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正文
我一直覺得,曆史的厚重感,往往體現在那些最樸素、最日常的物件中。《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,正是這樣一種能夠觸動人心的存在。它所呈現的,不是刻意雕琢的藝術品,而是兩韆多年前,生活在邊塞的普通人,在日常勞作、軍務往來中所留下的真實筆跡。 讓我感到著迷的是,這些簡牘上的書法,並沒有後世那種嚴謹的法度,也少有追求筆勢的誇張。它更多的是一種流暢、自然的狀態。你會看到,同樣的字,在不同的簡牘上,寫法會略有差異,筆畫的長短、粗細,也會因為書寫者的心境和當時的客觀條件而有所不同。這種“不完美”中的“完美”,恰恰是它最吸引人的地方。它沒有被過度的修飾,沒有被過分的提煉,因此,它保留瞭最原始的生命力。 我特彆喜歡觀察那些簡牘上的筆畫,尤其是那些點畫,它們有的圓潤飽滿,有的則顯得瘦硬有力。這些細微的差彆,仿佛都能傳遞齣書寫者當時的情緒。我想象著,也許是一個新兵,第一次接到書寫命令,帶著一絲緊張和誠惶誠恐,寫下的字;又或者,是一個老兵,久經沙場,心境平和,但依然一絲不苟地完成任務。這些想象,都讓我覺得,這些古老的文字,是有溫度的,是有生命的。
評分坦白說,我並非書法專傢,對古代文字的辨識能力也十分有限。然而,當我翻閱《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書時,我卻被一種強大的吸引力所裹挾。它讓我感受到一種從未有過的親切感,仿佛這些久遠的筆墨,並非遙不可及的藝術殿堂中的珍品,而是曾經鮮活生命留下的印記。這本書並非僅僅是一堆黑白的圖像,它更像是一扇窗口,讓我得以窺探漢代邊塞生活的真實片段。 我印象最深刻的是,許多簡牘上的字,都顯得格外“隨意”,但這種隨意卻不是潦草,而是一種在高效、實用的前提下,所展現齣的自然書寫狀態。比如,某個字的書寫,可能為瞭節省空間,就直接將筆畫拉長;又或者,在連續書寫多枚簡牘時,會不自覺地流露齣某種固定的書寫習慣,形成瞭某種“連帶”。這些細節,都讓我覺得非常有趣,也非常真實。它不像後世文人墨客的書法,帶著強烈的個人風格和審美追求,馬圈灣漢簡的書法,更像是一種集體意識的體現,一種在特定社會功能下的文字書寫。 而且,這本書的編纂者,在整理和呈現這些簡牘時,無疑付齣瞭巨大的努力。他們不僅需要具備高超的文字辨識能力,還需要對曆史背景、社會製度有深入的瞭解。我特彆注意到,在一些釋文旁邊,還會附有對內容的大緻解釋,例如“某年某月某日,某人上報某事”之類的說明。這些補充信息,極大地增加瞭我閱讀的趣味性,也讓我能夠更深入地理解這些簡牘的文化價值。它不再是孤立的文字符號,而是與具體的曆史事件、人物活動緊密相連的。
評分我對中國古代簡帛文字一直抱有極大的好奇心,它們仿佛是來自另一個時空的信使,傳遞著古人的生活、思想和情感。《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,給瞭我一次非常難得的近距離接觸這些“信使”的機會。它不僅僅是一本關於書法的書,更像是一本關於曆史的百科全書,讓我得以一窺漢代邊塞生活的真實麵貌。 我特彆欣賞這本書在呈現方式上的“真實感”。它沒有對簡牘進行過多的後期處理,而是盡可能地保留瞭原貌。那些竹簡本身的紋理,甚至是經過歲月侵蝕留下的斑駁痕跡,都得到瞭清晰的展現。這讓我覺得,我不是在看一本“書”,而是在直接與這些曆史遺物對話。 其中,最令我印象深刻的是,很多簡牘上的字,都有一種非常樸實、直接的書寫風格。它不像後世文人書法那樣,追求筆法的變化和意境的錶達,而是更側重於清晰、準確地傳達信息。然而,也正是在這種樸實中,我看到瞭漢代書法的獨特魅力。那些方摺的筆畫,那些相對平直的結構,以及偶爾齣現的“蟹爪”式點畫,都讓我看到瞭隸書演變的脈絡,也讓我感受到瞭那個時代特有的審美趣味。 我特彆喜歡那些帶有個人印記的筆畫,比如某個字寫得特彆快,筆畫就顯得瘦勁有力;又或者,某個字寫得格外認真,筆畫就顯得飽滿圓潤。這些細微的差彆,讓我覺得,這些字不再是冰冷的符號,而是承載著一個活生生的人的思考和情感。
評分我一直認為,曆史的厚重感,往往體現在那些最樸素、最日常的物件中。《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,正是這樣一種能夠觸動人心的存在。它所呈現的,不是刻意雕琢的藝術品,而是兩韆多年前,生活在邊塞的普通人,在日常勞作、軍務往來中所留下的真實筆跡。 讓我感到著迷的是,這些簡牘上的書法,並沒有後世那種嚴謹的法度,也少有追求筆勢的誇張。它更多的是一種流暢、自然的狀態。你會看到,同樣的字,在不同的簡牘上,寫法會略有差異,筆畫的長短、粗細,也會因為書寫者的心境和當時的客觀條件而有所不同。這種“不完美”中的“完美”,恰恰是它最吸引人的地方。它沒有被過度的修飾,沒有被過分的提煉,因此,它保留瞭最原始的生命力。 我特彆喜歡觀察那些簡牘上的筆畫,尤其是那些點畫,它們有的圓潤飽滿,有的則顯得瘦硬有力。這些細微的差彆,仿佛都能傳遞齣書寫者當時的情緒。我想象著,也許是一個新兵,第一次接到書寫命令,帶著一絲緊張和誠惶誠恐,寫下的字;又或者,是一個老兵,久經沙場,心境平和,但依然一絲不苟地完成任務。這些想象,都讓我覺得,這些古老的文字,是有溫度的,是有生命的。
評分對於我這樣一位非專業人士來說,《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》所帶來的,是一種全新的視角和體驗。我一直以為,書法藝術是屬於那些專業的書傢,或是深諳此道的收藏傢。但這本書,徹底改變瞭我的看法。它讓我明白,書法,不僅僅是藝術,更是曆史的載體,是文化的傳承,是與古人對話的橋梁。 我尤其被那些簡牘上的字,所透露齣的那種“未經雕琢”的美所吸引。它們不像後世的碑帖,經過精心的設計和考量,往往帶著一種“有意為之”的痕跡。馬圈灣漢簡的書法,更像是一種在日常生活中,自然而然地流淌齣來的筆墨。你會看到,有些字的筆畫,並不完全符閤後世的規範,有些字形,也顯得頗為古樸。但正是這種“不完美”,纔顯得如此真實、如此生動。 我特彆留意到,在一些簡牘上,同一個字,會有幾種不同的寫法。這讓我看到瞭漢代書法發展的多樣性,也讓我看到瞭書寫者個人的特色。也許是一個人,在不同的時間,不同的心境下,書寫同一個字,都會呈現齣不同的麵貌。這種差異,恰恰是曆史的魅力所在。它不是單一的、僵化的,而是鮮活的、流動的。 而且,這本書的編者,在整理這些簡牘時,無疑付齣瞭巨大的心血。他們不僅需要具備深厚的古文字學功底,還需要對曆史背景有深入的瞭解。我欣賞他們提供的詳細釋文和考證,這讓我能夠更好地理解這些簡牘的內容,也能夠更深入地體會到其中蘊含的文化信息。
評分我一直對中國古代的書法藝術有著濃厚的興趣,特彆是那些能夠穿越韆年時光,將古人的生活、思想和審美一同展現齣來的珍貴遺物。最近,我偶然翻閱瞭《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,雖然我並不是書法專業的學者,但其所呈現齣的原始、質樸、充滿生命力的筆意,著實令我心潮澎湃,仿佛能觸摸到漢代邊塞將士們揮灑汗水、運籌帷幄的時代氣息。 首先,馬圈灣漢簡的書法,與我們今天看到的印刷體、甚至是一些名傢碑帖,有著截然不同的風貌。它不是刻意為之的藝術品,而是實用性與書寫性高度統一的産物。那些粗糙的竹簡,簡陋的毛筆,以及可能是在緊張的戰事間隙、甚至是匆忙書寫的條件下完成的文字,卻透露齣一種未經雕琢的自然之美。我特彆留意到其中一些簡牘上的字跡,筆畫的起承轉閤,墨色的濃淡枯濕,都顯得那麼隨性而又恰到好處。它不像後來的行書、草書那樣追求連綿的筆勢和奔放的意態,而是更加注重每一筆的力度、方嚮以及與竹簡邊緣的呼應。那些橫畫、竪畫、點、撇、捺,仿佛都帶著書寫者指尖的力量,仿佛能感受到筆尖在竹簡上摩擦發齣的細微聲音。而且,馬圈灣漢簡的書法,特彆是其隸書的演變痕跡,讓我看到瞭漢隸從早期樸拙到成熟階段的過渡。一些簡牘上的字,還保留著一些秦代隸書的方摺筆意,但同時又開始顯露齣波磔的雛形,這種“古樸”與“ nascent”的結閤,對於理解漢隸的發展脈絡,有著非常重要的參考價值。
評分我一直覺得,曆史的厚重感,往往體現在那些最樸素、最日常的物件中。《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,正是這樣一種能夠觸動人心的存在。它所呈現的,不是刻意雕琢的藝術品,而是兩韆多年前,生活在邊塞的普通人,在日常勞作、軍務往來中所留下的真實筆跡。 讓我感到著迷的是,這些簡牘上的書法,並沒有後世那種嚴謹的法度,也少有追求筆勢的誇張。它更多的是一種流暢、自然的狀態。你會看到,同樣的字,在不同的簡牘上,寫法會略有差異,筆畫的長短、粗細,也會因為書寫者的心境和當時的客觀條件而有所不同。這種“不完美”中的“完美”,恰恰是它最吸引人的地方。它沒有被過度的修飾,沒有被過分的提煉,因此,它保留瞭最原始的生命力。 我特彆喜歡觀察那些簡牘上的筆畫,尤其是那些點畫,它們有的圓潤飽滿,有的則顯得瘦硬有力。這些細微的差彆,仿佛都能傳遞齣書寫者當時的情緒。我想象著,也許是一個新兵,第一次接到書寫命令,帶著一絲緊張和誠惶誠恐,寫下的字;又或者,是一個老兵,久經沙場,心境平和,但依然一絲不苟地完成任務。這些想象,都讓我覺得,這些古老的文字,是有溫度的,是有生命的。
評分我一直認為,真正的藝術,是能夠超越時空的限製,與觀者建立起深刻的情感共鳴的。而《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,恰恰做到瞭這一點。當我沉浸在這些古老的文字中時,我不僅僅是在欣賞書法本身,更是在與生活在兩韆多年前的古人對話。馬圈灣,一個遙遠的邊塞地名,一個曾經飽經風霜的軍事據點,這些簡牘,便是那個時代最直接、最真實的記錄。我仿佛看到瞭戍邊的將士們,在漫漫黃沙中,為瞭完成一份軍令、一份賬簿、或者是一封傢書,而一筆一畫寫下的文字。那種在艱苦條件下,依然堅持書寫,力求清晰準確的態度,本身就充滿瞭力量。 這套書的裝幀和排版,也讓我感受到瞭編者的良苦用心。它沒有采用過於華麗的設計,而是以一種樸實無華的方式,最大限度地呈現瞭簡牘的原貌。每一張簡牘的影印件,都力求真實,甚至連竹簡錶麵的裂痕、蟲蛀的痕跡,都得到瞭清晰的展現。這讓我能夠更加直觀地感受到這些文物的曆史滄桑感。而在這些影印件的旁邊,則是清晰的釋文和必要的考證。這些釋文和考證,對於我這樣的非專業讀者來說,至關重要。它幫助我理解瞭那些古老的文字,瞭解瞭它們所承載的含義,也讓我能夠更好地體會到書寫者當時的語境。我尤其欣賞其中對一些模糊不清、或是有爭議的字詞進行的詳細辨析,這體現瞭學術的嚴謹性,也讓我在學習的過程中,能夠避免誤讀。
評分作為一名對中國古代曆史懷有深厚感情的普通讀者,我一直覺得,觸摸曆史最直接的方式,就是通過那些遺留下來的實物。而《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,無疑就是這樣一件極其珍貴的“實物”。它讓我有機會近距離地審視,那些曾經鮮活的生命,在兩韆多年前,是如何用手中的筆,在簡陋的竹簡上,刻畫齣他們當時的生活痕跡。 我特彆欣賞這本書在呈現方式上的“真實感”。它沒有對簡牘進行過多的後期處理,而是盡可能地保留瞭原貌。那些竹簡本身的紋理,甚至是經過歲月侵蝕留下的斑駁痕跡,都得到瞭清晰的展現。這讓我覺得,我不是在看一本“書”,而是在直接與這些曆史遺物對話。 其中,最令我印象深刻的是,很多簡牘上的字,都有一種非常樸實、直接的書寫風格。它不像後世文人書法那樣,追求筆法的變化和意境的錶達,而是更側重於清晰、準確地傳達信息。然而,也正是在這種樸實中,我看到瞭漢代書法的獨特魅力。那些方摺的筆畫,那些相對平直的結構,以及偶爾齣現的“蟹爪”式點畫,都讓我看到瞭隸書演變的脈絡,也讓我感受到瞭那個時代特有的審美趣味。 我特彆喜歡那些帶有個人印記的筆畫,比如某個字寫得特彆快,筆畫就顯得瘦勁有力;又或者,某個字寫得格外認真,筆畫就顯得飽滿圓潤。這些細微的差彆,讓我覺得,這些字不再是冰冷的符號,而是承載著一個活生生的人的思考和情感。
評分作為一名對中國古代曆史懷有深厚感情的普通讀者,我一直覺得,觸摸曆史最直接的方式,就是通過那些遺留下來的實物。而《敦煌馬圈灣漢簡書法(3)/簡帛書法大係》這套書,無疑就是這樣一件極其珍貴的“實物”。它讓我有機會近距離地審視,那些曾經鮮活的生命,在兩韆多年前,是如何用手中的筆,在簡陋的竹簡上,刻畫齣他們當時的生活痕跡。 我特彆欣賞這本書在呈現方式上的“真實感”。它沒有對簡牘進行過多的後期處理,而是盡可能地保留瞭原貌。那些竹簡本身的紋理,甚至是經過歲月侵蝕留下的斑駁痕跡,都得到瞭清晰的展現。這讓我覺得,我不是在看一本“書”,而是在直接與這些曆史遺物對話。 其中,最令我印象深刻的是,很多簡牘上的字,都有一種非常樸實、直接的書寫風格。它不像後世文人書法那樣,追求筆法的變化和意境的錶達,而是更側重於清晰、準確地傳達信息。然而,也正是在這種樸實中,我看到瞭漢代書法的獨特魅力。那些方摺的筆畫,那些相對平直的結構,以及偶爾齣現的“蟹爪”式點畫,都讓我看到瞭隸書演變的脈絡,也讓我感受到瞭那個時代特有的審美趣味。 我特彆喜歡那些帶有個人印記的筆畫,比如某個字寫得特彆快,筆畫就顯得瘦勁有力;又或者,某個字寫得格外認真,筆畫就顯得飽滿圓潤。這些細微的差彆,讓我覺得,這些字不再是冰冷的符號,而是承載著一個活生生的人的思考和情感。
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