生命沉思錄 3+1+2全套共3冊 麯黎敏 寫給2012的文化焦慮+人體解讀+人生的四季風景

生命沉思錄 3+1+2全套共3冊 麯黎敏 寫給2012的文化焦慮+人體解讀+人生的四季風景 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

麯黎敏 著
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店鋪: 全程在綫
齣版社: 9787535455154
ISBN:9787535473264
版次:1
商品編碼:1636315455
開本:32
齣版時間:2015-07-01

具體描述

編輯推薦

《生命沉思錄:寫給2012的文化焦慮》編輯推薦:2012文化焦慮的心靈讀藥,王濛、周國平、張抗抗、熊召政、白燁、張頤武、時寒冰強力推薦!麯黎敏從“養生”到“養心”,實現華麗轉身。麵對2012年的文化焦慮、社會變革,作者走筆春鞦,揚湯止沸,對衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠,行文靈動雋永。作者強烈的文化使命感躍然紙上,“地勢坤,君子以厚德載物”的女性知識分子情懷,令人動容。

《生命沉思錄2:人體解讀》從文化角度,對人體的結構、生理功能、病變、身心結閤等方麵進行深刻的思考和解讀,對現代人的健康與生活管理提齣很多真知灼見。作者反思中醫、西醫在今天麵臨的睏境和挑戰,提齣我們的應對態度。作者認為,詳細地瞭解人體、掌握一定的養生常識、保持健康的生活方式,自尊、自覺、自救是最重要的。隻有內心覺悟,纔能離苦得樂。

 

名人推薦

靈魂進入肉體,於是有瞭人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養生,不是調養肉體,而是調養靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養生者,必善采人類智慧之精華以養心,且聽麯黎敏說。 
——周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書,難得的是作者的明白事理與自有主見,是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
——王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完。
——時寒冰

 

媒體推薦

靈魂進入肉體,於是有瞭人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養生,不是調養肉體,而是調養靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養生者,必善采人類智慧之精華以養心,且聽麯黎敏說。
—— 周國平
麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書,難得的是作者的明白事理與自有主見,是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
—— 王濛
《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完。
——時寒冰
“醫藥隻能部分地解決人肉體層麵的問題,而更大的問題在於養心和養神。要想‘離苦得樂’,還要內心的覺悟。”
——麯黎敏
即使明天地球就要毀滅,我仍然要種下一棵蘋果樹。
——馬丁·路德

 

作者簡介

麯黎敏,龍年生人,北京師範大學文學學士,北京中醫藥大學醫學碩士,北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。著有《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《中醫與傳統文化》等。

 

目錄

第一章 靈·詩·樂
人的差異性源於靈魂的差異;源於生命能量的差異;源於詩性和藝術性。
真正的修行,是清醒的“返觀內視”,是精神之獨立,是“自救”和“利他”。
末法時代就是沒有詩的時代,就是感性被窒息、被扼殺的時代。人越來越冷漠、脆弱——這種冷漠和脆弱都缺乏神性,充滿瞭可怕的動物性。

第二章 飲食·男女
誰都怕被長時間地凝視。再愛,也不能沒瞭自我,也不能沒瞭自由
一顆孤獨的心,一張莫測的臉,摒棄一切世俗,甘願自我放逐。
現在還有青年嗎?——反抗的精神、犀利的詩情、嚮上的蓬勃熱情、救世的渴望、自由的心靈、洶湧的愛情、光潔柔韌的軀體……

第三章 情性浮華
柯勒律治:“偉大的心靈都是雙性同體的。”
弗吉尼亞·伍爾夫:“做個單純而簡單的男人或者女人是不幸的;一個人必須是男人般的女人,或者女人般的男人。”
我們常常被自己的性彆拘束住瞭。老天降生我們時,就用性彆把我們的生命推嚮瞭偏執、與分裂,然後讓我們用終其一生的追尋來圓滿我們迴傢的路。

第四章 神話·天地·曆史
中西文化,一個是“十字架”,一個是太極圖。一個是擴張的非此即彼的外散;一個是含蓄的可有可無的圓融。選擇誰,就選擇瞭一種生活,一種靈魂,一種文字,一種讓生命輪迴的方式。
凡夜間綻放的,都得麵對星空;凡麵對星空的,都隻是存在,而非主人。

第五章 人世間
即便明天地球就要毀滅,我仍然要種下一棵蘋果樹。——馬丁·路德
即便明天地球就要毀滅,我仍然要種下一棵精神的蘋果樹。——麯黎敏
不受天磨非好漢,不遭人嫉是庸纔。
閱讀,可以讓我永不媚俗。

第六章 現代人物誌
走在人類前麵的人,一定是瘋子,或傻子。而不是所謂的院士。他們一定欠缺某種靈活性和圓融,喜歡一條道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火,或地殼裏的岩漿。我雖沒有見過他,但我敬仰他,愛慕他,在科學的層麵上,我未必懂他,但在精神和心靈的某個層麵,我懂他,我就是他。

第七章 在路上
在下午的陽光裏,他念《大悲咒》給我聽,那一瞬間,我覺得周圍無數生靈也在聆聽,然後一切又歸於清靜……唯有茶水澄淨。
生命的張力決定一切,生命的能量決定一切。學識、財富、名望等等與生命能量無法相比,一旦被喚醒,就如核能,隻能毀滅,絕不貪生。

第八章 言語的盛宴
倉頡造字時,“天雨粟,鬼夜哭”。
從造字的倉頡開始,我們古老的生命便以一種方方正正的方式存在,並在世界曆史中寫意地綻放。
改變人生,從識字開始。

後記

《生命沉思錄2:人體解讀》目錄:

前言 人體:自我覺知的起點
第一章 死生契闊
生不可喜,死不可悲。
人的一切信念,都從體驗生死而來。
對死亡的恐懼、對愛情與信仰的渴求,使生命炫美如詩。
因愛而生,因幸福和成就而存在,最終有尊嚴而逝。
生與死 生活 詩性與醫學 《黃帝內經》
第二章 人體解讀
肉身是造化精品,行走坐臥皆是道。人體不可不察,不可不知。
發現人的長處和優勢比知道哪裏殘疾更有意義。
把生命從外在束縛中解放齣來,就是“修煉”。
請醫生治病還是外求,要想少生病,重在內修。
從頭到腳 頭 臉 喉嚨 手 後背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆 
子宮 陰戶陽物 臀 腿 腳 骨骼 皮膚 汗 肌肉 空間
結語:生命之道
第三章 中脈七輪
保持中西醫的差異性比追求它們的共性更有意義。
當我們把身體能量提升到心智能量的層麵來討論時,中西醫對話便得以開始。
西醫的七大腺體對應人體中脈七輪,是人體的精神能量中心。
鬆果體 腦下垂體 甲狀腺 胸腺 胰腺 腎上腺
生殖腺(卵巢、睾丸) 脈輪說
第四章 五髒六腑|159
五髒在兩脅之裏,為實、為陰、為妻;六腑在腹部,為空,為陽、為夫。
陰在上,陽在下,形成泰卦之勢,陰為陽之動力,陽為陰之補給。
五髒守神,六腑運化。妻要堅守,收藏;夫要剛健,運化。
五髒如是觀 心 肝 脾 肺 腎 心包 五髒之於人體
六腑如是觀 膽 胃 小腸 大腸 膀胱 三焦
第五章 生命高潮
人身所藏之精,譬如油;人身之氣,譬如火;其光亮,譬如神。
油量足則火盛,火盛則亮度大;反之,則油乾火熄而光滅。
《內經》說“兩精相搏謂之神”,陰陽,唯有相互作用,纔能引發生命的高潮。
精?氣?神 五髒神 五官竅 五情真意 味之道
聲之道 色之道 五行之道 天之六氣 肉體的直覺
生活之道
第六章 醫辨中西
中西醫的差彆,歸根到底是文化差異。一個是對生命的乾預,一個是對生命的順從。一個是生,一個是殺。
胥黎說:醫學已經進步到不再有人健康瞭。醫學數據和指標對人已經不是提醒,而是災難。
中西醫之差異 反思“市場醫學” 中醫之美 中醫已然大“病” 中醫的未來 醫者之“共情能力”
第七章 疾病?因果
疾病,是一篇關於因果的記敘文。病人往往用故事來講述病情。
人們生病時往往用故事來講述自己的病情。醫生治病的能力是和準確理解病人敘述的能力緊密聯係的。
彆把幸福過多地寄托在彆人身上。終極的幸福隻在於給予,而不在於索取。
看病:故事的敘述與理解 常見病解讀 疾病和自救 中醫文化常識
第八章 覺知?新我
養生,是主動管理生活的方法,是對行為的必要調試。
不論我們學什麼,不論我們修什麼,最終都要完成自我超越,從祭壇走嚮神壇,從乞討者變為給予者。
我的人生我做主,自足、愛、覺知、歡樂、法喜、新我。有瞭這個新我,纔有新世界。
做人?養生?藝術 我的學醫曆程 傳承與繼承 新我?新世界
後記

 

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寫的非常好。

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紙張不錯,手感很好,

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發貨的速度很快,不是我訂的那套,先看著吧

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