医道传承丛书(第三辑医道圆机）系列丛书 共三册（温病条辨 温热论.湿热论 温热经纬） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中医
• 温病学
• 温热病
• 湿热病
• 医道传承
• 传统医学
• 经络学
• 温病条辨
• 温热论
• 湿热论

店铺： 金卫图书专营店

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507741964

商品编码：1403256131

开本：16

套装数量：3

正文语种：简体中文

基本信息

 

9787507741957  温病条辨【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】  70.00

 

9787507741964  温热论·湿热论【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】 24.00

 

9787507741940  温热经纬【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】 62.00

 

 

温病条辨【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】  

内容推荐

       本书共四卷，卷一、卷二仿效《三字经》的体裁以三言韵语概述医学源流、中医基础理论和临床各科常见病的病因病机、辨证治则；卷三、卷四详论该书中所列各种病症的方药，并在书末简明扼要地论述了阴阳、脏腑、四诊等中医基础知识。该书是清代著名医家陈念祖毕生临床经验的高度总结，言简意赅，朗朗上口，完备而实用，将深奥的中医基础理论集约于不多的篇幅之中，而又以时俗浅近之语道出，是初学中医的良好入门读本。其所载病证和治方使后学者于临证时有理可据，有法可依，有方可用。本次整理以清嘉庆九年南雅堂刻本为底本，以清光绪三十四年宝庆经元书局校刻本为主校本，并参考其他相关书籍点校。

 

温热论·湿热论【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】 

内容推荐

       本书共四卷，卷一、卷二仿效《三字经》的体裁以三言韵语概述医学源流、中医基础理论和临床各科常见病的病因病机、辨证治则；卷三、卷四详论该书中所列各种病症的方药，并在书末简明扼要地论述了阴阳、脏腑、四诊等中医基础知识。该书是清代著名医家陈念祖毕生临床经验的高度总结，言简意赅，朗朗上口，完备而实用，将深奥的中医基础理论集约于不多的篇幅之中，而又以时俗浅近之语道出，是初学中医的良好入门读本。其所载病证和治方使后学者于临证时有理可据，有法可依，有方可用。本次整理以清嘉庆九年南雅堂刻本为底本，以清光绪三十四年宝庆经元书局校刻本为主校本，并参考其他相关书籍点校。

 

目录

溫熱論

濕熱論

附：薛氏濕熱論歌訣

總訣

濕熱初起

陰濕傷表

陽濕傷表

濕重於熱

濕熱參半

濕熱蒙閉上焦

濕熱俱重

濕熱化風為痙

濕熱化火致厥

濕熱蘊結昏痙

濕熱化火充斥表襄三焦

濕熱阻遏膜原

濕滞下焦

濕熱劫津木火犯胃

濕熱挾痰飲

濕熱犯上焦肺胃不和

暑濕入肺

濕熱暑邪閉腠理

濕熱傷營風陽上逆

濕邪傷陽

濕困睥陽

濕熱大汗亡街陽

熱深厥深下體客寒

胃津劫奪邪熱內據

熱邪入營迫血妄行

邪入厥陰主客交渾

濕熱中虛昇降悖逆

餘邪內留膽氣不舒

餘邪蒙閉清陽胃氣不舒

下後正傷胃氣不输

熱入厥陰熱犯少陰

餘邪滞絡

熱入血室

 

温热经纬【医道传承丛书 第三辑 医道圆机】 

内容推荐

    王士雄（孟英）与叶桂（天士）、吴瑭（鞠通）、薛雪（生白）为清代温病四大家，其著《温热经纬》一书，系温病十大名著之一，对温病学的发展起到了积极的推动作用。《温热经纬》以《内经》《伤寒论》之文为经，以叶天士、薛生白、陈平伯、余师愚诸家之言为纬，结合自身经验和认识而撰成于咸丰二年（一八五二年），《温热经纬》较为系统全面地整理和总结温病学的基础理论和临床诊疗方药，载方一百一十三首。

医道传承丛书（第三辑 医道圆机）系列丛书简介 引言 医道，乃生命之大道，传承千年，历久弥新。历代医家，穷尽毕生心力，探究病机，辨治疑难，为苍生福祉，留下了宝贵的医学遗产。《医道传承丛书》正是秉承此精神，旨在精选历代医家经典之作，汇聚精粹，以飨学界同仁，启迪后学，光大岐黄。第三辑“医道圆机”系列，精选三部温病学经典，它们分别是《温病条辨》、《温热论》和《湿热论》、《温热经纬》。本辑之书，皆为温病学领域举足轻重之著作，不仅在理论体系上独树一帜，更在临床实践中屡建奇功，堪称温病学发展史上的里程碑。 一、 《温病条辨》：化裁温热，辨析毫厘 《温病条辨》，出自清代名医叶天士之孙叶桂，是一部集温病学理论与临床经验于一体的传世之作。此书以“察脉证而治，不循方而治”为指导思想，打破了以往温病辨治的陈规，将温病分为“卫、气、营、血”四层辨证体系，为温病辨治提供了系统、严谨的理论框架。 1. 理论创新与体系构建： 叶天士在《温病条辨》中，对温病的发生、发展、传变规律进行了深入剖析。他认为，温病的病因主要为“火热之邪”，但其性质、程度、影响部位各有不同，因此不能简单地用“火”或“热”来概括。他依据外感温热病邪侵入人体的不同阶段，提出了“卫、气、营、血”四层辨证。 卫分证： 邪气初感，病位尚在肌表，证见发热、微恶风寒、口渴不甚、舌淡红、脉浮数等。此时治法以疏风解表、辛凉清热为主。 气分证： 邪气由表入里，侵犯阳明经，病位在胃肠，证见高热、大渴、大汗、脉洪大等。此期可分为阳明经证（如头痛、身热、口渴）和阳明腑证（如便秘、腹胀、谵语）。治法根据虚实、寒热，或清热解毒、或泻下攻邪。 营分证： 邪气更深，深入营血，侵犯心肝，证见身热夜甚、心烦不寐、舌绛、吐衄、神昏等。此期病情危重，治法当以清营凉血、重镇安神为主。 血分证： 邪气深入血络，耗伤营阴，或瘀血阻络，证见肌肤甲错、肢体拘挛、斑疹紫黑等。治法多属滋阴凉血、活血化瘀。 这四层辨证，层层递进，又相互联系，准确地反映了温病由表及里、由浅入深、由虚到实的传变规律，成为后世温病学研究的基石。 2. 辨证论治的精髓： 《温病条辨》并非仅仅停留在理论层面，更注重临床实践。叶天士强调“察脉证而治，不循方而治”，即在辨证的基础上，灵活运用方药，根据病情的具体变化，随时调整治法。书中收录了大量验案，详细阐述了辨证施治的过程，体现了其精湛的临床医术。例如，对于阳明经证，他提出了“汗、吐、下三法”，并根据具体情况审慎选用。对于营血分证，他更是强调“治病必求其本”，深入分析病机，制定恰当的治疗方案。 3. 药物的创新运用： 叶天士在药物的选择上也颇有独到之处。他善于运用生地、玄参、麦冬、石膏、知母等清热养阴之品，也擅长运用犀角、羚羊角、水牛角等凉血解毒之物。尤其值得一提的是，他创造了许多经典的方剂，如“银翘散”、“桑菊饮”、“葛根芩连汤”等，这些方剂至今仍是临床治疗温病的常用方剂，疗效显著，流传广泛。 《温病条辨》的价值： 《温病条辨》的出现，标志着中国温病学进入了一个新的发展阶段。它系统地阐述了温病的辨证论治体系，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践指导。其“四层辨证”的理论，至今仍是温病学研究的核心内容。该书的出版，不仅极大地推动了温病学的发展，也对其他中医临床学科产生了深远影响。 二、 《温热论》：审证求因，法随证变 《温病条辨》，作为叶天士的代表作，为温病学奠定了坚实的理论基础。而《温热论》，由清代医家吴鞠通所著，则是在叶天士理论的基础上，进一步深化了对温热病证的认识，尤其对“湿热病”的辨治，进行了更为详尽和系统性的阐述。 1. 审证求因，辨析病机： 吴鞠通认为，温热病的根本在于“火”，但火有“伏火”和“显火”之分，其病机复杂多变。他强调“审证求因”，即通过仔细观察证候，来推断病因和病机。他特别提出了“六淫”之外的“邪气”致病，特别是“湿热”邪气对人体的侵袭。 2. 湿热病的辨治特色： 《温热论》中最具特色的部分，便是对湿热病的辨治。吴鞠通认为，湿热病证多发于南方潮湿地区，其病因多为“湿邪”与“热邪”相兼侵袭人体，或人体感受温热之邪后，湿邪内生，形成湿热互结之证。 湿邪的特点： 湿邪具有“重浊”、“粘滞”的特点，易阻滞气机，损伤阳气。它往往与热邪相兼，形成“湿热”。 湿热病的证候： 湿热病证的临床表现多样，但多具有“重”、“滞”的特点。常见的证候包括：身热不扬、胸闷痞满、食欲不振、恶心呕吐、腹泻腹胀、小便短赤、舌苔黄腻、脉濡数等。 湿热病的治法： 针对湿热病的特点，吴鞠通提出了“清热利湿”的治法。他强调要根据湿热邪气的偏盛偏衰，以及正气的强弱，灵活运用方药。他提出的“三仁汤”、“甘露消毒饮”等方剂，在临床上治疗湿热证，效果卓著，流传至今。 3. 变证论治的灵活运用： 吴鞠通深谙温病传变的复杂性，因此在《温热论》中，他着重阐述了温病的“变证”。他认为，温病并非一成不变，病邪在发展过程中，会发生各种变化，证候也会随之改变。因此，治疗也需要随证而变，不可拘泥于一方一法。他通过大量的临床案例，详细阐述了温病的各种变证，以及相应的治疗方法，为临床医生提供了宝贵的参考。 4. 药物的精妙组合： 《温热论》在药物运用方面，同样展现了吴鞠通的精湛医术。他善于运用清热解毒、利湿化浊、芳香化湿等药物，例如：杏仁、薏苡仁、白蔻仁等组成的“三仁汤”，能够“利湿而不伤阴，清热而不助热”。他提出的“承气汤”、“白虎汤”等方剂，在针对不同证候时，也能够起到扶正祛邪、标本兼治的作用。 《温热论》的价值： 《温热论》在温病学领域的贡献主要体现在： 深化了对湿热病的认识： 详细阐述了湿热病的病因、病机、证候和治法，为后世湿热病的研究奠定了基础。 强调了变证论治的灵活性： 丰富了温病的辨证论治体系，使中医治疗更加符合疾病发展的实际情况。 创造了经典方剂： “三仁汤”、“甘露消毒饮”等方剂，至今仍在临床上广泛应用，疗效显著。 三、 《温病条辨》与《温热论》的传承与发展 《温病条辨》与《温热论》虽然在理论侧重点上有所不同，但它们共同构成了温病学发展的重要篇章。《温病条辨》建立了系统性的“卫、气、营、血”辨证体系，为温病辨治提供了宏观框架；而《温热论》则在这一基础上，对湿热病证进行了更为深入的探讨，并强调了变证论治的灵活性。 1. 理论的承接与深化： 吴鞠通在《温热论》中，继承了叶天士的“卫、气、营、血”辨证思想，并在此基础上，更加细致地分析了病邪侵袭人体的不同阶段和传变规律。他尤其关注了“湿邪”在温病中的作用，将其与“热邪”相结合，形成了“湿热”这一重要的病理概念。 2. 临床实践的互补： 《温病条辨》侧重于对温病一般规律的阐述，适用于各种温热病证的辨治。而《温热论》则在湿热病证的辨治方面，有着更为精深的见解和更为实用的方药。两者结合，能够更好地应对各种复杂的温热病证。 3. 药物运用与方剂创新： 两部著作在药物运用和方剂创新方面，都为后世留下了宝贵的财富。《温病条辨》中的“银翘散”、“桑菊饮”等，侧重于疏风清热；《温热论》中的“三仁汤”、“甘露消毒饮”等，则侧重于清热利湿。这些经典方剂，经过历代医家的验证和发展，至今仍是临床治疗温病的重要武器。 结语 《温病条辨》与《温热论》这两部巨著，共同铸就了温病学辉煌的篇章。它们不仅是中医经典，更是中华民族智慧的结晶。本辑“医道圆机”系列，精选这两部作品，旨在让读者能够深入体味温病学理论的精妙，学习临床辨治的艺术，从中汲取丰富的营养，为传承和发扬中医事业贡献力量。希望本辑丛书能够成为广大中医爱好者和临床工作者案头的常备良书，共同推动中医药事业的蓬勃发展。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了一套《医道传承丛书（第三辑医道圆机）》，其中一本《温热论》给我留下了深刻的印象。作为一名对中医有着浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得温病的辨证论治是中医领域里颇具挑战性的一部分。《温热论》在这方面做得非常出色。书中对温病各个阶段的病因、病机、以及相应的治疗方法进行了系统而详尽的阐述。我尤其欣赏作者在论述“卫气营血”辨证时，那种层层递进、环环相扣的逻辑。他并非简单罗列症状，而是深入分析不同阶段邪气的性质、病位以及对人体正气的损伤程度，从而指导具体的治疗方向。例如，书中关于“热入营血”的论述，详述了其临床表现，如身热夜甚、神昏、斑疹等，并给出了相应的方剂，如犀角地黄汤等，这让我对温病治疗的精准性有了更直观的认识。读罢此书，我感觉自己对温病的认识不再是模糊不清，而是有了一个清晰的框架。虽然我无法完全掌握其中的奥秘，但这种能够窥见古人智慧和临床经验的体验，本身就极具价值。它让我看到了中医在应对复杂疾病时所展现出的深邃和灵活。

评分☆☆☆☆☆

手头的这套《医道传承丛书（第三辑医道圆机）》可谓是温病学说中的一部瑰宝，我特意翻阅了其中的《温热经纬》。这本书的结构和语言风格与我之前读过的中医著作有所不同，它更侧重于将温病的理论融于临床实践之中，并以一种更加宏观的视角来审视疾病的发生发展。书中对于“四时八节”与温病的相互关系，以及“疫病”的发生机制，都有着深刻的论述。这让我对“天人合一”的中医哲学思想有了更深的体会。例如，作者在论述“温邪”的传变时，并没有局限于单纯的病位变化，而是结合了气候、节气等外界因素，以及人体的体质、脏腑功能等内在因素，进行综合分析。这种“天人同治”的理念，在中医理论中占据着核心地位，而《温热经纬》恰恰是将其在温病领域的具体应用展现得淋漓尽致。我特别关注了书中关于“暑温”、“秋燥”等不同季节性温病的辨治，这些内容对于我理解不同季节可能出现的健康问题非常有帮助，也让我明白了中医的智慧不仅仅在于治疗，更在于预防和顺应自然。

评分☆☆☆☆☆

我最近在阅读《医道传承丛书（第三辑医道圆机）》中的《湿热论》。作为一名长期关注养生保健的读者，我深知“湿邪”在中医理论中的重要性，尤其是在南方潮湿地区，“湿热”更是常见的致病因素。这本书给了我很多启发。它不仅仅是简单地介绍湿热的危害，而是从病因、病机、辨证到治法，都进行了深入的探讨。作者通过对大量临床案例的分析，将抽象的理论变得生动形象。我印象特别深刻的是关于“湿热蕴结”的论述，书中详细描述了其表现，如身热不扬、胸闷、腹胀、尿短赤、舌苔黄腻等，并给出了相应的治疗原则，如清热利湿、芳香化浊。这让我联想到自己生活中，有时会遇到食欲不振、身体困重、舌苔厚腻的情况，过去可能只认为是“消化不良”，现在才意识到这很可能就是湿热内蕴的表现。书中对于湿热不同证候的细致区分，以及针对不同证候的方药剂量，都体现了中医辨证施治的精髓。读完之后，我对如何从生活习惯上预防和调理湿热有了更清晰的认识，也更加理解了中医“治未病”的理念。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然间翻阅到了一套关于中医温病的经典著作，虽然我本身并非科班出身，只是对中国传统医学怀有一份由衷的敬意和好奇。拿到这套书，从书名《医道传承丛书（第三辑医道圆机）》就能感受到一种沉甸甸的历史感和学术积淀。我翻开的是《温病条辨》，读到其中关于“邪不在经，不在府，乃在皮毛之间，似寒似温”的论述时，豁然开朗。原来，疾病的发生并非总是泾渭分明，温病尤其如此，其迁延转易，变化多端，恰恰体现了“圆机”之妙。书中的条文精炼，字字珠玑，仿佛古人智慧的结晶，需要反复体会才能领悟其精髓。我特别留意了其中关于“暑湿”、“伏暑”的辨析，结合自己生活中遇到的一些类似情况，感到豁然开朗。比如，夏季午后突然感到身体沉重、食欲不振，过去只觉得是“中暑”，但读了《温病条辨》后，才意识到这可能并非简单的“暑”，而是湿邪困阻，温病之邪潜伏其中。这种对疾病细致入微的观察和辨析，让我对中医认识疾病的视角有了更深的理解。虽然对于其中的药方和剂量还需要进一步学习，但仅仅是对于病机和治法的阐述，就已经让我受益匪浅，也更加坚定了深入研究中医的决心。

评分☆☆☆☆☆

近期我开始研读《医道传承丛书（第三辑医道圆机）》，其中的《温病条辨》让我感受到了中医理论的博大精深。作为一名对中医抱有好奇心的读者，我一直认为中医的魅力在于其辩证的思维方式和独特的视角。这本书正好满足了我的求知欲。它以精炼的语言，系统地阐述了温病的辨证论治。我尤其被书中关于“邪有浅深，证有缓急”的观点所吸引。作者强调，在治疗温病时，必须根据邪气的侵袭程度和病情的缓急轻重，采取相应的治疗策略。这让我意识到，中医并非一成不变的理论，而是充满着灵活和智慧。书中对于不同证候的描述，以及针对这些证候的方药，都给我留下了深刻的印象。例如，在论述“阳明温病”时，书中详细描述了其高热、口渴、脉数等症状，并指出了治疗的关键在于“清热、生津、养胃”。这与我生活中遇到的高烧不退、口干舌燥的症状不谋而合，让我对中医的认识更加具象化。尽管我可能无法完全掌握其中的复杂理论，但通过阅读，我不仅学到了关于温病的知识，更体验到了中医治病救人的严谨态度和深厚功底。