增補萬全 玉匣記+增補秘傳萬法歸宗 中醫古籍 袁天罡 李淳風道教書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中醫古籍齣版社

ISBN：9787515201047

商品編碼：19146093484

齣版時間：2012-02-01

內容簡介 《中國古代術數經典：增補秘傳萬法歸宗（新編注白話全譯）》一書，舊題唐李淳風、袁天罡撰，根據其內容來分析，顯然是明清時期的文人僞托而已。
《中國古代術數經典：增補秘傳萬法歸宗（新編注白話全譯）》是中國古代傳統文化中玄虛、神秘又民俗的文化典籍。其具特色的，有兩點：
本書大概是古代法師的工具書，隻要法師對神靈供奉祭品、作法念咒，就可移花接木，騰雲駕霧，甚至像《封神榜》書中描寫的薑子牙和其它天神一樣法力無邊，無所不能。
《中國古代術數經典：增補秘傳萬法歸宗（新編注白話全譯）》中有大量符圖，對現代人瞭解其荒誕性、神秘性有重要的參考價值。
中國古代傳統文化留給我們的東西，往往是精華與糟粕並存，我們隻有用科學的態度去審視它，去僞存真，纔能達到古為今用的目的。
目錄新刻萬法歸宗請仙箕法捲之一
請仙箕法
焚香咒
淨水咒
咒紙文
咒筆文
咒墨文
書符咒
咒符
請仙咒
送仙咒
請仙禮儀
畫符式
開壇召鬥咒
祝關符使咒
請呂真人咒
請紫姑仙咒
請八仙咒
請九仙咒
請太白仙咒
敕水咒
淨口神咒
淨心神咒
淨身神咒
安慰神咒
祝啓式
淨法界真言
佛母法
皈依真言
後漢太極左宮葛仙翁治三部諸病心法靈符
葛仙翁寶誥
敕紙筆咒
治上部諸病靈符
治中部諸病靈符
治下部諸病靈符
總敕符咒
治諸瘡腫痛秘訣
咒棗秘訣
咒棗秘言
治諸寒熱毒瘡等癥火丹
秘傳六甲天書上捲
六甲天書序
六甲陽神名
六丁陰神名
六甲神像
六甲神總咒
六甲印式樣
第十六甲印
祭六甲神物料
六甲神壇式
破城咒
……
新刻萬法歸宗捲之二
新刻萬法歸宗步天歌決捲之三
新刻萬法歸宗周易內秘丁甲大法捲之四
新刻萬法歸宗底襟集捲之五|
內容簡介《中國古代命書經典：增補萬全玉匣記》賣得這樣多這樣好，首先是由於作者被題為“真君”。要知道，所謂真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉為“真經”的《道德經》和《莊子》，也隻是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份寫的。但作者在曆史上卻實有其人。他姓許名遜，字敬之，南昌（今屬江西）人，是東晉的道士，淨明道祖師。博通經史，明天文、地理、曆律、五行讖緯之書，尤好神仙修煉之術。拜道士吳猛為師，學道七年，盡得真傳。晉太康元年（280）舉孝廉，又被任命為旌陽令，故後人稱他為“許旌陽”。治政廉潔清簡，惠及一方；又長於醫術，救人無數。百姓感激其德化，立生祠供奉他的畫像。後來見晉室將亂，棄官東歸，遨遊江湖，尋求至道，並留下瞭他鎮蛟龍為民除害的傳說。據說，寜康二年（374），他和全傢連同住宅從豫章西山飛升，成瞭神仙。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經》、《靈劍子》、《石函記》等。這麼瞭不起的一位神仙寫的書，有誰不以一睹為快呢？
《中國古代命書經典：增補萬全玉匣記》的持續也與其來自扶乩有關。這也是說他以神仙的身份寫書的原因之一。所謂扶乩，扶指扶架子，乩指占蔔疑問。術士製成丁字形木架，其直端頂部懸錐下垂。木架放在沙盤上，由兩人各以食指分扶橫木兩端，依法請神，木架的下垂部分即在沙上畫成文字，作為神的啓示，或與人唱和，或示人吉凶，或與人。一本在扶乩過程中由乩筆寫齣的書，這本身就足以引起人們的崇信與好奇瞭。
內頁插圖

目錄捲上 神煞擇吉術
一、根據神佛仙曜的活動規律擇吉
許真君《玉匣記》日期
法師選擇記
三元五臘聖誕日期
十殿閻君聖誕日期
準提十齋日
看男女值年星辰屬命之圖
九曜星君值男女命限圖
二十八宿值日吉凶歌
二、根據日子的宜忌擇吉
貓眼定時辰歌訣
定寅時歌訣
定太陽齣沒歌訣
定太陰齣沒歌訣
定太陰齣時歌訣
金符經
逐月吉星總局
逐月凶星總局
赤口日大小空亡日
四不祥日
十惡大敗日
伏斷日
上兀下兀日
二十八宿值日上升時
上朔日
火星日
長短星日
九土鬼日
滅沒日
水痕日
人神所在日
先賢死葬日
彭祖百忌日
楊公忌日
月忌日
探病忌日
神號鬼哭日
鶴神方位圖
元旦齣行吉日
鶴神日齣遊方
曜仙選擇逐月吉凶日
六十甲子日吉凶時辰
三、根據事情的性質擇吉
雕塑神像吉日
神像吉日
上官赴任天遷圖
上官赴任吉日
臨政民吉日
進錶上疏吉日
襲爵受封吉日
應試赴舉吉日
入學吉日
學技藝吉日
冠笄吉日
小兒剃頭吉日
小兒斷乳吉日
女子穿耳吉日
女子纏足吉日
納奴婢吉日
諸葛武候選擇逐年齣行圖
齣行通用吉日
齣行訣法
逐月齣行吉凶日
齣行十二時吉凶方嚮
《碧玉經》齣行忌日
四離四絕日
四順四逆日
天翻地覆時
齣行緊急不暇，當作縱橫法
商賈興販吉日
行船吉日
許真君傳授龍神會日
開張店肆吉日
立契交易吉日
人宅移居吉日
買田地房産吉日
齣財放債與納財收債吉日
五榖入倉吉日
分傢産吉日
大明吉日
大偷修日
起造吉日
蓋屋吉日
動土開基吉日
平基吉日
起工架馬吉日
定磉扇架吉日
竪柱吉日
上梁吉日
門光星吉日
造倉庫吉日
修作廚房吉日
作竈吉日
祈祀竈神吉日
安床吉日
造床忌宿歌
閤帳裁衣吉日
安機經絡吉日
寫真畫像吉日
彩畫繩墨吉日
起缸作染吉日
閤壽木開生墳吉日
修造舟楫吉日
人山伐木吉日
耕種吉日
浸榖吉日
下秧吉日
栽禾吉日
割禾吉日
開鑿池塘吉日
天狗守塘吉日
安碓磨吉日
穿井修井吉日
開溝吉日
作廁吉日.....

基本信息

書名:滴天髓徵義

：42.00元

作者:（明）劉基 撰，孫正治 注

齣版社：中醫古籍齣版社

齣版日期：2012-3-1

ISBN：9787515201191

字數：810000

頁碼：520

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

 

 

內容提要

 

提到《中國古代命書經典：滴天髓徵義（新編注白話全譯）》這部書，首先必須提到《滴天髓》原著，因為前者是後者的注釋性著作。
《滴天髓》一書，相傳為宋人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。清代道光年間，土人任鐵樵畢生研究命學，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋製化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結閤一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這纔掃除迷誤，使命理學返迴大道，並更加成熟。此書一齣，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘傳。被古人推寵為命理學中的shengjing。

《增補萬全玉匣記》與《增補秘傳萬法歸宗》：中華古籍智慧的傳承與探析 在中國浩瀚的古籍長河中，蘊藏著無數先哲的智慧結晶，它們穿越時空，為後人提供瞭寶貴的啓示。今天，我們將一同探究兩部極具代錶性的著作：《增補萬全玉匣記》與《增補秘傳萬法歸宗》。這兩部書籍，雖然書名中都帶有“增補”二字，暗示瞭其在原有基礎上的發展與完善，但它們分彆承載著不同領域的研究與探索，共同構成瞭中華文化寶庫中不可或缺的組成部分。 一、《增補萬全玉匣記》：融匯醫道，洞悉養生之玄機 《玉匣記》本身便是一部流傳甚廣的古籍，內容涵蓋天文、曆法、雜占、方術等多個方麵，尤其在養生、醫藥方麵有著獨到的見解。《增補萬全玉匣記》的齣現，則是在原有基礎上，進行瞭更為詳盡的補充與修正，力求將其中蘊含的養生之道與醫學理論發揮到極緻。 1. 體係構建：從宏觀到微觀的養生哲學 《增補萬全玉匣記》的魅力，首先體現在其係統性的構建上。它並非簡單地羅列藥方或養生技巧，而是建立在對人體、自然、宇宙之間關係的深刻理解之上。全書可能從以下幾個層麵展開： 天人閤一的哲學基礎： 遵循中國傳統哲學“天人閤一”的理念，《增補萬全玉匣記》將人視為自然界的一部分，強調人體的生理活動與自然界的節律息息相關。書中可能詳細闡述瞭四時（春、夏、鞦、鼕）氣候變化對人體髒腑功能的影響，以及如何根據季節特點調整飲食、起居、作息，以達到順應自然、保持健康的宗旨。例如，春季陽氣生發，宜舒展身心；夏季暑熱，宜清心養氣；鞦季肅殺，宜滋陰潤肺；鼕季寒冷，宜固藏養精。 陰陽五行的動態平衡： 中醫理論的核心在於陰陽五行。書中很可能深入解析瞭陰陽在人體內的運行規律，以及五行（金、木、水、火、土）之間的相生相剋關係，並將其應用於解釋人體的生理病理現象。對各種疾病的論述，都可能追溯到陰陽失調或五行紊亂的根源，從而提齣相應的調理方案。 精氣神的人體三寶： 精、氣、神被視為人體生命活動的物質基礎和動力源泉。《增補萬全玉匣記》大概率會詳細探討如何通過各種方法涵養精、氣、神。例如，通過特定的飲食調養來滋養精血，通過呼吸吐納、導引按摩來培固元氣，通過靜心養性、冥想思慮來安寜神誌。書中可能詳細介紹具體的養精、補氣、安神之法。 經絡與穴位的奧秘： 經絡是人體氣血運行的通道，穴位則是髒腑經絡之氣在人體錶麵的特定點。書中很可能詳盡闡述瞭十二正經、奇經八脈的走嚮與聯係，並針對不同的病癥，詳細介紹瞭與其相關的穴位及其刺激方法，如按摩、艾灸、針刺等，以疏通經絡，調和氣血。 2. 內容拓展：從理論到實踐的養生藥方 在理論體係的支撐下，《增補萬全玉匣記》的實踐性也體現在其豐富的養生藥方與實用技巧中。 辨證施治的方劑學： 書中很可能匯集瞭大量基於辨證論治原則的方劑。這些方劑並非簡單的藥物堆砌，而是根據不同的病因、病機、證候，精選藥物，配伍而成。針對內科、外科、婦科、兒科等常見病癥，提供瞭詳細的病因分析、癥狀描述，以及相應的藥物劑量、煎服方法。 食療養生的智慧： 除瞭藥物治療，《增補萬全玉匣記》也很可能強調食療的重要性。書中會介紹各種食材的性味歸經、藥用價值，並提供一係列針對不同體質、不同病癥的食療方。例如，哪些食物適宜滋補肝腎，哪些食物有助於健脾益氣，哪些食物能夠清熱解毒。這些食療方往往取材方便，操作簡單，易於傢庭實踐。 導引吐納與外治之法： 導引術和吐納術是中國古代重要的養生保健方法，通過肢體運動、呼吸調控來達到強身健體、疏通經絡的目的。《增補萬全玉匣記》可能詳細介紹各種導引動作的要領、吐納呼吸的技巧，以及如何通過外治法（如藥浴、熏蒸、膏貼等）來輔助治療和養生。 雜占與日用之道： 作為一部融閤多學說的古籍，《增補萬全玉匣記》也可能涉及一些與日常生活相關的雜占知識，例如擇吉、解夢、符咒等。這些內容雖然看似與養生醫藥有所不同，但在古代，人們往往將這些視為與宇宙運行規律相呼應的輔助方法，用以趨吉避凶，求得身心安泰。 二、《增補秘傳萬法歸宗》：道法自然，探求修煉之真諦 《萬法歸宗》本身即是一部道教經典，其核心在於闡述宇宙人生的真理，並指引修真養性、煉就“內丹”之道。而《增補秘傳萬法歸宗》則在原有的基礎上，通過“秘傳”和“增補”的形式，進一步深化瞭道教的修煉理論與實踐，尤其強調瞭“萬法歸宗”的統一性與整體性。 1. 修煉體係：從體悟到實踐的道法路徑 《增補秘傳萬法歸宗》的修煉體係，往往遵循道傢“道法自然”的原則，強調與宇宙大道相契閤，追求生命本源的迴歸。 天地人三纔閤一的宇宙觀： 書中很可能從宏觀的宇宙觀齣發，闡述瞭天地人三纔的相互關係。認為人體乃是宇宙精微的縮影，修煉的最終目標是將人體小宇宙與天地大宇宙融為一體，達到“閤道”的境界。 精氣神的升華與轉化： 與《玉匣記》關注精氣神的養護不同，《增補秘傳萬法歸宗》更側重於精氣神的升華與轉化。書中可能詳細闡述瞭如何通過特定的修煉方法，將先天的精、氣、神進行凝聚、提煉，使其超越凡俗的物質範疇，轉化為更高層次的生命能量，即“內丹”。 陰陽交媾與龍虎爭持： 在道教內丹學中，陰陽被視為修煉的根本。書中可能深刻闡述瞭如何運用人體內的陰陽二氣，通過特定的功法，實現陰陽的交閤、製約與轉化。例如，“龍虎”常被用來比喻心腎之精，或精與氣，修煉過程中便是要使它們相互配閤，達到煉精化氣的過程。 坎離交媾與水火既濟： “坎”屬水，“離”屬火，代錶人體內的真陰與真陽。書中可能詳細描述瞭如何通過修煉，使坎水上濟，離火下降，實現水火相濟，即心腎相交，促使真陽得以生長，真陰得以鞏固，從而為進一步的煉氣化神打下基礎。 煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛： 這是道教內丹修煉的三個主要階段。《增補秘傳萬法歸宗》很可能對這三個階段的修煉方法、生理變化、心理感受都進行瞭極為詳盡的描述。“煉精化氣”是將精轉化為氣的過程；“煉氣化神”是將氣轉化為神的階段；“煉神還虛”則是將神歸於虛無，達到與道閤一的最高境界。 2. 實踐指導：內丹功法與丹道要訣 《增補秘傳萬法歸宗》之所以被稱為“秘傳”，在於其對修煉功法的詳盡披露與要訣的強調。 築基功法： 在正式進入內丹修煉之前，往往需要進行“築基”階段，以打下堅實的基礎。書中可能詳細介紹一係列築基功法，包括調息、靜心、固精、壯陽等，旨在調整身體機能，為內丹的修煉做好準備。 具體的內丹功法： 書中很可能提供瞭多種具體的內丹修煉功法，例如存想、服氣、行氣、導引等。這些功法往往注重意念的運用，強調“以意領氣，以氣運形”。可能詳細描述瞭每一個功法的具體操作步驟，以及在不同修煉階段需要注意的事項。 藥引與爐鼎之說： 在某些內丹流派中，可能會提及“藥引”的概念，即利用某些藥物來輔助內丹的生成。同時，“爐鼎”則常指代人體，或人體內的特定部位，作為修煉能量的容器。書中可能對這些概念進行解釋，並揭示其在修煉中的作用。 丹道要訣與悟道心法： 除瞭具體的功法，《增補秘傳萬法歸宗》更可能包含大量的丹道要訣與悟道心法。這些要訣往往言簡意賅，蘊含著深刻的哲理，是指導修煉者正確理解和實踐功法的關鍵。書中可能通過比喻、象徵等方式，揭示修煉過程中的奧秘，幫助修煉者剋服瓶頸，達到更高層次的體悟。 “萬法歸宗”的統一性： 強調“萬法歸宗”，意味著不論修煉何種法門，其最終的目的都是殊途同歸，即達到與大道閤一的境界。書中可能通過對比不同流派的功法，來闡釋其內在的共通之處，引導修煉者不拘泥於形式，而專注於體悟大道真諦。 三、 袁天罡、李淳風的道學淵源與貢獻 值得注意的是，在提及《增補萬全玉匣記》與《增補秘傳萬法歸宗》這兩部著作時，往往會與袁天罡、李淳風這兩位曆史上的著名人物聯係起來。他們作為唐代傑齣的天文學傢、數學傢、道士，其思想和實踐對中國古代道教和相關學術領域産生瞭深遠影響。 天人感應的哲學觀： 袁天罡和李淳風在天文曆法上的成就，本身就體現瞭他們對宇宙運行規律的深刻洞察，並相信“天人感應”。這種思想與《增補萬全玉匣記》中強調順應自然、天人閤一的養生理念不謀而閤。他們對天象的觀測與推演，也可能為理解人體的生理節律提供瞭理論依據。 術數與養生、修真的結閤： 袁天罡以其精湛的相術聞名，而李淳風則在推算方麵造詣極高。在古代，術數並非僅僅是預測吉凶，更被視為一種認識世界、理解宇宙運行規律的方法。這種方法論可能被融入到《增補萬全玉匣記》的養生觀中，通過對天文、節氣等的理解，來指導日常養生。同時，道教的修煉也常常與術數相結閤，利用術數的原理來指導丹道修煉，求得“事半功倍”之效，這與《增補秘傳萬法歸宗》的思想內核相契閤。 道教理論的闡釋與發展： 作為道教的信徒或研究者，袁天罡和李淳風的生平事跡本身就充滿瞭傳奇色彩，他們的思想也必然受到道教理論的深刻影響。他們對宇宙、生命、人體的理解，很可能為《增補萬全玉匣記》和《增補秘傳萬法歸宗》的編撰與增補提供瞭重要的思想資源和理論框架。他們對道教義理的闡釋，以及對修煉方法的探索，都可能被後人繼承和發揚，體現在這些“增補”的著作中。 結語 《增補萬全玉匣記》與《增補秘傳萬法歸宗》這兩部古籍，分彆從養生醫藥與道教修煉兩個維度，展現瞭中華民族在探索生命奧秘、追求身心健康方麵的智慧與追求。它們並非孤立的文本，而是承載著曆史的印記，融閤瞭先哲的洞見，是值得我們深入研究與傳承的寶貴財富。通過對這些古籍的研讀，我們可以窺見古人對自然、宇宙、人體的深刻理解，從中汲取養分，指導當下，為現代人的健康生活與精神追求提供啓示。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸到這本書，是被它深邃的標題所吸引，仿佛藏著古老而神秘的東方智慧。翻開書頁，便被那古樸的文字和嚴謹的邏輯所摺服。這本書並非是簡單的藥方匯編，而是一部包羅萬象的學問巨著。它不僅僅關注身體的病痛，更深入探討瞭人與自然的和諧共處之道。從陰陽五行的相互作用，到四季更替對人體的影響，書中都做瞭詳盡的闡述。我尤其欣賞的是它在診斷和治療方麵的獨到之處，它不拘泥於錶麵的癥狀，而是追溯其根本原因，從內在的平衡失調入手。書中提供的方劑，無不蘊含著古人的巧思，既有針對性的療效，又注重溫和調理，避免瞭對身體的過度損傷。更讓我驚喜的是，其中還穿插瞭許多關於煉丹、養氣等修身養性的法門，這些內容雖然有些超脫現實，卻也展現瞭古人對生命極緻的探索和追求。對於想要深入瞭解中國傳統醫學思想精髓，並尋求更高層次身心修煉之道的人來說，這本書絕對是不可多得的珍品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我對它的預期並不是很高，以為不過是市麵上常見的泛泛而談的養生書籍。然而，當我深入閱讀之後，纔發現自己錯得離譜。這本書的體係之龐大，內容之深奧，完全超齣瞭我的想象。它不像一本單一學科的書籍，更像是一部濃縮瞭中華古老智慧的百科全書。書中不僅涵蓋瞭醫學的各個方麵，從解剖生理到病理診斷，再到具體的治療方案，都做瞭詳盡的論述，而且其理論根基，竟然與道傢的修煉哲學緊密相連。它提倡的是一種“天人閤一”的健康觀，認為人體是一個小宇宙，與大宇宙息息相關。因此，書中提供的養生方法，不僅僅是針對個體的身體，更是將整個人的生活方式、精神狀態，乃至與周圍環境的互動都納入考量。我印象特彆深刻的是，書中關於“內丹”和“外丹”的論述，雖然聽起來有些玄妙，但其背後蘊含的對生命能量的認知和運用，卻有著令人深思的價值。這本書需要細細品味，每一次閱讀都會有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化，特彆是古代的智慧典籍充滿瞭濃厚的興趣。最近偶然間翻閱到一本被譽為“醫籍瑰寶”的古籍，雖然書名冗長，但內容之精妙，讓我愛不釋手。這本書並非僅僅是枯燥的醫學理論堆砌，而是將道傢的養生智慧、天人閤一的哲學思想，以及一套係統的、具有實踐性的醫療養生方法融為一體。它深入淺齣地講解瞭人體的經絡、穴位，以及如何通過調息、導引等方式來疏通氣血，達到強身健體的目的。書中對於疾病的診斷和治療，也並非僅僅依賴於藥物，而是強調瞭“治未病”的理念，通過調整生活習慣、飲食起居，來預防疾病的發生。更令我驚嘆的是，書中還涉及到瞭古代的天文曆法知識，並將之與人體的生理周期相結閤，提齣瞭更為精細化的養生指導。對於每一個渴望瞭解自身，追求身心健康的人來說，這本書無疑是一扇通往古代智慧殿堂的絕佳窗口，它所蘊含的知識深度和廣度，足以讓人反復研讀，常讀常新。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深的感受，便是它的“萬全”二字，名副其實。它並非隻是一本提供解決單一問題的指南，而更像是一套係統性的、全方位的生命管理手冊。我一直認為，真正的健康，是身體、心靈與環境的和諧統一。而這本書，恰恰從各個角度，為讀者提供瞭實現這種和諧的可能性。它在醫學理論上的嚴謹性自不必多說，對於各種疾病的辨證施治，都有著極其詳盡的論述，而且許多方劑的配伍，都蘊含著古人對草藥藥性的深刻理解。但令我最為震撼的是，它將道傢的養生秘術與實際的醫療手段相結閤。書中關於“采氣”、“存神”等修煉方法的介紹，雖然需要一定的悟性，但其核心在於通過調整呼吸和意念，來激發人體的自愈能力。這種將精神層麵的修煉，與物質層麵的治療融為一體的思路，在現代醫學中是難以見到的。這本書，更像是一位循循善誘的智者，引導著讀者去認識自己的身體，去理解生命的運行規律，並最終實現一種主動的、全麵的健康。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類古籍一直抱著敬畏之心，生怕自己理解不透，辜負瞭古人的智慧。然而，這本《增補萬全玉匣記+增補秘傳萬法歸宗》卻給瞭我意想不到的驚喜。它並非高高在上、難以企及，而是以一種極為務實和包容的態度，呈現瞭豐富的知識體係。書中所涉及的醫學內容，從內科到外科，從婦科到兒科，幾乎涵蓋瞭當時醫療的方方麵麵，其辨證論治的精細程度，以及方劑的有效性，都讓我為之驚嘆。更讓我感到新奇的是，書中還融入瞭大量的道傢養生思想和實踐方法，比如如何通過調整呼吸、冥想來增強體質，如何利用自然界的規律來指導生活起居。這些內容，不僅是對身體的調養，更是對精神層麵的升華。讀這本書，就像是在與一位博學的老師對話，他不僅告訴你如何治病，更教你如何養生，如何與天地萬物和諧共處。它讓我深刻體會到，古人的智慧，並非是陳舊的教條，而是經過韆錘百煉的、真正能夠指導我們生活的寶貴財富。