這樣學習，一生受用：京都大學超人氣教授開講 [一生モノの勉強法] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鎌田浩毅 著，陳寶蓮 譯

圖書標籤:

• 學習方法
• 時間管理
• 效率提升
• 京都大學
• 自我提升
• 思維模式
• 終身學習
• 教育
• 日本文化
• 個人成長

齣版社： 究竟齣版社股份有限公司

ISBN：9789861371276

版次：1

商品編碼：16006078

包裝：平裝

叢書名： 第一本

外文名稱：一生モノの勉強法

開本：25開

齣版時間：2010-07-26

用紙：膠版紙

頁數：216

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

內容簡介

◎聯閤推薦
颱北教育大學教育經營管理研究所教授／莊淇銘
中央大學太空及遙測研究中心副教授／張中白
實踐大學時尚與媒體設計研究所所長／麯傢瑞
PChome Online董事長／詹宏誌
如果派不上用場，再怎麼努力學習也沒有價值！
埋頭苦讀的時代，早就已經過去瞭！
京都大學最受歡迎的火山學教授，
公開自己親身實踐的「策略性學習法」，
教你不隻把知識輸入腦中，還要能創造具體的成果。
無論考試、工作、生活都受用！
我是個火山學者，任教於京都大學，上過幾次電視綜藝節目。一身鮮紅的皮衣皮褲裝扮，和我的大學教授頭銜有很大的落差，常引得來賓一陣說笑。但，這就是我的「策略」。而這個策略，和「學習」有很大的關係！
看得見成果的學習法
京都大學教授鎌田浩毅為瞭將自己所學的火山專門知識傳達給社會大眾，刻意打扮得「不像大學教授」。他穿著一身火紅的皮衣皮褲，引起學生和大眾的側目，因為他知道，接下來大傢就有興趣聽他介紹火山知識，也更願意親近火山瞭。他成功地推廣火山知識，也因此成瞭大學裡的超人氣教授，所開的課堂堂爆滿。你也想在專業領域有高品質的錶現嗎？想推廣自己的理念、受人肯定嗎？別再漫無目的地學東學西，用鎌田教授親身實踐的策略性學習法，讓學習產生output，你將跟他一樣發光發熱！
用對策略，有效學習
◎不要執著於喜歡的學習。在找尋自己喜歡的工作之前，先冷靜判斷一下自己「擅長的領域」和「不擅長的領域」。
◎網路搜尋是所有作業中最耗費時間的惡魔。這時就可以利用「截止效果」，限定搜尋的時間。實際上，十五分鐘內還找不到的東西，絕大部分再花一小時也找不到。
◎用記事本來記住重要的事最有效率。我的記事本還記載我上課的服裝安排，每次穿不同的衣服上課，給學生的印象也不同，有時候是義大利風格，有時候是法式打扮，或是牛仔褲，也會穿和服……
◎睡覺時間一到，就別再拚瞭。把睡眠時間拿來學習，是距離我所主張「用最小努力，獲得最大效果」原則最遙遠的方法。
◎餐桌比書桌更能有效學習，硬椅子比軟椅墊好。沒有書房絕對不是不能學習的理由。
◎整理書籍若超過必要的時間，就是浪費。特別是愛書人，一旦開始整理書架，往往要用掉一、兩天的時間，很不劃算。不如把書裝箱，塞進壁櫥！
◎閱讀時常常會碰到無法理解的部分，這時跳過這部分不讀也沒關係，讀完整本書時一樣能掌握內容，這就是書的魔力。
◎書是掌握人生機會的觸媒，若能擁有多種觸媒，當任何一個契機到來，都能迅速反應。

作者簡介

鎌田浩毅
京都大學人類及環境學研究所教授，也是日本最受歡迎的個性派火山學教授，他的目標就是當個「風趣、有益又瀟灑的教授」。1955年齣生於東京。東京大學地質礦物學係畢業，理學博士。歷任通商產業省地質調查所主任研究官、美國聖海倫火山觀測所高級研究員，因為想與更多人分享火山研究的樂趣，自1997年起任教於京都大學。他自許為「科學傳道師」，為瞭傳達火山知識，以及教導人們在火山爆發時如何保護自己，獨創以「不像大學教授的裝扮」，來吸引人們的目光，例如以紅色皮衣來錶示「岩漿的熱和熱情的紅」，藍色服裝則代錶「火山的恩澤和湧泉的碧藍」。
他在京都大學的授課極受歡迎，也經常受邀演講，或上電視、廣播，或在報章雜誌上深入淺齣解說科學，分享個人的學習經驗與策略，如NHK「爆笑問題的日本教養．京大特輯」、日本電視颱「世界最想上的一堂課」、朝日電視颱「近未來×預測電視 Jekyll & Hyde」等節目。著有《一生受用的人脈術》《溝通人的技巧》《成功術 時間策略》《輕鬆有成的理係工作術》《瞭解世界的理科名著》《岩漿的地球科學》《富士山爆發》《地球科學的關鍵》《火山真驚人！》等。
陳寶蓮
從事日文中譯多年，譯有「佐賀的超級阿嬤」係列、《十四歲開始的哲學》《百年愚行》《編輯力》（以上先覺齣版）和《少年醫學生的反擊》（究竟齣版）等。

內頁插圖

精彩書評

「知識社會中，麵對著知識爆炸，如何有效率的學習，已蔚為主流，成為教育界的顯學。本書令人讚賞的是，書上不隻提齣許多有效率的學習法，教導學習者『如何學習』；更重要的，拉高提升學習的認知，不隻要學會『如何學習』，更要瞭解『為何學習』。因為，『如何學習』是學習的技巧，『為何學習』是學習的目標。有明確的目標，學習的技巧纔能發揮最有效的功能。」
－－國立颱北教育大學教育經營管理研究所教授／莊淇銘
「坊間充斥太多有關如何有效學習，教人成功緻富的書，因此一開始接觸到鎌田浩毅教授這本書時一點都不以為

目錄

前言 成人的學習以「成功」為目的
第一章 學習，要用對策略！
1 學習不能齣於應付
2 「教養L和「知識」都重要
3 從工作中發現學習的土題
4 必須磨練的二種能力
5 下執昔於曼歡的學習」
6 「串隙」纔有投資的價值
7 從玩樂中培養深度的教養
8 一開始設定的障礙越低越好
第二章 學習的時間，自己創造
1 以「截止效果L控製時間
2 門造能專注學習的環境
3 甲守自己的黃餘時間
4 渾然度過午休時間最糟糕
5 把通動電車當成英語補習研
6 記專水也要做「玩樂紀錄」
7 週末的行程安排有五個重點
8 宴歐不超過兩小時
9 從電視節日偷學專傢的智慧
10 睡覺時間一到，就別再拚瞭
第三章 這樣整理資訊，學習更有效！
1 餐桌比書桌吏能有效學習
2 電腦足創造成果的瞭具
3 用數位相機做記錄
4 用文具「複製貼上」
5 筆記隻寫單麵
6 一旦一記下備忘，就小必再重寫
7 書架也可以收納書以外的東西
8 奢侈的使用透明資料夾
第四章 培養閱讀力，打好基礎
1 「閱讀力」是一切學習的基礎
2 房砠、水電費之外，最重要的是購書費
3 書店有意想不到的用途
4 逛舊書店也口竺種學習
5 入門書王少要買二本
6 一開始不要選厚的書
7 下熟悉的領域，就看童書
8 讀商業書要先決定「目標」
9 用單色的原子筆畫重點也行
10 結閤書本和備忘錄
11 不必勉強懷疑書本
12 經典一就旱因為無聊，纔有意義
13 報紙隻看標題和前五行
14 雜誌不足看得越多越好
第五章 麵對考試，如何突圍？
1 過考試，需要企業思維
2 用除法安排進度錶
3 從採究齣題者的意圖開始
4 課本不必從頭背到尾
5 集中精神的時間，以一小時為限
6 約會時，寧可提早抵達
7 用耳朵來記憶
8 與低潮和平共處
9 下要從第一題開始作答
第六章 嚮別人請教，可加速學習
1 別人的光環會影響你的學習意願
2 不要違逆師父的話
3 設定學習的範本
4 聽演講前，要先預習
5 試著搖動自己的思考框架
6 學習要有伴
後記

精彩書摘

1學習不能齣於應付
社會上似乎有股「學習」熱潮，常常聽到已經在第一線工作的人再次上社會大學或補習班重新學習，挑戰各種證照資格。這不是壞事。但為什麼這些人多半看起來像被逼著去學習似的？「不得不學習」的意識，像一種強迫觀念，優先於一切。我們確實生活在一個不確定且變化激烈的社會裡，難怪會覺得不安。擔心現在的工作將來是否還有發揮的餘地，因此總想努力去學點什麼，好得到對未來的安心。但是，齣於不安的學習，所學到的東西有限，既不能長久，也無法徹底消除不安。在學習任何東西之前，我希望你們能意識到，學習不能齣於應付。

各位還記得考高中或大學時讀過的東西嗎？儘管曾經付齣那麼多努力，但從考上的那一刻起，纍積的知識也一點一點的流失，現在，或許隻剩下一些片斷的知識。雖然遺憾，但日本的學校教育就是這種「考過即忘」的類型。在我任教的京都大學，可以看到很多入學時成績優異的學生，程度漸漸降低。「上大學後變笨瞭」，確實是一個讓人笑不齣來的事實。或許是因為已經習慣瞭這種「應付式學習」，很多人進入社會後，又開始重複這種學習模式。跳槽時需要 TOEIC 的成績，就卯起勁來補英文，但考過以後，英語能力立刻從巔峰一路下滑。

本來，學習的成果應該是永久性的。例如騎腳踏車，一旦學會之後永遠不會忘記。學習其他事情也一樣，隻要方法正確，成果應該永遠不會消失。學習不能齣於應付，必須有策略。尤其是成人的學習，一定要把「獲得別人認同」這個目標放在心裡，不能隻是為瞭虛榮或自我滿足而學習。無論如何，學習的最終目標是得到別人及社會的認同。
2「教養」和「知識」都重要
工作上要得到好成果，以下三點是必備條件。
1.首先，必須具備工作上的相關知識：要順利展開每天的業務，除瞭基本知識外，周邊的知識也不可或缺。這部分應該是自己的核心能力。
2.其次，要運用自己廣泛的知識來創造成果：為瞭創造齣成果，還需要學習能得到別人理解或協助的技巧。
3.培養個人魅力，吸引別人：不隻是工作上的相關知識，培養廣泛而深度的「教養」也很重要。
迫切性的工作學習固然重要，但常保好奇心，加深教養也很重要。事實上，這兩者有部分重疊而不可分割。

在工作上，為滿足好奇心所做的努力，也會漸漸加深自己的教養。工作有成就的人，往往都有紮實的教養。當一個人散發齣個人魅力時，人們自然會聚集在他身邊，這又進一步成為提升工作能力的良性循環。不要受身邊的氣氛影響而隨便學習。學習最重要的是「策略」。將來想做什麼？想成為什麼樣的人？為瞭這個目標，需要學習什麼技巧以嚮他人展現？既然要學習，就要好好麵對這個問題。
5不執著於「喜歡的學習」
為提升工作能力而學習，最終的目標應該是成為專傢，擁有不容他人超越的「武器」。「武器」意味著「擅長」「比別人行」，這和「喜歡」有一點不同。人人都說，做自己喜歡、有個性的工作纔快樂，我對這點抱持疑問。「隻有做自己喜歡的工作纔會成功」的幻想，造就齣大量不能適應工作的年輕人。有人因為想找到一個自己想做的工作而不停轉業，這種人往往在任何職場工作都心有不滿。太過執著於喜歡的工作，就無法跳脫「應該還有更適閤我的工作」的迷思。看在旁人眼中，難免感到遺憾和難過。二○○七年過世的演員植木等，因為賣座電影和暢銷歌麯給人的印象，似乎是公認的「不負責男人」代錶。但他的個性其實非常嚴肅認真，為瞭成功詮釋這個「不負責男人」的角色而苦惱。

事實上，也隻有責任感超強的人纔演得齣「不負責男人」的神髓。我認為這是顯現專業本質的一個重要故事。在這世界上，符閤社會期望的做法往往進行得較順遂。能夠取悅別人的做法，多半時候都會成功。因為人們對他的成果會有較高的評價，也就是認定「他比別人行」的意思。我並非否定「想做喜歡的工作」的心情。這世上確實有人隻做自己喜歡的工作而成功，這也是人生的一個目標。但是，沒有人一開始就在做自己喜歡的工作，多半是在腳踏實地的努力、得到別人好評的過程中，漸漸喜歡上自己所做的工作。我希望讀者能記住這個道理。在找尋自己喜歡的工作之前，先冷靜判斷一下自己「擅長的領域」和「不擅長的領域」。如果自己無法判斷，請別人來評價也是一個方法，讓你的纔能有機會在自己未曾著眼的領域開花結果。我尤其希望年輕人能知道這一點。
6「空隙」纔有投資的價值
請在自己擅長的領域中，嚴選齣這一生的第一個武器。就是認定「這個可行」的內容。這時，選擇將來投資價值高的領域非常重要。也就是選擇自我投資效果最大的領域。不是所有的投資都能迴收，必須好好尋找，凝視自己，思考該做什麼樣的投資？一般而言，沒有太多人參與的領域就有投資的價值。這是所謂的「發現空隙」。像是汽車廠商之間的激烈市占率競爭，要奪得第一，肯定非常辛苦，即使打敗強敵，一時奪得第一，但投資的迴收效率也隻是一、二成而已。但如果能好好找齣市場的空隙，在這個領域中一舉做到獨一無二，沒有競爭者，以後就可以盡情迴收所有的投資。發現空隙，並不是指已經存在的空白。而是「現在雖然看不到，但將來一定有需求」的空隙。因此，瞭解社會的「趨勢」就非常重要。因為不知道世上已有什麼產業，就不會知道什麼是空隙，即使遇到瞭也不曉得。
覺得勉強時不妨放棄
成人的學習中，可以有「放棄」的想法。
在學校的學習中，不允許因為英文不好就不去上必修的英文課。
但在成人的學習中，是可以「因為覺得太過勉強而放棄」。即使覺得有點可惜，即使這是社會流行的主題，如果在學習過程中感到勉強，大可放棄。
投資世界有「停損」的說法，賣齣賠錢的股票，把損失鎖在最小限度。這是同樣的思考方式，為瞭不擴大損失，在某個程度必須做個結束。停損以後，把力量傾注在投資價值高的領域，這也是一個重要的策略。
這個想法聽起來或許有點難，重點其實很單純。我隻希望讀者能夠記住，「要擁有自己的武器」，以及「武器不限於喜歡的事」這兩件事，並且不斷磨練「武器」以提升自己。

7從玩樂中培養深度的教養
與工作的學習成對比，教養的學習多半始於玩樂。像我，是因為到紐約旅遊時有機會觀賞歌劇，纔開始對歌劇產生興趣。我對歌劇原本一無所知，但看瞭董尼采第作麯的《拉美默的露西亞》後，便為它著迷不已。日本人不太有觀賞歌劇的習慣，但齣國觀光時偶爾會安排進歌劇院體驗，不妨就以這為起點，試著欣賞一下歌劇。歌劇是由故事和音樂組成的藝術，如果事先瞭解故事大綱，就能更深入理解。當然，一邊看字幕也能掌握劇情，但那樣就無法專注於音樂，不能盡情享受。如果事前透過書本和網路掌握歌劇的概要，觀賞時樂趣自然倍增。深入學習歌劇的知識，還能掌握歐洲的歷史、社會背景和音樂史。因為對歌劇的興趣，而開始培養深度的教養。除此之外，我也把「登山醫學」當作教養而學習。我是火山學者，登山的機會不少，尤其是在攀登富士山時，畢竟是日本標高第一的大山，肉體上很吃力。因為這個經驗，我就自行研究登山時的肌肉使用方式、補充水分的時機，或是呼吸的方式等醫學方麵的問題。

「登山醫學」直接關係到日常生活中如何調整自己體能的問題。登山傢平常就很注意維持自己的體能，不會暴飲暴食，不會怠惰強化腰、腿的力量。我也藉著學習「登山醫學」，在日常生活中維持自己的體能。另外，我也把享受各地溫泉的樂趣，當作與火山有關的學習之一。不光是泡湯就好，我還把興趣轉嚮溫泉的性質和溫泉鄉的歷史，拓展我教養的廣度。閱讀名作傢下榻溫泉旅館時所寫的作品，或尋訪各地的文學紀念碑，不都很有趣嗎？像這樣，教養的世界開啟瞭各式各樣的入口。隻要深入探索有興趣的主題，不論是什麼事，都能到達專傢的水準。

前言/序言

好的，這是一份關於一本假設的、與您提供的書名完全無關的圖書的詳細簡介。 --- 《時間的織錦：從古至今的時序藝術與哲學》 內容簡介 《時間的織錦：從古至今的時序藝術與哲學》是一部宏大而細膩的跨學科研究專著，旨在探討人類如何感知、測量、描繪並賦予「時間」意義的複雜歷程。本書摒棄瞭將時間視為單一、均質的物理量這一傳統觀念，轉而深入挖掘時間在不同文化、藝術形式、科學範式和個人經驗中的多維度結構。 全書結構分為五個主要部分，層層遞進，引領讀者穿越數韆年的時光隧道，重新審視我們與時間的關係。 --- 第一部：時間的初啼——古代文明的計時與神話 本部分聚焦於人類早期對時間的原始體驗與製度化嘗試。我們追溯美索不達米亞的星辰曆法、古埃及對尼羅河氾濫週期的精確掌握，以及瑪雅文明中複雜的雙重曆法係統。重點探討瞭這些早期文明如何將自然界的周期性現象（日、月、季）轉化為社會秩序和宗教儀式的基石。 更深入的分析集中於神話敘事中「線性時間」與「循環時間」的對立與融閤。例如，古希臘的「剋羅諾斯」（Chronos，量化時間）與「凱洛斯」（Kairos，決定性的時刻）的區別，如何體現瞭人類在規劃未來與把握當下之間的永恆掙紮。本書將闡述這些早期的時間觀念如何塑造瞭古典哲學的基礎，並為後世的科學探索奠定瞭雛形。 --- 第二部：中世紀的鐘擺與心靈——宗教、藝術與時間的內化 中世紀的歐洲，時間的定義被徹底地置於神學的框架之下。本部分詳述瞭修道院對規範化時間的貢獻，從日課（Horarium）的製定到座鐘的早期發展，這些都標誌著對「均勻流逝」時間的初步接受。 藝術領域的分析是本章的亮點。我們檢視瞭哥德式大教堂的彩色玻璃如何利用光線講述聖經故事，創造齣一種既指嚮永恆天國又錨定於當下禮拜的時間感。同時，本書也探討瞭私人祈禱書和鏡子（Memento Mori）等物品如何將對死亡的意識嵌入日常時間流中，從而深化個體對生命短暫的體悟。這種將時間「內化」的過程，是從集體神話轉嚮個人反思的重要過渡。 --- 第三部：啟濛與機械——科學革命下的時間標準化 文藝復興後的科學革命，為時間的測量帶來瞭革命性的變革。本部分重點分析瞭牛頓經典物理學如何確立瞭絕對、客觀、獨立於觀察者的「牛頓時間」概念。我們追溯瞭擺鐘的發明如何使時間計量精確度大幅提升，從而催生瞭工業革命對效率和同步性的不懈追求。 在哲學層麵，本書探討瞭洛剋（John Locke）和休謨（David Hume）對時間經驗性的辯論，以及康德（Immanuel Kant）將時間視為先驗直觀形式的劃時代觀點。這一步驟將時間從純粹的外在實體，轉變為人類心靈結構的一部分。本章亦會討論早期工業社會中，「鐘點」如何成為勞動力的貨幣，重塑瞭社會階層和傢庭結構。 --- 第四部：現代性的斷裂——相對論、意識流與時間的碎片化 二十世紀的科學和藝術對傳統時間觀念發起瞭猛烈衝擊。本書將用相當篇幅分析愛因斯坦的狹義與廣義相對論如何徹底顛覆瞭牛頓的時間觀，證明時間與空間的相對性和交織性。 在文學藝術領域，本章深入探討瞭「意識流」寫作技巧的發展，特別是普魯斯特、喬伊斯等人如何描繪記憶、迴溯與當下交織的「心理時間」。這種對內在時間流動的捕捉，與外部物理時間的標準化形成瞭鮮明對比。此外，我們還考察瞭立體派繪畫和現代電影濛太奇如何嘗試在單一畫麵或序列中同時呈現多個時間點，體現瞭現代人經驗時間的複雜與破碎性。 --- 第五部：數字時代的瞬時與永恆——當前語境下的時間重構 最後一部分聚焦於當代。隨著數字技術的發展，我們麵臨著「即時性」（Immediacy）的社會壓力。本書探討瞭互聯網和高速通訊如何壓縮瞭「等待」的概念，創造齣一種「零延遲」的期望文化。 我們分析瞭「大數據」和「人工智能」對時間序列分析的影響，以及它們如何試圖預測和優化未來。然而，這種對效率的極緻追求是否導緻瞭對「無用時光」——沉思、無聊或純粹享受的遺忘？本書將迴溯到早期哲學傢對「閒暇」（Otium）的珍視，對比當代社會中「時間貧睏」的現象。最終，本書旨在提齣一個開放性的問題：在一個可以隨意「重播」和「加速」的數字環境中，我們該如何重新編織我們對個人生命歷程的敘事，以確保時間的深度而非僅僅是速度？ --- 結語 《時間的織錦》不僅是一部歷史文獻的梳理，更是一次對存在本質的哲學探問。它邀請讀者超越時鐘的滴答聲，去發現隱藏在日常生活、藝術創造和科學發現背後，那個由人類心靈和文化共同編織齣的，既脆弱又堅韌的時間結構。這本書將為理解我們身處的時代及其歷史根源提供一個全新的、多層次的視角。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書，被其樸實卻充滿智慧的語言風格所吸引。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的論調，而是以一種平易近人的姿態，娓娓道來。書名中“一生受用”四個字，無疑是本書最大的賣點，也最能打動那些渴望在人生旅途中不斷成長、不斷精進的讀者。我一直堅信，學習是一種投資，而這本書，則提供瞭實現高迴報投資的密鑰。它不僅僅是一本關於“如何學習”的書，更是一本關於“如何成為一個終身學習者”的指南。我期待在書中找到那些能夠幫助我突破學習瓶頸、激發學習潛能的實用策略。我希望它能教會我如何更有效地吸收知識，如何在浩瀚的信息海洋中辨彆真僞，如何在學習中找到樂趣，以及如何將所學融會貫通，內化為自己真正的能力。這本書，對我而言，更像是一位智慧的引路人，指引我走嚮更廣闊的知識領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜而引人思考的力量，淡淡的紙張質感，搭配上醒目的書名，瞬間就勾起瞭我對學習方法的探索欲望。我一直相信，有效的學習方式不僅僅是技巧的堆疊，更是一種思維模式的重塑。看到“京都大學超人氣教授”這樣的標簽，我腦海中自然而然浮現齣一位學識淵博、循循善誘的長者形象，仿佛他已經為我們鋪就瞭一條通往智慧殿堂的捷徑。書名中的“一生受用”更是讓我心動，這預示著書中內容並非短期效應，而是能夠伴隨我們終生的寶貴財富。在快節奏的現代社會，我們總是在不斷學習新事物，但往往事倍功半，效率低下。我迫切地希望這本書能夠為我點亮一盞燈，讓我不再迷失在信息洪流中，找到一條真正能夠紮根、成長、並持續收獲的學習之路。它傳遞齣的信息是：學習，可以是一種更高級、更持久的自我投資，而非僅僅為瞭應對眼前的考試或工作。這種對學習本質的深刻洞察，正是吸引我毫不猶豫地拿起這本書的原因。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一個感覺就是它的“分量”。這裏的“分量”不僅僅是指書的厚度，更是指它所蘊含的知識密度和作者的權威性。京都大學，這所世界頂尖學府，本身就代錶著嚴謹、深入的治學態度。而“超人氣教授”的稱號，則說明瞭這位學者在將復雜知識轉化為易於理解、且能激發讀者學習熱情方麵的卓越能力。我個人一直對那些能夠將抽象概念具象化，並融入生活實例的講授方式情有獨鍾。這本書的書名，特彆是“開講”二字，讓我聯想到瞭一種生動、對話式的學習體驗，而不是枯燥的說教。我期待的，是那種能夠觸及學習本質，幫助我理解“為什麼”要這樣做，而不僅僅是“怎麼”做的方法論。我相信，通過這樣一位教授的引導，我將能更深刻地認識到學習的真正意義，以及如何構建一個能夠自我驅動、持續進步的學習係統。這種內在的驅動力，遠比任何外部的激勵都更加強大和持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰逢我正處於一個對現有學習模式感到睏惑的時期。我常常覺得自己在被動地接收信息，卻難以將其轉化為真正的理解和應用。書名中“京都大學超人氣教授”的背景，讓我對書中內容的嚴謹性和前瞻性充滿瞭期待。我希望能夠從一位頂尖學者的視角，重新審視學習這件事。它不僅僅是關於掌握某些知識點，更是關於如何培養一種批判性思維、創新能力和解決問題的能力。我期待書中能夠提供一些顛覆性的學習理念，幫助我打破固有的思維模式，建立起一套更具適應性和前瞻性的學習體係。這種學習體係，應該能夠讓我麵對未來不斷變化的挑戰，始終保持學習的熱情和競爭力。我希望這本書能夠成為我學習旅程中的一個重要轉摺點，讓我從“學而不思”走嚮“思而學，學而用”。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期望，在於它能否提供一套係統性的、可操作的學習方法論。在信息爆炸的時代，我們每天都在接觸海量的信息，但真正能被我們吸收、內化並産生價值的，卻寥寥無幾。書名中的“一生受用”四個字，讓我看到瞭它超越短期效用的價值。我希望這本書能夠從認知、方法、習慣等多個層麵，為我構建一個可持續的學習框架。例如，它是否能教會我如何設定有效的學習目標？如何進行高效的閱讀和筆記？如何剋服學習中的惰性？如何將理論知識與實際應用相結閤？我期待這本書能夠提供一些具體的、可實踐的工具和技巧，讓我能夠立即應用到我的學習和工作中，並看到實實在在的進步。它不僅是知識的傳授，更是學習能力的培養，是一種能夠伴隨終生的“軟實力”。