藏在名畫裡的祕密: 不隻技法和藝術, 最關鍵是隱藏在畫裡的真相! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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井齣洋一郎 Yoichiro Ide 著，李璦祺 譯

圖書標籤:

• 藝術史
• 繪畫
• 藝術解讀
• 文化
• 曆史
• 秘密
• 藝術技巧
• 名畫
• 偵探
• 藝術普及

齣版社： 三采文化股份有限公司

ISBN：9789863426592

商品編碼：16090504

齣版時間：2016-07-29

頁數：176

內容簡介

1.新鮮獨特：*一本收錄76張經典名畫的貓的美學課。
2.符號美學：透過畫裡的符號，讓你重新認識世界名畫的故事與推導。
3.不再死記：讓你秒懂名畫裡的人物、構圖與涵義，重新塑造藝術的新價值。
4.三堂名畫解說課：清楚分類，讓你快速進入欣賞一幅畫的關鍵重點！
5.輕鬆簡明：清楚點破你從不會知道可以這樣看西洋名畫與日本經典浮世繪。
6.經典收藏：畫迷、貓迷不能錯過的世界名畫，邊看邊欣賞兼具收藏價值！

破解天纔畫傢們藏在名畫背後的思想

◎找齣畫中「圖像符號」！讓你輕鬆看懂世界名畫的故事、寓意、形象。
◎從貓咪符號中找齣象徵價值，解開天纔畫傢們藏在名畫中的思想。
◎一幅畫讓你看懂世界史、建築史、還有當時的政治、經濟、宗教、社會現象……

藝術界新鮮事
◎什麼？名畫裡的「*後的晚餐」不隻一幅！
◎隻要看畫中的「祕密符號」，就能看懂一幅畫！
◎為什麼畫裡會有貓？貓在那裡做什麼？
◎18、19世紀，貓竟然成瞭畫裡的權力象徵！
◎畫傢到底有什麼不能說的祕密，居然要藉由貓來傳遞……

用3堂名畫符號美學，帶你認識76幅世界名畫
◎從文藝復興到18世紀：杜勒、洛托、席得斯、高乃依、勒南兄弟、布雪、夏丹……
◎從西洋近代到20世紀：米勒、馬內、雷諾瓦、高更、梵榖、盧梭、莫尼爾……
◎日本浮世繪的貓：鈴木春信、喜多川哥麿、葛勢北齋、歌川國芳、小原古邨……

畫傢真正想傳達的思想，原來都藏在圖像符號裡
為何這幅名畫裡齣現一隻貓，乍看之下，總以為不具甚麼意義忽略而過， 其實那是畫傢、藝術傢們把隱藏的心思託付到貓身上瞭。 梵榖、米勒、高更、馬內、巴薩諾、歌川國芳、葛勢北齋……等， 他們透過「圖像符號」，創造齣那時代的「象徵價值」，迸發齣意外的「寶藏」。
有瞭這一本名畫導覽書，讓你下次參觀美術館時更懂畫！

●巴薩諾《*後的晚餐》
所有《*後的晚餐》的畫作中，*有名的就屬達文西在米蘭畫的那幅。巴薩諾仔細研究過這個經典主題後，在自己的畫中加入瞭米開朗基羅的複雜人體姿勢，以及威尼斯畫派的鮮艷色彩。一般人在看《*後的晚餐》這幅畫時，都直接把目光放在耶穌與他的１２門徒身上，卻不知畫裡走進來的貓，是在象徵耶穌遭猶大背叛的壞消息。

●杜勒《亞當與夏娃》
將智慧之果遞給亞當的是夏娃，所以夏娃是站在狩獵的一方，因此代錶夏娃的動物體型就會比較大。但為何畫中動物都是在人的後方，隻有貓在*前麵？那是因為獅子實在太大瞭，所杜勒改以同樣貓科的貓來詮釋夏娃地位。
杜勒很喜歡流行於當時的「體液氣質論」，所以這些伊甸園的動物，都是依照四種體液所代錶的氣質來畫的。「牛」是黏液質、「鹿」「蛇」是憂鬱質、「兔子」「鸚鵡」是多血質、「貓」是膽汁質。

●馬內《穿西班牙服裝的斜倚女子》
畫裡的兩顆柳橙，是這幅畫的關鍵處。貓會追著眼前的東西跑，所以牠對手上的柳橙早失去興趣，已開始瞄準下個獵物瞭。畫中身為納達爾情婦的女子，在當馬內的模特兒時，就已厭倦瞭她的情人瞭。馬內知道瞭這件事，故意在下麵署名，用這幅畫來諷刺那人。如果想得更邪惡一點，就是馬內已迅速把這名情婦從納達爾身邊搶過來瞭。或許這隻貓就是在象徵馬內。

●喜多川哥麿《針線活》
場景是江戶的織布工坊，婦女們將織好的布疋拉開瞭，檢查是否有問題。那年代婦女工作非常辛苦，一定要將嬰兒和小孩帶在身邊，母親露齣瞭乳房，在那個時代是很稀鬆平常的事。畫裡小孩拿鏡子給貓看，這隻貓尾巴捲麯，身體呈倒L型，感覺正在生氣或正感到害怕，連毛都立起來瞭。在日本傳說中，這是一種禁忌。因為，傳說貓照到鏡子的話，就會變成貓怪。

作者簡介

■作者簡介

井齣 洋一郎（Yoichiro Ide）
1949年生，群馬縣高崎市人。於上智大學外國語學院修習法語與文化，並於早稻田大學研究所專攻西洋美術史。先在收藏瞭多件米勒的作品山梨縣立美術館中，擔任首位「米勒專門館員」，曾負責策畫以19世紀法國繪畫為中心的展覽，並於多所大學執教鞭。著有多部與米勒、巴比鬆畫派的相關著作。於東京都府中市美術館擔任館長6年後，2015年4月，迴到齣身地的群馬縣，擔任群馬縣近代美術館館長。以卡通角色而言，喜歡熊更勝於貓狗。

川本 桃子（Momoko Kawamoto）／協助撰寫
1984年生，東京都人。於東京純心女子大學（現為東京純心大學）專攻設計，同時在本書作者的指導下，取得美術館館員資格。東京學藝大學研究所碩士課程修畢，針對「從美術館館員的角度思考兒童的藝術鑑賞教育」進行研究，並設計實踐教程。自2007年起，擔任村內美術館館員，直至今日。*愛的動物是貓。近來的興趣是利用過去學過設計的經驗，製作貓咪作品。

■譯者簡介

李璦祺
輔大翻譯所碩士課程修畢。
興趣廣泛，酷愛文字、貓咪與知識。*愛的畫傢為梵榖。
現為一名「濫情」的專職日文譯者，將每一部譯作都當成一次戀愛的結晶。譯有《紙之月》等書。

目錄

Chapter 1 西洋近世 從文藝復興到十八世紀
01《研讀中的聖傑洛姆》安托內羅?達?梅西那
02《最後的晚餐》多米尼哥?基蘭達奧
03《最後的晚餐》科西莫?羅塞利
04《潘娜洛普和她的追求者》平圖裏基歐
05《以馬忤斯的晚餐》雅格布?達?蓬托莫
06《迦拿婚禮》委羅內斯
07《基督嚮母親告別》羅倫佐?洛托
08《聖告》羅倫佐?洛托
09《諾亞方舟》雅格布?巴薩諾
10《以馬忤斯的晚餐》雅格布?巴薩諾
11《最後的晚餐》雅格布?巴薩諾
12《施洗者約翰的誕生》雅格布?丁托列托
13《逗一隻貓的兩個孩子》阿尼巴爾?卡拉契
14《小廣場》加納萊托
15《亞當與夏娃》阿爾布雷希特?杜勒
16《人間樂園》三聯畫的左幅《樂園》耶羅尼米斯?波希
17《祈禱的老婦人》尼古拉斯．馬斯
18《化身薩提爾的硃庇特與安蒂歐普母子-安蒂歐普與宙斯》文生?希拉耶
19《老人與女幫傭》特尼爾茲?小大衛
20《有傭人的食物儲藏室》法蘭西?席得斯
21《喝酒的國王（豆王的盛宴）》雅各布?喬登斯
22《阿剌剋涅的神話（織女）》迪亞哥?維拉斯奎茲
23《乙索與雅各》米歇爾?高乃依
24《農民傢庭》勒南兄弟
25《美麗的女幫傭》法蘭索瓦?布雪
26《梳妝》法蘭索瓦?布雪
27《貓盯著死掉的鵪鶉和野兔》尚?巴蒂斯?西美翁?夏丹
28《一隻貓與一片鮭魚、兩條青花魚及一組搗缽》尚?巴蒂斯?西美翁?夏丹
29《赤魟》尚?巴蒂斯?西美翁?夏丹
30《餐桌》尚?巴蒂斯?西美翁?夏丹
31《接受奶娘餵奶的幼兒》馬格利特?傑拉德
32《母性》馬格利特?傑拉德
33《音樂課》尚?奧諾雷?弗拉戈納爾
34《葛蘭的孩子們》威廉?賀加斯

Chapter 2 從西洋近代到二十世紀
35《馬努艾爾?奧索利歐?曼利奎?德?斯尼加（1784-1792）像》法蘭西斯科?哥雅?路西恩特斯
36《兩貓相爭》法蘭西斯科?哥雅?路西恩特斯
37《戰禍》中的〈貓的默劇〉法蘭西斯科?哥雅?路西恩特斯
38《抱貓的少女（露易絲?維爾納像）》西奧多?傑利柯
39《拌奶油的婦女》尚?法蘭索瓦?米勒
40《畫室裡的畫傢》古斯塔夫?庫爾貝
41《求婚》威廉?布格羅
42《穿西班牙服裝的斜倚女子》愛德華?馬內
43《奧林比亞》愛德華?馬內
44《男孩與貓》皮耶?奧古斯特?雷諾瓦
45《抱貓的女人》皮耶?奧古斯特?雷諾瓦
46《阿爾的夜晚咖啡廳，吉諾剋夫人》保羅?高更
47《Eiaha Ohipa（別工作）》保羅?高更
48《我們來自何方？我們是誰？我們往何處去？》保羅?高更
49《夜晚（仿米勒）》文森?梵榖
50《著名的「黑貓夜總會」的公演預告海報》索菲爾?亞歷山大?史坦倫
51《開胃酒「金雞納樹杜本內酒」的海報》硃爾?謝賀
52《三個朋友》埃米爾?莫尼爾
53《無所事事》約翰?威廉?高多德
54《毛皮商人在密蘇裏順流而下》喬治?加勒伯?賓漢
55《國際西洋棋選手》湯姆斯?埃金斯
56《在喝茶的商人妻子》鮑裏斯?剋斯托依列夫
57《法蘭德斯的嘉年華》詹姆斯?恩索
58《M夫人肖像》亨利?盧梭
59《X先生肖像：皮埃爾?洛蒂》亨利?盧梭
60《嚮塞尚緻敬》莫裏斯?丹尼
61《三隻貓》法蘭茲?馬剋
62《抱貓的女孩》法蘭茲?馬剋
63《白貓》皮爾?波納爾
64《男人與女人》皮爾?波納爾
65《孩子與貓》皮爾?波納爾

Chapter 3 日本浮世繪的貓
66《美人與貓圖》鈴木春信
67《針線活》喜多川哥麿
68 齣自《肉筆畫帖》的〈貓與蝶〉葛勢北齋
69《貓的梳妝》歌川廣重
70《風俗女水滸傳 百八番乃內 暖桌》歌川國芳
71《山海愛度圖會 噢好痛 越中滑川大蛸》歌川國芳
72《五十三次之內 岡崎之場》歌川國芳
73《鎌田又八》歌川國芳
74《睡貓》河鍋曉齋
75《見立多以盡 希望能消去》月岡芳年
76《捕鼠》小原古邨

Column 「傢貓的起源與貓捉老鼠」
Column 「愛貓一族的畫傢們」
Essay 「關於貓的散文」

好的，這是一份關於一本名為《跨越時空的思想碰撞：從古希臘到後現代的哲學之旅》的圖書簡介，內容將詳盡描述該書的架構、核心議題和研究方法，完全不涉及您提供的原書名或主題。 --- 圖書簡介：《跨越時空的思想碰撞：從古希臘到後現代的哲學之旅》 內容概要：一部宏大的西方哲學史編年史與深度剖析 《跨越時空的思想碰撞：從古希臘到後現代的哲學之旅》並非一本簡單的哲學流派羅列，而是一部旨在梳理西方哲學思想核心脈絡、探究其如何應對時代變遷與人類睏境的深度學術著作。本書以時間為軸綫，但更注重思想概念的內在關聯與迭代演變，旨在揭示哲學傢們是如何在前人構建的認知框架之上，增添新的磚石，或徹底推倒重來，從而塑造瞭我們今日對真理、知識、道德和存在的理解。 本書的獨特之處在於其“碰撞”的視角。它不僅講述瞭蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的奠基之作，更著力於展示這些早期思想如何在文藝復興、啓濛運動乃至兩次世界大戰後，與新興的科學發現、社會結構變化産生激烈的交鋒與融閤。 --- 第一部分：邏各斯（Logos）的誕生與奠基（古代哲學） 本部分將從米利都學派的“自然哲學”溯源，探討人類如何從神話解釋轉嚮理性探究。重點剖析瞭古希臘哲學的三座豐碑： 蘇格拉底的詰問藝術與倫理轉嚮： 詳細闡述瞭“認識你自己”的核心意義，以及通過反詰法（Elenchus）如何揭示知識的局限性與美德的本質。 柏拉圖的“相”（Forms）與洞穴寓言的現代意義： 本章深入解析瞭實在界與現象界的分離，以及“理想國”中政治哲學與認識論的緊密結閤。我們將探討柏拉圖主義如何影響瞭後世的宗教和形而上學思潮。 亞裏士多德的實踐理性與邏輯體係： 重點分析其對實體（Substance）、潛能與實現（Potency and Act）的界定，以及對形式邏輯（三段論）的構建。本部分還將簡要提及希臘化時期的斯多葛學派和伊壁鳩魯學派，關注他們在個人幸福論上的分歧。 第二部分：信仰與理性的張力（中世紀與經院哲學） 這一部分將聚焦於古典哲學被基督教神學所吸收、改造和辯護的過程。重點探討瞭東西方哲學傳統的差異與影響： 奧古斯丁對柏拉圖的詮釋： 探討時間的本質、上帝的城與人類之城，以及自由意誌的睏境。 托馬斯·阿奎那的綜閤工程： 詳細分析瞭阿奎那如何成功地將亞裏士多德的理性工具與天主教義結閤，構建瞭宏大而係統的經院哲學體係，特彆是其“自然法”理論對西方法律體係的深遠影響。 理性在信仰邊緣的掙紮： 本章亦會涉及經院哲學內部的爭論，如唯名論（Nominalism）與實在論（Realism）的衝突，預示著近代科學哲學的興起。 第三部分：主體性與知識的革命（近代哲學） 近代哲學是人類對自我、經驗和確定性追問的時代。本書將此階段分為兩大陣營進行對比分析： 大陸理性主義的演繹之路： 從笛卡爾的“我思故我在”齣發，闡述其對普遍性知識的追求，並延伸至斯賓諾莎的實體一元論和萊布尼茨的單子論。強調理性如何成為知識的唯一可靠基礎。 英國經驗主義的歸納探索： 從洛剋的“白闆說”開始，分析休謨對因果關係和自我同一性的徹底懷疑。本章將深入探討經驗主義如何為日後的科學方法論鋪平道路。 康德的“哥白尼式革命”： 康德如何調和瞭理性主義與經驗主義，提齣瞭先驗現象學。本書將用清晰的圖錶解釋“知性範疇”和“物自體”（Noumenon）的概念，解釋人類知識的邊界所在。 第四部分：曆史、價值與存在的覺醒（19世紀哲學） 19世紀的哲學在麵對工業革命和民族主義的衝擊下，開始關注曆史進程、意誌和個體體驗： 黑格爾的曆史辯證法： 探討絕對精神（Absolute Spirit）如何通過正、反、閤的辯證運動推動曆史發展，以及其對國傢、自由的理解。 非理性主義的興起： 重點分析叔本華對“盲目意誌”的強調，以及尼采對傳統道德（特彆是基督教道德）的“重估一切價值”，深入解讀“權力意誌”與“超人”的真正哲學內涵，而非膚淺的政治誤讀。 馬剋思主義的唯物史觀： 關注馬剋思如何將黑格爾的辯證法顛倒過來，專注於經濟基礎對上層建築的決定性作用，以及對異化勞動（Alienation）的批判。 第五部分：語言、意義與後現代的解構（20世紀至今） 最後一部分將進入哲學思考的碎片化與多元化時期，重點探討瞭對傳統形而上學的反思與批判： 分析哲學的語言轉嚮： 介紹弗雷格、羅素和維特根斯坦對邏輯和語言分析的貢獻，特彆是對“有意義的陳述”的界定，以及後期維特根斯坦對“語言遊戲”的洞察。 現象學與存在主義的個體經驗： 描述鬍塞爾的意嚮性（Intentionality）方法，並深入剖析海德格爾對“在世存在”（Being-in-the-World）的追問，以及薩特的“存在先於本質”如何將責任完全推嚮個體。 後結構主義與解構： 重點分析福柯對知識權力關係的揭示（規訓與懲罰），德裏達對文本中心主義和邏各斯中心的解構。本書旨在清晰地區分後現代對宏大敘事的拒絕與對多元可能性的探索。 --- 核心研究方法與讀者定位 本書采用“主題追蹤與結構對比”相結閤的研究方法。每一部分結束時，都會設置“思想的繼承與斷裂”章節，將本時期的主要議題與後續發展進行橫嚮和縱嚮的比較。例如，古代的“真理觀”如何被康德的“認識框架”取代，又如何被後現代的“真理相對化”所挑戰。 讀者定位： 本書麵嚮對西方思想史有濃厚興趣的普通讀者、哲學係本科生及研究生。它要求讀者具備一定的閱讀耐心，但保證所有復雜的概念都將通過嚴謹的定義、曆史情境的還原和精準的當代案例分析來闡釋，力求做到既有學術深度，又易於理解。本書旨在激發讀者重新審視自身所處時代的基本假設，並以更批判性的眼光去理解我們今日的思想遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，是那種“原來如此，怪不得”的頓悟感。很多時候，我們看畫隻是被它的美感所吸引，但內在邏輯和創作者的真實意圖卻如同隔著一層毛玻璃。這本書就像是遞給瞭我們一塊強力清潔劑，瞬間將這些迷霧驅散。讓我印象深刻的是，作者似乎有一種天賦，能夠從最微小的細節中，推導齣整個時代的精神麵貌。例如，書中對某位荷蘭畫傢作品中光影運用的解析，不再局限於倫勃朗式的光影技巧，而是深入到瞭當時荷蘭市民階層對私密空間和財富展示的心理需求。這種將個體作品置於宏大社會背景下去考量的深度分析，是教科書上鮮少提供的視角。它教會瞭我，藝術作品的“真相”往往不是單一的，而是由多層編碼交織而成的。讀完此書，我感覺自己對所有視覺藝術的敏感度都提高瞭不止一個檔次，它真的讓我體驗到瞭“洞悉”的樂趣，是那種發自內心的、對知識的飢渴得到極大滿足後的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書在文字的駕馭上達到瞭一個非常高的水準。它沒有那種冷冰冰的學術腔調，而是充滿瞭故事性和畫麵感。每一次揭秘的過程，都被作者描繪得如同偵探小說一般緊張刺激。更難得的是，作者似乎非常懂得平衡“信息密度”和“閱讀節奏”。在拋齣驚人的論斷之後，總會用詳實的背景資料和多角度的佐證來支撐，讓你信服而非盲從。我花瞭很長時間纔讀完，不是因為內容晦澀，而是因為我總是忍不住停下來思考，或者去搜索一下書中提到的其他曆史人物或事件，進行交叉驗證。這種由閱讀引發的深度探索欲望，是真正好書的標誌。這本書的成功之處，在於它成功地將嚴肅的藝術研究，轉化為瞭一種大眾可以接受和享受的智力冒險。它有效地打破瞭藝術史研究的壁壘，讓普通讀者也能參與到對經典作品的深度解碼之中，非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方，在於它成功地架設瞭一座從純粹的審美領域通往復雜社會語境的橋梁。我們通常習慣於將藝術傢描繪成脫離世俗的“天纔”，專注於美學追求。但這本書卻強有力地證明瞭，名畫往往是那個時代最強有力的信息載體和宣傳工具，充滿瞭權力鬥爭、宗教衝突和個人野心的投影。作者對特定曆史時期的文化禁忌和視覺代碼有著深刻的洞察力，這使得那些看似尋常的構圖元素——比如一束光綫的位置，一隻鴿子的朝嚮，甚至某件服飾的褶皺——都變得意義非凡。我感覺自己好像突然擁有瞭“透視眼”，能夠看穿文藝復興時期佛羅倫薩的陰謀詭計，或者巴洛剋時期羅馬教廷的權力博弈。這種感覺是無與倫比的，它將藝術鑒賞從一種靜態的觀賞，轉變為一種動態的、充滿懸念的曆史重構。這種顛覆性的視角，讓我對那些耳熟能詳的名作産生瞭全新的敬畏與好奇。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，並沒有抱太大的期望，總覺得這類關於藝術“內幕”的書，常常會為瞭吸引眼球而過度解讀，或者內容空泛。然而，這本書卻展現齣驚人的紮實和細緻。作者顯然花瞭很多心血去考證每一個細節，不像有些作品隻是停留在錶麵八卦。它深入挖掘瞭那些名畫傢在創作特定時期所處的環境，他們與贊助人、同行之間的微妙關係，甚至是如何利用畫作中的視覺語言來傳遞隻有特定圈子纔能理解的信息。我特彆欣賞作者那種抽絲剝繭的分析過程，每一步的推論都有據可查，邏輯鏈條非常嚴密。閱讀過程就像是參與瞭一場嚴謹的學術研討，但語言錶達又保持瞭極高的可讀性。我甚至忍不住停下來，對照著網絡上的高清圖，去核對書中所指齣的那些“秘密標記”。這種互動式的閱讀體驗，極大地提升瞭學習的樂趣。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方法的訓練，教會我們如何去質疑和探究錶象之下的真相。對於長期關注藝術鑒賞的人來說，這本書絕對是拓寬視野的催化劑，能讓你對藝術史的解讀更加立體和豐滿。

評分☆☆☆☆☆

這本《藏在名畫裏的秘密》的書，真的讓我大開眼界，感覺像是拿到瞭一把能解鎖曆史和藝術密碼的鑰匙。我一直以為欣賞名畫，重點在於筆觸、色彩和構圖，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是教你如何“看”畫，更是教你如何“讀”畫背後的故事和那些被小心翼翼隱藏起來的信息。作者的敘述方式非常引人入勝，不是那種枯燥的藝術史說教，更像是在帶著你進行一場尋寶探險。我尤其喜歡其中對於一些經典畫作的深度剖析，那些原本覺得理所當然的畫麵元素，在作者的解讀下，瞬間充滿瞭新的含義。比如，某幅肖像畫中人物手中握著的小物件，原來可能代錶著某種政治立場或者傢族的暗語。這種將藝術與曆史、符號學甚至社會背景緊密結閤的敘事方式，極大地豐富瞭我對藝術的理解層次。讀完之後，再去重新審視那些博物館裏的復製品或者畫冊，都會有一種“原來如此”的震撼感。它讓藝術不再是高高在上的殿堂之物，而是充滿瞭鮮活生命力和時代氣息的敘事載體。這本書的價值，在於它提供瞭一種全新的、更具批判性和探索性的觀畫視角，強烈推薦給所有對藝術、曆史乃至解謎感興趣的朋友們。它真的讓我對“看”這件事有瞭更深的敬畏。