傷寒論求真基於康平本的全新探解.上 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邢斌著 著

圖書標籤:

• 傷寒論
• 中醫
• 康平本
• 注解
• 古籍
• 醫學
• 中醫藥
• 經典
• 溫病
• 辨證論治

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513242899

商品編碼：19325653914

齣版時間：2017-10-01

作  者:邢斌 著 定  價:59 齣 版 社:中國中醫藥齣版社 齣版日期:2017年10月01日 頁  數:257 裝  幀:平裝 ISBN:9787513242899 ●《傷寒論》原序
● 太陽病上
●第二章 太陽病中
●第三章 太陽病下
●參考文獻

內容簡介

漢魏古書非成於一人一時，而是通過不斷附益等形式動態地形成於長時段，這就是古書成書的“通例”，《傷寒論》也不例外。忽視文獻學研究，隻把《傷寒論》當醫書來讀，會導緻一係列誤讀、誤解。
《中醫思想者叢書·傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》“求真”的一層含義是對文本的求真文、明真義，即以“古書通例”來重新審視《傷寒論》，以《傷寒論》諸傳本中具備古貌的康平本為基礎，進行全新探解。“求真”的第二層含義是對醫理的求原意、求真意。全書得齣張仲景不是《傷寒論》“原始作者”等一係列新觀點，對諸多疑難條文和醫理做齣瞭新的閤理解讀與發揮。 邢斌 著 邢斌，全職的中醫愛好者(中醫的臨床實踐者、研究者與教育工作者)和執著的理想主義者。
愛自由，喜思想，常說讀古書當求原意、求真意，要與古人心靈溝通；做臨床要見微知著、切中肯綮，有如福爾摩斯探案，故頗好此兩項心智遊戲。
臨證方麵：勤求古訓，博采眾方：不拘一格，自齣機杼。並自創針灸新法，臨證常獲立竿見影之功效。
著述方麵：已齣版《危癥難病倚附子》《祝味菊醫學五書評按》《方劑學新思維》《半日臨證半日讀書》。此外，主編《中醫思想者》文叢共兩輯。
教學方麵：著意培養學生獨立思考、自由思想的精神。曾在上海中醫藥大學教授中醫各傢學說、方劑學新思維等課程，在上海應象中醫學堂教授古等

《醫道溯源：古籍醫典的傳承與創新》 第一捲：經脈辨證與髒腑調理 本書並非一部醫書，而是對數韆年來中國醫學智慧的一次深度迴溯與現代化解讀。它聚焦於我們民族醫學寶庫中最珍貴的古籍經典，那些承載著生命奧秘與健康理念的智慧結晶。我們並非意圖復製古人的經驗，而是試圖理解其背後的邏輯，探究其在當今社會環境下的生命力和可行性。 第一章：精氣神——生命之三寶與調和之道 古人以“精、氣、神”三字概括瞭生命活動的核心要素。“精”者，濡養五髒六腑，維係生長發育之本；“氣”者，推動血脈運行，維持生理功能之源；“神”者，統禦情誌活動，主宰思維意識之魂。三者相互依存，相互為用，共同構成生命體得以存在與發展的基石。 在本捲的第一章，我們將深入探討“精、氣、神”的物質基礎與生理功能。通過對古代文獻的細緻梳理，結閤現代生理學、生物化學等學科的知識，力求揭示“精”在人體內的生成、儲存與轉化機製，例如它與腎藏精、生殖繁衍、骨骼發育、腦髓充盈等功能的關係。我們將追溯“氣”的運行體係，理解其在呼吸、消化、循環、免疫等多個生理過程中的關鍵作用，以及“氣滯”、“氣虛”、“氣逆”等病理狀態在現代醫學認知中的對應。同時，我們將剖析“神”的物質載體，即大腦與神經係統，探討情誌變化如何影響髒腑功能，以及“喜、怒、思、憂、恐”等情緒波動所帶來的生理後果。 本章的核心並非僅限於理論的闡述，更在於倡導一種和諧的生活態度。古人強調“精神內守，病安從來”，認為保持情緒的穩定、心境的平和是抵禦疾病的重要途徑。我們將結閤現代心理學和行為醫學的研究成果，探討如何通過調整生活方式、培養興趣愛好、進行正念冥想等方法，來滋養“精”，暢通“氣”，安寜“神”，從而達到身心協調的健康狀態。這是一種超越疾病本身的健康觀，是一種注重個體生命內在平衡的養生之道。 第二章：經絡的隱秘路徑與身體的能量網絡 經絡，是中國古代醫學對人體內部縱橫交錯、溝通內外、聯係髒腑的通道網絡的一種形象描述。它不僅僅是氣血運行的軌道，更是髒腑之間、人體與外界信息交流的重要媒介。理解經絡，便是理解人體這座復雜精密的生命機器是如何運作的。 在本章中，我們將循著古籍的記載，勾勒齣十二正經、奇經八脈等主要經絡的走嚮與分布。我們將不再拘泥於對經絡循行路綫的機械記憶，而是深入探究每一條經絡所關聯的髒腑、肌肉、關節、器官，以及它們在生理病理上的相互影響。例如，我們將分析手太陰肺經與呼吸係統、皮膚的關係；足陽明胃經與消化係統、四肢百骸的聯係；督脈與脊柱、大腦、陽氣升發的重要性；任脈與生殖、月經、腹部髒器的關聯。 更重要的是，我們將嘗試用現代科學的視角去解讀“經絡”的概念。經絡是否對應著人體內的神經係統、淋巴係統、筋膜組織，或是某種能量傳導的通路？本章將引用神經科學、免疫學、生物電學等領域的最新研究，探討經絡現象可能存在的物質基礎。例如，神經縴維的傳導、體液的循環、筋膜的張力傳導，以及生物電信號的傳遞，是否能夠解釋某些經絡循行時的特殊感覺，或是在特定穴位施加刺激時産生的全身性反應？ 本章還將關注經絡與穴位之間的關係。穴位，是經絡綫上具有特殊刺激反應的點。我們將探討不同穴位的功能主治，並結閤現代解剖學和生理學知識，分析刺激特定穴位為何能緩解疼痛、調整髒腑功能、改善氣血運行。我們將介紹一些經典的穴位選擇原則，以及如何在日常生活中安全有效地利用穴位進行自我保健。這是一種對身體內在智慧的激活，是對身體自我修復能力的引導。 第三章：五髒六腑——生命功能的協同與失衡 五髒六腑，是構成人體生命活動的基本單位，它們各自承擔著特定的生理功能，又相互配閤，共同維持著人體的正常運轉。“心藏神”，主宰人的精神意識活動；“肺主氣”，司呼吸，宣發肅降；“脾主運化”，化生營衛，統血；“肝主疏泄”，調暢情誌，助消化；“腎藏精”，主生長、發育、生殖，主骨生髓。六腑則“傳化物而不藏”，如“胃主受納”，是食物消化的起點；“小腸主化物”，吸收水榖精華；“大腸主傳導”，糟粕排齣。 在本捲的第三章，我們將對每一個髒腑的功能進行細緻的解析，重點在於理解它們之間復雜的相互關係。我們將從“五行生剋”的古代哲學思想齣發，探討它們在生理病理上的相互影響。例如，肝的疏泄功能是否受到脾的運化能力的影響？腎的藏精功能是否與心的溫煦作用息息相關？我們將結閤現代醫學對各個器官係統的認識，例如內分泌係統、神經係統、免疫係統、消化係統、泌尿生殖係統等，來闡述這些古老概念在現代語境下的意義。 本章的重點之一在於“失衡”的解讀。疾病的發生，往往源於髒腑功能的失調。我們將分析導緻髒腑功能失衡的常見原因，如飲食不節、情誌過激、勞逸失度、外邪侵襲等。並通過對古籍中關於“虛”、“實”、“寒”、“熱”、“痰”、“濕”、“瘀”等病理狀態的深入理解，結閤現代醫學的診斷方法，例如實驗室檢查、影像學檢查等，來闡述這些病理因素對具體髒腑功能的影響。 我們還將探討如何通過調整生活方式、飲食起居，以及運用一些非藥物的調理方法，來幫助失衡的髒腑恢復正常功能。這包括對不同體質的人群提齣個性化的養生建議，例如“脾虛者宜食健脾之品，肝鬱者宜食疏肝之品”等。本章旨在教會讀者如何觀察身體發齣的信號，瞭解自身髒腑的運作狀態，並學會主動進行調理，預防疾病的發生。這是一種對生命過程的尊重，一種對身體內在智慧的信任。 第四章：氣血津液——流動的生命物質與調節機製 氣、血、津液，是人體賴以生存的精微物質，它們在體內不斷運行，濡養組織，抵禦外邪，維持著生命活動的正常進行。理解氣血津液的生成、運行、轉化及其相互關係，是認識生命活動的關鍵。 在本章中，我們將首先深入探討“氣”的生成與運行。結閤現代呼吸學、血液動力學、細胞代謝等理論，闡釋“宗氣”的形成，“營氣”的運行，以及“衛氣”的防禦功能。我們將分析“氣虛”可能導緻的乏力、氣短、免疫力下降等癥狀，以及“氣滯”可能引起的疼痛、腹脹等不適。 隨後，我們將聚焦於“血”的生成、運行與功能。我們將從現代血液學角度，理解血的構成、造血機製，以及“血行脈中，隨氣而動”的生理狀態。本章將詳細闡述“血虛”可能引起的貧血、頭暈、麵色蒼白等問題，以及“血瘀”可能導緻的疼痛、麻木、腫塊等病變。我們還將探討“女子以血為本”的特殊性，以及月經、妊娠等生理過程與血的關係。 接著，我們將探究“津液”的生成、輸布與代謝。津液是除血以外的、身體內的所有正常體液的總稱，包括汗、涕、唾、淚、胃液、腸液、淋巴液、關節液等。我們將分析“脾主運化水濕”與津液代謝的關係，以及“肺主通調水道”在津液輸布中的作用。本章將討論“水腫”、“消渴”、“痰飲”等與津液代謝失常相關的病癥。 最後，本章將強調氣、血、津液之間的相互依存與相互轉化。例如，“氣能生血”，氣虛則血虛；“血能載氣”，血瘀則氣滯；“津液能載氣”並能濡養髒腑。我們將結閤現代醫學的內環境穩態、物質循環等概念，來闡釋這些古老論斷的科學內涵。本章旨在幫助讀者建立起對人體物質基礎的全麵認識，理解身體內部的動態平衡，並掌握一些基於氣血津液理論的日常保健方法，例如通過飲食、運動等方式來調養氣血，促進津液的正常代謝。 第二捲：外感雜病與內傷調治 本捲將視角轉嚮疾病的分類與防治，深入探究外感與內傷兩大類疾病的辨證論治思路，並在此基礎上，提齣與時俱進的現代解讀。 第一章：外感辨識與邪正交爭的動態平衡 外感病，是指由外界病邪侵襲人體而引起的疾病。古代醫傢將外感病歸納為風、寒、暑、濕、燥、火（熱）六淫邪氣，並詳細描述瞭它們各自的侵襲特點和緻病機理。 在本章中，我們將重新審視“六淫”緻病的機理，並嘗試將其與現代醫學對病原體（如病毒、細菌、真菌等）的認識進行聯係。例如，“風邪”是否與某些呼吸道病毒感染的傳播特點相似？“寒邪”是否能導緻免疫力下降，易於感染？“濕邪”是否與某些環境因素導緻的炎癥反應相關？我們將結閤最新的流行病學和微觀生物學研究，來探究外感病邪的本質。 本章的核心在於“邪正交爭”的動態平衡。疾病的發生，不僅取決於外邪的強弱，更取決於人體自身正氣的抗病能力。我們將深入理解“正氣”在抵禦外邪中的關鍵作用，並分析“錶證”與“裏證”、“寒證”與“熱證”等概念的辨證意義。例如，發熱、惡寒、頭痛、鼻塞等“錶證”為何是正邪交爭於體錶的錶現？一旦邪氣深入，為何會齣現高熱、胸悶、腹瀉等“裏證”？ 我們將重點介紹一些經典的外感病證治方略，如“辛溫解錶”、“辛涼解錶”、“扶正祛邪”等。並非簡單照搬古方，而是深入理解其配伍原理、藥性藥理，並結閤現代藥理學研究，分析其中有效成分的作用機製。例如，麻黃湯為何能用於風寒感冒？銀翹散又為何適閤風熱感冒？我們將探討這些經典方劑在現代臨床上的應用價值，以及在現代醫學研究中發現的新的藥理作用。 本章還將關注預防和康復。外感病的發生並非不可避免，通過增強自身正氣，可以有效預防疾病。我們將倡導“治未病”的理念，介紹一些簡單易行的養生方法，例如加強體育鍛煉、保證充足睡眠、保持心情舒暢等，以提升人體的整體免疫力。同時，針對外感病後的康復，我們將探討如何通過調養，幫助身體盡快恢復，防止後遺癥的發生。 第二章：內傷辨治——精氣耗損與髒腑失調的深層根源 內傷病，是指由於人體自身因素，如體質稟賦不足、情誌失調、飲食勞倦、久病體虛等，導緻髒腑功能失調而發生的疾病。其病程多較緩慢，病因病機復雜，與外感病有顯著的區彆。 在本章中，我們將深入剖析內傷病的四大根本病因：情誌、飲食、勞倦、體虛。 情誌失調：古人認為“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”。我們將結閤現代心理學和神經內分泌學，探討過度或長期的負麵情緒如何影響身體的生理功能，例如壓力激素（如皮質醇）的長期升高如何損害免疫係統、心血管係統，以及導緻消化功能紊亂。我們將分析“肝鬱化火”、“心腎不交”等病理狀態在現代醫學中的對應。 飲食不節：食入於胃，是人體獲取能量和營養的唯一途徑。我們將探討“暴飲暴食”、“偏食”、“飲酒過度”等不良飲食習慣如何損傷脾胃，導緻“食積”、“痰濕”、“胃火”等病理因素的産生。我們將結閤現代營養學，分析不同食物對身體的影響，例如高油高鹽飲食如何增加心血管疾病的風險。 勞倦過度：包括“過勞”、“房勞”等。我們將理解“勞則氣耗”，過度體力勞動或腦力勞動如何消耗人體的精氣，導緻“氣虛”、“血虛”、“腎精虧損”。“房勞”則直接影響腎精，導緻“腎精虧虛”，進而影響生長發育、生殖功能和衰老速度。 體虛：包括“先天不足”和“後天失調”導緻的髒腑功能低下。我們將分析“陽氣虛衰”、“陰液虧乏”、“氣血不足”等體質狀態，以及它們如何影響身體的抗病能力和修復能力。 本章將重點闡述內傷病的辨證思路，例如“虛則補之”的原則，以及如何根據不同的虛損類型（如氣虛、血虛、陰虛、陽虛、精虛、血瘀、痰濕等）進行針對性調治。我們將深入理解“補益”藥物和方劑的配伍機理，並結閤現代藥理學研究，闡釋它們如何作用於具體的髒腑和生理功能。例如，當歸補血湯為何能補血？六味地黃丸為何能滋陰？ 我們將強調內傷病的調治是一個長期而係統的過程，需要醫患雙方的共同努力。除瞭藥物治療，我們還將關注非藥物療法的應用，例如通過調整飲食結構、改善生活方式、進行適度的體育鍛煉、運用中醫調理技術（如艾灸、推拿等）來輔助治療，幫助患者恢復身體的平衡狀態。 第三章：雜病論治——疑難癥的探索與個體化診療 雜病，是指不屬於外感和內傷典型範疇，或病因病機復雜，證候多變的疾病。它們往往涉及多個髒腑，病程遷延，給診療帶來挑戰。 在本章中，我們將聚焦於一些常見的“雜病”，例如“眩暈”、“失眠”、“咳嗽”、“泄瀉”、“水腫”、“痹證（風濕病）”、“痿證（肌肉萎縮）”、“癥瘕（腫瘤）”等。我們將深入分析這些疾病在古代醫學中的辨證思路和治療方法。 以“眩暈”為例，古籍中將其歸於“肝陽上亢”、“痰濁中阻”、“腎精不足”等多種病因。我們將結閤現代神經病學、耳鼻喉科學、心血管科學的研究，來解讀這些病因下的眩暈錶現。例如，“肝陽上亢”是否與高血壓引起的腦部供血不足相關？“痰濁中阻”是否與某些內耳前庭功能紊亂或代謝性疾病有關？ 對於“失眠”，古籍將其歸於“心腎不交”、“肝鬱化火”、“脾胃不和”等。我們將與現代睡眠醫學研究相結閤，探討失眠的生理病理基礎，以及中醫辨證分型與現代醫學對失眠原因的分類（如原發性失眠、繼發性失眠）如何相互印證。 本章的重點在於“個體化診療”和“多元化治法”。雜病往往錶現多樣，同一疾病在不同個體身上的錶現可能大相徑庭。因此，精準的辨證是關鍵。我們將強調，不能簡單地將古籍中的病名與現代疾病畫等號，而應關注疾病的本質——即身體整體的失衡狀態。 在治法上，我們將倡導“辨證論治”與“辨病論治”相結閤，同時融入現代醫學的先進理念。例如，對於某些被診斷為“腫瘤”的疾病，在理解中醫“癥瘕”辨證的基礎上，我們可以結閤現代腫瘤治療（如手術、放化療、靶嚮治療、免疫治療）的優勢，將中醫的扶正培本、辨證施治融入到整體的治療方案中，以期達到增效減毒、改善生活質量的目的。 我們將探討中醫在某些“難治性疾病”中的獨特優勢，例如在慢性疼痛管理、免疫係統調節、神經係統康復等方麵的作用。本章並非要否定現代醫學的成就，而是希望通過對古今醫學智慧的融會貫通，為解決復雜疑難疾病提供更全麵的視角和更豐富的選擇，最終服務於患者的健康福祉。 第四章：治未病與健康管理——從疾病治療到生命關懷 “上醫治未病，中醫治已病，下醫治已病”。“治未病”是中國醫學最核心的理念之一，它強調的是預防疾病、延緩衰老、促進健康，而非僅僅局限於對已發疾病的治療。 在本章中，我們將深入探討“治未病”的具體實踐。這包括： 辨體施治：根據個體的體質差異（如陰陽、寒熱、虛實等），提供個性化的養生保健方案。我們將介紹幾種常見的體質類型，以及針對不同體質的飲食、起居、運動、情誌調養建議。 養生調攝：強調“順時養生”和“順勢養生”。例如，根據四季的變化，調整作息和飲食；根據職業特點、生活環境，采取相應的保健措施。我們將介紹一些經典的養生功法（如八段錦、太極拳等）及其對身心健康的益處，並結閤現代運動科學進行解讀。 食療與藥膳：強調“藥食同源”，利用食物的性味歸經，達到調理身體、預防疾病的目的。我們將介紹一些具有保健功效的食材和藥材，以及它們的食療方，例如“鼕令進補”、“春夏養陽”等。 健康監測與預警：理解身體發齣的早期信號，及時進行乾預。例如，關注麵色、舌苔、脈象、排泄物的變化，這些都是身體內部信息的重要載體。我們將介紹一些簡單易行的自我健康監測方法。 本章的最終落腳點在於“健康管理”。我們並非僅僅是疾病的“修理工”，更是生命的“守護者”。我們將倡導一種積極主動的健康管理模式，將中醫的養生智慧融入到現代人的日常生活和工作之中。這包括： 壓力管理與情緒疏導：通過認知行為療法、正念冥想、溝通技巧等，幫助人們有效應對生活壓力，保持心理健康。 生活方式的優化：倡導均衡飲食、規律運動、充足睡眠、適度社交，從源頭上預防疾病。 疾病風險的評估與乾預：結閤現代醫學的體檢和風險評估，以及中醫的體質辨識，為個體提供全麵的健康管理方案，降低慢性病和重大疾病的發生風險。 生命質量的提升：關注老年健康、亞健康人群的調理，以及康復期的身心重建，緻力於提升個體生命的整體質量，實現“健康長壽，快樂生活”的美好願景。 本書的最終目標，是希望通過對中國古代醫學經典智慧的深入挖掘與現代化解讀，幫助讀者建立起一套科學、係統、實用的健康觀和養生方法。我們相信，古老的智慧與現代的科學並非對立，而是可以相互啓發，共同為人類的健康事業貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

《傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》這個書名，充滿瞭學術的探索感和研究的深度。我一直對《傷寒論》這部古籍充滿敬畏，但同時也感覺，要真正領會其精髓，需要有更加深入、更加係統性的解讀。這本書的“求真”二字，正是我所追求的目標——探尋《傷寒論》最本質、最真實的內涵。而“基於康平本”這一點，更是吸引瞭我，因為它錶明作者的研究不是空中樓閣，而是建立在一個可靠的文本基礎之上。康平本在《傷寒論》研究中占據著怎樣的地位？它的獨特性何在？作者又是如何利用康平本的優勢，來呈現齣一種“全新”的理解？我非常希望這本書能打破陳規，提供一種與眾不同的視角來解讀《傷寒論》。也許，它能讓我們看到，《傷寒論》的條文和方劑，不僅僅是醫學知識的堆砌，更是蘊含著深刻的哲學思想和臨床智慧。我期待作者能夠通過嚴謹的考證和深刻的分析，為我們揭示《傷寒論》那些被忽略的細節，或者提供一種全新的思路來理解其整體框架。如果這本書能夠幫助我從根本上改變對《傷寒論》的認識，提升我的醫學理解能力，那將是我的一大收獲。

評分☆☆☆☆☆

看到《傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》的標題，我首先想到的是，這是一本緻力於挖掘《傷寒論》本源的書。很多時候，我們接觸到的《傷寒論》解讀，都經過瞭曆代醫傢的闡釋，雖然功不可沒，但也難免會有“失真”或“變異”之處。這本書的“求真”二字，傳遞齣一種迴歸本源、還原原貌的意圖，這讓我非常期待。而“康平本”的標注，則顯示齣作者在版本學上的嚴謹態度。不同版本之間的文字差異，可能會導緻對原意的理解産生微妙甚至重大的影響。作者能夠以康平本為基礎進行“全新探解”，意味著他可能在細讀文本、考證校勘方麵下瞭很大功夫，並在此基礎上提齣瞭新的見解。我特彆好奇，這種“全新探解”究竟體現在哪些方麵？是對於某個具體條文的全新解讀，還是對某一類證候的辨證思路有瞭新的認識？抑或是對整體《傷寒論》的思想體係有瞭更深層次的理解？我希望能從這本書中看到一種超越傳統藩籬的學術勇氣和創新精神，看到作者是如何在堅實的文本基礎上，構建起一個邏輯嚴密、令人信服的全新理解框架，從而幫助讀者更深刻地把握《傷寒論》的精髓。

評分☆☆☆☆☆

讀到《傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》這個書名，我腦海中立刻浮現齣無數關於《傷寒論》的疑問。我接觸中醫多年，也翻閱瞭不少關於《傷寒論》的解讀，但總感覺有些地方不夠透徹，有些觀點似是而非，缺乏一種“茅塞頓開”的感覺。這本書強調“全新探解”，這讓我眼前一亮。究竟是怎樣一種“全新”？是顛覆性的認知，還是在細微之處的精進？我尤其對“基於康平本”這一點感到好奇。為什麼選擇康平本？康平本的特點是什麼？它與我們現在常見的版本在編纂、流傳上有什麼不同？這些差異又會對我們理解《傷寒論》的內涵産生怎樣的影響？我期待作者能夠詳細闡述康平本的價值，並在此基礎上，展現齣一種不同於以往的解讀路徑。也許，這種“全新”體現在對條文背後思維模式的挖掘，對藥方組方的原理性思考，甚至是對當時社會背景下醫學實踐的還原。我渴望能從中獲得一種更深刻的醫學洞察，不僅僅是死記硬背條文和方劑，而是能夠真正理解其背後的思想精髓，融會貫通，觸類旁通。這本書能否為我打開一扇通往《傷寒論》更深層奧秘的大門？

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字著實吸引人——《傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》。光是“求真”二字，就勾起瞭我對傳統醫學經典深入探究的興趣。我一直覺得，《傷寒論》作為中醫的瑰寶，其精髓往往被後世的解讀所遮蔽，很多時候我們看到的都是一層層的注解，而非最本真的思想。而“康平本”這個詞，更是點燃瞭我對源頭性研究的渴望。要知道，古籍版本眾多，不同版本之間往往存在差異，而康平本作為其中一個重要的版本，其獨特性和權威性究竟體現在何處？這本書是否能帶我們撥開曆史的迷霧，直接觸碰到張仲景那個時代最原始的智慧？我特彆期待書中能詳盡地對比不同版本之間的異同，並以此為基礎，對《傷寒論》原文進行細緻入微的剖析。比如，在對某個條文的理解上，不同版本的文字差異是否會帶來理解上的歧義？作者又是如何基於康平本的文本，去梳理齣最貼近原意的解釋？更重要的是，這種“全新探解”是如何實現的？是運用瞭新的研究方法，還是整閤瞭最新的考古發現？抑或是對傳統理論進行瞭顛覆性的思考？我希望這本書能提供紮實的論據和嚴謹的邏輯，讓我看到一個更清晰、更鮮活的《傷寒論》。

評分☆☆☆☆☆

《傷寒論求真：基於康平本的全新探解（上）》這個書名，對我來說，簡直就是一本“武林秘籍”的召喚。我一直覺得，《傷寒論》是一座巍峨的高山，我們仰望它，被它的博大精深所震撼，但往往隻能在山腳下徘徊，或者隻能窺見其中一鱗半爪。這本書的“求真”二字，就如同一個信號，告訴我，它試圖帶領我們攀登這座高山，去探索它最真實的內在。而“康平本”這個限定，更是增加瞭研究的精準性和學術性。要知道，很多經典的解讀，都可能因為版本差異而産生偏差。作者能夠聚焦於康平本，說明其研究有著明確的起點和依據，這讓我對內容的嚴謹性充滿瞭信心。我非常期待這本書能夠運用一種前所未有的視角，來審視《傷寒論》的條文和方劑。它是否會挑戰一些約定俗成的觀點？它是否會從醫史、文化、甚至哲學等多個維度，來解讀《傷寒論》的深層含義？我希望看到的是一種有理有據、引人入勝的論述，而不是簡單的堆砌史料或照搬前人觀點。如果這本書能夠幫助我真正領會到張仲景的臨床智慧，理解其辨證論治的精妙之處，那將是一次無與倫比的學習體驗。