 勾陈杀 白虎 天贼 天狗 受死 阴杀 日下大杀 天哭杀 四冲 四刑 四极 耗杀 隔神 四季小杀 旌旗杀 墓门开杀 天耳目 四利三元 吉神横历 凶神横历 易卦发蒙歌 八卦诗歌 六十四卦吉凶歌 何谦斋金锁玄关问答十条 论看卦法 天玄赋总论提纲 天玄赋六 碎金赋 论伏神类 伏神定局 《洞林秘诀》论飞伏 论用爻类 用爻伏藏 用爻出现 论日辰 论忌神 论元辰 论泄气 论世应类 世应相克 世应当中隔爻 间爻发动 世应空动类 六爻俱静类 六爻俱动类 论独发乱动 出现爻象重叠 六独发(凡五条) 月破 六杂例 爻神类 论空亡 六空亡 论神煞 论卦名类 四卦灭例(诸事不吉) 四卦没例 经验卦例(十五条) 论六神赋 论直符五行 论推六十四卦上月分法 六十四卦上月定局 升降章 推占来意旺相休囚吉凶要诀 时字章 六用变(凡五条) 六所持 六用钤(凡六条) 六占法 财官辅助 占公私用事 论六类(凡五条) 十六变章 洞林秘诀卦生章 占过去未来章 名义章 四直章 来情章 潜虚章 统惠章 期日章 何知章 新刻搜集诸家卜筮源流断易大全卷之二 乾为天 天风娠 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽水夹 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 新刻搜集诸家卜筮源流断易大全卷之三 总断门一 占天时第二 占地理第三 占国朝第四 占家宅第五 占移徙第六 占身命第七 新刻搜集诸家卜筮源流断易大全卷之四 占婚姻第八 占生产第九 占举选第十 占仕宦第十一 占求财第十二 占买卖第十三 占趋谒第十四 占求事第十五 占出行第十六 占行人第十七 占音信第十八 占觅人第十九 占斗殴第二十 占词讼第二十一 占疾病第二十二 占医药第二十三 占逃亡第二十四 占遗失第二十五 占贼盗第二十六 占鬼神章二十七 占怪异第二十八 占咒咀第二十九 占祈禳第三十 占香火第三十一 占六畜第三十二 占牛马第三十三 占田禾第三十四 占养蚕第三十五 占渔猎第三十六 占情性第三十七 占梦寐第三十八 占学问第三十九 占出家第四十 占修炼第四十一 《周易》一书分《易经》、《易传》两大部分。《易经》乃占筮之书,编成于殷周之际,为上古巫史文化的遗存;《易传》为战国中后期作品,为自成体系的哲学著作。《周易》的文字系统,包括六十四节卦辞,三百八十四节爻辞。其文字内容多从上古占筮所得的繇辞筛选而来,还有一些属于古代的民歌、民谣、哲理格言等。卦辞断一卦的吉凶,爻辞断一爻的休咎,卦、爻辞起着指明发展方向、去向、未来的作用。 《断易大全(修订版Z新修订插图校释)》是诠释易占的Q威著作,内容翔实。占断准确,图文并茂,分析透彻。研读此书,能够找到“天人之间的通路”;能够随占随查,探测天意;能够准确预测国事家事天下事! 《(修订版Z新修订插图校释)》帮您预测国事家事天下事,让您乐在其中,收获多多! 《断易大全(周易预测宝典)》由清?余兴国编著,陈明、闵兆才等人校释。    


《古今易学精粹:智慧的传承与解读》 千载悠悠,古圣先贤以象为辞,观天地之变,察万物之理,创“易”道之学,蕴含着深邃的哲学思想与人生智慧。易学,非仅为占卜之术,实乃中华文明源远流长的思想瑰宝,关乎天道、地道、人道,触及宇宙万物的运行规律与个体生命的抉择之道。历代易学大家,穷经皓首,以笔为犁,耕耘于斯,留下了无数宝贵的典籍,为后人提供了解读世界、洞悉未来的重要视角。 本书,《古今易学精粹》,汇集了中国古代易学发展历程中,那些经得起时间考验、广受推崇的经典著作与创新思想,旨在为广大易学爱好者、传统文化研究者以及对人生哲理有深刻追求的读者,呈现一幅全面而生动的易学图景。我们并非专注于某一派别或某一时期的观点,而是力求展现易学发展的脉络,梳理其核心概念,并引导读者体会其蕴含的智慧。 一、易学起源与早期发展:混沌初开,智慧之光 在探寻易学精粹之前,我们有必要回溯其最早的源头。相传,伏羲氏仰观天文,俯察地理,始创八卦,以象系辞,奠定了易学的基础。《易·系辞传》便记载了这一开创性的贡献,指出八卦的出现“仰则观象于天,俯则观法于地”,是一种对自然规律的直观认知与抽象概括。这一时期的易学,更多地表现为一种象征体系,是先民对宇宙万物起源、演化以及相互关系的初步理解。 随后的夏商周时期,易学逐渐走向系统化与理论化。周文王在狱中推演八卦,成“八八六十四卦”,并为之作卦辞;其子周公旦则为六十四卦逐一作爻辞,进一步阐释了卦象与爻位所代表的意义。这便是《周易》“经”的部分,是易学最核心的文本。而《易·系辞传》等“传”的部分,更是由孔子及其后学所作,深入阐发了易学的哲学内涵,将其与伦理道德、政治治国等紧密结合,使其成为一套完整的思想体系。这一时期的易学,已不仅仅是描述自然,更开始关注人事,强调“天人合一”、“德配天地”等观念。 二、汉代易学:儒学正统,经学繁荣 汉代是中国历史上思想大一统的重要时期,儒学被尊为正统,易学作为儒家重要经典,其研究也进入了前所未有的繁荣期。这一时期,涌现出了一大批对《周易》进行系统注释和解读的学者,例如: 董仲舒:汉代的另一位大学者,他将易学与阴阳五行学说相结合,提出“天人感应”的理论,认为天象的变化可以预示人事的吉凶。他的著作对后世的易学发展产生了深远影响,将易学从单纯的哲学思辨,拓展到了对社会政治和天人关系的广泛探讨。 焦延寿:他的《焦氏易林》是汉代象数学的代表作之一。焦氏以卦爻辞为主体,旁及天地、人物、事类,用杂卦来推演人事,形成了一种独特的占筮方法。这种方法虽然带有象数色彩,但其对人事细节的关注,也为后人提供了另一种理解易学的视角。 京房:作为象数易学的集大成者,京房的易学体系将卦、爻、时、位、音、数等要素融为一体,建立了庞大而复杂的占验系统。《京氏易传》是他留下的重要著作,书中通过六十四卦的错综变化,结合五行生克,来推断吉凶祸福。他的理论虽然艰深,但其对易学数的运用,以及对卦象细致入微的解读,为后来的易学研究奠定了基础,尤其对六爻预测学有着不可忽视的影响。 汉代的易学研究,在这一时期呈现出“象数”与“义理”并存的局面,既有对卦象、卦爻的精微推演,也有对易学哲学思想的深入阐发。 三、魏晋玄学与易学:清谈之风,哲思飞扬 魏晋南北朝时期,社会动荡,思想文化却呈现出活跃的面貌,玄学兴起,易学也成为玄学家们论辩的对象和灵感的源泉。 王弼:作为魏晋玄学的代表人物,王弼的《周易注》对后世易学产生了革命性的影响。他摒弃了汉代以来盛行的象数说,转而注重“义理”的阐发,强调“得意忘象”、“得意忘言”。王弼认为,《周易》的真正价值在于其揭示的“道”的本体,卦象只是用来表达“道”的工具。他的注疏精辟深刻,逻辑严密,将易学从占验之学提升到了形而上的哲学高度,对后世的易学思想发展产生了决定性的影响。 何晏:何晏是魏晋时期另一位重要的玄学家,他也在《周易》研究上有所贡献。他更加侧重于从《周易》中提炼出清谈论辩的素材,以“无为”、“自然”等道家思想来解读易理。 这一时期,易学不再仅仅是解读世事变迁的工具,更成为士人精神寄托与哲学思辨的载体。 四、宋明理学与易学:理气结合,格物致知 宋代是中国哲学史上的一个重要转折点,理学作为一种新的哲学思潮,将易学置于核心地位。 周敦颐:他的《太极图说》与《易传》被认为是宋明理学的开端。周敦颐以《易》理为基础,构建了“太极”、“无极”等宇宙生成论,将易学与本体论、宇宙论相结合,为理学奠定了形而上的基础。 张载:张载的“气”学说,同样深受易学影响。他认为“气”是构成宇宙万物的根本,并以《易》中的“乾坤”二卦来解释气的生成与演化,提出了“乾称父,坤称母”的著名论断,进一步丰富了易学的哲学内涵。 程颐、程颢:这对兄弟是北宋理学的奠基人,他们合著的《周易程氏传》,在继承王弼义理学说的基础上,更加强调“性即理”的观点,将易学与人性的修养、道德的实践紧密结合。 朱熹:作为南宋理学的集大成者,朱熹的《周易本义》是对易学义理学说的集大成之作。他融汇了历代易学家的观点,形成了自己庞大而系统的易学体系。朱熹的著作不仅对易学的哲学意义进行了深刻阐发,还对其象数结构进行了新的解释,成为后世易学研究的必读之书。 到了明代,理学继续发展,并与心学等思潮相互激荡,易学研究也呈现出新的特点。 五、易学应用与发展:预测学、占卜与现代解读 在易学发展的漫长历史中,围绕《周易》的占卜与预测方法也逐渐成熟。从早期的筮法,到后来的六爻、梅花易数、铁板神数等,易学在预测人事方面的应用日益广泛。 六爻预测:这是目前流传最广、应用最普遍的易学预测方法之一。它以铜钱为媒介,通过随机抛掷,得出卦象,并结合卦辞、爻辞、六亲、十神、动静、结合等要素,对事物的发展趋势进行预测。这一方法强调对具体事物的细致分析,具有较强的实操性。 梅花易数:由宋代邵雍所创,以时间(年月日时)或物(数字、字、声等)起卦,通过纳甲、五行生克等方法进行推断。其推断方式简洁巧妙,尤其擅长推断突发性事件。 其他预测体系:如铁板神数、奇门遁甲、大六壬等,虽然与《周易》的关联程度不尽相同,但都继承了易学“象”与“数”的思维方式,并在各自领域发展出了独特的预测体系。 在现代社会,易学并非被遗忘的古老技艺,而是焕发出了新的生命力。许多学者和爱好者,正从不同角度对其进行研究和解读: 哲学与文化研究:易学作为中华传统哲学的重要组成部分,其蕴含的辩证思想、系统思维、天人关系等,为现代哲学、伦理学、文化学研究提供了宝贵的思想资源。 心理学与人生智慧:易学中的“变易”思想,揭示了事物发展的客观规律,能够帮助人们理解变化、应对挑战,培养积极的心态。其关于“君子”的品格塑造、人生修养的建议,也为现代人提供了重要的精神指引。 科学研究的借鉴:一些学者尝试从科学的角度解读易学的某些原理,例如信息论、混沌理论等,试图发现易学与现代科学之间的潜在联系。 《古今易学精粹》,正是这样一个集萃古今、融汇贯通的平台。它将带领读者: 溯源而上,领略八卦的起源与早期哲学思想的萌芽。 研读经典,深入理解《周易》经传的深刻内涵与历代易学大家(如王弼、朱熹等)的精辟注释。 探索理论,了解象数易学与义理易学的不同流派及其核心理论。 掌握方法,学习易学预测的基本原理与常用方法,领会其中蕴含的智慧。 启发思考,理解易学在现代社会中的价值与意义,将其智慧应用于生活与工作中。 我们相信,通过对《古今易学精粹》的深入学习,读者不仅能获得一套了解和运用易学的知识体系,更能从中汲取中华民族源远流长的智慧养分,提升自身的思维能力、人生境界,并以更加从容、智慧的态度面对生活中的种种变迁与挑战。易学之道,在于变化中寻找规律,在于无常中洞察永恒,在于有限中体悟无限。让我们一同开启这场穿越时空的智慧之旅。

用户评价

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从内容深度上来说,这本书的价值是毋庸置疑的。它不仅仅停留在简单的起卦和解卦层面,而是深入挖掘了六爻体系背后更深层次的哲理和取象规律。我发现它对“用神”和“爻变”的阐释极其独到,提供了一些我之前在其他资料中从未见过的独特视角。这对于已经有一定基础,希望寻求突破和提升的读者来说,简直是一份宝藏。书中对一些经典卦例的分析,堪称教科书级别的范本,那种抽丝剥茧、层层深入的剖析过程,让人叹服古人的智慧。读完一个案例,我感觉自己的思维框架都被重塑了一遍,不再是机械地套用口诀,而是开始理解背后的“道”与“理”。这让六爻的学习从一门技术,上升到了一种洞察世事的视角。

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这本书的实用性体现在它对实际操作细节的把控上。对于我们这些热衷于“摇铜钱”的实践者来说,最怕的就是理论和实践脱节。这本书在这方面做得非常到位,它详尽地描述了如何规范地持钱、摇动以及观察铜钱落地后的状态,甚至连如何排除环境干扰的建议都考虑进去了。这些看似琐碎的环节,恰恰是决定占卜准确性的关键所在。此外,书中对于时间、空间因素对占卜结果的影响也有深入探讨,这让我的占测实践立刻有了质的飞跃。不再是凭感觉操作,而是有了一套可以量化、可以遵循的流程标准。这本册子简直就是我们这些“实践派”的必备案头工具书,随时可以翻阅,立刻找到所需的校验点。

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这本书的装帧设计倒是挺有古韵的,纸张的质感摸上去很舒服,散发着一种旧书特有的沉稳气息。初翻几页,我就被那些精细的图版和工整的排版吸引住了。这显然不是那种粗制滥造的现代印刷品能比拟的,看得出出版方在细节上是下了功夫的。作为一本涉及古代术数的书籍,它在视觉上传达了一种庄重感,让人在翻阅时自然而然地就放慢了速度,仿佛在与过去的智慧对话。尤其是一些爻象的图示,线条流畅却又不失古朴的厚重感,即便是初学者,光是看着那些图案,也能感受到一种神秘而有序的美学。这对我来说非常重要,毕竟术数书籍的“气场”也决定了阅读的投入程度,这本书的呈现方式无疑是加分项,让人爱不释手,很想马上沉下心来细细品味其中的奥妙。

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我一直对周易文化充满好奇,但市面上很多入门读物要么过于学术化晦涩难懂,要么就是流于表面的泛泛而谈,缺乏深入的指导性。然而,这本书的叙述方式非常接地气,没有那种高高在上的说教感。作者似乎很懂得如何引导一个完全没有基础的人进入这个复杂的体系,它像一位耐心十足的师长,一步步拆解那些看似玄奥的概念。特别是对于基础概念的阐述,作者总能找到非常贴切的生活实例来做类比,这极大地降低了学习的门槛。我特别欣赏它在逻辑推演上的严谨,每一步的过渡都衔接得非常自然,让你在不知不觉中,已经掌握了比预期更多的知识点,而不是被一堆术语团团围住而感到沮丧。这种循序渐进的教学设计,让学习过程变得流畅且充满成就感。

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作为一个长期在传统文化领域摸索的人,我深知一本优秀的古代典籍的价值,往往在于它能激发读者更深层次的思考和探索欲。这本书给我的感受正是如此。它不是一个终点,而是一个强有力的起点。读完之后,我立刻被激发了去查阅更多相关古籍的兴趣,它提供的那套完整的框架,让我有信心去解读那些更为艰深晦涩的文本。更重要的是,它培养了一种严谨的治学态度——对古籍要尊重,对其义理要深究,而不是盲目迷信或随意引用。这种潜移默化的影响,比书中的任何一个具体卦例都要宝贵。它成功地架起了一座沟通古今智慧的桥梁,让我对中国古代的数术体系产生了更加敬畏和热爱的复杂情感。

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