王羲之圣教序 田德学 历代碑帖经典集字联 集王羲之圣教序 安徽美术出版社

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王羲之 著
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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 安徽美术出版社
ISBN:9787539865324
商品编码:25281889086

具体描述

简体旁注

书名: 历代碑帖经典集字联 集王羲之圣教序

条形码:9787539865324

出版社:安徽美术出版社

开本:8开(20*34)

页数:68


《集王羲之圣教序》 引言 《集王羲之圣教序》并非一本独立的著作,而是书法艺术领域中一种独特的艺术形式——集字艺术的体现。它以中国书法史上最伟大的书法家之一,被誉为“书圣”的王羲之的行书名作《兰亭集序》(亦称《集王羲之圣教序》)为蓝本,通过精选、组合王羲之笔下极为精彩的单字,重新编排、创作而成。这些集字作品,旨在重现王羲之《兰亭集序》的神韵,同时展现集字者对王羲之书法的深刻理解与艺术再创作的功力。 集字艺术的魅力 集字艺术,顾名思义,是将前人(或同一位书法家的不同作品)的优秀字形,按照预设的文稿或主题,重新组合排列,形成新的书法作品。这种艺术形式要求集字者不仅要对所集字体的原作者的书法风格有极其深入的研究和领悟,更要具备高超的造型能力和审美判断力。他们需要从浩如烟海的原帖中,精准地挑选出最能体现原作者精神、风格以及字形之美的单字,并将其巧妙地融合成一篇新的书法作品。 集字艺术的魅力在于其“化用”与“创新”。它不是简单的拼凑,而是对原作精神的提炼和升华。集字者通过对原作字体的熟悉,如同化入了王羲之的书写情感与笔墨技巧,然后将这些碎片化的精粹,按照新的意图重新组织,赋予新的生命。在这个过程中,集字者个人的审美情趣和艺术表现力得到了充分的体现,使得集字作品既有原作者的笔意,又带有集字者独特的个人风格。 《集王羲之圣教序》的文本渊源 《集王羲之圣教序》的文本基础,即王羲之的《兰亭集序》,是中国书法史上的不朽名篇。它最初是由唐朝著名书法家褚遂良奉唐太宗之命,摹写王羲之《兰亭集序》真迹,并加以集字编纂而成的。褚遂良集字,是基于他对王羲之书法的至高推崇和对《兰亭集序》的深入研究。他从中挑选出1700余字,以行书书写,配以碑额,遂成《集王羲之圣教序》。 为何《兰亭集序》如此重要,以至于诞生了如此多的集字作品?《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,其书写内容是王羲之在一次文人雅集上的即兴创作,记录了当日的饮宴、游赏以及作者对人生短暂、世事无常的感慨。在艺术风格上,《兰亭集序》行笔自然流畅,笔势遒劲,骨肉丰均,情感充沛,被后世视为行书的典范。其字形结构严谨而又灵动,用笔变化万千,尤其是其“痛快淋漓”的笔意,更是成为无数书法爱好者和研究者毕生追摹的经典。 《集王羲之圣教序》的价值与意义 《集王羲之圣教序》作为一种集字作品,具有多重价值和深远意义: 1. 传承与弘扬王羲之书法艺术: 集字作品是学习和传承王羲之书法的重要途径。通过集字,学习者能够深入地研究王羲之的用笔、结体、章法以及情感表达,从而更有效地掌握其书法精髓。同时,优秀的集字作品本身就是对王羲之书法艺术的一种生动再现和推广,能够让更多人领略到“书圣”的魅力。 2. 展示集字者的书法修养: 一幅成功的集字作品,是集字者深厚书法功底和对原作深刻理解的集中体现。集字者不仅要能写出单个字的形神,更要能够将其自然地组合成一篇意境连贯、章法得体的整体。这其中包含了集字者对文本内容、书法风格、画面构成等多个层面的考量,是其艺术修养的综合展现。 3. 探索书法创作的新途径: 集字艺术打破了传统意义上的临摹,而是在继承的基础上寻求新的创作空间。它通过“化零为整”的方式,让经典的书法元素在新的组合中焕发新的生命力,为书法创作提供了一种别具一格的思路。 4. 学术研究的参考价值: 历代学者和书法家创作的《集王羲之圣教序》,本身就是书法史研究的重要资料。通过对不同集字作品的比较,可以研究不同时代、不同书家的书法风格演变,以及他们对王羲之书法的理解和诠释。 《集王羲之圣教序》的艺术特点(以集字作品而言) 《集王羲之圣教序》这类集字作品,其艺术特点主要体现在以下几个方面: 选字之精: 集字作品的成功与否,关键在于选字的水平。优秀的集字者会从王羲之的众多作品(通常以《兰亭集序》为主要来源,但有时也会涉猎其他作品,以求字形更丰富、更符合集字者意图)中,精心挑选出最具代表性、最能体现其书法特点的字。这些字往往笔画精炼,结体优美,神采飞扬。 组合之妙: 集字者需要根据文稿内容,将选取的单字进行巧妙的组合,使其构成流畅的句子,并形成一篇整体协调、气韵生动的作品。这需要深厚的章法布局能力,既要顾及字与字之间的呼应,也要考虑行与行之间的疏密变化,最终形成一幅和谐统一的书法画卷。 笔墨之韵: 尽管集字作品的笔墨技巧来源于王羲之,但集字者在书写过程中,也会注入自己的笔墨感悟。优秀的集字作品,其笔墨线条会兼具王羲之的瘦劲和丰腴,流畅与顿挫,展现出丰富的墨色变化和力量感。 精神之承: 《兰亭集序》所蕴含的“悲欣交集”的情感,以及王羲之在书写时的那种超脱、洒脱的精神状态,是集字作品力求传递的。成功的集字作品,能够让观者感受到一种超越字形本身的力量,一种对生命、对艺术的深刻体悟。 结语 《集王羲之圣教序》并非一本静态的书籍,而是一种动态的艺术创作过程和结果。它代表着一种对经典书法艺术的致敬、学习与再创造。通过对王羲之《兰亭集序》的深刻理解与精心集字,后人得以在新的时代,继续感受和传承“书圣”的不朽艺术魅力,同时也为书法艺术的发展注入新的活力。

用户评价

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对于我这样一个常年沉浸在临池之乐中的人来说,能够遇见一本真正能够“读懂”《圣教序》的书,简直是莫大的幸事。我之前也曾多次尝试临习《圣教序》,但总感觉难以把握其精髓,尤其是那行云流水般的草书部分,更是让我望而却步。这本书的出现,让我看到了新的希望。首先,“集字联”的概念就十分吸引人。我理解这并非简单的字帖,而是将《圣教序》的笔意与结构进行巧妙的组合与变化,形成具有一定独立性的创作。这对于我来说,是一个非常好的学习范本,它能够让我从整体上感知《圣教序》的篇章布局与字形组合的魅力,而不仅仅是拘泥于单个字的临摹。其次,书中提到的“历代碑帖经典”以及“集王羲之圣教序”,让我对内容的编排充满了期待。我希望能看到书中能够梳理《圣教序》与历代其他经典法帖之间的联系与区别,从而帮助我更全面地认识《圣教序》的艺术价值。我相信,通过这本书,我能够更深入地理解王羲之在《圣教序》中展现出的高超技艺与深厚学养,更能从中汲取养分,提升自己的书法品位与创作能力。

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在翻阅众多书法类书籍的过程中,这本书的书名如同一个引人入胜的符号,让我产生了强烈的探索欲望。作为一名痴迷于传统书法艺术的普通读者,我对王羲之的《兰亭序》和《圣教序》都有着深深的敬意,而《圣教序》更是被誉为“天下第一行书”,其艺术价值不言而喻。然而,真正能够深入理解并欣赏其内在精髓的书籍却并不多见。这本书以“田德学 历代碑帖经典集字联”为核心,吸引了我对内容编排的关注。我猜想,它并非简单地呈现《圣教序》的原帖,而是通过田德学先生的“集字”手法,将《圣教序》的笔墨意趣进行一次升华与再创作。这种“集字”的方式,不仅是对原作的致敬,更是一种智力与艺术的考验,它要求创作者对《圣教序》的每一个字、每一笔都有极其深刻的领悟,才能做到神形兼备,意境悠远。此外,“历代碑帖经典”的定位,更是让我对其内容增加了更多的期待。我希望能在这本书中,看到《圣教序》是如何在前人的基础上发展而来,又如何影响了后世的书法创作。它或许会通过对比与分析,展现出《圣教序》在书法史上的独特地位,并帮助我们理解其艺术魅力所在。这种多维度的解读方式,对于我这样一个希望提升书法认知与鉴赏能力的读者来说,无疑具有极大的价值。

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作为一名对书法艺术有着浓厚兴趣的读者,我一直以来都在寻找能够真正触及经典、启发灵感的书籍。《王羲之圣教序 田德学 历代碑帖经典集字联 集王羲之圣教序》这本书,仅仅从书名上就传递出一种严谨与传承的意味。我特别看重“历代碑帖经典”这一说法,它暗示了这本书并非仅仅是孤立地展示《圣教序》的字迹,而是将它置于整个中国书法史的宏大背景之下进行审视与呈现。我期待书中能够通过对历代经典碑帖的梳理与比对,深入浅出地剖析《圣教序》的艺术成就,让读者能够理解其在书法史上的地位,以及它为何能成为历代书法家学习的典范。而“田德学 历代碑帖经典集字联”这一部分,更是让我眼前一亮。集字创作本身就是一种考验书法功力的艺术形式,而将《圣教序》作为集字的素材,本身就具有极高的难度与挑战。我好奇田德学先生是如何从《圣教序》中提炼出最能代表其神韵的笔法与结构,并将其融会贯通,形成一套既有《圣教序》的风骨,又不失自身特色的集字联。这种创作方式,不仅能够帮助我们更深入地理解《圣教序》的用笔特点,更能提供一种全新的学习和创作思路,这对于我这样的业余爱好者来说,具有极大的吸引力。

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在书店琳琅满目的书法碑帖中,偶然瞥见这本《王羲之圣教序 田德学 历代碑帖经典集字联 集王羲之圣教序》,它静静地躺在那里,散发着一种古朴而又充满力量的气息。作为一名书法爱好者,我对《兰亭序》早已耳熟能详,但《圣教序》作为王羲之晚年的代表作,其章法、笔法、墨法都达到了一个令人惊叹的高度。拿到这本书,首先吸引我的是它的装帧,厚实的书页,精美的印刷,以及对原作神韵的尽可能还原,这让我对内容充满了期待。我并非是专业学者,也缺乏深厚的理论功底,但我对线条的流动、字形的结构、墨色的浓淡变化有着一种本能的感受。这本书并非简单的复制,而是经过了田德学先生的精心编选与集字,这让我好奇他如何将《圣教序》的精华融入新的创作之中,又如何能够体现历代碑帖经典的传承与发展。我尤其关注集字联的部分,究竟是如何将《圣教序》的笔意巧妙地化用,形成既有临帖的韵味,又不失独立创作的意境。这种将经典碑帖进行二次创作的方式,对于学习者来说,无疑提供了一条更具启发性的路径,它不仅仅是临摹,更是对传统文化的再创造与再演绎。我希望这本书能够让我对《圣教序》的理解更上一层楼,也能从中汲取灵感,提升自己的书写水平。

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这本书的出现,简直是为我这样渴望深入理解《圣教序》的“小白”量身定制的。我之前也翻阅过一些《圣教序》的字帖,但总觉得隔靴搔痒,无法完全领会其中的精妙。这次有幸接触到这本书,我看到了其独特的价值所在。田德学先生的“集字联”是一个非常巧妙的设计,它不仅仅是简单地将《圣教序》的字拆开重组,更像是将大师的笔墨精神进行一次“二次创作”的演绎。我可以想象,在构思这些集字联的过程中,需要对《圣教序》的每一笔每一画都有极其深刻的理解,才能将其巧妙地运用到新的语境中。这种“集字”的形式,对我而言,提供了一种不同于传统临摹的学习方式。它鼓励我去思考字的构成,笔画的连接,以及如何在有限的字形内表达出更多的变化与趣味。同时,“历代碑帖经典”的定位,也让我对接下来的内容充满了好奇,它是否会结合《圣教序》与其他经典碑帖进行对比,从而展现出《圣教序》在书法史上的独特性与重要性?亦或是,它会从历代碑帖的视角出发,解析《圣教序》是如何汲取前人精华,又如何影响后世的?无论如何,这种“经典”与“集字”相结合的方式,都预示着这本书的内容将是丰富而有深度的,能够满足我探索书法艺术的求知欲。

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