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鲁思·本尼迪克特 著

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• 日本文化
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• 行为模式
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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101100723

商品编码：1370739472

出版时间：2014-07-01

作  者:鲁思·本尼迪克特 著作 胡新梅 译者 定  价:28 出 版 社:中华书局 出版日期:2014年07月01日 页  数:258 装  帧:精装 ISBN:9787101100723 ●引言
●**章 战时任务：研究日本
●第二章 战争中的日本人
●第三章 各安其位
●第四章 明治维新
●第五章 受恩者
●第六章 报恩
●第七章 难以承受的情义
●第八章 澄清名声
●第九章 情感天地
●第十章 道德困境
●第十一章 自我修炼
●第十二章 子女教育
●第十三章 投降后的日本人

内容简介

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源靠前匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界*大程度的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为**一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被认可为历目前*懂日本人的作者，鲁思·本尼迪特编著的《菊与刀（精）》这本书被认可为目前描写日本文化的**书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。     在美国全力对付的敌人中，日本人是*令人琢磨不透的。由于日本人的思考与行为方式与我们截然不同，我们必须充分考虑到这种差异，慎而待之。这和此前（1905年）沙皇俄国在对日作战中所遇到的情况一样，我们所面对的是一个不属于西方文化传统，但又全副武装、训练有素的民族。很显然，西方国家所普遍接受的战争惯例对日本人是行不通的，这使得太平洋战争变得异常艰难，不仅要面对一系列的岛屿登陆作战、后勤补给问题，更重要的是要了解敌人的特性，以便更好地对付他们。
    要想做到这点并非易事。自日本国门被打开的75年间，由于日本人的矛盾性格，人们总是会用一连串的转折词，比如“但”或者“又”来形容他们，而从来不用这些词去描绘其他民族。一个严肃的学者在描述其他民族时不会说这个民族既彬彬有礼，但又粗野蛮横；既顽固不化，又乐意接受等

《星河拾遗》 简介 在这部宏大的史诗奇幻小说《星河拾遗》中，作者带领我们踏入一个名为“艾欧尼亚”的失落世界。这里，古老的魔法与破碎的文明交织，星辰的力量既是祝福，也潜藏着未知的危险。故事的主角，一个名叫莉莉娅的年轻孤儿，却在一次偶然的探险中，触碰到了艾欧尼亚最深沉的秘密——一块刻满神秘符文的星辰碎片。 这块碎片并非凡物，它如同一个开启往昔的钥匙，将莉莉娅卷入了一场波澜壮阔的命运洪流。艾欧尼亚，曾经是繁荣昌盛的星辰守护者的家园，如今却被一种名为“虚空之蚀”的黑暗力量所侵蚀，星辰的光辉逐渐黯淡，生灵涂炭。莉莉娅意外获得的星辰碎片，似乎是阻止这场浩劫的关键，但也因此将她推向了无数危险的边缘。 随着剧情的展开，莉莉娅的身世之谜也逐渐浮出水面。她并非普通的孤儿，而是与古老的星辰守护者一族有着千丝万缕的联系。她的血脉中流淌着星辰的力量，这份力量既是她觉醒的契机，也是她必须承受的重担。为了理解并运用这份力量，她踏上了寻找失落的星辰祭坛和古籍的旅程。 在这段旅途中，莉莉娅并非孤身一人。她遇到了形形色色的伙伴：有身怀绝技、忠诚勇敢的兽人战士克洛，他肩负着守护族人的使命，却也同样被虚空之蚀所困扰；有智慧深邃、性格古怪的精灵法师艾尔文，他对古老的星辰魔法有着独到的见解，但内心深处却隐藏着一段不为人知的悲伤；还有那些在黑暗中挣扎求生的普通民众，他们的坚韧与希望，构成了艾欧尼亚最真实的图景。 《星河拾遗》不仅仅是一个关于拯救世界的故事，更深入地探讨了关于传承、牺牲、救赎以及个体在面对巨大灾难时的选择与成长。虚空之蚀的蔓延，不仅仅是对物质世界的侵蚀，更是对心灵的考验。莉莉娅必须学会如何控制自己的力量，如何信任他人，如何在绝望中找到希望。她与伙伴们之间的羁绊，在一次次危机中愈发深厚，他们彼此支撑，共同面对强大的敌人。 故事的高潮，发生在一座古老而辉煌的星辰神殿。在这里，莉莉娅终于直面了虚空之蚀的源头，并发现了隐藏在星辰碎片背后的真正秘密。这个秘密关乎艾欧尼亚的起源，也关乎星辰守护者一族的最终命运。最终的决战，不仅仅是力量的较量，更是信念的碰撞。莉莉娅是否能够凭借觉醒的力量，以及伙伴们的帮助，成功驱散虚空之蚀，让艾欧尼亚重现星辰的光辉？ 《星河拾遗》以其磅礴的世界观、引人入胜的故事情节、鲜活的人物塑造以及对人性深处的细腻刻画，将读者带入一个充满想象力与冒险精神的奇幻世界。从广袤无垠的星空到神秘莫测的地下遗迹，从刀光剑影的战场到静谧绝美的魔法森林，每一个场景都描绘得栩栩如生，每一个细节都透露着作者的匠心独运。这是一部关于勇气、友情、爱情以及对命运不懈抗争的史诗。它让你在惊心动魄的冒险中，思考生命的意义，感受希望的力量，并最终相信，即使是最微弱的光芒，也能穿透最深的黑暗。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，与其说是一本关于日本的书，不如说是一本关于“他者”的书，它通过细致地描摹一个我们既熟悉又陌生的民族，来促使我们反观自身。我一开始是被它书名中的“菊”和“刀”所吸引，这两种意象的并置，本身就充满了张力和矛盾，让我好奇它究竟要如何解读这种看似截然不同的特质。在阅读过程中，我发现作者的分析非常深入，不仅仅停留在表面的文化现象，而是试图去探究这些现象背后的心理动因和社会结构。尤其是关于日本人的“耻感”文化，这一点让我颠覆了许多过去的认知。原来，他们对于行为的评判，更多地是来自于外界的眼光，来自于是否会“丢脸”，而并非我们习惯的内在的“罪恶感”。这种解释，让我对很多日本人看似难以理解的行为，都有了新的理解。书里对日本社会等级制度的描绘也极为详尽，这种森严的等级，以及由此产生的“恩”和“义理”的观念，深刻地影响着日本人的行为规范和人际交往。它让我明白，日本人所展现出的高度集体主义和对规则的遵循，并非仅仅是个人选择，更是深厚的社会文化所塑造的结果。我印象最深刻的是，作者如何通过举例说明，来展现这种文化如何体现在日本人的日常生活之中，比如他们在处理问题时的方式，他们在表达情感时的方式。这本书，让我看到了文化差异的魅力，也让我认识到，理解一个民族，需要放下先入为主的观念，去尝试用他们自己的逻辑去理解他们的世界。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，像一本厚重的哲学著作，又像是一幅精细的文化地图，引领我进入了一个我既熟悉又陌生的世界。读这本书之前，我对日本的印象，大多来自于一些电影、文学作品中的零星片段，总觉得它是一种难以捉摸的存在。但这本书，却用一种系统而深刻的方式，为我勾勒出了这个民族的轮廓。我尤其被它关于日本人“自我约束”和“情感压抑”的分析所吸引。原来，他们许多行为的出发点，并非是出于内心的道德约束，而是对外部和谐的极度追求，以及对自身情感的克制。这种解释，让我对日本人为何能展现出如此精致、克制的行为模式，有了更深的理解。书里对日本社会等级制度的描述也极为细致，这种森严的等级，以及由此产生的“恩”和“义理”的观念，深刻地影响着日本人的人际交往和行为规范。它让我明白，日本人所展现出的高度的集体主义和对规则的遵循，并非仅仅是个体选择，更是深厚的社会文化所塑造的结果。我印象最深刻的是，作者如何通过大量的历史事件和文化现象来论证其观点，使得整个分析既有理论深度，又不失鲜活的案例支撑。读完这本书，我感觉自己对日本的理解，不再是停留在表面，而是能够触及到其文化最深层的肌理。它让我看到了文化多样性的魅力，也让我对人类的共性与差异有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

拿到《菊与刀》这本书，我最先被它书名所吸引，既古典又充满张力，仿佛预示着一场关于东方美学与潜在力量的探索。阅读过程中，我发现作者并非简单地罗列日本的文化符号，而是深入挖掘了驱动这些符号背后更深层次的社会心理和历史渊源。书中对日本社会结构，尤其是其特有的等级制度和“恩”的观念的描述，着实令我感到新奇。这种“恩”并非简单的给予，而是一种复杂的、有待偿还的负担，深刻影响着日本人的行为模式和人际关系，解释了为何日本人之间常常存在着一种微妙的、难以言喻的相互约束。同时，作者对武士道精神的分析也鞭辟入里，它不仅是单纯的武艺，更是一种渗透到骨子里的荣誉感和牺牲精神，即便是在和平年代，这种精神的残余依然在潜移默化地影响着日本人的集体意识。我尤其对书中关于日本人“洁癖”般的礼仪和仪式感进行了详尽的描述印象深刻。这种看似繁琐的背后，是对秩序的追求，是对和谐的渴望，也是一种隐藏内心复杂情感的方式。它解释了为何日本人能在许多看似枯燥的日常行为中找到乐趣和慰藉。这本书让我意识到，理解一个民族的文化，不能仅仅停留在表面，更要挖掘其深层的心理结构和历史积淀，才能真正领会其独特性。阅读《菊与刀》，就像是在进行一次跨越时空的文化对话，让我对这个既熟悉又陌生的民族有了更立体、更深刻的认识，也让我开始审视自身文化的某些方面，产生了不少启发。

评分☆☆☆☆☆

这本《菊与刀》真是让我大开眼界，我一直对日本文化有着模糊的好奇，总觉得它既有精致细腻的一面，又有狂热激进的另一面，这种矛盾感一直萦绕在心头。《菊与刀》就像一把钥匙，悄无声息地打开了那扇我一直想窥探的门。书里对日本民族性格的剖析，细致入微，简直把我内心深处的猜想一一印证。从童年教育的塑造，到社会等级制度的严苛，再到武士道精神的烙印，每一个环节都层层递进，让我逐渐理解了日本人为何会表现出如此独特的行为模式。尤其是它对于“耻感文化”的解读，让我豁然开朗。原来，日本人的很多行为并非出于内心的罪恶感，而是对外界评价的极度在意，对失去“脸面”的恐惧。这种解释，颠覆了我过去很多基于西方价值观的理解。书里还详细探讨了日本人的等级观念，以及这种观念如何渗透到社会生活的方方面面，从家庭到公司，从人际交往到国家政治，无处不在。我印象最深刻的是它关于“恩”和“义理”的论述，这两种情感在日本社会中扮演的角色，与我们熟悉的“爱”和“责任”有着显著的区别，前者是流动且不确定的，后者则是沉重且必须偿还的。读完之后，我发现自己看待很多日本电影、文学作品，甚至新闻事件，都有了新的视角，不再是简单的表象，而是能够触及到更深层的文化动因。这不仅仅是一本关于日本的书，更是一次对人类文化多样性的深刻反思，它让我明白，理解一个民族，必须深入其文化的土壤，去感受它独特的生长逻辑。

评分☆☆☆☆☆

读完《菊与刀》，我感觉像是进行了一场深度的心灵按摩。它不仅仅是对日本文化的浅层介绍，更是对人类心灵深处某些普遍性特征的深刻挖掘。我一直认为，理解一个文化，最重要的一点在于理解其核心的价值体系，而这本书恰恰在这方面做得非常出色。作者对日本“耻感”文化的研究，让我豁然开朗。原来，许多日本人看似难以理解的行为，比如他们的鞠躬、他们的礼仪，以及他们对细节的极致追求，都与这种对外界评价的高度重视有关。这种“面子”文化，在某种程度上，比我们熟悉的“罪恶感”文化，更能规范个体的行为。此外，书中对日本社会等级制度的剖析，也让我印象深刻。这种严密的层级关系，以及由此产生的“恩”和“义理”的羁绊，构成了日本人社会交往的独特逻辑。它解释了为何日本人能够在群体中展现出惊人的凝聚力和协作性，但也可能带来个体自由的相对压抑。我尤其喜欢书中通过具体事例来论证观点的写法，比如他们对待战争的态度，他们对于权威的服从，都得到了令人信服的解释。这本书让我意识到，文化并非是一成不变的，它在历史的长河中不断演变，但其核心的驱动力却可能长期存在。《菊与刀》为我打开了一扇窗，让我得以窥探一个与我自身文化截然不同的世界，并从中获得了很多关于人类普遍心理和行为模式的启发。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《菊与刀》这本书在阅读初期，确实给我带来了一些阅读上的挑战。它涉及的社会学、人类学概念，以及大量的历史细节，要求读者投入相当的专注力。但是，一旦我克服了这些初期的门槛，这本书所展现出的深刻洞察力，就让我觉得一切的付出都是值得的。作者对日本民族性格的剖析，简直是庖丁解牛，精准而又细致。我尤其被它关于日本人“自我克制”的论述所吸引。这种克制，并非源于道德约束，而是源于对内在情感的压抑，以及对外部和谐的极度追求。书里对日本武士道精神的解读，也让我对“忠诚”和“荣誉”有了更深的理解。这种近乎于宗教般的信念，在许多日本人的观念中留下了深刻的烙印，即使在现代社会，依然能感受到它的影响。我印象深刻的是，作者如何通过分析日本人的日常行为，比如他们的礼仪、他们的工作方式，来揭示其深层的文化心理。这种从微观到宏观的视角，让我对日本文化的理解更加立体。这本书也让我反思，我们自己是如何被文化所塑造的。为什么我们会觉得某些行为是“正常”的，而另一些则不然？《菊与刀》提供了一个非常有益的比较视角，让我能够以更客观的眼光审视自身文化。它并非一本简单的民族志，更是一本关于文化如何塑造个体，以及个体如何在文化中生存的书。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，简直是一场关于日本文化的“解剖”。它并没有像许多介绍性的书籍那样，仅仅罗列一些文化符号，而是深入到日本民族性格的根源，去探究他们行为模式背后的心理机制。我被它对于“耻感”文化的深入剖析所深深吸引。原来，日本人的许多行为，是受到外界评价的极度影响，他们更害怕失去“面子”，而不是因为内心的“罪恶感”。这种解释，让我对很多日本人看似难以理解的行为，都有了豁然开朗的感觉。书里对日本社会等级制度的描述也极为详尽，这种森严的等级，以及由此产生的“恩”和“义理”的观念，深刻地影响着日本人的人际交往和行为规范。它让我明白，日本人所展现出的高度的集体主义和对规则的遵循，并非仅仅是个体选择，更是深厚的社会文化所塑造的结果。我印象最深刻的是，作者如何通过举例说明，来展现这种文化如何体现在日本人的日常生活之中，比如他们在处理问题时的方式，他们在表达情感时的方式。这本书，让我看到了文化差异的魅力，也让我认识到，理解一个民族，需要放下先入为主的观念，去尝试用他们自己的逻辑去理解他们的世界。它让我更加审视我们自身的文化，思考我们在多大程度上被我们所处的环境所塑造。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，简直就像一本精密的解剖刀，将日本这个民族的内在肌理一丝不苟地呈现在我面前。读之前，我对日本的印象，大多是来自媒体的碎片化信息，比如动漫、科技，抑或是某些历史事件的片段。但这本书，却让我看到了一个更完整、更复杂的日本。我最先被它关于日本人的“耻感”文化所震撼。原来，他们许多行为的出发点，并非我们所理解的“罪恶感”，而是对外界评价的极度敏感，对失去“面子”的恐惧。这种解释，一下子就点亮了我心中许多不解的谜团。书里对日本社会严格的等级制度的描述，也让我大开眼界。从家庭到职场，层层叠叠的上下级关系，以及随之而来的各种规矩和义务，构成了日本人生活的重要基石。这种结构性的约束，也解释了为何日本人能够在群体中表现出高度的服从性和协作性。而书里对“义理”和“人情”的区分，更是让我看到了他们情感世界的独特之处。“义理”是沉重的责任，是必须回报的义务，而“人情”则相对随意，但这种界限的模糊，有时也会带来复杂的人际纠葛。我发现，这本书并没有简单地褒扬或批判，而是以一种客观、冷静的笔触，呈现了一个民族文化的方方面面。它让我明白，每一个文化都有其存在的合理性，都有其独特的逻辑。读完这本书，我感觉自己对日本的理解，从一个模糊的剪影，变成了一幅有血有肉、细节丰富的画卷。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，给我最深的感受是它所展现出的那种“反差之美”。日本文化，在我的认知里，总是有着一种奇特的二元性：一方面是精致、内敛、充满禅意的“菊”，另一方面又是勇猛、激进、带有破坏性的“刀”。而这本书，正是将这种看似矛盾的特质，剖析得淋漓尽致。作者并没有简单地将日本民族简单地归类，而是深入探讨了塑造他们行为模式的深层原因。我尤其被书中对“耻感”文化的解读所吸引。原来，日本人许多行为的出发点，并非我们熟悉的“罪恶感”，而是对外界评价的极度在意，对失去“面子”的恐惧。这种文化逻辑，解释了为何日本人如此重视礼仪，如此注重和谐，以及他们在面对错误时，往往会采取极端的方式来弥补。书里对日本社会等级制度的描述也极为细致，这种森严的等级，以及由此产生的“恩”和“义理”的观念，深刻地影响着日本人的人际交往和行为规范。它让我明白，日本人所展现出的高度的服从性和集体主义，并非简单的顺从，而是根植于其深厚的社会文化土壤。我印象最深刻的是，作者通过大量的历史事件和文化现象来论证其观点，使得整个分析既有理论深度，又不失鲜活的案例支撑。读完这本书，我感觉自己对日本的理解，不再是停留在表面，而是能够触及到其文化最深层的肌理。

评分☆☆☆☆☆

拿到《菊与刀》这本书，我脑海中浮现的，是它书名本身所蕴含的丰富意象。菊，象征着精致、美丽、脆弱；刀，则代表着力量、征服、决断。这两种看似截然不同的意象，却被巧妙地结合在一起，预示着这本书将要为我揭示的，是一个充满矛盾与张力的民族。阅读过程中，我发现作者的分析非常客观且深刻。他并没有简单地对日本文化进行道德评判，而是试图从更深层次的社会心理和历史渊源去理解日本人为何会形成这样的行为模式。我尤其被它关于“耻感”文化的论述所吸引。原来，日本人许多行为的出发点，并非是源于我们熟悉的“罪恶感”，而是对外界评价的极度敏感，对失去“面子”的恐惧。这种解释，让我对许多日本人看似难以理解的行为，有了全新的认识。书里对日本社会等级制度的描述也极为详尽，这种森严的等级，以及由此产生的“恩”和“义理”的观念，深刻地影响着日本人的人际交往和行为规范。它让我明白，日本人所展现出的高度的集体主义和对规则的遵循，并非仅仅是个体选择，更是深厚的社会文化所塑造的结果。我印象最深刻的是，作者如何通过举例说明，来展现这种文化如何体现在日本人的日常生活之中，比如他们在处理问题时的方式，他们在表达情感时的方式。这本书，让我看到了文化差异的魅力，也让我认识到，理解一个民族，需要放下先入为主的观念，去尝试用他们自己的逻辑去理解他们的世界。