具体描述
基本信息
- 商品名称：敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系
- 作者：编者:张德芳//王立翔
- 定价：58
- 出版社：上海书画
- ISBN号：9787547915202
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2017-07-01
- 印刷时间：2017-07-01
- 版次：1
- 印次：1
- 开本：12开
- 包装：平装
- 页数：65
内容提要
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作者简介
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目录
正文
用户评价
坦白说，我并非书法专家，对古代文字的辨识能力也十分有限。然而，当我翻阅《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书时，我却被一种强大的吸引力所裹挟。它让我感受到一种从未有过的亲切感，仿佛这些久远的笔墨，并非遥不可及的艺术殿堂中的珍品，而是曾经鲜活生命留下的印记。这本书并非仅仅是一堆黑白的图像，它更像是一扇窗口，让我得以窥探汉代边塞生活的真实片段。 我印象最深刻的是，许多简牍上的字，都显得格外“随意”，但这种随意却不是潦草，而是一种在高效、实用的前提下，所展现出的自然书写状态。比如，某个字的书写，可能为了节省空间，就直接将笔画拉长；又或者，在连续书写多枚简牍时，会不自觉地流露出某种固定的书写习惯，形成了某种“连带”。这些细节，都让我觉得非常有趣，也非常真实。它不像后世文人墨客的书法，带着强烈的个人风格和审美追求，马圈湾汉简的书法，更像是一种集体意识的体现，一种在特定社会功能下的文字书写。 而且，这本书的编纂者，在整理和呈现这些简牍时，无疑付出了巨大的努力。他们不仅需要具备高超的文字辨识能力，还需要对历史背景、社会制度有深入的了解。我特别注意到，在一些释文旁边，还会附有对内容的大致解释，例如“某年某月某日，某人上报某事”之类的说明。这些补充信息，极大地增加了我阅读的趣味性，也让我能够更深入地理解这些简牍的文化价值。它不再是孤立的文字符号，而是与具体的历史事件、人物活动紧密相连的。
评分我一直认为，真正的艺术，是能够超越时空的限制，与观者建立起深刻的情感共鸣的。而《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，恰恰做到了这一点。当我沉浸在这些古老的文字中时，我不仅仅是在欣赏书法本身，更是在与生活在两千多年前的古人对话。马圈湾，一个遥远的边塞地名，一个曾经饱经风霜的军事据点，这些简牍，便是那个时代最直接、最真实的记录。我仿佛看到了戍边的将士们，在漫漫黄沙中，为了完成一份军令、一份账簿、或者是一封家书，而一笔一画写下的文字。那种在艰苦条件下，依然坚持书写，力求清晰准确的态度，本身就充满了力量。 这套书的装帧和排版，也让我感受到了编者的良苦用心。它没有采用过于华丽的设计，而是以一种朴实无华的方式，最大限度地呈现了简牍的原貌。每一张简牍的影印件，都力求真实，甚至连竹简表面的裂痕、虫蛀的痕迹，都得到了清晰的展现。这让我能够更加直观地感受到这些文物的历史沧桑感。而在这些影印件的旁边，则是清晰的释文和必要的考证。这些释文和考证，对于我这样的非专业读者来说，至关重要。它帮助我理解了那些古老的文字，了解了它们所承载的含义，也让我能够更好地体会到书写者当时的语境。我尤其欣赏其中对一些模糊不清、或是有争议的字词进行的详细辨析，这体现了学术的严谨性，也让我在学习的过程中，能够避免误读。
评分对于我这样一位非专业人士来说，《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》所带来的，是一种全新的视角和体验。我一直以为，书法艺术是属于那些专业的书家，或是深谙此道的收藏家。但这本书，彻底改变了我的看法。它让我明白，书法，不仅仅是艺术，更是历史的载体，是文化的传承，是与古人对话的桥梁。 我尤其被那些简牍上的字，所透露出的那种“未经雕琢”的美所吸引。它们不像后世的碑帖，经过精心的设计和考量，往往带着一种“有意为之”的痕迹。马圈湾汉简的书法，更像是一种在日常生活中，自然而然地流淌出来的笔墨。你会看到，有些字的笔画，并不完全符合后世的规范，有些字形，也显得颇为古朴。但正是这种“不完美”，才显得如此真实、如此生动。 我特别留意到，在一些简牍上，同一个字，会有几种不同的写法。这让我看到了汉代书法发展的多样性，也让我看到了书写者个人的特色。也许是一个人，在不同的时间，不同的心境下，书写同一个字，都会呈现出不同的面貌。这种差异，恰恰是历史的魅力所在。它不是单一的、僵化的，而是鲜活的、流动的。 而且，这本书的编者，在整理这些简牍时，无疑付出了巨大的心血。他们不仅需要具备深厚的古文字学功底，还需要对历史背景有深入的了解。我欣赏他们提供的详细释文和考证，这让我能够更好地理解这些简牍的内容，也能够更深入地体会到其中蕴含的文化信息。
评分作为一名对中国古代历史怀有深厚感情的普通读者，我一直觉得，触摸历史最直接的方式，就是通过那些遗留下来的实物。而《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，无疑就是这样一件极其珍贵的“实物”。它让我有机会近距离地审视，那些曾经鲜活的生命，在两千多年前，是如何用手中的笔，在简陋的竹简上，刻画出他们当时的生活痕迹。 我特别欣赏这本书在呈现方式上的“真实感”。它没有对简牍进行过多的后期处理，而是尽可能地保留了原貌。那些竹简本身的纹理，甚至是经过岁月侵蚀留下的斑驳痕迹，都得到了清晰的展现。这让我觉得，我不是在看一本“书”，而是在直接与这些历史遗物对话。 其中，最令我印象深刻的是，很多简牍上的字，都有一种非常朴实、直接的书写风格。它不像后世文人书法那样，追求笔法的变化和意境的表达，而是更侧重于清晰、准确地传达信息。然而，也正是在这种朴实中，我看到了汉代书法的独特魅力。那些方折的笔画，那些相对平直的结构，以及偶尔出现的“蟹爪”式点画，都让我看到了隶书演变的脉络，也让我感受到了那个时代特有的审美趣味。 我特别喜欢那些带有个人印记的笔画，比如某个字写得特别快，笔画就显得瘦劲有力；又或者，某个字写得格外认真，笔画就显得饱满圆润。这些细微的差别，让我觉得，这些字不再是冰冷的符号，而是承载着一个活生生的人的思考和情感。
评分我一直对中国古代的书法艺术有着浓厚的兴趣，特别是那些能够穿越千年时光，将古人的生活、思想和审美一同展现出来的珍贵遗物。最近，我偶然翻阅了《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，虽然我并不是书法专业的学者，但其所呈现出的原始、质朴、充满生命力的笔意，着实令我心潮澎湃，仿佛能触摸到汉代边塞将士们挥洒汗水、运筹帷幄的时代气息。 首先，马圈湾汉简的书法，与我们今天看到的印刷体、甚至是一些名家碑帖，有着截然不同的风貌。它不是刻意为之的艺术品，而是实用性与书写性高度统一的产物。那些粗糙的竹简，简陋的毛笔，以及可能是在紧张的战事间隙、甚至是匆忙书写的条件下完成的文字，却透露出一种未经雕琢的自然之美。我特别留意到其中一些简牍上的字迹，笔画的起承转合，墨色的浓淡枯湿，都显得那么随性而又恰到好处。它不像后来的行书、草书那样追求连绵的笔势和奔放的意态，而是更加注重每一笔的力度、方向以及与竹简边缘的呼应。那些横画、竖画、点、撇、捺，仿佛都带着书写者指尖的力量，仿佛能感受到笔尖在竹简上摩擦发出的细微声音。而且，马圈湾汉简的书法，特别是其隶书的演变痕迹，让我看到了汉隶从早期朴拙到成熟阶段的过渡。一些简牍上的字，还保留着一些秦代隶书的方折笔意，但同时又开始显露出波磔的雏形，这种“古朴”与“ nascent”的结合，对于理解汉隶的发展脉络，有着非常重要的参考价值。
评分我对中国古代简帛文字一直抱有极大的好奇心，它们仿佛是来自另一个时空的信使，传递着古人的生活、思想和情感。《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，给了我一次非常难得的近距离接触这些“信使”的机会。它不仅仅是一本关于书法的书，更像是一本关于历史的百科全书，让我得以一窥汉代边塞生活的真实面貌。 我特别欣赏这本书在呈现方式上的“真实感”。它没有对简牍进行过多的后期处理，而是尽可能地保留了原貌。那些竹简本身的纹理，甚至是经过岁月侵蚀留下的斑驳痕迹，都得到了清晰的展现。这让我觉得，我不是在看一本“书”，而是在直接与这些历史遗物对话。 其中，最令我印象深刻的是，很多简牍上的字，都有一种非常朴实、直接的书写风格。它不像后世文人书法那样，追求笔法的变化和意境的表达，而是更侧重于清晰、准确地传达信息。然而，也正是在这种朴实中，我看到了汉代书法的独特魅力。那些方折的笔画，那些相对平直的结构，以及偶尔出现的“蟹爪”式点画，都让我看到了隶书演变的脉络，也让我感受到了那个时代特有的审美趣味。 我特别喜欢那些带有个人印记的笔画，比如某个字写得特别快，笔画就显得瘦劲有力；又或者，某个字写得格外认真，笔画就显得饱满圆润。这些细微的差别，让我觉得，这些字不再是冰冷的符号，而是承载着一个活生生的人的思考和情感。
评分作为一名对中国古代历史怀有深厚感情的普通读者，我一直觉得，触摸历史最直接的方式，就是通过那些遗留下来的实物。而《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，无疑就是这样一件极其珍贵的“实物”。它让我有机会近距离地审视，那些曾经鲜活的生命，在两千多年前，是如何用手中的笔，在简陋的竹简上，刻画出他们当时的生活痕迹。 我特别欣赏这本书在呈现方式上的“真实感”。它没有对简牍进行过多的后期处理，而是尽可能地保留了原貌。那些竹简本身的纹理，甚至是经过岁月侵蚀留下的斑驳痕迹，都得到了清晰的展现。这让我觉得，我不是在看一本“书”，而是在直接与这些历史遗物对话。 其中，最令我印象深刻的是，很多简牍上的字，都有一种非常朴实、直接的书写风格。它不像后世文人书法那样，追求笔法的变化和意境的表达，而是更侧重于清晰、准确地传达信息。然而，也正是在这种朴实中，我看到了汉代书法的独特魅力。那些方折的笔画，那些相对平直的结构，以及偶尔出现的“蟹爪”式点画，都让我看到了隶书演变的脉络，也让我感受到了那个时代特有的审美趣味。 我特别喜欢那些带有个人印记的笔画，比如某个字写得特别快，笔画就显得瘦劲有力；又或者，某个字写得格外认真，笔画就显得饱满圆润。这些细微的差别，让我觉得，这些字不再是冰冷的符号，而是承载着一个活生生的人的思考和情感。
评分我一直认为，历史的厚重感，往往体现在那些最朴素、最日常的物件中。《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，正是这样一种能够触动人心的存在。它所呈现的，不是刻意雕琢的艺术品，而是两千多年前，生活在边塞的普通人，在日常劳作、军务往来中所留下的真实笔迹。 让我感到着迷的是，这些简牍上的书法，并没有后世那种严谨的法度，也少有追求笔势的夸张。它更多的是一种流畅、自然的状态。你会看到，同样的字，在不同的简牍上，写法会略有差异，笔画的长短、粗细，也会因为书写者的心境和当时的客观条件而有所不同。这种“不完美”中的“完美”，恰恰是它最吸引人的地方。它没有被过度的修饰，没有被过分的提炼，因此，它保留了最原始的生命力。 我特别喜欢观察那些简牍上的笔画，尤其是那些点画，它们有的圆润饱满，有的则显得瘦硬有力。这些细微的差别，仿佛都能传递出书写者当时的情绪。我想象着，也许是一个新兵，第一次接到书写命令，带着一丝紧张和诚惶诚恐，写下的字；又或者，是一个老兵，久经沙场，心境平和，但依然一丝不苟地完成任务。这些想象，都让我觉得，这些古老的文字，是有温度的，是有生命的。
评分我一直觉得，历史的厚重感，往往体现在那些最朴素、最日常的物件中。《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，正是这样一种能够触动人心的存在。它所呈现的，不是刻意雕琢的艺术品，而是两千多年前，生活在边塞的普通人，在日常劳作、军务往来中所留下的真实笔迹。 让我感到着迷的是，这些简牍上的书法，并没有后世那种严谨的法度，也少有追求笔势的夸张。它更多的是一种流畅、自然的状态。你会看到，同样的字，在不同的简牍上，写法会略有差异，笔画的长短、粗细，也会因为书写者的心境和当时的客观条件而有所不同。这种“不完美”中的“完美”，恰恰是它最吸引人的地方。它没有被过度的修饰，没有被过分的提炼，因此，它保留了最原始的生命力。 我特别喜欢观察那些简牍上的笔画，尤其是那些点画，它们有的圆润饱满，有的则显得瘦硬有力。这些细微的差别，仿佛都能传递出书写者当时的情绪。我想象着，也许是一个新兵，第一次接到书写命令，带着一丝紧张和诚惶诚恐，写下的字；又或者，是一个老兵，久经沙场，心境平和，但依然一丝不苟地完成任务。这些想象，都让我觉得，这些古老的文字，是有温度的，是有生命的。
评分我一直觉得，历史的厚重感，往往体现在那些最朴素、最日常的物件中。《敦煌马圈湾汉简书法(3)/简帛书法大系》这套书，正是这样一种能够触动人心的存在。它所呈现的，不是刻意雕琢的艺术品，而是两千多年前，生活在边塞的普通人，在日常劳作、军务往来中所留下的真实笔迹。 让我感到着迷的是，这些简牍上的书法，并没有后世那种严谨的法度，也少有追求笔势的夸张。它更多的是一种流畅、自然的状态。你会看到，同样的字，在不同的简牍上，写法会略有差异，笔画的长短、粗细，也会因为书写者的心境和当时的客观条件而有所不同。这种“不完美”中的“完美”，恰恰是它最吸引人的地方。它没有被过度的修饰，没有被过分的提炼，因此，它保留了最原始的生命力。 我特别喜欢观察那些简牍上的笔画，尤其是那些点画，它们有的圆润饱满，有的则显得瘦硬有力。这些细微的差别，仿佛都能传递出书写者当时的情绪。我想象着，也许是一个新兵，第一次接到书写命令，带着一丝紧张和诚惶诚恐，写下的字；又或者，是一个老兵，久经沙场，心境平和，但依然一丝不苟地完成任务。这些想象，都让我觉得，这些古老的文字，是有温度的，是有生命的。
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