愉悅的祕密:解開人類成癮之謎 [The Compass of Pleasure]

愉悅的祕密:解開人類成癮之謎 [The Compass of Pleasure] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

大衛林登(David J. Linden) 著,張美惠 譯
圖書標籤:
  • 成癮
  • 大腦
  • 神經科學
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  • 心理學
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  • 自我控製
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齣版社: 時報文化齣版企業股份
ISBN:9789571353975
版次:1
商品編碼:16012058
包裝:平裝
叢書名: NEXT係列
外文名稱:The Compass of Pleasure
開本:25開
齣版時間:2011-06-26
用紙:膠版紙
頁數:256
正文語種:繁體中文
商品尺寸:21×14.8 cm

具體描述

內容簡介

*追求愉悅,是人類的本能。
甜食、咖啡、酒精飲料、令人愉悅的性,都是許多人無法抗拒的愉悅來源。究竟是什麼驅動我們去追尋這些愉悅來源,並且一再追逐更多享樂,甚至還越來越不滿足,掉入無法自拔的深淵,成為甜食、酒精、咖啡因、尼古丁的「成癮者」?其實這場慾望戰爭的主戰場,焦點並非在於人類的感官,不是舌頭味蕾也不是性器官,而是人類大腦的「內側前腦束愉悅迴路」(medial forebrain pleasure circuit)。
《愉悅的祕密:解開人類成癮之謎》作者大衛o林登博士,為美國約翰霍普金斯大學醫學院神經科學係教授。多年來深入研究大腦中有關記憶貯存的細胞基質以及相關領域。本書從腦神經科學為基本,對人類追求愉悅的行為模式,提齣跨文化的生物解釋。
*內側前腦束愉悅迴路
嗜吃高熱量食物、瘋狂跳舞、留連網咖玩線上遊戲、失心瘋購物、追求性高潮、學等等,這些都會引發內側前腦束愉悅迴路(medial forebrain pleasure circuit),人類的愉悅感就是發生在這一小撮神經元上。此天生的愉悅迴路也會透過人為的促發因子而激發,如古柯鹼、尼古丁、海洛因、酒精等。作者認為人類多數超凡的經驗──不論是違法的不道德行為,或是社會認可的各種儀式與作為,如運動、冥想、祈禱甚至是捐款──也都和愉悅迴路有關。
*記憶、愉悅與成癮
而追求這些愉悅也附帶來不可避免的黑暗麵──成癮。成癮與內側前腦束愉悅迴路神經元的電氣、形態、生化功能及突觸連結的長期改變有關。強大的證據顯示,成癮的許多可怕特質背後蘊藏著這些改變,包括耐受性(需要愈來愈大的劑量纔能得到快感)、渴求、戒斷與舊癮復發。值得省思的是,這些持續性的改變幾乎與腦部其他部位用以儲存記憶的迴路因經驗及學習所引發的改變是一樣。由此看來,記憶、愉悅與成癮是密切相關的。
本書揭露瞭人類大腦中生物學上,愉悅與成癮,善與惡,禍福相依的宿命,而作者筆鋒幽默,從生活麵帶入科學主題,讀來精采有味,並且在文化與道德層麵上,提齣瞭有待更進一步思考的立體觀點。

作者簡介

大衛林登
大衛o林登本書作者大衛o林登博士,為美國約翰霍普金斯大學醫學院神經科學係教授。多年來深入研究大腦中有關記憶貯存的細胞基質以及相關領域,也緻力於科學知識的普及,擔任《神經生理學期刊》(Journal of Neurophysiology)總編輯。著有《進化之腦︰賦予我們愛情、記憶和美夢》(The Accidental Mind)一書。目前與兩位子女居住於美國馬裏蘭。

譯者簡介
張美惠
臺大外文係畢,輔大翻譯研究所肄業,曾獲「梁實鞦文學獎」譯詩組佳作David J.Linden

目錄

前言
第一章 強大的愉悅本能
第二章 醉生夢死
第三章 我吃故我在
第四章 腦中的性
第五章 賭博與現代

前言/序言

一九八九年,曼榖。下午的一場雨已經停瞭,傍晚的空氣暫時洗淨煙塵,泰國特有的赤素馨花的香水混閤微弱的下水道臭味,飄過發亮的街道。我伸手招瞭一輛三輪摩托計程車(tuk-tuk),跳上去。年輕的駕駛轉過頭來露齣生意人的笑容,展開對男性遊客一貫的詢問。
「嗯……要叫小姐嗎?」
「不要。」
「瞭解。」沉默瞭好一會兒,慢慢揚起眉毛。「你要小男生!」
「哦,不要。」
這次沉默更久,隻聽到引擎空轉聲。「你要人妖?」
「不要。」這次我的語氣強硬瞭一些,我竟然讓他以為我有此怪癖,真是讓人難堪。
「我有便宜的香煙……約翰走路……」
「不用,謝謝。」
他真是百摺不撓,繼續介紹下一種商品,聲音壓得更低。
「你要印度大麻?」
「不要。」
「古柯鹼?」
「不要。」
「瘋狂藥?(冰毒)」
「不要。」
「海洛因?」悄聲耳語。
「不要。」
聲音提高到正常音量:「那我可以帶你去鬥雞,你可以賭一把!」
「謝瞭。」
他有一點煩躁瞭,「那麼,老外,你到底想要什麼?」
「普裏剋基諾辣椒(Prik kee noo)。小小的,像『老鼠屎』一樣,我要吃一頓香辣美食。」可以想像我的駕駛有多失望。一路疾駛到餐廳,衝過大小水坑。我不禁想:除瞭違反法令的程度不同,他的這些提議有何共通點?究竟是什麼構成不道德的行為?
人類對於愉悅的態度既複雜又矛盾,總是耗費大量的時間與資源去追求。愉悅是延續生命的主要推動力,也是學習的重要基礎,因為我們必須尋覓食物、飲水、性行為等報償,纔能存活下來並將基因傳給下一代。某些形式的愉悅被賦與特殊地位,包含祈禱、音樂、舞蹈、冥想等等的許多重要儀式都能夠引發超脫的愉悅感,而這些已深植在人類的文化風俗裡。
但就像麵對其他強大的力量一樣,我們也會試圖規範愉悅。環顧世界各地的文化,對於愉悅都有定義明確的觀念與規則,並以不同的形式代代相傳,例如:
愉悅應當有所節製。
愉悅是必須付齣努力纔能獲得的。
獲得愉悅必須順其自然。
愉悅是稍縱即逝的。
拒絕愉悅能帶來靈性的成長。
我們的法律製度、宗教、教育體製,對於愉悅的控製都非常關切。關於性、藥物、食物、酒精甚至賭博,人類創造瞭很詳細的規則與習俗。監獄裡有太多人都是因為違背法律的禁令去追求某種愉悅,或是鼓勵他人追求愉悅而不當獲利。
要探討人類的愉悅及其規範,可以從文化人類學或從社會史的角度來建構理論。這是很閤理而實用的,因為這方麵的觀念與做法確實深受文化因素影響。但本書旨在從另一種角度探討:找齣跨文化的生物解釋。相較之下,這樣的討論也許不是那麼細膩,但更能直指根本。人類多數超凡的經驗──不論是違法的不道德行為或社會認可的各種儀式與作為,例如運動、冥想、祈禱甚至是捐款──都會很明確的活化腦部解剖學與生化學上的愉悅迴路(pleasure circuit),這些都將在書中詳細舉證說明。而購物、性高潮、學習、高熱量食物、賭博、祈禱、瘋狂跳舞、上網玩遊戲:這些行為都會引發神經訊號,交會於腦部一小塊互相連結的部位──內側前腦束愉悅迴路(medial forebrain pleasure circuit)。人類的愉悅感就是發生在這一小撮神經元上。此天生的愉悅迴路也會透過人為的促發因子而被激發,如古柯鹼、尼古丁、海洛因、酒精等。事實上,人類經過演化後,已能從各種經驗──從古柯鹼到大麻、從冥想到自慰、從波爾多葡萄酒到牛肉──獲得強烈的愉悅。
這套愉悅理論讓我們對社會最費力規範的人體部位有瞭新的瞭解。我們或許以為法律、宗教禁忌、社會規範最嚴密控管的部位是性器或嘴巴或聲帶,但其實是內側前腦束愉悅迴路。無論是社會或個人,無不費盡心力要追求與控製愉悅經驗,然而這場爭戰的主戰場其實是人類腦部深處的那些神經元。
在這些特殊的神經元裡同時也在上演另一場戰役,因為追求愉悅隨之而來的是不可避免的黑暗麵──成癮。現在我們已清楚知道,成癮與內側前腦束愉悅迴路神經元的電氣、形態、生化功能及突觸連結的長期改變有關。強大的證據顯示,成癮的許多可怕的特質背後蘊藏著這些改變,包括耐受性(需要愈來愈大的劑量纔能得到快感)、渴求、戒斷與舊癮復發。值得省思的是,這些持續性的改變幾乎與腦部其他部位用以儲存記憶的迴路因經驗及學習所引發的改變一樣。由此看來,記憶、愉悅與成癮是密切相關的。
不過,除瞭成癮之外,腦部愉悅迴路還可能因其他的經驗引發改變。聯想式學習加上愉悅的經驗近乎可以創造齣認知的奇蹟:在愉悅的激勵下我們可能達到完全非本質性的目標。所謂非本質性是指未必具有演化上的適應價值,這類目標範圍極廣,足以和電視實境秀與冰上滾石遊戲的多樣變化相媲美。對人類而言(可能也適用於其他靈長類與鯨類),光是意念就可以活化愉悅迴路。我們對於愉悅的態度是不拘一格的,也因此我們的生活呈現齣極其豐富與複雜的狀態。
我常告訴實驗室的學生,現在正是腦部研究的黃金時代,我們應該好好把握良機。聽起來彷彿是廉價的激勵演說,然而這的確是事實。我們對神經功能已纍積很多知識,加上科技的進步,讓我們能夠以前所未有的精準度測量與操縱腦部,能夠在生物的層次上對行為與認知現象產生新的、且往往違反直覺的領悟。再沒有一個領域比愉悅的神經生物學更能彰顯這個現象瞭。舉一個例子:你是否和很多人一樣,認為藥物成癮者之所以會上癮,是因為從藥物當中所獲得的報償比其他地方多更多?生物學的研究會告訴你並不是如此:他們其實是需要甚於喜歡。
這種層次的分析已不隻是學術界感興趣而已。當我們瞭解愉悅的生物基礎,更能從道德與法律的角度對藥物、食物、性、賭博等成癮與市場上操縱這些愉悅的產業從根本上重新思考。另一方麵也突顯齣我們對於善行或利社會行為的一些觀念有改革的必要,例如資源分享、自我剝奪(self-deprivation)、求知慾等。很重要的一點是,腦部造影的研究顯示,慈善捐款、納稅、預知未來等現象所活化的神經愉悅迴路,恰巧與海洛因、高潮或油脂食物所引發的是一樣的神經愉悅迴路。也許最重要的一點是:若能針對腦部愉悅迴路的持久性改變進行分子分析,可望發展齣藥物或治療方法,來幫助人們戒除物質與行為的各種成癮癥。接下來就讓我們從細胞與分子基礎著手,一起探究人類的愉悅感、超脫經驗與成癮現象。

尋覓內在寜靜:一部關於心性修煉與心靈成長的探索 書名: 尋覓內在寜靜:一部關於心性修煉與心靈成長的探索 作者: [此處可虛構一位具有深厚哲學和心理學背景的作者姓名] 內容簡介: 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們每個人似乎都在追逐著某種“更美好”的狀態——更快的成功、更深的情感連接、更持久的滿足感。然而,當物質的豐裕並未帶來精神的富足,當我們發現自己被無形的焦慮和持續的躁動所睏擾時,我們不得不停下來,審視我們真正渴望的是什麼。 《尋覓內在寜靜》並非提供速效藥方或浮誇的勵誌口號,它是一次深刻、細緻入微的內在旅程的引導。本書的核心在於探討“寜靜”的真正含義——它並非逃避現實或情感麻木,而是一種建立在深刻自我認知基礎上的、穩定而富有韌性的內心力量。 全書分為三個遞進的部分,層層剝開現代人精神睏境的根源,並係統地構建起通往持久平靜的實踐路徑。 第一部分:剖析現代性的迷霧——我們為何感到不安? 本部分首先對當代社會的心靈景觀進行瞭細緻的描摹。作者認為,我們許多的焦慮並非源於外部環境的絕對惡劣,而是源於“期望的膨脹”與“即時滿足的陷阱”。 期望的無休止循環: 我們被社會文化塑造,相信快樂是一個可以通過外部目標(成就、財富、關係狀態)來“獲取”的對象。一旦達到目標,短暫的興奮感退去,我們立刻開始設定下一個更高的、更遠的靶子,導緻一種永恒的“未完成感”。 注意力的碎片化與“認知過載”: 現代技術以驚人的效率劫持瞭我們的注意力。作者深入分析瞭這種持續的分散如何削弱瞭我們進行深度思考和情感處理的能力。我們的大腦始終處於“待命”狀態,無法進入真正的休息和整閤。 身份的脆弱性: 在一個不斷變化的評價體係中,個體身份變得依賴於外部的肯定和點贊。這種外部錨定使得內心極易受外界風吹草動的影響,缺乏核心的穩定支撐。 本部分通過引用古典哲學(如斯多葛學派的“控製二分法”)和現代認知科學的觀點,幫助讀者識彆齣那些看似帶來安慰,實則加劇不安的思維模式和生活習慣。 第二部分:重塑內在的基石——自我覺察與心智重構 一旦我們認識到問題的根源,便需要開始主動地進行心智的重塑工作。這一部分是本書的實踐核心,側重於如何培養一種不被外部事件輕易動搖的內在“錨點”。 “看見”而非“評判”: 作者詳細闡述瞭正念(Mindfulness)的真正內涵,它不是要清空思緒,而是學會以一種非批判性的態度,去觀察思想和情緒的自然流動。通過細緻的練習,讀者將學會區分“發生瞭什麼事”和“我對這件事的反應是什麼”,從而在刺激和迴應之間創造齣一個寶貴的間隙。 接納與“不完美的工作”: 許多不安源於對“理想自我”的苛求。本書鼓勵讀者進行一場艱巨但解放人心的工作——接納自身的局限性、曆史的局限性以及現實的局限性。這種接納不是放棄努力,而是將努力的方嚮從“消除所有負麵體驗”轉嚮“帶著負麵體驗依然可以有意義地生活”。 情感的“氣候學”: 情緒不是敵人,而是內在世界的指示器。本書提供瞭一套係統的方法,教導讀者像氣象學傢觀察天氣一樣,去追蹤、命名和理解自身的情緒波動,而不是被它們捲入風暴。重點在於,理解瞭情緒的起源和短暫性後,我們便能減少對強烈負麵情緒的恐懼。 價值的校準: 真正的寜靜來自於行動與核心價值觀的一緻性。作者指導讀者深入挖掘,在生命的哪些領域(如人際關係、創造力、服務他人等)是他們真正看重的,並強調將日常的精力投入到與這些核心價值相符的行為中,而非盲目追求社會默認的成功指標。 第三部分:寜靜的延伸——在關係與行動中體現安穩 寜靜並非孤立的冥想狀態,它必須能夠滲透到我們與世界的互動之中。第三部分探討瞭如何將內在的穩定轉化為外在的智慧行動。 高質量的連接: 真正的親密關係需要雙方都有足夠的內在空間來容納彼此。本書探討瞭“帶著自我邊界的同理心”——如何在深切理解他人的同時,不將對方的情緒或期望內化為自己的責任。這對於建立健康、可持續的人際網絡至關重要。 “有目的的行動”與“結果的放下”: 強調瞭專注過程而非執著於結果的實踐智慧。當你將注意力完全投入到手頭的任務中,你的心就處於一種流動的、滿足的狀態。作者闡述瞭如何區分什麼是我們能控製的“努力”,什麼是我們必須放手的“産齣”。 重建時間感: 現代生活常常將時間視為稀缺資源,催促我們“充分利用每一秒”。本書倡導一種更具彈性和周期的“時間觀”,尊重休息、反思和無目的的“空閑”時間在心理健康中的不可替代的作用。 結語:一場持續的耕耘 《尋覓內在寜靜》將“寜靜”定位為一種持續性的實踐,而非終點站。它承認生活中的風暴不可避免,但通過本書所提供的工具和視角,讀者將能夠培養齣強大的內在導航係統,無論外界如何動蕩,都能保持航嚮的穩定,最終,在日常的細微之處,發現那份由內而外散發齣的、堅不可摧的平和與安穩。 本書適閤所有感到被生活壓力推著走,渴望從“忙碌的錶象”轉嚮“有意義的深度”的讀者。它是一份真誠的邀請,邀請您踏上這場關乎心性安頓的最重要旅程。

用戶評價

評分

這本書的書名,《愉悅的秘密:解開人類成癮之謎》,光是聽起來就充滿瞭吸引力。它巧妙地將“愉悅”與“成癮”這兩個看似矛盾的詞匯結閤在一起,立刻勾起瞭我的好奇心。我一直覺得,我們生活中很多行為的驅動力,其實都與追求快樂、避免痛苦有關。而“成癮”似乎就是這種追求被放大到瞭一個極緻,甚至失控的狀態。這本書的副標題“解開人類成癮之謎”,更是讓我覺得它不是一本淺嘗輒止的讀物,而是可能深入挖掘人性最根本的奧秘。我非常期待作者能夠以一種全新的、顛覆性的視角來解讀成癮現象,而不是簡單地將其歸咎於意誌薄弱或者道德淪喪。我猜想,書中可能會探討大腦的奬勵機製,神經遞質的作用,以及個體差異和社會環境如何共同作用,最終導緻瞭某些行為的“成癮”。我希望這本書能夠讓我對“成癮”有一個更深刻、更全麵的理解,不再簡單地去評判,而是去嘗試理解其背後的復雜性,甚至從中找到一些關於如何更健康地追求愉悅的啓示。

評分

我拿到《愉悅的秘密:解開人類成癮之謎》這本書的時候,腦海裏立刻浮現齣許多關於“成癮”的疑問。我一直覺得,人類似乎天生就有一種追求快樂的本能,而“成癮”似乎就是這種本能走嚮瞭一個極端的方嚮。書名中的“愉悅的秘密”這幾個字,尤其吸引我,它暗示瞭這種快樂的追求背後,可能隱藏著我們尚未完全理解的機製。我特彆好奇,這本書會如何闡述“成癮”的本質。它是否會從生物學、心理學、社會學等多個角度進行分析?我期待這本書能夠提供一些顛覆性的見解,幫助我打破對成癮的刻闆印象。我希望它能夠解釋,為什麼有些人更容易沉迷於某些事物,而另一些人則不會。更重要的是,我希望這本書能引導我思考,如何纔能更好地理解和管理自己對“愉悅”的追求,從而避免走嚮“成癮”的泥沼。這不僅僅是對他人成癮問題的研究,更是對我自身行為模式的一種審視和反思,我期待這本書能提供一些有價值的思路。

評分

在我拿到《愉悅的秘密:解開人類成癮之謎》這本書之前,我對“成癮”的理解,就像大多數人一樣,停留在一些比較負麵的認知上。我會想到那些沉迷於毒品、酒精,或者賭博的人們,覺得他們是被一種無法抗拒的力量所控製,失去自我。然而,這本書的書名,尤其是“愉悅的秘密”這幾個字,立刻就為我打開瞭一扇新的視角。它讓我意識到,也許“成癮”並非總是與痛苦和毀滅劃上等號,它可能與人類最基本、最原始的對快樂的追求有著韆絲萬縷的聯係。這讓我對這本書充滿瞭好奇。我很好奇,作者是如何將“愉悅”這個看似美好的詞匯,與“成癮”這個常常帶有負麵色彩的詞匯聯係起來的?它是否會深入探討,哪些生理上的機製,或者心理上的驅動力,使得我們的大腦會如此“奬勵”某些行為,以至於我們樂此不疲,甚至到瞭“成癮”的地步?我期待這本書能用一種引人入勝的方式,將這些復雜的科學原理,用通俗易懂的語言闡述齣來,讓我能夠真正理解,是什麼在背後默默地操控著我們的行為,以及這些“秘密”如何影響著我們的人生軌跡。

評分

拿到這本《愉悅的秘密》,我首先被它的標題所吸引。通常談論成癮,大傢腦海裏浮現的都是一些負麵的、令人擔憂的詞匯,比如“失控”、“破壞”等等。但這本書卻用“愉悅”來開頭,這讓我覺得很有意思,也很有突破性。它仿佛在告訴我,那些我們認為的“成癮”,其根源可能就藏在我們最基本的對快樂的追求之中。這讓我不禁聯想到生活中的一些小習慣,比如每天早上一定要喝一杯咖啡,或者在感到壓力大的時候忍不住刷手機。這些行為在很多人看來可能微不足道,甚至無傷大雅,但如果真的深入去探究,它們是否也存在某種“成癮”的影子?這本書給我的初步印象是,它不會迴避那些令人不適的成癮問題,但會嘗試從一個更宏大、更積極的視角去審視它們,去揭示那些潛藏在人性深處的、促使我們趨樂避苦的機製。我特彆期待書中能否探討不同類型的“愉悅”,以及它們如何轉化為不同的“成癮”模式。這不僅僅是對那些嚴重成癮者的一個研究,更是對我們所有人內心深處渴望的理解,這種理解能否讓我們更好地認識自己,並做齣更明智的選擇,是我非常關注的。

評分

這本書的封麵設計就有一種引人入勝的魅力,那是一種介於神秘和探索之間的感覺,讓人忍不住想去翻開。我本來對“成癮”這個詞匯總是帶著一種刻闆印象,總覺得它與黑暗、失控相關。但書名中“愉悅的秘密”幾個字,立刻就打破瞭我的固有認知。它似乎在暗示,那些我們追求的快樂,背後隱藏著更深層次的機製,而這些機製並非全然是負麵的,甚至可能與我們人類最根本的生存驅動息息相關。我尤其對“解開人類成癮之謎”這句話充滿期待,它暗示著這本書將不僅僅是關於負麵成癮的案例分析,更可能是一次深入人性的探索,嘗試理解是什麼讓我們沉迷,是什麼讓我們欲罷不能,以及這些“秘密”是如何在生理、心理和社會層麵交織作用的。我希望這本書能夠以一種清晰、易懂的方式,揭示這些復雜的機製,讓我能夠更客觀、更全麵地看待那些看似“失控”的行為。我不是專業的學者,但作為一個對生活充滿好奇心的人,我渴望獲得更深刻的洞察,理解人性的復雜性,以及那些驅使我們不斷追求的內在動力。這本書的書名,就像一張藏寶圖的引言,讓我對接下來的旅程充滿瞭未知但又興奮的期待。

評分

羅盤的快感,由大衛•林登從進化心理學的角度,這是很容易看到原始的愉悅駕駛人的行為的重要性。在這本書中有很多充實和支持這一想法。主要依靠它最近的研究使用的原油,但非侵入式掃描設備,或動物研究與探針,林登解釋大腦如何處理的樂趣。這裏是一個小例子:“一個不同的組神經元內arculate核,那些使用叫做NPY的神經遞質,是由迷走神經束核solatarius途徑的影響,但抑製瘦素喜歡POMC含有神經元,這些神經肽Y細胞也發齣軸突室旁核,下丘腦外側,但他們的行動是相反的POMC神經元:NPY細胞抑製下丘腦室旁核,激發下丘腦外側...“ 一般的要點總結結束時,謝天謝地,即使你不會成為一個分子生物學傢,你來有很多。我們的大腦,學習是一個涉及觸發信號,閾值,電路,反饋迴路,受體,變送器,再攝取閥,調節器和後備係統的魯貝戈德堡玩意兒。林登是感興趣,因為他是成癮的快感。他提齣一個論點,即賭博,毒品,性,可以采取食物成癮的生物學特性:寬容的發展,導緻下降的快感和渴求增加。“快樂,”他說,“想。” 這是特彆好覆蓋在藥品和食品方麵,這裏有一個花絮:多巴胺goosing的樂趣毒品(海洛因,可卡因),很容易上癮,尤其是當注入或熏製,因為命中又大又快。Hallucinagens(LSD,酶斯卡靈)是不那麼“愉快”,這樣不易上癮,THC和其他不太強的快感藥物。但是,什麼是最容易上癮的?香煙!全80%的人嘗試他們上癮,他說-因為頻繁的每粉撲命中,隨後,其中每個小高。他說,它是像狗訓練-什麼是更好的:許多命令其次是小零食,或用牛排奬勵偶爾的需求。有性彆的一章,對賭,積極癮如冥想,學習,和鍛煉。我發現這很有趣,雖然書中有一些嚴重的缺點。顯卡太差,有些標簽是微乎其微的,很多圖不知所雲,都伴隨著的半頁標題重復說瞭什麼其他地方,更重要的是,筆者嚴重依賴於他人的研究總結,他們不能很好地閤成。有些人挺難理解的。例如,第144-146受試者知道瞭屏幕的一側是“增益?” ,第165,有什麼用一門外語的綫索?$ 0頁139的解釋是沒有意義的。為什麼遊戲,第166-167?等。此外,一些專利的研究應該已被排除在外。在一些細節描 述(P160-61)後,林登說,“這項研究增加瞭什麼對我們理解的問題。” 一些他的評論是很難理解的。解釋如何可以刺激強烈的快感與電極後,他所說的那種快感“暮氣沉沉,缺乏色彩和深度。” 為什麼呢?他辯論是否,如果網癮是一種疾病,吸毒成癮者應當負責。沒有,他說,他們就像是無可指責的心髒疾病的受害者-然而,他們為自己恢復*負責。他使得許多貨幣 之間的區彆,“任意激勵”或“抽象的概念,”和食物,或者性行為,這是具體 的刺激。為什麼,我不知道,後來考慮到他說:“經驗的能力産生長期變化的樂趣電路,使任意的迴報和抽象的想法感到愉快......” 在最後一章中,他推翻彆人的期望,大腦的植入物將基本上融閤人類與機器,但然後他自己同樣神奇的棒球帽這會製造感覺扭麯的撥號如下。這是一個偉大的想法和一個良好的開端,但最終沒有去任何地方。

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羅盤的快感,由大衛•林登從進化心理學的角度,這是很容易看到原始的愉悅駕駛人的行為的重要性。在這本書中有很多充實和支持這一想法。主要依靠它最近的研究使用的原油,但非侵入式掃描設備,或動物研究與探針,林登解釋大腦如何處理的樂趣。這裏是一個小例子:“一個不同的組神經元內arculate核,那些使用叫做NPY的神經遞質,是由迷走神經束核solatarius途徑的影響,但抑製瘦素喜歡POMC含有神經元,這些神經肽Y細胞也發齣軸突室旁核,下丘腦外側,但他們的行動是相反的POMC神經元:NPY細胞抑製下丘腦室旁核,激發下丘腦外側...“ 一般的要點總結結束時,謝天謝地,即使你不會成為一個分子生物學傢,你來有很多。我們的大腦,學習是一個涉及觸發信號,閾值,電路,反饋迴路,受體,變送器,再攝取閥,調節器和後備係統的魯貝戈德堡玩意兒。林登是感興趣,因為他是成癮的快感。他提齣一個論點,即賭博,毒品,性,可以采取食物成癮的生物學特性:寬容的發展,導緻下降的快感和渴求增加。“快樂,”他說,“想。” 這是特彆好覆蓋在藥品和食品方麵,這裏有一個花絮:多巴胺goosing的樂趣毒品(海洛因,可卡因),很容易上癮,尤其是當注入或熏製,因為命中又大又快。Hallucinagens(LSD,酶斯卡靈)是不那麼“愉快”,這樣不易上癮,THC和其他不太強的快感藥物。但是,什麼是最容易上癮的?香煙!全80%的人嘗試他們上癮,他說-因為頻繁的每粉撲命中,隨後,其中每個小高。他說,它是像狗訓練-什麼是更好的:許多命令其次是小零食,或用牛排奬勵偶爾的需求。有性彆的一章,對賭,積極癮如冥想,學習,和鍛煉。我發現這很有趣,雖然書中有一些嚴重的缺點。顯卡太差,有些標簽是微乎其微的,很多圖不知所雲,都伴隨著的半頁標題重復說瞭什麼其他地方,更重要的是,筆者嚴重依賴於他人的研究總結,他們不能很好地閤成。有些人挺難理解的。例如,第144-146受試者知道瞭屏幕的一側是“增益?” ,第165,有什麼用一門外語的綫索?$ 0頁139的解釋是沒有意義的。為什麼遊戲,第166-167?等。此外,一些專利的研究應該已被排除在外。在一些細節描 述(P160-61)後,林登說,“這項研究增加瞭什麼對我們理解的問題。” 一些他的評論是很難理解的。解釋如何可以刺激強烈的快感與電極後,他所說的那種快感“暮氣沉沉,缺乏色彩和深度。” 為什麼呢?他辯論是否,如果網癮是一種疾病,吸毒成癮者應當負責。沒有,他說,他們就像是無可指責的心髒疾病的受害者-然而,他們為自己恢復*負責。他使得許多貨幣 之間的區彆,“任意激勵”或“抽象的概念,”和食物,或者性行為,這是具體 的刺激。為什麼,我不知道,後來考慮到他說:“經驗的能力産生長期變化的樂趣電路,使任意的迴報和抽象的想法感到愉快......” 在最後一章中,他推翻彆人的期望,大腦的植入物將基本上融閤人類與機器,但然後他自己同樣神奇的棒球帽這會製造感覺扭麯的撥號如下。這是一個偉大的想法和一個良好的開端,但最終沒有去任何地方。

評分

羅盤的快感,由大衛•林登從進化心理學的角度,這是很容易看到原始的愉悅駕駛人的行為的重要性。在這本書中有很多充實和支持這一想法。主要依靠它最近的研究使用的原油,但非侵入式掃描設備,或動物研究與探針,林登解釋大腦如何處理的樂趣。這裏是一個小例子:“一個不同的組神經元內arculate核,那些使用叫做NPY的神經遞質,是由迷走神經束核solatarius途徑的影響,但抑製瘦素喜歡POMC含有神經元,這些神經肽Y細胞也發齣軸突室旁核,下丘腦外側,但他們的行動是相反的POMC神經元:NPY細胞抑製下丘腦室旁核,激發下丘腦外側...“ 一般的要點總結結束時,謝天謝地,即使你不會成為一個分子生物學傢,你來有很多。我們的大腦,學習是一個涉及觸發信號,閾值,電路,反饋迴路,受體,變送器,再攝取閥,調節器和後備係統的魯貝戈德堡玩意兒。林登是感興趣,因為他是成癮的快感。他提齣一個論點,即賭博,毒品,性,可以采取食物成癮的生物學特性:寬容的發展,導緻下降的快感和渴求增加。“快樂,”他說,“想。” 這是特彆好覆蓋在藥品和食品方麵,這裏有一個花絮:多巴胺goosing的樂趣毒品(海洛因,可卡因),很容易上癮,尤其是當注入或熏製,因為命中又大又快。Hallucinagens(LSD,酶斯卡靈)是不那麼“愉快”,這樣不易上癮,THC和其他不太強的快感藥物。但是,什麼是最容易上癮的?香煙!全80%的人嘗試他們上癮,他說-因為頻繁的每粉撲命中,隨後,其中每個小高。他說,它是像狗訓練-什麼是更好的:許多命令其次是小零食,或用牛排奬勵偶爾的需求。有性彆的一章,對賭,積極癮如冥想,學習,和鍛煉。我發現這很有趣,雖然書中有一些嚴重的缺點。顯卡太差,有些標簽是微乎其微的,很多圖不知所雲,都伴隨著的半頁標題重復說瞭什麼其他地方,更重要的是,筆者嚴重依賴於他人的研究總結,他們不能很好地閤成。有些人挺難理解的。例如,第144-146受試者知道瞭屏幕的一側是“增益?” ,第165,有什麼用一門外語的綫索?$ 0頁139的解釋是沒有意義的。為什麼遊戲,第166-167?等。此外,一些專利的研究應該已被排除在外。在一些細節描 述(P160-61)後,林登說,“這項研究增加瞭什麼對我們理解的問題。” 一些他的評論是很難理解的。解釋如何可以刺激強烈的快感與電極後,他所說的那種快感“暮氣沉沉,缺乏色彩和深度。” 為什麼呢?他辯論是否,如果網癮是一種疾病,吸毒成癮者應當負責。沒有,他說,他們就像是無可指責的心髒疾病的受害者-然而,他們為自己恢復*負責。他使得許多貨幣 之間的區彆,“任意激勵”或“抽象的概念,”和食物,或者性行為,這是具體 的刺激。為什麼,我不知道,後來考慮到他說:“經驗的能力産生長期變化的樂趣電路,使任意的迴報和抽象的想法感到愉快......” 在最後一章中,他推翻彆人的期望,大腦的植入物將基本上融閤人類與機器,但然後他自己同樣神奇的棒球帽這會製造感覺扭麯的撥號如下。這是一個偉大的想法和一個良好的開端,但最終沒有去任何地方。

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