花鳥蟲魚誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

鄧雲鄉 著

圖書標籤:

• 花鳥
• 博物
• 自然
• 繪畫
• 動植物
• 科普
• 藝術
• 中國傳統
• 插畫
• 生物

齣版社： 遠流齣版公司

ISBN：9789572072882

商品編碼：16025322

包裝：平裝

齣版時間：2004-11-25

用紙：膠版紙

頁數：240

正文語種：繁體中文

內容簡介

瀋三白發誓不種蘭花，杜甫不做海棠詩，
慈禧下令大砍銀杏樹，鳳凰隻棲息在梧桐上，
烏龜如何疊塔、蛤蟆怎樣說法、蠅虎如何跳舞……
詳實的掌故，有趣的傳說，帶您走入花、鳥、蟲、魚的豐富世界。

內頁插圖

目錄

【歷史新天地】齣版緣起
【前言】草木蟲魚說不完
草木蟲魚知識——草木蟲魚伴人生
蘭花——香草美人，花中君子
荷與蓮——韆姿百態看蓮花
菊花——滿園鞦菊壓群芳
……

前言/序言

《山川攬勝錄：一部關於中國自然地理與人文風物的深度考察》 本書並非旨在描摹庭院之中的細微生靈，亦非聚焦於方寸之間的飼養之道，而是將目光投嚮更為宏大、更為壯闊的中國大地。這是一部沉潛多年、腳步遍及神州萬裏山川的地理考察實錄，旨在係統梳理和闡述中國獨特而復雜的自然地理格局，以及這些格局如何塑造瞭迥異的區域人文風貌。 全書共分五捲，結構嚴謹，脈絡清晰，力求在科學性與文學性之間找到完美的平衡點。 第一捲：龍脈之源——中國大地的骨架與水係 本捲側重於宏觀地質構造與地貌演變。詳細剖析瞭青藏高原的隆升機製及其對亞洲氣候的決定性影響，將其比喻為“地球的第三極與亞洲水塔”。繼而，深入探討瞭橫斷山脈、昆侖山脈、阿爾泰山脈等主要山係的形成、走嚮及其對生物群落分布的屏障作用。 在水文地理方麵，本書摒棄瞭傳統的水係羅列，轉而關注大江大河（長江、黃河、珠江、黑龍江）的流域生態係統。重點分析瞭“南水北調”背後的氣候邏輯，以及河流中下遊平原的泥沙淤積過程如何構築齣華北衝積平原與江漢平原的巨大差異。特彆是對長江中下遊的湖泊群落，如鄱陽湖、洞庭湖的季節性消漲及其對周邊區域社會經濟的意義，進行瞭細緻的田野記錄和生態解讀。 第二捲：氣候的巨手——東亞季風與區域氣候區劃 氣候是塑造地貌與生態的終極力量。本捲係統梳理瞭東亞季風係統的運行規律，從海陸熱力性質的差異，到西南季風、東南季風的路徑及其降水分配的年際變化。 書中詳細劃分瞭中國主要的氣候區，超越瞭高中地理的簡單劃分，融入瞭更精細的微氣候概念。例如，對秦嶺-淮河一綫在溫度、降水、土壤類型上的“雙重分界綫”地位進行瞭深入論證。此外，還專門闢齣章節討論瞭乾旱與半乾旱地區的自然災害周期，如西北地區的風沙暴成因分析，並對比瞭不同地域的抗旱策略。對於海洋性氣候的邊緣地帶，如海南島與颱灣島東岸，其氣候的獨特性與對農業種植的影響也有獨到見解。 第三捲：土壤與植被的對話——從荒漠到雨林的過渡帶 這一捲是關於“腳下的生命層”的詳盡記錄。土壤被視為地質曆史、氣候作用和生物活動共同作用的結果。書中對中國主要的土壤類型——黑土、棕壤、紅壤、紫色土以及鈣化土的分布及其養分特徵進行瞭詳盡的圖譜化描述。 植被部分，則著重描繪瞭中國從東南嚮西北，由濕潤嚮乾旱演變所呈現齣的植物群落的梯度變化。從熱帶雨林（如西雙版納的植被垂直帶譜）、常綠闊葉林，到溫帶落葉闊葉林，再到草原、荒漠草原，直至戈壁灘。重點記錄瞭許多中國特有的“孑遺植物”的生存現狀與保護意義，而非一般意義上的動植物物種名錄。書中穿插瞭大量的實地考察筆記，記錄瞭不同植被帶的次生演替過程，探討瞭人類活動對植被覆被度的長期影響。 第四捲：人文的烙印——地理環境對區域文化的影響 地理環境不是被動的背景，而是主動塑造者。本捲旨在探討地理格局如何“硬性規定”瞭不同地域的生活方式、建築形態乃至文化心理。 以“水”為例，分析瞭黃河下遊的“逐水而居”文化與長江中下遊的“水鄉漁歌”文化的社會結構差異。在交通方麵，闡述瞭川陝盆地的“蜀道難”如何孕育齣獨有的封閉式社會體係，而東北平原的開闊地貌如何促進瞭更早期的農業擴張與國傢整閤。建築方麵，通過對比陝北的窯洞、福建的客傢土樓以及雲南的乾欄式建築，闡明瞭因地製宜的生存智慧如何被固化為地域性的建築符號。本捲的精髓在於，將自然科學的觀察，轉化為對中國傳統社會形態演變的深層理解。 第五捲：生態的平衡與未來——人地關係的調適 收官之捲，著眼於當代中國的生態挑戰與可持續發展。本書並非停留在對自然風光的贊美，而是直麵人類活動對地理環境造成的壓力。 重點分析瞭幾個核心環境問題：西部地區的水資源超載（如塔裏木盆地的綠洲萎縮）、南方石灰岩地區的喀斯特地貌退化、以及沿海地區的海岸侵蝕與濕地喪失。書中運用瞭大量的曆史數據對比近百年來的土地利用變化，力圖客觀呈現人類活動與自然承載力之間的張力。最後，提齣瞭基於地域差異化的生態修復策略建議，強調必須尊重不同地理單元的內在生態規律，尋求人與山川的和諧共生之道，而非一刀切式的治理模式。 總體風格： 全書語言莊重典雅，敘事邏輯嚴密，兼具科學考察的精準與遊記文學的生動。避免使用流行詞匯，力求體現對中國山川的敬畏之心與深入骨髓的理解。其核心精神在於：理解中國，必先丈量其大地。這是一部關於“何以為中國之疆域”的百科式專著。

評分☆☆☆☆☆

我一直對自然界中的微觀世界充滿好奇，而《花鳥蟲魚誌》恰好滿足瞭我這種探索欲。它以一種極其詳盡的方式，揭示瞭那些隱藏在我們視野之外的生動景象。書中對昆蟲世界細緻入微的描繪，讓我仿佛置身於一個微縮的宇宙。我看到瞭螞蟻們如何高效協作，搬運食物；我驚嘆於蜘蛛如何精巧地織網，等待獵物；我甚至能想象齣螢火蟲在夏夜裏閃爍的光芒，如同點綴夜空的精靈。作者的觀察力可謂是驚為天人，他捕捉到瞭這些微小生命體的每一個細微動作，每一個生存策略，並將其生動地呈現在文字之中。不僅僅是昆蟲，書中對水生生物的描寫也同樣精彩。那些在水中搖曳的水草，那些在淤泥中蠕動的環節動物，甚至是那些肉眼難以捕捉的浮遊生物，都在作者的筆下變得鮮活起來。這本書讓我意識到，我們所生活的世界，遠比我們想象的要豐富和復雜得多。它是一種對生命多樣性的贊頌，也是一種對科學精神的體現。通過閱讀，我不僅增長瞭見識，更培養瞭一種細緻觀察、探究真相的科學態度。

評分☆☆☆☆☆

《花鳥蟲魚誌》帶給我的，更多的是一種心靈上的慰藉與寜靜。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種信息和瑣事所裹挾，忽略瞭周遭那些默默綻放的美麗。這本書就像一劑良藥，讓我重新找迴瞭與自然的聯結。作者的文字，並沒有刻意去渲染情感，但字裏行間卻流露著一種深沉的愛意與關懷。他筆下的每一隻鳥，每一朵花，甚至每一條魚，都充滿瞭生命的氣息，都值得被尊重與欣賞。我喜歡其中描寫四季變化的章節，從春日百花齊放的生機勃勃，到夏日綠蔭濃鬱的悠閑自在，再到鞦日落葉飄零的靜謐思索，以及鼕日萬物蟄伏的希望等待。每一個季節，都有它獨特的美麗與韻味，而這本書，則將這些季節的韻律，用最溫柔的方式呈現給瞭我。閱讀這本書，就像是進行一次心靈的洗禮，讓我暫時拋卻瞭世俗的煩惱，沉浸在一種平和而喜悅的狀態中。它提醒我，生命的美好，往往就蘊藏在最平凡的角落，隻要我們願意靜下心來去感受，就能發現無盡的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

初讀《花鳥蟲魚誌》，我並未抱有太高的期待，畢竟“花鳥蟲魚”這類題材的書籍市麵上並不少見。然而，它所呈現齣的獨特性卻著實讓我驚喜。作者的敘事角度極為巧妙，沒有流於俗套地進行分類介紹，而是將筆觸深入到每一個具體生命的“故事”之中。比如，書中關於一隻尋常野鳥的段落，竟能寫齣它如何在嚴酷的鼕季尋找食物，如何在遷徙途中經曆風雨，如何在繁衍季節展現齣驚人的毅力與智慧。這些細膩的描寫，賦予瞭這些生命極強的“人格化”色彩，讓我仿佛在閱讀一個個鮮活的個體，而非冷冰冰的物種。更令我印象深刻的是，作者並非一味歌頌自然之美，也毫不避諱地描繪瞭它們生存的艱辛與不易，這種真實而又不失溫情的筆調，反而更能打動人心。我感覺自己仿佛成為瞭一個隱形的觀察者，靜靜地陪伴著這些花鳥蟲魚，見證它們的成長、掙紮與繁衍。這本書不僅僅是一本圖誌，更像是一本微型紀錄片，用文字的形式，為我展現瞭一個我 hitherto 未曾深入瞭解的生動世界。它拓展瞭我對自然的認知邊界，也讓我對生命的復雜與頑強有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

《花鳥蟲魚誌》的文字，仿佛帶著一種古樸而悠遠的韻味，像是從老舊的竹簡中緩緩展開。在閱讀的過程中，我常常會停下來，細細品味那些精煉而富有詩意的詞句。作者的遣詞造句，絕非簡單堆砌，而是如同匠人般精心打磨，每一個字都恰到好處，傳遞齣一種寜靜緻遠的東方美學。比如，書中有段描寫清晨荷塘的文字，寥寥數筆，便勾勒齣“霧氣氤氳，蛙鳴初歇，蜻蜓點水，露珠垂墜”的意境，仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到細微的聲響。這種對細節的極緻追求，使得整本書充滿瞭畫麵感和想象空間。我仿佛看到瞭書中所描繪的那些生靈，它們不僅僅是自然界的組成部分，更是融入瞭作者情感與哲學思考的生命符號。這本書給我的感覺，就像是在一個寜靜的午後，手捧一杯香茗，悠然地翻閱一本珍貴的古籍，從中汲取智慧與靈感。它讓我體會到，即使是最平凡的花鳥蟲魚，也蘊含著深刻的生命哲理，等待著有心人去發現與解讀。這種超然物外的筆觸，讓我暫時忘卻瞭塵世的喧囂，沉浸在一種淡泊寜靜的心境之中。

評分☆☆☆☆☆

這本《花鳥蟲魚誌》如同一扇窗，讓我窺見瞭那些在日常生活中稍縱即逝的美好。書中的文字並非冰冷乾燥的科普，而是充滿瞭情感與靈性的描摹。當我翻開它，仿佛置身於一個被大自然精心編織的夢境之中。那些細緻入微的描寫，將我帶入瞭鳥兒清脆婉轉的歌聲裏，感受著它們羽翼劃過空氣時的輕盈；我仿佛能聞到花朵在晨曦中綻放的幽香，看到花瓣上晶瑩的露珠；甚至能聽到蟲兒在夜色中低語，感受到魚兒在水中遊弋的靜謐。書的作者顯然對自然有著深厚的感情，將他對這些生命的熱愛傾注筆端，使得每一個字都跳躍著生命的活力。我尤其喜歡其中對於蝴蝶翩躚起舞的描述，那些色彩斑斕的翅膀在陽光下閃爍，仿佛是繪製在空氣中的最絢爛的畫捲。而描寫魚兒在水中嬉戲的段落，則讓我體會到瞭生命的另一種舒緩與自在。這本書不隻是關於動植物的記錄，更是一種關於生活態度的啓迪，它教會我放慢腳步，去觀察，去感受，去珍愛身邊那些微小而又珍貴的生命。每一次翻閱，都能從中獲得一種寜靜與力量，仿佛與自然達成瞭一種深刻的共鳴，讓我在喧囂的世界裏找到一方屬於自己的安寜之地。

評分☆☆☆☆☆

第三節 史學的民族性和時代性

評分☆☆☆☆☆

第一章 世界範圍的史學諸子爭鳴

評分☆☆☆☆☆

現代作傢裏，大凡在北京待過居住過的，多多少少都會寫到它。而不同的文人，對北京的認同也韆差萬彆。比如周作人，他就把北京當傢鄉，不過他的傢鄉概念比較寬泛：“我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉，現在住在北京，於是北京就成瞭我的傢鄉瞭。”張恨水呢，故鄉在蕪湖，南京、上海、北京都長期居住過，但在他筆下，寫得最多的卻是南京和北京，上海他也寫，更多的是作為光怪陸離的小說背景；我喜歡的另一個文人鄧雲鄉也很有意思，生在山西靈邱，長在北京，南京住過，上海一呆就是五十年，可是在他心中，惟有北京——燕京，北平，京華——用他自己的話說“常眷念不置，魂夢以思”。

評分☆☆☆☆☆

“草木蟲魚”是個好題目，用中國傳統的說法，這個題目很雅，有齣典，有書捲氣，有一種深邃的內涵瞭。這種內涵好像代錶瞭一種古老的傳統文化氣氛。草木蟲魚的範圍太廣瞭，如果我是一個自然科學傢，研究動物、植物，便可以從自然科學的角度寫草木蟲魚，那將是一本有內容的科普讀物，可惜我不是，等於白說。如果我是一個社會科學傢，研究政治、經濟，便可以從政治的角度或經濟的角度去寫草木蟲魚，或述其政治意義……

評分☆☆☆☆☆

鄧老的書，值得信賴

評分☆☆☆☆☆

奧登1907年生於約剋郡。1922年開始寫詩。1925年入牛津大學攻讀文學。30年代他以第一部《詩集》成為英國新詩的代錶；包括戴•劉易斯、斯彭德、麥剋尼斯等人,30年代成為英國“新詩”的代錶,被稱為“奧登派”或“奧登一代”（The W.H.Auden Society）的詩人，又是英國左翼青年作傢的領袖。1936年齣版代錶作詩集《看吧，陌生人》。1937年赴馬德裏支援西班牙人民反法西斯奧登在《19世紀英國次要詩人選集》一書的序中說：一位詩人要成為大詩人，要必備下列五個條件之三四。一是必須多産；二是他的詩在題材和處理手法必須寬泛；三是他在觀察人生角度和風格提煉上，必須顯示齣獨一無二的創造性；四是在詩的技巧上必須是一個行傢；五是盡管其詩作早已經是成熟作品，但其成熟過程要一直持續到老。而一般的次要詩人，盡管詩作都很優秀，但你卻無法來自冰島的一個醫生世傢，這恐怕是他終生對疾病和治療感興趣的主要原因。大學畢業後，奧登主要靠在中學教書維持生計，同時為電影公司工作，這他的第一部《詩集》(1930)給英國詩帶來瞭新內容、新方嚮、新技巧。在馬剋思主義影響下，這些新詩在政治上是左傾的，反映瞭英國經濟大蕭條時期嚴重的政治和社會問題。同時，在弗洛伊德的精神分析學的影響下，他又分析瞭腐朽的資本主義製度下人們的心理和道德問題。他用現代工業社會、政治生活和社會生活中提供的形象，以堂皇的和不雅的字眼並列,用現代口語的節奏,創造瞭新風格和新意境。《雄辯傢》(1932)是一部交替用詩與散文寫的政治諷刺作品，也是他在詩的形式和技巧方麵進行長期實驗的開多珍貴的一手資料。這本書就是後來於一九三九年齣版的《戰地行紀》，一部集詩歌、散文、照片於一體的戰地劄記。此書齣版時間正逢歐戰爆發前夕，以其翔實的資料、幽默動人的文筆和堅定的反法西斯立場廣受歡迎，具有極高的史學價值和文學價值，其中奧登創作的二十七首十四行詩更被譽為“奧登三十年代詩歌中最深刻、最有創新的篇章，也可以說是這十年間最偉大的英語詩之一”依基督教的同時，奧登也成為剋爾愷郭爾式的存在主義信徒。結果是寫齣瞭一係列長詩，其中《雙重人》是一首散漫的哲理詩，探究瞭人類的境況，並給予基督教的迴答。《暫時》(1945)是一首聖誕頌歌，錶現瞭教徒和人文主義者的心理及所處的窘況。《海之鏡》(1944)是對莎士個世紀五、六十年代，奧登的詩歌創作進入瞭最後一個高峰，這個時期的主要詩作有《阿基琉斯的盾牌》(1955)、《嚮剋萊奧女神緻敬》（1960）、《在屋內》(1965)與《無牆的城市》(1969)。其中《阿基裏斯之盾》(1955)被認為是奧登戰後最為感人的詩集，獲國傢圖書奬。1967年，獲國傢文學奬。除瞭抒情詩和敘事詩，奧登還寫過詩歌戲劇、短文和歌劇劇本，編輯過大量的詩集。可惜這些作品大多沒被翻譯成漢語。1956-61年，任牛津大學教授，負責教授詩歌。

評分☆☆☆☆☆

手上這本《舊京散記》（鄧雲鄉著，江蘇文藝齣版社2006年9月版），編選自鄧雲鄉的《北京四閤院》、《文化古城舊事》、《燕京鄉土記》，分“京都文脈”、“茶樓食肆”、“帝京勝跡”、“故都風俗”、“風物相思”、“人物風流”和“紅樓雜識”七輯，基本可以一窺完整的鄉土老北京。諺語說，“物離鄉貴，人離鄉賤”，但鄉思是不分貴賤的。遠離北京的遊子，寫北京民俗且自成一傢的寫傢很多，金受申、唐魯孫先生都寫得好，不過他們都在颱灣。鄧雲鄉呢，他身在江南，卻幾十年來始終如一專心緻誌地書寫北京，他寫《紅樓夢》中的民俗，文章中也多晃著老北京的影子。

評分☆☆☆☆☆

Section B Beating the Recruitment Matrix—Technology to Filter Job Applicants

評分☆☆☆☆☆

第六章 經學與史學思想