發表於2024-11-27
如作者楊嚮奎所言“大一統倡自《公羊》,……韆百年來深入人心,變成我國民族間之凝聚力。……清末,滿朝滿野講《公羊》,因而促進瞭變法維新運動。” 《大一統與儒傢思想(精)/大傢小書》帶領讀者上下三韆年,縱橫華夏九州,領略融閤於華夏,承繼自悠久曆史的中華文化凝聚力。
楊嚮奎所著的《大一統與儒傢思想(精)/大傢小 書》從公羊學談起,係統地介紹瞭中華民族大一統思 想的形成與發展,尤其解析瞭與儒傢思想的密切關係 ,是從一個角度切入中國思想史的經典作品。
楊嚮奎(1910—2000),字拱辰,生於河北省豐潤縣。1931年入北京大學曆史係,師從顧頡剛。後相繼執教於西北大學、東北大學、山東大學,主編《文史哲》,1957年楊先生調入中國科學院曆史研究所(現屬中國社會科學院)工作,任研究員、曆史研究所學術委員會主任、秦漢史研究室和清史研究室主任。著有《西漢經學與政治》、《中國古代社會與古代思想研究》、《清儒學案新編》、《大一統與儒傢思想》、《宗周社會與禮樂文明》、《墨經數理研究》、《自然哲學與道德哲學》等。在從事曆史研究的同時,還研究自然哲學和理論物理學,撰寫瞭《論時間、空間》、《熵與引力》、《關於數理邏輯中的悖論》等論著。
序言
一 先秦儒傢之一統思想
二 一統天下的理想製度
三 公羊學派之形成與大一統思想
四 漢武帝之大一統與董仲舒的對策
五 司馬遷與公羊學
六 何休對於公羊學的總結
七 宋儒之“春鞦學”
八 清代前期的大一統論與公羊學
九 康有為的今文經學及其大同思想
十 曆史的迴顧
後記
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