近世中国 革命与反革命：社会文化视野下的民国政治 王奇生 著 社科文献 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王奇生 著

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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509712375

商品编码：16470621429

包装：平装

开本：20

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

编辑推荐　　“革命”与“反革命”被扩大化为非常宽广层面的各种社会力量之间的阶级较量。不同政党以及同一政党内部的不同派系之间，争夺并试图垄断对“革命”话语的诠释，同时将“反革命”的头衔加诸不同政见者和敌对党派之上。唯己独“革”，唯己zui“革”，唯己真“革”，甚至视革命同路人为危险的竞争对手。1920年代的“革命”与“反革命”话语既带有浓烈的专断性，又富有浓烈的任意性。在此基础上开始凝固成一种新的“革命”政治文化。内容简介　　1949年以后的数十年间，国内史学界有关中国近代历史的书写，基本上等同于中国革命史的书写。这在很大程度上归因于革命确实是近代中国历史的主调，是主导整个近代中国历史发展的一个重要符码。在业已告别革命的今天，作为历史研究者，不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些我们曾经长期沉迷的观念，而有必要追问，那些早已溶铸成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的？又是如何演变的？《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》的思考即是就此而展开。作者简介　　王奇生，1963年生，湖南湘乡人，武汉大学历史系学士、硕士，华中师范大学历史研究所博士，1997～1999年在中国社会科学院近代史研究所做博士后研究，先后任职于中国第二历史档案馆、华中师范大学历史研究所和中国社会科学院近代史研究所，现任北京大学历史系教授。著有《中国留学生的历史轨迹（1872～1949）》、《留学与救国：抗战时期海外学人群像》、《党员、党权与党争：1924～1949年中国国民党的组织形态》、《国共合作与国民革命》等。目录前言
di一章 新文化是如何“运动”起来的
同一个《新青年》，新文化人的当下诠释与后来史家的言说有相当的出入。没有一场运动或事件，像五四一样得到不同党派、政治力量以及官方与民间的共同纪念，且持久而不衰。五四运动的意义，越纪念越深巨；而五四运动的本相，则越纪念越模糊。
一 “普通刊物”
二 “复活”与“渐兴旺”
三 与《东方杂志》竞争
四 新文化形成“运动”
五 各方视野中的《新青年》

第二章 个人·社会·群众·党：五四前后的关联与演进
个人主义、自由主义、资本主义、国家主义、社会达尔文主义均因被视为基于“自由竞争”、“弱肉强食”的价值理念而遭否定，社会主义则因被建构为“平等”、“互助”而大受欢迎。
一 个人、国家、社会
二 社会与社会主义
三 社会运动：群众与党

第三章 “革命”与“反革命”：三大政党的党际互动
1920年代，国民党的“国民革命”、共产党的“阶级革命”与青年党的“全民革命”几乎并起。政治道路的不同选择不再被定义为“革命”与“改良”之争，而是被建构为“革命”与“反革命”的圣魔两立，水火不容。
一 从一党独“革”到三党竞“革”
二 三大政党的党际互动
三 “革命”与“反革命”

第四章 “北伐”“南征”与“反革命罪”的缘起
《反革命治罪条例》的出笼，di一次将“反革命”作为一种刑事罪名列入法律。此后，“反革命”既是一项受打击和处治zui严厉的法律罪名，又是一顶zui随意、zui泛滥、zui令人恐惧的政治污名，既具有法律的威严性，又具有相当的随意性。
一 “北伐”与“南征”
二 “忠于职守”与“反革命”
三 “杀鸡吓猴”

第五章 党员、党组织与都市社会：上海的中共地下党
中共对帮口并未因其“封建”属性而拒斥，而是利用其组织网络作为动员工人的媒介，并转化其组织能量为党的目标服务。中共在利用帮口的同时，也反被帮口所利用。工头介乎党组织与工人之间，实际隔断了党组织与工人群众的直接联系。
一 “精英党”向“群众党”转变
二 “学生很危险”
三 工人与帮口
四 政治力量强，组织力量弱
五 团与党的竞争

第六章 党员、党组织与乡村社会：广东的中共地下党
在“赤色乡村”，自雇农到地主都赞成革命，而在“白色乡村”，自地主至雇农都反对革命。“赤色乡村”在进行武装暴动和屠杀反革命时，往往将与自己有宿怨的宗族和村落当作革命的对象，从而使阶级斗争的革命行动异化为村落之间的械斗。
一 党员的社会构成
二 支部生活
三 党费、党内交通与情报传递
四 地域社会、农民与党

第七章 国民党zui高权力机构的演变
在国民党历史上，1924年的广州改组，比1927年的南京开府更具有界标意义。就党治体制而言，南京国民政府基本上是广州／武汉国民政府的继承和延续。廖仲恺案和西山会议派，亦有国民党内部权力斗争之面相。
一 以俄共中央政治局为蓝本
二 孙中山逝世后的权力继替
三 国民党二大之后

第八章 大学校园中的国民党
在西南联大这所具有自由主义历史传承的高等学府，竟有半数左右的教授加入了国民党。时人誉西南联大为“民主堡垒”，在很大程度上乃是称许其兼容并包的“宽容”精神。昔日之所谓新旧，今日之所谓左右，其在学校均予以自由探讨之机会。与其说是“民主堡垒”，不如说是“自由堡垒”。
一 大学党部的筹设
二 教师入党，学生入团
三 教授入党的情境
四 联大区党部的组织运作
五 联大区党部与xuechao
六 比较中的审视

第九章 “武主文从”：战时国军的政工与党务
朱家骅承认：“军事胜于政治，政治胜于党务。”“在战地，zui先瓦解的是党部，其次是各级政府，zui后才是军队；收复某一个地方，zui先到达的是军队，其次是政府，zui后才是党部。”在国民党那里，党务几乎沦为军政的附庸。
一 以党治军的蜕变
二 军队政工与党务的恢复
三 文武关系的变奏
四 政工与党务的困境

第十章 湖南会战：战时国军的作战能力
蒋素有越级指挥的习惯，导致前方将领欠缺自主作战意识和机动应变能力。湖南会战，近40万国军兵力的投入，9万国军和6万多日军的伤亡，足证国军对日军的积极出击。但国军士兵要六七个人才能抵抗一个日本兵，亦可见敌我战
斗力之悬殊。
一 对日军战略意图的判断
二 战略部署
三 指挥与协调
四 官兵素质与战斗力

第十一章 绅权：乡村权势的蜕变
在京兆农村，凡受过高等小学教育的人就不肯在田间工作。在江西寻乌，一些地主子弟在城东小学混张毕业文凭后，就大摆其架子，在名片上赫然印上“城东小学毕业生”几个字，煞是神气！而且每年可以和那些老资格的秀才举人在家族祠堂里平分学谷和胙肉。
一 传统士绅的没落
二 知识分子城市化
三 民国绅权的社会构成

第十二章 县长：基层地方官的转型
县长置身于现代官僚群体与地方豪强势力的夹缝之中，上穷下拙，左右为难。对上应付不当，动辄撤职查办；对下稍有不慎，反对控告随至。
一 铨选和任用
二 资格与出身
三 年龄、籍贯
四 薪俸、待遇
五 任期与出路
六 职责与施政
七 省权膨胀下的县长角色
八 双重结构下的县长角色

第十三章 区乡保甲：县衙与村庄之间的政治
约从1934年开始，县以下开始分区设署，国家行政机构下沉到“区”一级。1939年实行“新县制”以后，国家权力进一步由区署下沉到乡保，连甲长也成为国家政权的“跑腿”。国民党政权的向下扩张，为土豪劣绅提供了一个僭取法理quanwei的绝好机会。
一 假托自治
二 重建保甲
三 “新县制”
四 区长
五乡镇长
六 保甲长
征引文献                         

近世中国：革命与反革命——社会文化视野下的民国政治 历史的长河奔涌不息，每一次重大的转折都牵动着无数人的命运，激荡着整个时代的脉搏。在二十世纪上半叶的中国，一场波澜壮阔的革命风暴席卷了这片古老的土地，深刻地改变了她的面貌。而在这场翻天覆地的变革背后，并非只有简单的二元对立，更存在着复杂而微妙的互动、博弈与张力。 本书旨在跳脱传统政治史的宏大叙事，深入探究近世中国，特别是民国时期，革命与反革命的深层动力、表现形态及其社会文化根源。我们并非聚焦于简单的权力斗争或军事冲突，而是尝试从更广阔的社会文化视野出发，剖析那些塑造了时代精神、影响了大众心理、塑造了不同群体行动逻辑的关键因素。这包括但不限于：传统文化的反思与重塑、新思潮的涌入与传播、不同阶层之间的互动与断裂、性别角色的变迁、地域文化的差异、宗教与信仰的影响，以及知识分子在时代洪流中的角色与定位。 一、 革命的种子：传统的回响与现代的萌芽 革命并非凭空而生，它深深地植根于中国漫长的历史土壤。本书将首先考察晚清以来，传统社会结构所承受的巨大压力。八国联军的炮火，辛亥革命的枪声，都敲碎了旧的帝国秩序，但也留下了诸多未竟的事业与深刻的社会裂痕。 传统价值观的危机与重构： 儒家思想作为长期统治中国社会的精神支柱，在内外冲击下，其权威受到挑战。孝道、忠君、等级制度等传统观念，在革命思潮的冲击下，逐渐被个人解放、平等、自由等现代价值所取代，或者经历了艰难的融合与调适。本书将深入分析，这种价值体系的变迁，是如何影响人们对“革命”的理解，以及对“反革命”的定义。例如，对“忠”的理解，从对君主的忠诚转向对国家的忠诚，再到对某种理想的忠诚，其背后是社会成员对效忠对象认知的深刻转变。 知识分子的角色与困境： 告别科举制度，走向新式教育，催生了一批具有现代知识的知识分子。他们既是新思潮的传播者，也是革命的倡导者与实践者。本书将探讨，这些知识分子是如何在西方思想的激荡与中国现实的困境之间寻找出路，他们的思想转变与行动选择，如何深刻地影响了革命的进程。同时，也将审视他们在面对革命的复杂性与暴力时，所经历的内心挣扎与道德困境。 民间社会的隐秘力量： 革命并非仅是精英的游戏。本书将关注革命如何在民间社会传播，传统社会组织（如会馆、宗族）在革命年代的应对策略，以及新兴的社会团体（如工会、学生会）在动员与组织方面的作用。例如，一些地方性的秘密会社，在不同时期扮演了复杂的角色，既可能被用来支持革命，也可能被用来维护旧秩序，其动因与表现形式的多样性，值得深入探究。 二、 反革命的幽灵：旧势力的挣扎与新秩序的挑战 革命并非一往无前，它始终伴随着反革命的阻力与反扑。本书将深入分析，在民国时期，构成反革命力量的多元主体及其内在逻辑。 旧官僚、地主与军阀的利益博弈： 辛亥革命后，旧有的官僚体系、地主阶级以及掌握军权的军阀，仍然拥有强大的社会影响力。他们如何利用手中的资源，阻碍革命的深入？他们对革命的态度，是出于对国家命运的忧虑，还是出于对自身利益的维护？本书将尝试辨析这些动机的复杂交织。例如，军阀混战时期，对“革命”的口号并不少见，但其根本目的是维护自身地盘和利益，这与真正的革命理想存在着怎样的张力？ 传统士绅的迟疑与保守： 尽管部分士绅拥抱新思想，但相当一部分传统士绅，对剧烈的社会变革持迟疑与保守的态度。他们可能担心革命破坏社会秩序，威胁传统文化，甚至自身的社会地位。本书将关注，这些传统知识分子在革命浪潮中的选择，他们是如何理解“稳”与“变”，以及他们对革命和反革命的判断标准。 西方思潮的另一面：保守主义与民族主义的辩护： 伴随西方自由主义、社会主义思潮的传入，西方保守主义、国家主义等思想也在中国知识界产生影响。这些思潮如何被用来为维护现有秩序辩护，甚至攻击革命？本书将分析，在面对西方列强的威胁时，民族主义的旗帜，有时也会被用来凝聚力量，但其指向可能并非进步的革命，而是对外部侵略的抵制，这与革命所追求的内部革新之间，存在着微妙的界限。 三、 社会文化的维度：映照革命与反革命的众生相 本书的核心视角在于，将革命与反革命置于广阔的社会文化背景下进行考察，以此揭示更深层的社会动力和个体选择。 地域文化的差异与革命的地域性： 中国幅员辽阔，不同地域的文化传统、经济发展水平、社会结构差异巨大。这导致了革命在不同地区表现出不同的形态和速度。本书将关注，地域文化如何影响当地民众对革命的接受程度，以及反革命力量在不同地域的根基。例如，南方相对开放的社会环境，与北方相对保守的传统文化，在革命浪潮中呈现出怎样的差异？ 性别角色的变迁与革命的参与： 辛亥革命后，女性地位的提升，妇女解放运动的兴起，对传统性别观念产生了巨大冲击。女性在革命中的参与，既有积极投身其中的，也有因社会动荡而遭受苦难的。本书将探讨，性别角色的变迁，如何与革命和反革命的进程交织在一起，女性的视角和经验，如何丰富了我们对那个时代的理解。 宗教与信仰的缓冲与动员： 传统宗教（如佛教、道教）以及新兴的宗教信仰，在民国时期依然拥有广泛的影响力。它们如何应对革命带来的冲击？是选择沉默观望，还是积极参与？本书将分析，宗教与信仰如何成为社会动员的力量，或成为维持秩序的缓冲带，以及它们在革命与反革命中的复杂角色。 大众传播与社会心态的塑造： 报纸、杂志、宣传画、电影等大众传播媒介的兴起，极大地改变了信息的传播方式。革命与反革命的理念，通过这些媒介得以广泛传播，塑造着社会大众的心态与认知。本书将关注，这些媒介如何构建“敌人”形象，如何煽动情感，如何影响民众的政治选择。 四、 革命的遗产与反革命的纠缠：历史的回响 近世中国，革命与反革命并非泾渭分明的两个阵营，它们常常处于复杂的纠缠与相互转化之中。有时，被视为“反革命”的力量，也可能包含着维护国家主权、社会稳定的诉求；而所谓的“革命”，也可能在实践中走向激进与失控。 本书旨在通过对社会文化层面的深入挖掘，展现民国时期革命与反革命背后，那些鲜活的人物、真实的困境、复杂的动机以及深刻的历史回响。我们希望通过对这一时期政治的社会文化解读，能够超越简单的历史评判，更深刻地理解中国现代化进程的曲折与艰辛，以及那些塑造了我们当下时代的深层力量。这是一场关于思想、情感、文化与权力交织的宏大叙事，它依然在以各种方式影响着我们今天的中国。

评分☆☆☆☆☆

《近世中国：革命与反革命》这本书，如同一面多棱镜，折射出民国时期政治光谱的无限可能。我过去对民国政治的理解，往往停留在国民党与共产党之间的激烈对抗，以及各自所代表的“革命”与“反革命”的简单划分。然而，王奇生教授的论述，将我引入了一个更为精妙和 nuanced 的世界。他不仅仅关注了政治精英的博弈，更深入到了社会文化的土壤，去探寻政治思潮的生长和演变。 书中对各种社会力量，如地方绅士、新兴资产阶级、宗教团体等，在革命浪潮中的角色进行了细致的分析。这些力量并非是简单的“支持革命”或“反对革命”的二元站队，而是有着各自的利益考量、价值取向和行动逻辑。王奇生教授通过大量的史料爬梳，展现了这些力量是如何与国民党和共产党进行互动、博弈，甚至是被拉拢或排斥的。这种研究视角，让我深刻体会到，民国政治的复杂性，远非简单的意识形态对抗所能概括。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，我感觉自己像是亲身走进了那个动荡而充满活力的民国时代。王奇生教授的笔触非常细腻，他没有局限于宏大的政治叙事，而是将目光投向了更广阔的社会文化层面，挖掘了政治变迁背后那些鲜活的人物和事件。我尤其喜欢他对地方精英、社会团体以及民间思潮的描绘，这些元素往往在传统的政治史叙述中被忽视，但它们却是塑造民国政治格局不可或缺的力量。 书中关于“革命”的定义和实践，也引发了我深刻的思考。它不再仅仅是暴力推翻旧政权的宏大口号，而是在日常生活、文化观念、甚至是个体情感层面的多重变奏。比如，他对当时流行的文学、艺术以及教育思潮的解读，就揭示了它们如何与政治革命相互呼应，又如何反过来塑造了革命的内涵和走向。这种将政治与文化紧密结合的视角，让我看到了民国时期社会变革的深度和广度，也让我对“革命”的复杂性有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

读罢王奇生教授的《近世中国：革命与反革命》，我对民国时期的政治格局有了全新的认知。这本书彻底颠覆了我过去一些僵化的历史理解。它并没有简单地将历史事件归结为“革命”与“反革命”的绝对对抗，而是深入到社会文化的肌理之中，去探究政治变迁的深层动因。书中对于不同社会群体，如知识分子、青年学生、以及一些看似边缘化的社会力量，在那个动荡年代的立场和选择的精细描绘，让我感受到了历史的真实温度。 我特别欣赏书中对“革命”和“反革命”概念的辨析，它不再是简单的二元对立，而是充满了复杂的渗透和交织。例如，书中对一些国民党官员的内心挣扎和思想转变的描述，以及对共产党早期革命实践中出现的妥协和策略调整的分析，都展现了历史的曲折性和人性的复杂性。这种非简单化的叙事方式，让我看到了民国时期政治的生动性和多面性，也让我对历史研究的严谨性和深度有了更高的要求。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了很多新的思考，特别是对于“革命”与“反革命”这两个概念的理解。在过去，我们可能更多地将它们视为一种线性的历史进程，一种非黑即白的力量对抗。然而，王奇生教授从社会文化视野切入，展现了一个更为复杂和 nuanced 的民国政治图景。他并没有简单地将国民党描绘成纯粹的“反革命”，或者将共产党描绘成绝对的“革命”。相反，他深入挖掘了两者在不同社会阶层、不同地域、不同文化背景下的复杂互动和相互渗透。 比如，书中对民国时期知识分子群体态度的分析就非常引人入胜。这些知识分子，很多都曾被认为是革命的摇篮，但他们与国民党政府之间的关系，并非是一味的敌对。王奇生教授揭示了其中存在的合作、妥协、甚至是被收编的现象，这并非对他们理想主义的否定，而是呈现了在复杂现实政治环境下的个体选择和群体动态。同样，他也展现了国民党内部并非铁板一块，其中也存在着改革的呼声和进步的力量，只是这些力量最终被历史洪流所裹挟。这种对人物和事件多维度的审视，打破了我们以往简单化的认知框架，让我们看到了民国政治的生动性和矛盾性。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的震撼，在于它打破了我对民国时期“革命”与“反革命”二元对立的刻板印象。王奇生教授以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，构建了一个极其丰富和立体的历史画卷。他不仅仅是在讲述政治事件，更是在探索政治行为背后的社会文化根源。书中对于不同社会群体，如农民、工人、知识分子、商人和宗教界人士，在革命与反革命浪潮中的态度和选择的细致描绘，让我看到了一个更加真实和复杂的人物群像。 我尤其被书中对于“反革命”概念的重新审视所吸引。它并非是一个简单的、负面的标签，而是一个包含了不同立场、不同动机、甚至是在某种程度上也怀抱改良愿望的复杂群体。王奇生教授并没有回避国民党政府在建设方面的一些努力和贡献，虽然这些努力最终未能阻止历史的进程。这种多角度的呈现，让我看到了那个时代历史的真正复杂性，以及人物在历史洪流中的挣扎和抉择。