卜筮正宗/周易与堪舆经典文集

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[清] 王道亨 编
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店铺: 火把图书专营店
出版社: 中医古籍
ISBN:9787801748607
商品编码:24643678965
开本:16
出版时间:2010-06-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:卜筮正宗/周易与堪舆经典文集
  • 作者:(清)王道亨
  • 定价:36
  • 出版社:中医古籍
  • ISBN号:9787801748607

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2010-06-01
  • 印刷时间:2010-06-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:330

编辑**语

《卜筮正宗》,清人王洪绪辑撰,宏道堂梓行,十四卷,十四册一函全。半页九行,每行二十字。书页宽大,左右双边,版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作,对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法,著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误,强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”,从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清,使得理论*加精深,*加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵,在存世的同类著作中脱颖而出,首屈一指。

目录

古书版样一
古书版样二
古书版样三
古书版样四
附图一
附图二
序言
原序
卜筮正宗凡例
卜筮格言
**卷 启蒙节要
**篇 启蒙节要
一 六十甲子纳音歌
二 十天干所属
三 十二地支所属
四 五行相生相克
五 六亲相生相克
六 天干地支八卦方位之图
七 天干相合
八 地支相合相冲
九 五行次序
十 八卦次序
十一 八卦象例
十二 八宫所属
十三 以钱代蓍法
十四 六十四卦名
十五 纳甲装卦歌
十六 安世应诀
十七 六兽歌
十八 六兽起例
十九 安月卦身诀
二十 三合会局歌
二十一 长生掌诀
二十二 禄马羊刃歌
二十三 贵人歌诀
二十四 三刑六害歌
二十五 八宫诸物
二十六 八宫诸身
二十七 定间爻歌
二十八 年上起月法
二十九 日上起时法
三十 定寅时法
三十一 通玄赋
三十二 碎金赋
三十三 诸爻持世诀
三十四 世应生克空亡动静诀
三十五 卦身喜忌诀
三十六 飞伏生克吉凶歌
三十七 断易勿泥神煞诀
三十八 六爻安静诀
三十九 六爻乱动诀
四十 忌神歌
四十一 原神歌
四十二 用神不上卦诀
四十三 用神空亡诀
四十四 用神发动诀
四十五 日辰诀
四十六 六亲发动诀
四十七 六亲变化歌
四十八 六兽歌断
四十九 日月建传符
五十八 卦相配
五十一 六甲旬空起例
五十二 月破定例
第二篇 卦支呈象并飞伏神卦身定例
第三篇 十八论
第四篇 辟诸书之谬
第二卷 黄金策
第三卷 十八问答附占验


好的,根据您的要求,我将为您撰写一份关于其他经典文集的图书简介,字数控制在1500字左右,内容力求详实、自然,不包含您提到的《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》的相关信息。 书名:古代术数与哲学经典选粹 引言:探寻古老智慧的钥匙 自古以来,人类对宇宙、自然以及自身命运的思考从未停歇。在漫长的文明演进中,无数先贤以其深邃的洞察力,构建起一套独特的解释体系,试图揭示天地运行的法则与人世间的规律。这些思想的结晶,并非单纯的迷信或玄学,而是融汇了古代朴素的唯物思想、精妙的逻辑推演以及对自然现象的长期观察与总结的智慧集成。 本书《古代术数与哲学经典选粹》,并非聚焦于任何单一的流派,而是广泛撷取了中国古代思想史中,那些在哲学思辨、社会治理、自然认知以及生命哲思等领域留下浓墨重彩的经典文献片段与核心思想。我们旨在为现代读者提供一扇窗口,窥见先人构建思想大厦时的基石,理解其逻辑脉络与文化底蕴。这是一次穿越时空的对话,邀请您与古代的智者一同思辨,探寻那些历经千年依然闪耀的思想光芒。 第一编:先秦思潮中的宇宙观与秩序构建 本篇聚焦于先秦诸子百家争鸣的黄金时代,此时期是中国思想的源头活水,奠定了后续两千多年的文化基石。 1. 儒家:仁义与礼制的张力 选取《论语》中关于“仁”、“礼”的核心论述,以及孟子“性善论”的论证过程。重点剖析孔子如何从个体道德修养出发,构建出“修身、齐家、治国、平天下”的社会蓝图。我们并非简单罗列语录,而是深入探讨“克己复礼”在周礼崩坏的春秋战国时期所扮演的社会稳定剂角色。孟子的“仁政”思想,则代表了对理想政治形态的积极构建,强调民心向背的决定性作用。此部分旨在展示儒家如何试图以道德约束和制度设计来调和人与社会、人与人之间的关系。 2. 道家:无为而治的自然之道 本部分精选《道德经》中关于“道”、“德”的阐释,以及《庄子》中“逍遥游”的精神境界。老庄思想,以其对自然规律的体认,提出了与儒家入世积极相对的“出世”智慧。重点解读“道法自然”、“无为而治”的深层含义,揭示其并非消极避世,而是一种顺应事物本性的智慧。庄子的寓言故事,如“庖丁解牛”、“蝴蝶梦”,以极富想象力的方式,阐释了如何超越二元对立的思维框架,达到心灵的绝对自由。 3. 墨家:兼爱与非攻的理性光芒 墨家思想以其鲜明的实用主义和强烈的社会责任感,在先秦时期独树一帜。本篇将聚焦于墨子的“兼爱”理论,分析其如何尝试用一种普世的、非血缘的博爱观来解决社会冲突。同时,深入探讨“非攻”的主张,展示墨家在军事防御和工程技术方面的卓越成就,以及其对战争的理性批判。墨家的思想,是古代社会中一次对平均主义和功利主义的深刻探索。 4. 法家:权术与律法的冷峻之光 本编选取了商鞅变法与韩非子集大成的法家思想片段。法家提供了一种与儒道截然不同的治理思路:强调“法、术、势”三者合一,以严格的律法来规范人民的行为,以集中的权力来保障国家机器的有效运转。此处将侧重于分析法家对人性的基本假设——“性恶论”——如何导向其严刑峻法的政治哲学,以及这种哲学对秦朝统一六国所起到的决定性作用。 第二编:经学传承中的天人感应与伦理基础 随着大一统帝国的建立,经学地位确立,对经典的阐释成为维护社会稳定的核心要素。 1. 汉代谶纬与象数思潮 此部分将回顾汉代“天人感应”理论的兴盛。我们将展现学者们如何将阴阳五行学说系统化,构建起一套解释君权神授、灾异预警的理论框架。这不仅是朴素的自然科学探索的遗存,更是政治合法性构建的工具。重点分析董仲舒等人如何将儒家思想与阴阳五行融合,形成具有强大解释力的官方哲学体系。 2. 魏晋玄学的思辨风暴 魏晋时期,在社会动荡与玄学兴起的背景下,士大夫阶层对生命、存在、虚无等终极问题的探讨达到了新的高度。本编选取竹林七贤及“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的阐发,特别是王弼的“贵无论”和“有无相生”理论。玄学是对僵化的经学的一种反动,它将哲学思辨从既定的文本中解放出来,转向了对“言不尽意”之境界的探求。 第三编:宋明理学的内圣外王之路 宋明理学是中国哲学史上的又一座高峰,它标志着对儒家思想的深刻反思与重建。 1. 程朱理学:格物致知与天理存养 重点阐述朱熹的“格物致知”理论,即通过对万事万物的穷理,以达到对“天理”的明悟。理学的核心在于构建一个以“理”为中心的本体论体系,并将这种本体论延伸到心性论和修养论中。“存天理,灭人欲”的口号,体现了其对个体欲望的严格约束和对宇宙秩序的绝对认同。 2. 陆王心学:心即是理的革命 与朱熹的由外向内探求不同,王阳明的“心学”强调“心外无物,心外无理”。本篇将深入剖析“致良知”的实践路径,解释“知行合一”如何成为一种彻底的实践哲学。心学将道德实践的最终评判标准从外部的客观“理”转向了个体主观的“良知”,极大地提升了个体的能动性和主体意识。 结语:古今对话的意义 《古代术数与哲学经典选粹》所收录的这些思想碎片,共同构成了中华文明深厚的精神底色。它们不仅记录了古代社会结构、伦理规范的形成过程,更展现了古人在面对有限生命时,如何用最精妙的逻辑和最丰富的想象力,去构筑一个宏大而自洽的宇宙图景。通过阅读这些经典,我们得以辨识出影响至今的思维惯性与价值取向,从而更好地理解我们从何处来,以及我们如何能够以更开阔的视野,面对未来的挑战。这份文集,是历史留给我们的珍贵财富,等待着每一位探索者去细细品味。

用户评价

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说实话,最开始买这套《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》,纯粹是因为对“周易”这个名字的好奇,总觉得里面藏着生活的奥秘。拿到书后,我才发现它远不止于此。这套书内容非常扎实,从基础的卜筮方法,到更深层次的堪舆理论,都讲得相当到位。我特别喜欢书中对“象数”和“理气”的区分和讲解,虽然一开始觉得有点绕,但仔细琢磨后,发现这正是理解周易和风水精髓的关键。它不像一些市面上粗制滥造的书籍,只是简单地罗列一些术语,而是真正地在传授一种思维方式。我记得里面有一章讲到如何通过卦象来分析事物的发展趋势,我试着将书中的方法运用到我自己的某个小项目上,结果发现它的分析非常有条理,而且能够预测到一些潜在的风险。这让我对传统智慧的严谨性有了更深的认识。而且,这本书的语言风格也很有特色,既有古籍的韵味,又不失现代读者的可读性,很多地方的注释都非常到位,帮助我理解了不少生僻的字词和典故。我有时候会一边看书,一边在纸上画一些卦象,或者对照着地图研究风水,感觉自己仿佛穿越回了古代,与那些伟大的思想家进行着跨时空的对话。这套书让我觉得,传统文化并非陈旧过时,而是蕴含着无穷的智慧,等待着我们去发掘和传承。

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我之所以会被《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》吸引,完全是因为我一直觉得,在现代社会高速发展的背后,总有一些古老的东西被遗忘了,而周易和堪舆恰恰是其中我最感兴趣的部分。这本书,真的让我耳目一新。它不是那种随便翻翻就能懂的书,需要静下心来,一点一点去体会。我最看重的是它的系统性,从最基础的爻位、卦象,到复杂的峦头、理气,层层递进,逻辑清晰。读这本书,我最大的感受就是,它不仅仅是关于算命或者看风水,而是一种观察世界、理解事物运行规律的学问。书里对于“动静”的论述,让我开始反思自己看待问题的方式,有时候一件事情的结果,往往在于事物自身的“动”与“静”的变化。我特别喜欢书中对于“取象”的讲解,怎么从一个卦象,联想到具体的人、事、物,这个过程非常有想象空间。而且,这本书的文字很有力量,虽然是古籍,但经过整理,读起来非常有味道,有时候甚至能感觉到作者的“心法”在其中。我虽然还不能完全掌握其中的精髓,但光是阅读和思考的过程,就觉得受益匪浅。它让我对“天人合一”有了更深的理解,也让我更加敬畏自然,也更加珍惜当下。这本书,绝对是一本值得反复品读的经典之作。

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我是在一个偶然的机会下,在朋友的书架上看到了这套《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》。当时就被它的名字吸引了,感觉里面蕴含着不为人知的古老智慧。拿到手里翻了几页,就被深深地吸引住了。这本书的内容非常丰富,不仅仅是关于周易八卦,还涉及到了堪舆风水,这正是我一直以来很感兴趣但又无从下手的一个领域。书中对很多经典理论的解释,都非常透彻,而且引用了很多古籍原文,这一点对于想要深入研究的读者来说,非常有价值。我特别欣赏作者在讲解过程中,能够将那些抽象的概念,转化为通俗易懂的语言,并且配以大量的图例和实例,这使得学习过程不再枯燥乏味。我尝试着按照书中的方法,去解读身边的一些环境,虽然可能还没有达到“神乎其神”的地步,但确实能感受到一些玄妙之处。比如,书中关于“形峦”的讲解,让我开始留意建筑物的形状、周围的山水走向,这些细节以前都被我忽略了。读这本书,不仅仅是学习知识,更是一种对传统文化的尊重和传承。它让我看到了古人是如何观察自然,如何运用自然规律来指导生活的。这本书的编排也很人性化,条理清晰,索引也做得比较完善,方便查找。每次读完,都感觉自己的认知边界又拓宽了一些,对这个世界的理解也更深刻了。

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这套书,当初是抱着一种探寻古人智慧的猎奇心理入手的,没想到真的给了我不少惊喜。我一直对那些神秘的学问有点兴趣,但又怕遇到那些故弄玄虚、晦涩难懂的书。这套《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》恰恰满足了我这方面的需求。它不像某些入门书籍那样过于简单,显得不够深入;也不像一些专业著作那样,看得人云里雾里,找不到北。书里的文字,虽然是古籍,但经过一些整理和注释,读起来还是比较顺畅的。我尤其喜欢它对于一些基本概念的阐释,比如“阴阳”、“五行”这些,讲得既有理论依据,又结合了实际应用,让我对这些概念有了更清晰的认识。而且,书中不只是单纯地讲解理论,还穿插了不少案例分析,读起来就像在听故事,很有意思。我常常在晚饭后,泡上一杯茶,翻开这本书,沉浸在其中。有时候,我会对照着书里的例子,试着分析自己生活中遇到的一些小事,虽然不一定能得到什么惊天动地的答案,但过程本身就很有趣,也让我对生活有了新的观察角度。这本书的装帧也很不错,纸质挺好,拿在手里很有质感,作为一本收藏或者送给喜欢传统文化的朋友,都挺合适的。总的来说,我觉得这本书对于想要了解易学和堪舆,又不想被过于深奥的理论吓退的读者来说,是一个非常好的选择。它既有深度,又不失可读性,让我觉得这笔投资花得很值。

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我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些与自然、宇宙相关的古老学问。在一次偶然的机会下,我接触到了《卜筮正宗/周易与堪舆经典文集》这套书,并被其深厚的文化底蕴所吸引。这本书的内容非常详尽,涵盖了周易的卜筮原理、八卦的演变以及堪舆风水的核心理论。最让我印象深刻的是,书中对于“理气”与“形峦”相结合的论述,打破了我以往对风水只注重外在环境的片面认知。作者不仅深入浅出地讲解了各种复杂的概念,还穿插了大量的古代案例,这些案例的分析都极其细致,让我对理论的实际应用有了更直观的理解。我尤其喜欢书中关于“形峦”部分对山川河流、建筑格局的描绘,仿佛能身临其境地感受到古人的观察与判断。阅读这本书,就如同推开了一扇通往古老智慧的大门,让我能够窥探到先贤们是如何理解自然、顺应自然,并将这种理解运用到生活中的方方面面。这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于它能够启迪读者对自身所处环境的思考,以及对事物发展规律的洞察。我常常在阅读过程中,联想到自己所处的居住环境,尝试着用书中的理论去分析,虽然专业知识有限,但这种探索的过程本身就极具吸引力,让我对周遭的世界有了前所未有的关注。

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