一九六零年,福柯回到了法国,翌年发表了他的国家博士论文《疯癫与文明:古典时代的疯癫史》(Madness and Civilization)。在这篇论文中福柯向法国思想界充分展示了他的无与伦比的学术才华。在《疯癫与文明》的前言中,福柯引用了帕斯卡(Pascal)的一句话“人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”这种庄生梦蝶一般,辨不出此岸与彼岸的宣告,意味着,在福柯那里,以理性为核心的人类中心主义需要被重新认识,以进步为核心的历史演变论需要被重新诠释。一切被启蒙运动所催生出来的“责任心、正义,法律”,统统被福柯看成是“空洞的意识形态符号,是压迫人的、骗人的、有害的”。一九六三年的《临床医学的诞生》依旧延续了这种批判和指责。福利和控制所衍生出来的干预是现代社会更为基本的特征。
评分《词与物》(Les Mots et les choses: une archeologie des sciences humaines)是法国哲学家米歇尔?福柯(DE MICHEL FOUCAULT)1966年出版的著作,全名为《词与物——人类科学的考古学》。出版时,福柯倾向于将该书命名为「事物的秩序」,但编辑希望改名为「词与物」,最后福柯让步了。而该书的英文版标题则为「事物的秩序」(The Order of Things)。
评分routledge的书都不错的,纸白,书轻
评分 评分一九六零年,福柯回到了法国,翌年发表了他的国家博士论文《疯癫与文明:古典时代的疯癫史》(Madness and Civilization)。在这篇论文中福柯向法国思想界充分展示了他的无与伦比的学术才华。在《疯癫与文明》的前言中,福柯引用了帕斯卡(Pascal)的一句话“人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”这种庄生梦蝶一般,辨不出此岸与彼岸的宣告,意味着,在福柯那里,以理性为核心的人类中心主义需要被重新认识,以进步为核心的历史演变论需要被重新诠释。一切被启蒙运动所催生出来的“责任心、正义,法律”,统统被福柯看成是“空洞的意识形态符号,是压迫人的、骗人的、有害的”。一九六三年的《临床医学的诞生》依旧延续了这种批判和指责。福利和控制所衍生出来的干预是现代社会更为基本的特征。
评分Love reading, love Jing Dong!
评分不错不错。挺好的
评分 评分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends.
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