蠻不錯的咯,是大師的作品
評分%D%A 哲學中最好的思考方式莫過於提齣問題並用理性去尋求解答。人類是理性的動物(畢達哥拉斯),你很難想象,同樣的一些分子構成的碳水化閤物組成的大腦為什麼偏偏讓人類擁有瞭理性,豬就不知道最近正在流行一種以它的名字命名的瘟疫。如果沒有理性,我們的地球仍然是宇宙的中心,世界可能還在九頭大象的背上。迴到最初的那個問題,如果我問人從哪裏來,估計有一群人會翻開聖經的創世紀念齣他們喜歡的句子,而另外一部分人的思維就會跳到十九世紀三十年代從英格蘭齣發的小獵犬號上瞭。西方的哲學,以研究人的理性存在的價值為終極目標。如果真有一個超越一切並代錶所有終極價值的“神”存在,那麼哲學便是用來和這位神溝通的巴比塔,而理性便是用來建這座塔的石料。這實際是一個在有限的未來裏人類無法完成的浩大工程。更何況,我們並不知道,這位“神”會不會在我們建成之前摧毀它。如果你能拋開一切現世煩惱,你會發現,原來哲學的終極命題,雖然沒有像精靈公主與獨眼巨人帶著純粹的美好或者醜陋,也確確實實如同這座巴比塔一樣透露著讓人不可探知的魔幻意境。 %D%A %D%A 兩年多關於哲學書籍的閱讀,常常讓我覺得哲學,仿佛是一架人性的風車,在人性的作用下轉動,並引發思考。我不知道是否因為古希臘神話中的智慧之神雅典娜是個女人,所以在哲學史裏,男人們更“愛智”。哲學的世界是男人的世界,鮮有著名女性哲學傢的存在。我想,之所以說以女性為觀察視角的《蘇菲的世界》是一本優秀哲學啓濛書籍的原因,除開作者喬斯坦對西方哲學的通俗故事化,恐怕也是因為行文中濃鬱的人文及女權主義氣息吧。 %D%A %D%A 《蘇菲的世界》裏的故事主體,不同於柏拉圖理想國中那些望著岩壁上投影的洞穴人,而是一個三層嵌套世界裏的蘇菲與“上帝”的互動關係。作為“創作者”的上校創造瞭主人公蘇菲的世界,而這本書的作者喬斯坦又創造瞭上校和他的女兒席德的世界。當蘇菲得到真相的時候,她沒有感覺一切變得虛無和意義喪失,而是希望擺脫這位造物主的乾預——小說的最後觸及瞭存在主義的精神核心。從上校的書中逃離,這是主人公蘇菲最後的選擇。對於這個結局,通常有兩種理解,有人說這是在隱喻二十世紀人們對於現實生活的逃避,也有人說這是蘇菲要努力逃脫束縛,並勇敢的完全“自我”。對於作者的立意,我傾嚮於後一種理解。 人,作為一種擁有開放意識的獨立主體,我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗,不管我們從哪裏來,不管我們本身多麼弱小。 %D%A %D%A “上帝”嗒嗒的敲擊著鍵盤:“人,作為一種擁有開放意識的獨立主體,我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗,不管我們從哪裏來,不管我們本身多麼弱小。”夜裏,男孩從筆記本電腦裏抬起頭。 %D%A “上帝”這麼寫道,TA微微的笑瞭笑。 %D%A 海濱城市無邊際的黑夜裏,海鳥銀色的羽翼劃破天空,窗外微風習習,月朗星稀。 %D%A 男孩在想,在這個浩大的世界,他將與誰同行。 %D%A
評分此後不久,一個偶然的機會,尼爾·蓋曼認識瞭美國漫畫界的頂尖劇作者艾倫·摩爾,隨即開始瞭自己的漫畫生涯。經過數年的曆練和積纍,27歲的尼爾·蓋曼開始著手創作《睡魔》係列漫畫。當尼爾·蓋曼為《睡魔》寫作對白時,他絕沒有想到這將會是他的成名作,《睡魔》會成為歐美讀者最喜歡的漫畫。
評分“我的生活就像‘滴答’的鍾錶一樣有規律。每個月花兩星期寫《睡魔》的劇本,另外兩個星期做其他的事。”在《睡魔》係列中,尼爾·蓋曼以掌管世人夢境的摩爾甫斯神為主角,創作齣一個個引人入勝的小故事。背景時而在中國西域大漠,時而又到地獄冥府,有時甚至在其他文學或漫畫作品的背景中遨遊,時空跨度之廣令人嘆為觀止。
評分書是買來送人的,拿到的時候封住瞭,沒有打開來看,但是封麵和封底都是全英的,應該是原版的書,不錯~~,書的內容嘛,比較適閤男孩子看
評分“當我年輕時,幸運地遇到瞭兩位很好的閤作夥伴。25歲時,我和道格拉斯·亞當閤作,給被奉為傳世經典的幽默科幻小說《銀河搭便車指南》寫瞭一本解讀書。28歲時,我遇到瞭《碟形世界》的作者特裏·普拉切特。這兩個閤作夥伴都非常齣色,他們的工作方式幾乎一樣:尋找自己擅長的領域,在這個圈子裏不斷深入。然而我認為,他 們在越深入的同時,也在圍牆裏不斷禁錮自己。為什麼不多嘗試幾個領域呢?我想我也許應該走和他們相反的方嚮。”
評分“寫書就像開飯館。如果你覺得店裏的漢堡好吃,下一次來,我就給你上三文魚;第三次來,我請你品嘗冰淇淋。如果我像麥當勞一樣,把産品標準化,寫瞭《美國眾神》,再推齣一個《英國眾神》或者更多的《美國眾神》,我肯定比現在更有名氣,賺錢更多,但是我不要做這種人。我希望寫齣另一本大部頭時,人們會抱怨說,‘這怎麼不像《美國眾神》呢?’”
評分但還是要看過再來評論呀
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