阅读蒙田,对我而言,与其说是获取知识,不如说是一场与自我灵魂的漫长私密对话。这位十七世纪的法国思想家,以其近乎坦诚的笔触,剖析了人类经验中最根本的那些困惑与挣扎。我尤其喜欢他那种“我手写我口”的自然风格,丝毫没有传统学术论著的矫揉造作。他谈论恐惧、友谊、死亡,就像在自家书房里与一位老友交谈,时而幽默风趣,时而深沉忧郁。这种随性而为的叙事方式,恰恰是“随笔”(Essay,意为尝试)这个文体的精髓所在——它不是定论,而是一路探索的记录。每次拿起这本书,我都像是在进行一场“心灵探险”,他总能精准地捕捉到那些我们日常忽略的细微感受。读着读着,便会不由自主地停下来,反思自己当下的处境和信念,那种“原来不是只有我一个人这样想”的释然感,是任何其他类型的书籍都难以给予的。这套书的翻译质量也相当出色,既保留了原文的哲思深度,又确保了现代读者的阅读流畅性,使得蒙田的思想跨越了时空障碍,清晰地呈现在我们面前。
评分这本“蒙田随笔全集”的精装版本简直是文学爱好者的福音,光是捧在手里的触感就让人心生敬意。书页的质感、字体排版的精妙,都体现了对经典作品的尊重。当我翻开第一页时,那股浓郁的知识和历史沉淀感便扑面而来,仿佛能听到古老的思想在耳边低语。对于那些真正热爱经典、追求阅读体验的人来说,这种物理上的愉悦是电子书无法比拟的。精装的坚固和典雅,意味着它不仅是一本可以阅读的书,更是一件可以世代珍藏的艺术品。我非常欣赏“Everyman's Library Classics”系列的一贯水准,他们总能将那些晦涩难懂的经典作品以最易于亲近、最富美感的方式呈现出来,让阅读过程本身变成一种享受,而不是负担。仅仅是看着它安放在书架上,就觉得整个房间的“文化密度”都提高了。它的装帧设计低调而内敛,没有浮夸的装饰,却处处透露着一种经久不衰的品味,非常适合那些希望在快节奏生活中寻觅片刻宁静,与伟大的灵魂进行深度对话的读者。
评分这本书中收录的旅行日志和信件部分,为我们提供了一个更立体、更“接地气”的蒙田形象。随笔中的思想家是深邃的,但书信中的蒙田,则是一个有血有肉的管理者、朋友和外交家。旅行日志的记录尤其引人入胜,他如何观察异国风土人情,如何记录路途中的困难与见闻,都展现了他敏锐的观察力和广阔的胸襟。他对于不同文化的审视,充满了那个时代特有的好奇与审慎,而非简单的批判。这种跨越地理界限的视角,让他的思想具备了更强的普世性。通过这些补充材料,我得以一窥他日常生活的琐碎与光荣,这使得那些宏大的哲学思考不再显得遥不可及。它们变得有根有据,植根于他真实的生活体验之中。相比起纯粹的哲学思辨,这些散文片段更像是为蒙田的智慧披上了一层温暖的人性外衣,让人感觉亲切无比。
评分我向所有对“何以为人”这个永恒命题抱有好奇心的读者推荐这套书,但必须强调,这不是一本能让你“速成”的读物。它需要耐心,需要你愿意沉浸其中,与作者共同经历思维的蜿蜒曲折。如果你期待的是清晰的步骤指南或斩钉截铁的结论,你可能会感到失望。然而,如果你渴望的是一种深度的精神滋养,一种能够经受住时间考验的智慧沉淀,那么蒙田是最好的导师之一。他最伟大之处在于,他从不试图扮演全知全能的神祇,而是以一个充满好奇心、时而犯错的凡人的身份,带领我们探索生命的奥秘。每一次重读,都会有新的领悟,就像在同一片湖泊中,随着光线和季节的变化,总能看到不同的倒影。这套精装本的重量和质感,正好匹配了它所承载的思想的厚重与恒久,绝对值得花费时间去品味和珍藏。
评分坦白说,初次接触蒙田的著作,可能会被其庞大的篇幅和略显跳跃的思路所震慑。他的随笔不像现代小说那样有明确的结构或情节线索,它更像是思维的漫游,从一个主题跳到另一个主题,看似漫无边际,实则暗含一条清晰的内在逻辑——那就是“人是如何活着的”。但一旦适应了这种节奏,你会发现这正是他的魅力所在。他像一个老练的舵手,驾驶着自己的思想之船,在人性的海洋上自由航行。书中那些关于他自己生活细节的描述,无论是对疾病的记录,还是对童年回忆的追溯,都充满了令人惊叹的真实感。对我来说,阅读蒙田与其说是吸收理论,不如说是在学习如何更优雅、更清醒地“存在”。他教会我接受自己的不完美,拥抱生命的偶然性。那种历经世事后沉淀下来的智慧,并非高高在上的说教,而是脚踏实地的生活哲学,让人在迷茫时总能找到一处安稳的港湾。
评分蒙田的英译本。蒙田曾想要做到世界上最难做到的事:过自己想过的生活,享有自由,而且变得越来越自由。
评分蒙田的英译本。蒙田曾想要做到世界上最难做到的事:过自己想过的生活,享有自由,而且变得越来越自由。
评分印刷质量非常好,包装物流也无可挑剔,大小合适,放在包里不时翻一番。
评分印刷精美,内容全面,翻译也较为经典。蒙田作为思想史上的质疑者代表着健全的人类理性,也是对现代社会颇有启发的健康人格,希冀有天能够阅读法文原版。对个人来说,阅读也实际上也是生命陈长的过程。一个人阅读什么书,也就预示着以后会成为什么样的人。从外在的角度来说,阅读本身实际上是一个人对外在世界探索的方法,通过阅读可以收集到足够的信息和知识,从而能够更加从容地应对社会万象。从内在的角度来说,阅读实际上就是对自身生命潜质的开发,当我们发现书中作者的某个思想触动我们的灵魂,就有可能发现我们生命地脉里蕴藏的宝藏,生命的激情与潜能也由此而被激发,因为阅读的过程实际上也就是一个生命与生命、心灵与心灵之间相互感通的过程。阅读的德性也决定了个体写作的德性,政治哲学家列奥•斯特劳斯指出,阅读习惯造就写作习惯,“一般来说,人们怎样阅读就怎样写作。通常,细心的作者也是细心的读者,反之亦然。除非自己亲自小心地阅读,一个人不可能知道何为小心地阅读。阅读先于写作;在写作之前,我们已经阅读;我们通过阅读学习写作。一个人通过认真阅读好书——最用心地阅读那些被最用心地写出来的书——来学习认真写作。” 许纪霖先生在其《寻找意义》这本专著里面就指出了自从中国被迫打开国门,随之而来的种种灾难与冲击,以及建国之后的泛政治化,最近又受到市场经济的冲击,结果现代人是没有精神家园的,或者说在精神上是没有根底的。并且现代社会的生活节奏很快,文化也逐渐变得市场化,现代人实际上是没有足够的心境和环境去追求精神上的成长。陈贇在其老师也写过《现时代的精神生活》中,指出现时代的精神生活困境是明显存在的。虽然说生活条件比以前强多了,但是人的精神生活反而跌落尘埃。 真正对精神有价值的阅读是比较费力地。真正值得读的书,通常都是读堵起来比较吃力的书,那些读来非常轻松的书,实际上很有可能不值得读。因为对我们有益的书往往是能够给我们增加新的体悟的书,往往有我们尚不具备的某种特质刺激我们,试图契入我们的心灵,成为我们的内在蕴藏。这就需要我们试图改变自己原来的存在状态,而这种改变本身如同在我们的身体里嵌入新的东西,我们要在我们的灵魂中篆刻上新的图案,这种重新雕刻的过程是既漫长又有些痛苦的,因为心灵的东西是更加抽象的,需要反复的熏陶才能够占据我们的灵魂,改变扫除与之不符合的旧的习性。 此外,就是我们要获得这种东西,往往必须寻找到正确的阅读方法,而为了灵性成长,最基本的方法就是阅读经典。美国哲人阿兰•布鲁姆在《莎士比亚的政治》中指出,现在很多学生是非利士人,在圣经中非利士人多次被以色列人攻破,在西方文化中就是指外强中干的意思。实际上,他的老师列奥•施特劳斯在《自然权利与历史》这部名著中也明确说到,现代人具有越来越多关于关于“鸡零狗碎”的知识,而对于真正启迪心灵、教化人性的高贵资源视而不见。
评分我觉得十五岁生日是最适合离家出走的时间。这以前过早,以后又太晚。
评分谢谢京东,京东好棒,谢谢
评分书的质量自是没的说啦,不过这本书我为什么没有塑封,书页上印了一大块黑印子好心疼呀,包装有点太马虎啦。毕竟这么贵的书不便宜呢。终于买到了还是很开心的,继续加油学好英语
评分出版社:Random House,外文书名:蒙田随笔全集,页数:1376,包装:精装,出版时间:2003-04-03,正文语言:英文,用纸:胶版纸,商品尺寸:20.83x13.21x6.35cm。
评分不去寒冷地方即可。我得出这样的结论。这很容易,找暖和地方就是。这样就用不着什么大衣了。手套也不用。不考虑防寒,必需衣物足可减去一半。我挑选容易洗容易干又不占地方的薄衣服,叠成一小团塞入背囊。除了衣服,还装了这样几件东西:可以排除空气小小叠起的四季通用睡袋、简易洗漱用具、防雨斗篷、笔记本和圆珠笔、能录音的索尼MD随身听、十多张唱片(音乐无论如何缺不得)、备用充电式电池。大致就这么多了。野营用,的炊具大可不必,太重太占地方。吃的东西可以在小超市里买。如此花了很长时间,终于将必需用品一览表缩短了许多。这个那个写上去不少,随即勾掉。又加进不少,又勾掉。
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