具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 近代海外漢學名著叢刊（1-3箱97冊） 曆史 書籍 |
| 作者： | 鄭培凱 主 |
| 定價： | 3550.0 |
| 齣版社： | 山西人民齣版社 |
| 齣版日期： | 2015-09-01 |
| ISBN： | 9787203094784 |
| 印次： | |
| 版次： | 1 |
| 裝幀： | 平裝 |
| 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | |
該套叢書瞭建國以來未單本刊行的近代海外漢學傢名作，由鄭培凱先生主持並邀請當今各學科領域*秀的專傢、學者來甄選、整理、梳理版本，以原書原貌重新整理齣版。全套書共97冊，63種，分為“古典文獻與語言文字”、“曆史文化與社會經濟”、“中外交通與邊疆史”三大類。所選皆為純學術論著，學人獨到的觀點、紮實的學術作風和科學的研究方法，必定為當今學術界提供寶貴藉鑒。 |
| 目錄 | |
| 古典文獻與語言文字列22種 中國語言學研究 中國語與中國文 歐人之漢學研究 中國文學通論 中國文學概論 中國古代文藝論史 中國文學概論講話 中國文學思想史綱 中國文學發凡 中國學術文藝史講話 中國古代文藝思潮論 六國錶訂誤及其商榷（外二種） 左傳真僞考及其他 毛詩楚辭考 賦史大要 元人雜劇序說 水滸傳新考證 王摩詰 孔子 儒學概論 四書研究 曆史文化與中國社會經濟23種 中國曆代社會研究 中國古代社會 中國社會發展史 中國社會經濟史 中國青銅器時代考 東亞文化之黎明 古物研究 中國印刷術源流史 中國上古天文 中國音樂史 中國古代經濟思想及製度 先秦經濟史 中國農村經濟研究 中國農傢經濟 中國資本主義發達史 儒教與現代思潮 儒道兩傢關係論 中國哲學史概論 儒教政治哲學 中國倫理學史 中國關稅製度論 中國曆史教程 中國貨幣論 中外交通與邊疆史18種 韃靼韆年史 康居粟特考 東鬍民族考 塞外史地論文譯叢 遼金乣軍及金代兵製考 西遼史 匈奴史 兀良哈及韃靼考 元代經略東北考 元代濛漢色目待遇考 元朝製度考 元朝怯薛及斡耳朵考 元代農民之生活 中日交通史 中國南海古代交通叢考 宋代之市舶司與市舶條例 唐宋貿易港研究 西域研究 |
| 編輯 | |
| 國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”。 本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角，所選皆為純學術論著。 “近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。 |
用戶評價
我對中國古代的科技史和文化交流史一直有著研究的興趣，但總覺得國內的論述往往側重於技術本身，而忽略瞭其背後的文化背景和國際傳播。《近代海外漢學名著叢刊》中的一些論著，在這方麵給瞭我很大的啓發。我尤其被幾位學者對中國古代四大發明的傳播和影響的研究所吸引。他們並沒有僅僅關注技術本身，而是深入探討瞭這些發明是如何傳播到世界各地，以及它們對世界文明産生瞭怎樣的影響。例如，關於造紙術的傳播，有學者詳細分析瞭其在中亞、歐洲的傳播路綫和演變過程。同樣，關於火藥的發明和應用，有學者將其置於軍事技術發展的宏大背景下進行分析，探討瞭其對東西方軍事戰略的影響。令我感到耳目一新的是，一些學者對中國古代天文學、醫學等領域的成就，也進行瞭深入的研究。他們分析瞭這些領域在古代中國的發展和演變，以及它們在世界科技史中的地位。
評分我對中國古代的社會史和民俗史一直抱有濃厚的興趣，總覺得那些曆史的細節，往往比宏大的敘事更能觸動人心。《近代海外漢學名著叢刊》中關於這方麵的論述，給瞭我極大的滿足。我尤其喜歡幾位學者對中國古代節日、婚姻、喪葬等民俗的研究。他們並沒有將這些民俗視為孤立的現象，而是將其置於社會結構、宗教信仰、經濟發展等多個維度下進行考察。例如，有學者對春節的起源和演變進行瞭細緻的梳理，探討瞭它在中國社會中的文化意義和情感寄托。還有學者對中國古代的婚姻製度，特彆是門當戶對、媒妁之言等現象，進行瞭深入的分析，並將其與當時的社會階層、經濟狀況聯係起來。令我感到新穎的是，一些學者還對中國古代的民間宗教和信仰進行瞭深入的考察。他們分析瞭佛教、道教等在中國民間的傳播和演變，以及它們對中國社會生活的影響。這些研究，讓我看到瞭一個更加生動、鮮活的中國古代社會，一個充滿人間煙火氣的中國。我常常覺得，這些民俗研究，就像是穿越時光的信箋，讓我能夠真切地感受到古人的生活和情感。
評分這套《近代海外漢學名著叢刊》簡直是打開瞭我的新世界大門！一直以來，我對中國古代曆史和文化都懷有濃厚的興趣，但總覺得國內現有的研究，或者說我接觸到的研究，在某些角度上總有些局限性。直到我偶然發現瞭這套叢刊，我纔意識到，原來在遙遠的國度，有那麼多學者在默默地耕耘，用他們獨特的視角和方法，解讀著我們自己的文明。我尤其被那些關於漢代社會結構和經濟運作的論述所吸引。作者們並沒有僅僅停留在史書的錶麵，而是深入挖掘瞭齣土文物、地方誌，甚至是一些不為人知的民間文獻，試圖還原一個更加立體、真實的漢代社會。他們對當時土地製度的分析，對商業網絡的構建，對官僚體係的運作，都提齣瞭許多我之前從未想過的觀點。有些觀點甚至與國內主流的學術見解有所不同，這讓我感到非常興奮。閱讀這些研究，就像是在和一位來自異域的智者對話，他以一種全新的方式，讓我重新審視瞭我所熟悉的曆史。這種“他者”的視角，恰恰是突破自身認知盲區的關鍵。而且，叢刊的編排也非常精良，紙張的質感、印刷的清晰度，都體現瞭齣版方的用心。每一箱書都厚重而實在，97冊的規模更是讓我感到滿滿的收獲感。我迫不及待地想將這套書擺在我的書架上，並且相信它將成為我未來學術研究和個人閱讀的重要參考。我特彆想知道，在近代，那些身處異域的學者們，究竟是如何與我們博大精深的漢學發生聯係的？他們是如何剋服語言和文化的障礙，進入到我們復雜的曆史文獻中的？這種跨文化的學術交流，本身就充滿瞭故事和魅力。
評分我一直對中國古代的經濟史和商業文化有著濃厚的興趣，但總覺得國內的論述往往局限於宏觀的經濟數據和政策分析。《近代海外漢學名著叢刊》中的一些論著，在這方麵給瞭我很大的啓發。我尤其喜歡幾位學者對中國古代商業網絡和貿易路綫的研究。他們並沒有僅僅關注大宗商品的流通，而是深入探討瞭商品貿易的細節，例如商人的組織形式、融資方式、風險控製等等。他們對絲綢之路、海上絲綢之路等重要貿易路綫的研究，也提供瞭許多我之前從未接觸過的角度。令我感到驚喜的是，有學者對中國古代的貨幣製度和金融工具的研究，也提供瞭許多新的見解。他們分析瞭銅錢、白銀等在中國經濟中的流通和作用，以及票號、錢莊等金融機構的興起和發展。這些研究，讓我看到瞭一個更加生動、具體的中國古代商業世界，一個充滿活力和創造力的中國。我常常覺得，這些經濟史研究，就像是打開瞭一扇窗戶，讓我能夠真切地感受到古人的生活和奮鬥。
評分我一直對中國古代的哲學思想，尤其是儒傢、道傢、法傢等流派有著深入的研究，但總覺得國內的論述往往側重於思想體係本身，而忽略瞭其在曆史進程中的實際影響和文化傳播。《近代海外漢學名著叢刊》中的一些論著，在這方麵給瞭我很大的啓發。我尤其被幾位學者對中國古代哲學思想的跨文化傳播和接受的研究所吸引。他們並沒有僅僅關注思想本身，而是深入探討瞭這些思想是如何被其他文明所理解、改造和接受的。例如，關於儒傢思想在東亞的傳播，有學者詳細分析瞭其在日本、朝鮮等國的接受過程和演變。同樣，關於道傢思想在西方世界的傳播，有學者將其置於西方哲學、宗教的宏大背景下進行分析，探討瞭其對西方思想産生的深遠影響。令我感到耳目一新的是，一些學者對中國古代哲學思想的現代轉型和創新，也進行瞭深入的研究。他們分析瞭這些思想在麵對現代社會挑戰時所發生的變革，以及它們在當代中國和世界所具有的價值。
評分我對中國古代的政治製度和法律文化一直有著研究的興趣，但總覺得國內的論述往往側重於製度本身，而忽略瞭其背後的社會邏輯和文化根源。《近代海外漢學名著叢刊》中的一些論著，在這方麵給瞭我很大的啓發。我特彆被幾位學者對中國古代官僚製度的分析所吸引。他們並沒有僅僅停留在官職設置、權力結構等層麵，而是深入探討瞭官僚的選拔、任用、晉升機製，以及官僚集團的形成和運作。他們對科舉製度的改革和演變，對監察製度的設立和運行，都進行瞭細緻的考察。令我感到耳目一新的是，有學者將中國的官僚製度與西方國傢的官僚製度進行瞭比較，試圖找齣其共性和差異。這種跨文化的比較，讓我對中國古代政治製度的獨特性有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭它在世界政治文明史中的獨特地位。此外，一些學者對中國古代的法律文化，特彆是刑罰製度、訴訟程序等方麵的研究，也提供瞭許多我之前從未接觸過的角度。他們分析瞭法律在維護社會秩序、調節社會關係中的作用，以及其背後的倫理道德觀念。
評分我一直對中國古代的藝術史，尤其是繪畫、書法、瓷器等領域有著深深的喜愛，但總覺得國內的論述往往局限於作品的鑒賞和風格分析。《近代海外漢學名著叢刊》中的一些論著，在這方麵給瞭我很大的啓發。我尤其喜歡幾位學者對中國古代藝術品的社會功能和文化意義的研究。他們並沒有僅僅關注作品的美學價值，而是深入探討瞭這些藝術品在當時的社會生活中扮演的角色，例如禮儀、祭祀、裝飾等等。他們對中國古代繪畫的題材、構圖、色彩等方麵的研究，也提供瞭許多我之前從未接觸過的角度。令我感到驚喜的是，有學者對中國古代的戲麯、音樂、舞蹈等錶演藝術的研究，也提供瞭許多新的見解。他們分析瞭這些藝術形式在古代社會中的發展和演變，以及它們對中國傳統文化的影響。這些研究，讓我看到瞭一個更加豐富、多元的中國古代藝術世界，一個充滿創造力和生命力的中國。
評分我一直對中國近現代史有著一種特彆的情感，總覺得那是一段風起雲湧、充滿變革的時代。然而，當我深入閱讀瞭《近代海外漢學名著叢刊》中關於晚清社會轉型和思想變遷的部分，我纔真正體會到，那個時代的復雜性和深刻性遠超我的想象。那些來自西方的學者，他們用一種更加宏觀和冷靜的視角，審視瞭中國在麵對西方衝擊時的種種反應。他們分析瞭清政府的改革措施，對洋務運動、戊戌變法進行瞭細緻的剖析，甚至對當時的社會思潮，比如器物、製度、思想等層麵的學習和藉鑒，都進行瞭深入的探討。令我印象深刻的是，有幾位學者對中國傳統文化在近代的價值和命運，有著非常獨到的見解。他們既看到瞭傳統文化在麵對現代化的衝擊時所麵臨的挑戰，也敏銳地捕捉到瞭其內在的生命力和適應性。他們對儒傢思想的現代化轉型，對民族主義的興起，對新式教育的推廣，都進行瞭細緻的研究。這些研究讓我看到瞭一個更加多元和 nuanced 的中國近代史。我不再僅僅從國內的視角去看待這段曆史，而是能夠理解，在那個全球化浪潮湧動的時代，中國也是世界的一部分，它的命運與世界緊密相連。這套叢刊中的許多論述，都提供瞭令人耳目一新的觀點，幫助我打破瞭固有的認知框架。特彆是關於中國在國際舞颱上的角色轉變，以及西方世界如何看待和理解中國，這些都讓我受益匪淺。
評分我一直對中國文學史，尤其是唐詩宋詞有著難以割捨的熱愛。所以，當我翻開《近代海外漢學名著叢刊》中關於中國古代文學的部分時，我感到一陣驚喜。讓我印象最深刻的是，有幾位學者，他們並非僅僅停留在作品的鑒賞層麵，而是深入探討瞭文學作品的社會背景、創作動機以及其在曆史進程中的作用。例如，關於唐代詩歌的社會功能，有學者詳細分析瞭詩歌在士大夫階層的交流、政治宣傳以及文人自我抒發中的作用。他們對杜甫詩歌中反映的社會現實，對李白詩歌中體現的浪漫主義情懷，都進行瞭細緻的考察。同樣，關於宋代詞的演變，有學者將其置於宋代社會經濟文化發展的宏大背景下進行分析，探討瞭詞作為一種新興的文學形式，如何反映瞭那個時代的社會生活和情感世界。令我特彆欣賞的是，一些學者在分析中國古代文學時，並沒有忽視其與世界文學的比較。他們嘗試將中國古典詩詞與西方浪漫主義、象徵主義等流派進行對比，試圖找齣其共性和差異。這種跨文化的比較，讓我對中國古代文學的獨特性有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭它在世界文學寶庫中的獨特價值。
評分作為一名對中國古代哲學和思想史情有獨鍾的讀者，我一直希望能找到一些能夠提供全新解讀的材料。而《近代海外漢學名著叢刊》中的幾捲，無疑滿足瞭我的這一願望。我被其中幾位學者對儒傢經典，特彆是《論語》、《孟子》等著作的深度解讀所深深吸引。他們並非簡單地復述前人的觀點，而是嘗試從跨文化的角度，去理解這些經典的現代意義。例如，有學者將孔子的“仁”與西方哲學中的某些概念進行比較，探討其普適性和獨特性。還有學者對中國古代的政治哲學，特彆是君權與民權的關係，進行瞭深入的分析，並將其置於更廣闊的文明比較的視野下。他們的研究，讓我看到瞭中國古代思想並非是孤立存在的，而是能夠與其他文明進行對話，並産生深刻的共鳴。令我驚喜的是，一些學者對中國古代的道傢思想，特彆是《道德經》的解讀，也提供瞭許多我之前從未接觸過的角度。他們分析瞭道傢思想的宇宙觀、人生觀，以及其對中國傳統文化和社會的影響。這些研究，不僅拓寬瞭我的學術視野，更重要的是，它們讓我重新審視瞭中國古代智慧的價值，以及其在當代社會仍然具有的啓發意義。我常常覺得，我們的傳統思想，在經過瞭海外學者的“再加工”後，反而顯現齣瞭更加迷人的光彩。
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