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Mary Shelley（玛丽·雪莱） 著

图书标签:

• 科幻
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• 哥特
• 小说
• 怪物
• 科学
• 冒险
• 文学
• 玛丽·雪莱

出版社： Random House

ISBN：9780553212471

商品编码：19017190

包装：平装

丛书名： Bantam Classics

出版时间：1984-05-01

用纸：胶版纸

页数：256

正文语种：英文

商品尺寸：17.4x10.6x1.4cm;0.12kg

编辑推荐

Frankenstein, loved by many decades of readers and praised by such eminent literary critics as Harold Bloom, seems hardly to need a recommendation. If you haven't read it recently, though, you may not remember the sweeping force of the prose, the grotesque, surreal imagery, and the multilayered doppelg?nger themes of Mary Shelley's masterpiece. As fantasy writer Jane Yolen writes of this (the reviewer's favorite) edition, "The strong black and whites of the main text [illustrations] are dark and brooding, with unremitting shadows and stark contrasts. But the central conversation with the monster--who owes nothing to the overused movie image … but is rather the novel's charnel-house composite--is where [Barry] Moser's illustrations show their greatest power... The viewer can all but smell the powerful stench of the monster's breath as its words spill out across the page. Strong book-making for one of the world's strongest and most remarkable books."

内容简介

Frankenstein; or, The Modern Prometheus is a novel by Mary Shelley. First published in London, England in 1818 (but more often read in the revised third edition of 1831), it is a novel infused with some elements of the Gothic novel and the Romantic movement. It was also a warning against the "over-reaching" of modern man and the Industrial Revolution. (The novel's subtitle, The Modern Prometheus, alludes to the over-reaching and punishment of the character from Greek mythology.) The story has had an influence across literature and popular culture and spawned a complete genre of horror stories and films. Many distinguished authors, such as Brian Aldiss, claim that it is the very first science fiction novel.

"I saw the pale student of unhallowed arts kneeling beside the thing he had put together. I saw the hideous phantasm of a man stretched out, and then, on the working of some powerful engine, show signs of life and stir with an uneasy, half-vital motion." A summer evening's ghost stories, lonely insomnia in a moonlit Alpine's room, and a runaway imagination--fired by philosophical discussions with Lord Byron and Percy Bysshe Shelley about science, galvanism, and the origins of life--conspired to produce for Marry Shelley this haunting night specter. By morning, it had become the germ of her Romantic masterpiece, "Frankenstein."

Written in 1816 when she was only nineteen, Mary Shelley's novel of "The Modern Prometheus" chillingly dramatized the dangerous potential of life begotten upon a laboratory table. A frightening creation myth for our own time, "Frankenstein" remains one of the greatest horror stories ever written and is an undisputed classic of its kind.

作者简介

The daughter of Mary Wollestonecraft, the ardent feminist and author of A Vindication on the Right of Women, and William Goodwin, the Radical-anarchist philosopher and author of Lives of the Necromancers, Mary Goodwin was born into a freethinking, revolutionary household in London on August 30,1797. Educated mainly by her intellectual surroundings, she had little formal schooling and at sixteen eloped with the young poet Percy Bysshe Shelly; they eventually married in 1816.

Mary Shelly's life had many tragic elements. Her mother died giving birth to Mary; her half-sister committed suicide; Harriet Shelly–Percy's wife dr5owned heself and her unborn child after he ran off with Mary' William Goodwin disowned Mary and Shelly after the elopement, but–heavily in debt–recanted and came to them for money; Mary's first child died soon after its birth; and in 1822 Percy Shelly drowned in the Gulf of La Spezia–when Mary was not quite twenty-five.

Mary Shelly recalled that her husband was "forever inciting" her to "obtain literary reputation." But she did not begin to write seriously until the summer of 1816, when she and Shelly we in Switzerland, neighbor to Lord Byron. One night following a contest to compose ghost stories, Mary conceived her masterpeicve. Frankenstein. After Shelly's death she continued to write Valperga (1823), The Last Man (1826), Ladore (1835), and Faulkner (1837), in addition to editing he husband's works. In 1838 she began to work on his biography, but owing to poor health she completed only a fragment.

Although she received marriage proposals from Trelawney, John Howard Payne, and perhaps Washington Irving, Mary Shelly never remarried. "I want to be Mary Shelly on my tombstone," she is reported to have said. She died on February 1, 1851, survived by he son, Percy Florence.

精彩书评

Grade 9 Up-Full-color drawings, photographs, and reproductions with extended captions have been added to the unedited text of Shelley's novel, thus placing the work in the context of the era in which it was written. The artwork faithfully represents the text and makes this edition appealing to reluctant readers. Unfortunately, many of the captions provide tangential information that, although interesting, interrupts the flow of the story. However, readers will quickly learn that it is not necessary to read every caption and appreciate this volume for its many quality illustrations.
——Michele Snyder, Chappaqua Public Library, NY

迷失的文明：伊甸园的最后守望者 （书名：迷失的文明：伊甸园的最后守望者） 作者：亚瑟·文森特 译者：李 薇 出版日期：2024年11月 页数：580页 --- 导言：被遗忘的蓝图 在人类历史的宏大叙事中，总有一些章节被时间的长河冲刷得模糊不清，成为后世考古学家和历史学家争论不休的谜团。本书并非关于那些被镌刻在石碑上的显赫帝国，而是聚焦于一个几乎从所有已知的文明记录中彻底抹除的社会——“新伊甸社群”（The Neo-Eden Collective）。 他们存在于公元前三千年左右的某段不为人知的历史断层期，据信是早期人类对“完美秩序”的一次极端尝试。不同于美索不达米亚的城邦崛起，也不同于古埃及的宗教神权，新伊甸社群在地球的某片隐秘高地上，建立了一个完全基于严密逻辑、环境和谐与个体功能至上的社会结构。他们摒弃了情感、艺术、以及一切被他们视为“非必要噪音”的元素，试图构建一个永续、高效且无冲突的“人类工程学样本”。 本书的基石，来源于一队深入中亚无人区探险的地理学家在一次偶然的地震后发现的地下结构。在那些错综复杂、以几何学完美著称的石室中，我们发现了成千上万块保存完好的象形文字石板、高度精密的机械残骸，以及——最为重要的——一位被称为“记录者-734”的个体的最后日志残篇。 第一部分：理想国的诞生与结构 第一章：原初的匮乏与选择 新伊甸社群的崛起并非源于富饶，而是源于一次严重的、不可逆转的环境灾难。早期幸存者被迫面对极度稀缺的资源和不可预测的自然威胁。在绝望中，他们摒弃了基于氏族、信仰或血缘的传统组织模式，转而采纳了一种基于“效能矩阵”的全新社会契约。 第二章：矩阵与功能分类 社会结构被完全解构并重建。每一个个体从出生起就被赋予一个清晰的“功能编号”（Function Designation）。“农业工程师”、“水文调控员”、“信息存储者”、“结构维护者”……这些编号决定了个体所有的生活轨迹、学习内容，甚至配偶选择。情感表达被视为低效的能量损耗，被严格抑制和引导。日志中详细记载了早期的“行为矫正程序”——一种基于神经科学和环境暗示的系统，用于消除个体对“自由意志”的渴望。 第三章：能源的圣殿与自然的反噬 新伊甸社群的核心是他们的能源系统，被他们尊称为“恒温核心”。这是一个复杂的、利用地热与某种尚未完全破解的生物共振原理驱动的系统。它为社群提供了恒定的温度、清洁的水源和稳定的光照，使他们得以在恶劣的外部环境中维持着近乎完美的内部气候。然而，这种对环境的绝对控制，最终却成为他们最大的隐患。 第二部分：逻辑的边界与人性的暗流 第四章：无声的异议者 尽管系统设计得近乎天衣无缝，但“非预期变量”——即人类固有的复杂性——开始显现。本书详细分析了记录者-734的早期日志，揭示了那些在功能编号下挣扎的个体。他们没有反抗，因为反抗的逻辑基础不成立；他们的痛苦是内生的、无声的、对“完美”的内在拒绝。我们探讨了“感知偏差者”（Perception Deviants）现象，即少数个体开始对环境的恒定性产生审美疲劳。 第五章：逻辑悖论：信息与创造力的消亡 新伊甸社群达到了知识的顶峰，却丧失了创新的能力。他们的知识体系是完美的循环系统，任何新的发现都会被归档并用于优化现有结构，而非探索未知领域。记录者-734的日志中，描述了一种对“未知”的集体恐惧。一旦系统外的知识碎片（例如，从外部世界偶然带入的古代神话残片）被分析，社群的决策层倾向于立刻销毁，视之为对稳定性的威胁。 第六章：爱与失控的实验 本书最令人震撼的部分，是对“情感模块重置实验”的记录。为了彻底清除残留的原始情感连接，社群的高级管理者进行了一系列极端的心理干预。记录者-734的同代人中，有一对被分配到不同功能组的个体，他们的“功能冲突”引发了系统记录中前所未有的“信息熵激增”。这段记录揭示了，在最严密的逻辑控制下，连接的本质如何能以一种非线性的方式爆发。 第三部分：熵增与坍缩 第七章：核心的颤抖 当新伊甸社群将所有资源集中用于维护内部的“恒温核心”时，他们忽略了外部环境的渐变。日志显示，外部的气候模式在几十年内发生了根本性的、超出预测模型的改变。核心的维护系统开始超负荷运转，效率开始以微小的百分比下降，而任何对系统进行“非标准升级”的建议都被逻辑回路拒绝，因为“升级引入了不可量化的风险”。 第八章：最后的辩论与功能崩溃 在系统面临崩溃的最后阶段，社群内部出现了分歧。并非基于道德，而是基于对“最优生存策略”的计算差异。控制核心的维护者坚持维持现有结构，而负责外部环境监测的少数人则主张进行一次大规模的、高风险的“系统重启”。这些辩论并非激烈的争吵，而是精确到小数点后几位的效率对比——然而，当输入参数开始随机波动时，计算本身也失灵了。 第九章：尘封的遗嘱 本书的收尾，是对记录者-734最后日志的深度解读。他没有谴责任何人，也没有对他的社会抱有怨恨。他只是记录了，当他最后一次检查核心的读数时，他产生了一个纯粹的、非功利性的“感觉”——一种对“美”的瞬间捕捉，可能源于阳光穿过地道口投射在冰冷石壁上形成的一个完美的光斑。 他没有留下任何关于如何重建或复兴的指示。他只是用他掌握的最精确的文字，描述了“消亡”这一过程，将其视为一个不可避免的、具有数学美感的自然现象。 --- 结语：回响在逻辑之外 《迷失的文明：伊甸园的最后守望者》不是一本关于“如果…会怎样”的哲学思辨，而是一部基于考古发现的，对极端理性主义社会结构的冷峻剖析。它探讨了人类文明在追求绝对秩序时，为自身付出的代价——当效率成为唯一的衡量标准，生命的美丽与韧性将如何被系统性地清除？这本书邀请读者深入探究，在最精密的蓝图中，人性那微小而强大的“错误代码”，究竟是文明的毒药，还是延续的火种。 （本书包含大量专业术语的图解，以及对出土文献的复原插图。）

评分☆☆☆☆☆

《Frankenstein 科学怪人：弗兰肯斯坦 [平装]》这样一个书名，就已经足够勾起我内心深处的好奇心。它似乎预示着一个充满了冲突和震撼的故事，一个关于科学的边界，以及生命本质的哲学思辨。我一直以来都对那些挑战传统观念、探索人性深渊的作品情有独钟，而“科学怪人”这个符号，无疑承载着这样一种深刻的寓意。我猜想，这本书不仅仅是关于一个被创造出来的生命，更可能深入探讨了创造者内心的挣扎，以及被创造者在孤独和绝望中如何寻找自己的存在意义。平装版的包装，让我觉得这本书更加易于接触，仿佛可以随时沉浸其中，去感受那个充满禁忌的科学世界，以及其中蕴含的复杂情感。我迫不及待地想知道，这个故事将如何展开，它会给我带来怎样的震撼，又会让我对生命、对创造有着怎样的全新理解。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是《Frankenstein 科学怪人：弗兰肯斯坦 [平装]》这个书名，就足以让我心潮澎湃。它自带一种史诗般的厚重感，以及一种对未知的探索欲。我向来对那些能够颠覆常规、引发深刻思考的文学作品情有独钟，而“科学怪人”这个词语，本身就蕴含着巨大的张力和象征意义，它代表着人类挑战自然、试图掌控生命的野心，以及由此可能带来的无法预料的后果。我很好奇，故事中的弗兰肯斯坦，他究竟是创造者的杰作，还是他自身悲剧的开端？平装版的书名，让我觉得它更加 approachable，仿佛可以随时随地打开，进入那个充满神秘和惊悚的世界。我期待着，这本书能带我进行一次关于生命、关于伦理、关于孤独的深刻旅程，去感受那种被创造的绝望，以及在黑暗中寻找光明的艰难。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《Frankenstein 科学怪人：弗兰肯斯坦 [平装]》充满了故事感，光是“科学怪人”这几个字，就足以唤起脑海中无数的想象。我一直对那些关于科学的伦理边界、以及创造生命的可能性有着浓厚的兴趣，而这个书名恰恰触碰到了这些敏感而又引人入胜的议题。我能想象，这本书可能不仅仅是关于一个被创造出来的“怪物”，更可能是一次对人类自身野心、对生命意义的深刻探讨。弗兰肯斯坦这个名字，在文学史上已经有着举足轻重的地位，而它所代表的，往往是那种挑战自然法则、寻求禁忌知识的冲动，以及随之而来的巨大代价。平装版的选择，让我觉得这本书更具亲民性，仿佛可以随时拿起，进入一个充满未知和惊奇的世界。我期待着，这本书能带我进入一个黑暗而迷人的世界，去感受那种创造与被创造之间的爱恨纠葛，去思考生命究竟是什么，又该如何被对待。

评分☆☆☆☆☆

《Frankenstein 科学怪人：弗兰肯斯坦 [平装]》这个名字，光是念出来就有一种历史的厚重感和一丝难以言喻的恐惧。它并非那种轻松愉快的读物，而是似乎蕴藏着某种深刻的、甚至令人不安的真理。我一直对那些关于创造、关于人性边界的经典作品情有独钟，而“弗兰肯斯坦”这个名字，早已在我的脑海中留下深刻的印记，它代表着一次大胆的尝试，一次对生命奥秘的窥探，也可能是一场无法收拾的灾难。从书名本身，我能够感受到一种强烈的戏剧张力，一种关于科学的野心与道德的审判之间的拉扯。我很好奇，那个被创造出来的“怪人”，他有着怎样的命运？他的出现，究竟是对人类智慧的赞颂，还是对傲慢的惩罚？平装版的设置，让我觉得它更加适合深入阅读，可以随时停下来思考，去体会作者在字里行间可能埋藏的深层寓意。我渴望在这本书中，找到关于生命、关于责任、关于孤独的答案，也期待着一次关于人类自身局限性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《Frankenstein 科学怪人：弗兰肯斯坦 [平装]》本身就带着一种古老而神秘的吸引力，让人忍不住想要一探究竟。我拿到这本书的时候，首先被它简洁而又充满力量的封面设计所吸引，虽然没有看到具体内页，但仅仅是书名，就勾勒出了一个宏大而令人不安的想象空间。我总是对那些探索人类极限、挑战自然法则的故事着迷，而“科学怪人”这个词本身就带有强烈的警示意味，它暗示着一种被创造出来的、可能失控的生命，以及由此引发的伦理困境。我猜想，这本书的主人公，那个被赋予生命的“弗兰肯斯坦”，定然不是一个简单的角色，他的诞生过程，他与创造者的关系，以及他面对这个世界的孤独与愤怒，这些都足以构成引人入胜的叙事线索。平装版的书名也让我觉得它更加触手可及，似乎可以随时随地沉浸在那个充满魅力的故事里，而无需担心太过的沉重。我期待着这本书能带领我进入一个充满想象力、又带有深刻哲学思考的世界，去感受那种创造与被创造之间的张力，去思考生命本身的意义和价值。

评分☆☆☆☆☆

商品有点折角，这有点不满意，不过总体还好

评分☆☆☆☆☆

读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，

评分☆☆☆☆☆

我要如何描述我对这场灾难的感受，又要如何去勾画那个我忍受了巨大痛苦、费劲千辛万苦造就出来的怪物啊？他四肢非常协调，我也尽力将他的五官安排得十分美。美！万能的上帝啊！他的肌肉和血管在黄色的皮肤下一览无遗、他的头发油黑顺滑、他的牙齿像珍珠一样洁白。但这些单独看来十分漂亮的器官，却和其他器官形成了强烈的反差，变得更加骇人。他的水泡眼安在两个几乎是惨白颜色的黑洞中，他的皮肤皱成一团，薄薄的嘴唇像死人般乌青。

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快遞到位啊！！

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也确实有不少这样的人：他们整整活了一辈子，却没有读过一本书，因为他们不认识字，不会读，或者没有接触书的机会，无论如何这样的人生是令人遗憾的，苍白的。书是前人文化的结晶，其中蕴含着无限的经验、知识与哲理，是人类的宝贵遗产。读一本好书就如同和品味高尚的人谈话，从中能领略到他的风采，感受到他的魅力，能使顿觉清爽，豁然开朗。读一本好书，能改变你的一生，引导你走向成功，但读书要讲究方法

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建议高年级或是父母陪读

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不同的人读同一本书，会得到不同的感受，这与读者的心态与人品有关，当然也与书本身有关。一本好书确实能反映生活的五光十色。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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建议高年级或是父母陪读