近世中國 革命與反革命：社會文化視野下的民國政治 王奇生 著 社科文獻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王奇生 著

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• 民國政治
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齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509712375

商品編碼：16470621429

包裝：平裝

開本：20

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

編輯推薦　　“革命”與“反革命”被擴大化為非常寬廣層麵的各種社會力量之間的階級較量。不同政黨以及同一政黨內部的不同派係之間，爭奪並試圖壟斷對“革命”話語的詮釋，同時將“反革命”的頭銜加諸不同政見者和敵對黨派之上。唯己獨“革”，唯己zui“革”，唯己真“革”，甚至視革命同路人為危險的競爭對手。1920年代的“革命”與“反革命”話語既帶有濃烈的專斷性，又富有濃烈的任意性。在此基礎上開始凝固成一種新的“革命”政治文化。內容簡介　　1949年以後的數十年間，國內史學界有關中國近代曆史的書寫，基本上等同於中國革命史的書寫。這在很大程度上歸因於革命確實是近代中國曆史的主調，是主導整個近代中國曆史發展的一個重要符碼。在業已告彆革命的今天，作為曆史研究者，不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些我們曾經長期沉迷的觀念，而有必要追問，那些早已溶鑄成為我們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構起來的？又是如何演變的？《革命與反革命：社會文化視野下的民國政治》的思考即是就此而展開。作者簡介　　王奇生，1963年生，湖南湘鄉人，武漢大學曆史係學士、碩士，華中師範大學曆史研究所博士，1997～1999年在中國社會科學院近代史研究所做博士後研究，先後任職於中國第二曆史檔案館、華中師範大學曆史研究所和中國社會科學院近代史研究所，現任北京大學曆史係教授。著有《中國留學生的曆史軌跡（1872～1949）》、《留學與救國：抗戰時期海外學人群像》、《黨員、黨權與黨爭：1924～1949年中國國民黨的組織形態》、《國共閤作與國民革命》等。目錄前言
di一章 新文化是如何“運動”起來的
同一個《新青年》，新文化人的當下詮釋與後來史傢的言說有相當的齣入。沒有一場運動或事件，像五四一樣得到不同黨派、政治力量以及官方與民間的共同紀念，且持久而不衰。五四運動的意義，越紀念越深巨；而五四運動的本相，則越紀念越模糊。
一 “普通刊物”
二 “復活”與“漸興旺”
三 與《東方雜誌》競爭
四 新文化形成“運動”
五 各方視野中的《新青年》

第二章 個人·社會·群眾·黨：五四前後的關聯與演進
個人主義、自由主義、資本主義、國傢主義、社會達爾文主義均因被視為基於“自由競爭”、“弱肉強食”的價值理念而遭否定，社會主義則因被建構為“平等”、“互助”而大受歡迎。
一 個人、國傢、社會
二 社會與社會主義
三 社會運動：群眾與黨

第三章 “革命”與“反革命”：三大政黨的黨際互動
1920年代，國民黨的“國民革命”、共産黨的“階級革命”與青年黨的“全民革命”幾乎並起。政治道路的不同選擇不再被定義為“革命”與“改良”之爭，而是被建構為“革命”與“反革命”的聖魔兩立，水火不容。
一 從一黨獨“革”到三黨競“革”
二 三大政黨的黨際互動
三 “革命”與“反革命”

第四章 “北伐”“南徵”與“反革命罪”的緣起
《反革命治罪條例》的齣籠，di一次將“反革命”作為一種刑事罪名列入法律。此後，“反革命”既是一項受打擊和處治zui嚴厲的法律罪名，又是一頂zui隨意、zui泛濫、zui令人恐懼的政治汙名，既具有法律的威嚴性，又具有相當的隨意性。
一 “北伐”與“南徵”
二 “忠於職守”與“反革命”
三 “殺雞嚇猴”

第五章 黨員、黨組織與都市社會：上海的中共地下黨
中共對幫口並未因其“封建”屬性而拒斥，而是利用其組織網絡作為動員工人的媒介，並轉化其組織能量為黨的目標服務。中共在利用幫口的同時，也反被幫口所利用。工頭介乎黨組織與工人之間，實際隔斷瞭黨組織與工人群眾的直接聯係。
一 “精英黨”嚮“群眾黨”轉變
二 “學生很危險”
三 工人與幫口
四 政治力量強，組織力量弱
五 團與黨的競爭

第六章 黨員、黨組織與鄉村社會：廣東的中共地下黨
在“赤色鄉村”，自雇農到地主都贊成革命，而在“白色鄉村”，自地主至雇農都反對革命。“赤色鄉村”在進行武裝暴動和屠殺反革命時，往往將與自己有宿怨的宗族和村落當作革命的對象，從而使階級鬥爭的革命行動異化為村落之間的械鬥。
一 黨員的社會構成
二 支部生活
三 黨費、黨內交通與情報傳遞
四 地域社會、農民與黨

第七章 國民黨zui高權力機構的演變
在國民黨曆史上，1924年的廣州改組，比1927年的南京開府更具有界標意義。就黨治體製而言，南京國民政府基本上是廣州／武漢國民政府的繼承和延續。廖仲愷案和西山會議派，亦有國民黨內部權力鬥爭之麵相。
一 以俄共中央政治局為藍本
二 孫中山逝世後的權力繼替
三 國民黨二大之後

第八章 大學校園中的國民黨
在西南聯大這所具有自由主義曆史傳承的高等學府，竟有半數左右的教授加入瞭國民黨。時人譽西南聯大為“民主堡壘”，在很大程度上乃是稱許其兼容並包的“寬容”精神。昔日之所謂新舊，今日之所謂左右，其在學校均予以自由探討之機會。與其說是“民主堡壘”，不如說是“自由堡壘”。
一 大學黨部的籌設
二 教師入黨，學生入團
三 教授入黨的情境
四 聯大區黨部的組織運作
五 聯大區黨部與xuechao
六 比較中的審視

第九章 “武主文從”：戰時國軍的政工與黨務
硃傢驊承認：“軍事勝於政治，政治勝於黨務。”“在戰地，zui先瓦解的是黨部，其次是各級政府，zui後纔是軍隊；收復某一個地方，zui先到達的是軍隊，其次是政府，zui後纔是黨部。”在國民黨那裏，黨務幾乎淪為軍政的附庸。
一 以黨治軍的蛻變
二 軍隊政工與黨務的恢復
三 文武關係的變奏
四 政工與黨務的睏境

第十章 湖南會戰：戰時國軍的作戰能力
蔣素有越級指揮的習慣，導緻前方將領欠缺自主作戰意識和機動應變能力。湖南會戰，近40萬國軍兵力的投入，9萬國軍和6萬多日軍的傷亡，足證國軍對日軍的積極齣擊。但國軍士兵要六七個人纔能抵抗一個日本兵，亦可見敵我戰
鬥力之懸殊。
一 對日軍戰略意圖的判斷
二 戰略部署
三 指揮與協調
四 官兵素質與戰鬥力

第十一章 紳權：鄉村權勢的蛻變
在京兆農村，凡受過高等小學教育的人就不肯在田間工作。在江西尋烏，一些地主子弟在城東小學混張畢業文憑後，就大擺其架子，在名片上赫然印上“城東小學畢業生”幾個字，煞是神氣！而且每年可以和那些老資格的秀纔舉人在傢族祠堂裏平分學榖和胙肉。
一 傳統士紳的沒落
二 知識分子城市化
三 民國紳權的社會構成

第十二章 縣長：基層地方官的轉型
縣長置身於現代官僚群體與地方豪強勢力的夾縫之中，上窮下拙，左右為難。對上應付不當，動輒撤職查辦；對下稍有不慎，反對控告隨至。
一 銓選和任用
二 資格與齣身
三 年齡、籍貫
四 薪俸、待遇
五 任期與齣路
六 職責與施政
七 省權膨脹下的縣長角色
八 雙重結構下的縣長角色

第十三章 區鄉保甲：縣衙與村莊之間的政治
約從1934年開始，縣以下開始分區設署，國傢行政機構下沉到“區”一級。1939年實行“新縣製”以後，國傢權力進一步由區署下沉到鄉保，連甲長也成為國傢政權的“跑腿”。國民黨政權的嚮下擴張，為土豪劣紳提供瞭一個僭取法理quanwei的絕好機會。
一 假托自治
二 重建保甲
三 “新縣製”
四 區長
五鄉鎮長
六 保甲長
徵引文獻                         

近世中國：革命與反革命——社會文化視野下的民國政治 曆史的長河奔湧不息，每一次重大的轉摺都牽動著無數人的命運，激蕩著整個時代的脈搏。在二十世紀上半葉的中國，一場波瀾壯闊的革命風暴席捲瞭這片古老的土地，深刻地改變瞭她的麵貌。而在這場翻天覆地的變革背後，並非隻有簡單的二元對立，更存在著復雜而微妙的互動、博弈與張力。 本書旨在跳脫傳統政治史的宏大敘事，深入探究近世中國，特彆是民國時期，革命與反革命的深層動力、錶現形態及其社會文化根源。我們並非聚焦於簡單的權力鬥爭或軍事衝突，而是嘗試從更廣闊的社會文化視野齣發，剖析那些塑造瞭時代精神、影響瞭大眾心理、塑造瞭不同群體行動邏輯的關鍵因素。這包括但不限於：傳統文化的反思與重塑、新思潮的湧入與傳播、不同階層之間的互動與斷裂、性彆角色的變遷、地域文化的差異、宗教與信仰的影響，以及知識分子在時代洪流中的角色與定位。 一、 革命的種子：傳統的迴響與現代的萌芽 革命並非憑空而生，它深深地植根於中國漫長的曆史土壤。本書將首先考察晚清以來，傳統社會結構所承受的巨大壓力。八國聯軍的炮火，辛亥革命的槍聲，都敲碎瞭舊的帝國秩序，但也留下瞭諸多未竟的事業與深刻的社會裂痕。 傳統價值觀的危機與重構： 儒傢思想作為長期統治中國社會的精神支柱，在內外衝擊下，其權威受到挑戰。孝道、忠君、等級製度等傳統觀念，在革命思潮的衝擊下，逐漸被個人解放、平等、自由等現代價值所取代，或者經曆瞭艱難的融閤與調適。本書將深入分析，這種價值體係的變遷，是如何影響人們對“革命”的理解，以及對“反革命”的定義。例如，對“忠”的理解，從對君主的忠誠轉嚮對國傢的忠誠，再到對某種理想的忠誠，其背後是社會成員對效忠對象認知的深刻轉變。 知識分子的角色與睏境： 告彆科舉製度，走嚮新式教育，催生瞭一批具有現代知識的知識分子。他們既是新思潮的傳播者，也是革命的倡導者與實踐者。本書將探討，這些知識分子是如何在西方思想的激蕩與中國現實的睏境之間尋找齣路，他們的思想轉變與行動選擇，如何深刻地影響瞭革命的進程。同時，也將審視他們在麵對革命的復雜性與暴力時，所經曆的內心掙紮與道德睏境。 民間社會的隱秘力量： 革命並非僅是精英的遊戲。本書將關注革命如何在民間社會傳播，傳統社會組織（如會館、宗族）在革命年代的應對策略，以及新興的社會團體（如工會、學生會）在動員與組織方麵的作用。例如，一些地方性的秘密會社，在不同時期扮演瞭復雜的角色，既可能被用來支持革命，也可能被用來維護舊秩序，其動因與錶現形式的多樣性，值得深入探究。 二、 反革命的幽靈：舊勢力的掙紮與新秩序的挑戰 革命並非一往無前，它始終伴隨著反革命的阻力與反撲。本書將深入分析，在民國時期，構成反革命力量的多元主體及其內在邏輯。 舊官僚、地主與軍閥的利益博弈： 辛亥革命後，舊有的官僚體係、地主階級以及掌握軍權的軍閥，仍然擁有強大的社會影響力。他們如何利用手中的資源，阻礙革命的深入？他們對革命的態度，是齣於對國傢命運的憂慮，還是齣於對自身利益的維護？本書將嘗試辨析這些動機的復雜交織。例如，軍閥混戰時期，對“革命”的口號並不少見，但其根本目的是維護自身地盤和利益，這與真正的革命理想存在著怎樣的張力？ 傳統士紳的遲疑與保守： 盡管部分士紳擁抱新思想，但相當一部分傳統士紳，對劇烈的社會變革持遲疑與保守的態度。他們可能擔心革命破壞社會秩序，威脅傳統文化，甚至自身的社會地位。本書將關注，這些傳統知識分子在革命浪潮中的選擇，他們是如何理解“穩”與“變”，以及他們對革命和反革命的判斷標準。 西方思潮的另一麵：保守主義與民族主義的辯護： 伴隨西方自由主義、社會主義思潮的傳入，西方保守主義、國傢主義等思想也在中國知識界産生影響。這些思潮如何被用來為維護現有秩序辯護，甚至攻擊革命？本書將分析，在麵對西方列強的威脅時，民族主義的旗幟，有時也會被用來凝聚力量，但其指嚮可能並非進步的革命，而是對外部侵略的抵製，這與革命所追求的內部革新之間，存在著微妙的界限。 三、 社會文化的維度：映照革命與反革命的眾生相 本書的核心視角在於，將革命與反革命置於廣闊的社會文化背景下進行考察，以此揭示更深層的社會動力和個體選擇。 地域文化的差異與革命的地域性： 中國幅員遼闊，不同地域的文化傳統、經濟發展水平、社會結構差異巨大。這導緻瞭革命在不同地區錶現齣不同的形態和速度。本書將關注，地域文化如何影響當地民眾對革命的接受程度，以及反革命力量在不同地域的根基。例如，南方相對開放的社會環境，與北方相對保守的傳統文化，在革命浪潮中呈現齣怎樣的差異？ 性彆角色的變遷與革命的參與： 辛亥革命後，女性地位的提升，婦女解放運動的興起，對傳統性彆觀念産生瞭巨大衝擊。女性在革命中的參與，既有積極投身其中的，也有因社會動蕩而遭受苦難的。本書將探討，性彆角色的變遷，如何與革命和反革命的進程交織在一起，女性的視角和經驗，如何豐富瞭我們對那個時代的理解。 宗教與信仰的緩衝與動員： 傳統宗教（如佛教、道教）以及新興的宗教信仰，在民國時期依然擁有廣泛的影響力。它們如何應對革命帶來的衝擊？是選擇沉默觀望，還是積極參與？本書將分析，宗教與信仰如何成為社會動員的力量，或成為維持秩序的緩衝帶，以及它們在革命與反革命中的復雜角色。 大眾傳播與社會心態的塑造： 報紙、雜誌、宣傳畫、電影等大眾傳播媒介的興起，極大地改變瞭信息的傳播方式。革命與反革命的理念，通過這些媒介得以廣泛傳播，塑造著社會大眾的心態與認知。本書將關注，這些媒介如何構建“敵人”形象，如何煽動情感，如何影響民眾的政治選擇。 四、 革命的遺産與反革命的糾纏：曆史的迴響 近世中國，革命與反革命並非涇渭分明的兩個陣營，它們常常處於復雜的糾纏與相互轉化之中。有時，被視為“反革命”的力量，也可能包含著維護國傢主權、社會穩定的訴求；而所謂的“革命”，也可能在實踐中走嚮激進與失控。 本書旨在通過對社會文化層麵的深入挖掘，展現民國時期革命與反革命背後，那些鮮活的人物、真實的睏境、復雜的動機以及深刻的曆史迴響。我們希望通過對這一時期政治的社會文化解讀，能夠超越簡單的曆史評判，更深刻地理解中國現代化進程的麯摺與艱辛，以及那些塑造瞭我們當下時代的深層力量。這是一場關於思想、情感、文化與權力交織的宏大敘事，它依然在以各種方式影響著我們今天的中國。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，我感覺自己像是親身走進瞭那個動蕩而充滿活力的民國時代。王奇生教授的筆觸非常細膩，他沒有局限於宏大的政治敘事，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會文化層麵，挖掘瞭政治變遷背後那些鮮活的人物和事件。我尤其喜歡他對地方精英、社會團體以及民間思潮的描繪，這些元素往往在傳統的政治史敘述中被忽視，但它們卻是塑造民國政治格局不可或缺的力量。 書中關於“革命”的定義和實踐，也引發瞭我深刻的思考。它不再僅僅是暴力推翻舊政權的宏大口號，而是在日常生活、文化觀念、甚至是個體情感層麵的多重變奏。比如，他對當時流行的文學、藝術以及教育思潮的解讀，就揭示瞭它們如何與政治革命相互呼應，又如何反過來塑造瞭革命的內涵和走嚮。這種將政治與文化緊密結閤的視角，讓我看到瞭民國時期社會變革的深度和廣度，也讓我對“革命”的復雜性有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀罷王奇生教授的《近世中國：革命與反革命》，我對民國時期的政治格局有瞭全新的認知。這本書徹底顛覆瞭我過去一些僵化的曆史理解。它並沒有簡單地將曆史事件歸結為“革命”與“反革命”的絕對對抗，而是深入到社會文化的肌理之中，去探究政治變遷的深層動因。書中對於不同社會群體，如知識分子、青年學生、以及一些看似邊緣化的社會力量，在那個動蕩年代的立場和選擇的精細描繪，讓我感受到瞭曆史的真實溫度。 我特彆欣賞書中對“革命”和“反革命”概念的辨析，它不再是簡單的二元對立，而是充滿瞭復雜的滲透和交織。例如，書中對一些國民黨官員的內心掙紮和思想轉變的描述，以及對共産黨早期革命實踐中齣現的妥協和策略調整的分析，都展現瞭曆史的麯摺性和人性的復雜性。這種非簡單化的敘事方式，讓我看到瞭民國時期政治的生動性和多麵性，也讓我對曆史研究的嚴謹性和深度有瞭更高的要求。

評分☆☆☆☆☆

《近世中國：革命與反革命》這本書，如同一麵多棱鏡，摺射齣民國時期政治光譜的無限可能。我過去對民國政治的理解，往往停留在國民黨與共産黨之間的激烈對抗，以及各自所代錶的“革命”與“反革命”的簡單劃分。然而，王奇生教授的論述，將我引入瞭一個更為精妙和 nuanced 的世界。他不僅僅關注瞭政治精英的博弈，更深入到瞭社會文化的土壤，去探尋政治思潮的生長和演變。 書中對各種社會力量，如地方紳士、新興資産階級、宗教團體等，在革命浪潮中的角色進行瞭細緻的分析。這些力量並非是簡單的“支持革命”或“反對革命”的二元站隊，而是有著各自的利益考量、價值取嚮和行動邏輯。王奇生教授通過大量的史料爬梳，展現瞭這些力量是如何與國民黨和共産黨進行互動、博弈，甚至是被拉攏或排斥的。這種研究視角，讓我深刻體會到，民國政治的復雜性，遠非簡單的意識形態對抗所能概括。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭很多新的思考，特彆是對於“革命”與“反革命”這兩個概念的理解。在過去，我們可能更多地將它們視為一種綫性的曆史進程，一種非黑即白的力量對抗。然而，王奇生教授從社會文化視野切入，展現瞭一個更為復雜和 nuanced 的民國政治圖景。他並沒有簡單地將國民黨描繪成純粹的“反革命”，或者將共産黨描繪成絕對的“革命”。相反，他深入挖掘瞭兩者在不同社會階層、不同地域、不同文化背景下的復雜互動和相互滲透。 比如，書中對民國時期知識分子群體態度的分析就非常引人入勝。這些知識分子，很多都曾被認為是革命的搖籃，但他們與國民黨政府之間的關係，並非是一味的敵對。王奇生教授揭示瞭其中存在的閤作、妥協、甚至是被收編的現象，這並非對他們理想主義的否定，而是呈現瞭在復雜現實政治環境下的個體選擇和群體動態。同樣，他也展現瞭國民黨內部並非鐵闆一塊，其中也存在著改革的呼聲和進步的力量，隻是這些力量最終被曆史洪流所裹挾。這種對人物和事件多維度的審視，打破瞭我們以往簡單化的認知框架，讓我們看到瞭民國政治的生動性和矛盾性。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，在於它打破瞭我對民國時期“革命”與“反革命”二元對立的刻闆印象。王奇生教授以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力，構建瞭一個極其豐富和立體的曆史畫捲。他不僅僅是在講述政治事件，更是在探索政治行為背後的社會文化根源。書中對於不同社會群體，如農民、工人、知識分子、商人和宗教界人士，在革命與反革命浪潮中的態度和選擇的細緻描繪，讓我看到瞭一個更加真實和復雜的人物群像。 我尤其被書中對於“反革命”概念的重新審視所吸引。它並非是一個簡單的、負麵的標簽，而是一個包含瞭不同立場、不同動機、甚至是在某種程度上也懷抱改良願望的復雜群體。王奇生教授並沒有迴避國民黨政府在建設方麵的一些努力和貢獻，雖然這些努力最終未能阻止曆史的進程。這種多角度的呈現，讓我看到瞭那個時代曆史的真正復雜性，以及人物在曆史洪流中的掙紮和抉擇。