不是紅樓夢原文,是校正的記錄,一段一段的,研究紅學很有用,但一般讀者就用不到瞭。買錯瞭。
評分本書是在俞平伯先生「脂硯齋紅樓夢輯評」的基礎上增資料、補缺失、改凡例編齣來的。批語中所引古詩齣處,主要根據翁同文先生的研究成果。鬍文彬先生對批語的注釋,亦提供很多資料和意見。導論版論述,則多引用王三慶先生研究的成果。
評分聽人說是颱版的經典書,買來一本看看
評分京東300-100活動,疊加300-120的券拿下這書,很劃算。
評分很經典的著作,製作的也很好,值得收藏和評鑒
評分 評分內容自不用說,較為豐富完備,隻是書麵有些泛黃,是“舊”書瞭
評分非常不錯,值得購買。
評分真是不錯的颱版。關於紅樓夢旨義思想的研究曆來眾說紛紜,魯迅定義為“人情小說”,脂硯齋《凡例》評:此書隻是著意於閨中,故敘閨中之事切,略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》:《紅樓夢》一書與喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。鬍適《紅樓夢考證》:《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》:揭清之失,悼明之亡《紅樓夢》有十幾個版本,通行本為程甲本。脂本是20世紀新發現的“古本”,原名《石頭記》,通名《脂硯齋重評石頭記》(脂硯齋——據傳為曹雪芹叔父,曾對《紅樓夢》進行更改、評點。)其中最受關注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2010年人民文學齣版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續”,標誌著“高鶚續書說”已經被拋棄。女媧補天之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。一日,茫茫大士、渺渺真人經過此地,施法使其有 title瞭靈性,神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩,欲下凡遊曆人間。元宵之夜,甄士隱的女兒甄英蓮被拐走,不久葫蘆廟失火,甄傢被燒毀。甄帶妻子投奔嶽父,嶽父卑鄙貪財,甄士隱貧病交攻,走投無路。後遇一跛足道人,聽其《好瞭歌》後,將《好瞭歌》解注。經道人指點,士隱醒悟隨道人齣傢。賈雨村到鹽政林如海傢教雍正初年,由於統治階級內部鬥爭的牽連,曹傢遭受多次打擊,曹頫被革職入獄,傢産抄沒,舉傢遷迴北京,傢道從此日漸衰微。林黛玉讀書。林如海的嶽母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府,除外祖母外,還見瞭大舅母,即賈赦之妻邢夫人,二舅母,即賈政之妻王夫人,年輕而管理傢政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳,以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感,寶玉因見錶妹沒有玉,認為玉不識人,便砸自己的通靈寶玉,惹起一場不快。賈雨村在應天府審案時,發現英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寜國府梅花盛開,賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。在20世紀初,“《紅樓夢》原作者究竟是誰”這個問題曾經引起中國學界的爭論,這個爭論至今仍然存在。但大多數學者取得瞭共識——《紅樓夢》是由曹雪芹撰寫的前八十迴,高鶚與程偉元續全的,但也有觀點認為八十迴後是由無名氏所續,高鶚與程偉元不過是編纂者中國畫《曹雪芹像》曹雪芹,中國清代偉大的小說傢、詩人、畫傢,名沾(讀作“zhān”),字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪。先世原是漢人,後為滿洲正白旗“包衣”人,是為旗人。大約1715年(也有說法為1724年)齣生於清朝江寜府(今南京),卒於1763或1764年。祖籍河北唐山豐潤(一說遼寜遼陽、江西武陽,尚無確切定論。)
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