具體描述
●文武之爭5
●一、蕭牆之亂：遼東局勢與明廷內鬥6
●二、天下道統：儒傢士大夫的崛起9
●三、科舉：士大夫階層的特權與墮落14
●四、黨同伐異：宋軍戰鬥力低下之謎18
●五、嶽飛之死：文官集團的罪惡21
●六、儒傢惡棍：史彌遠擅殺韓侂胄事件25
●七、官權民權：宋朝與明朝的酷刑對比28
●八、文官之禍：過度儒傢化及其後果32
●九、漢唐歸來：硃明皇權的兩大支柱34
●第二章盛世危局39
●一、重商抑農：明朝稅製與稅收結構40
●二、商業帝國：空前的工商業大繁榮45
●三、戶籍改革：明廷的“新型城鎮化”改革48
●四、浮華世界：明朝中後期社會風氣的變化50
●五、四大名著：大一統王朝的文化遺産54
●六、齣版自由：皇權閤法性與言論管製56
●七、萬妃冤案：寫進正史的野史緋聞60
●八、《孟子節文》：硃元璋刪節《孟子》之謎64
●部分目錄
內容簡介
作為靠前捲的延續和發展，第2捲更加側重於“顛覆”與“梳理”。顛覆在於對官僚係統書寫的曆史文獻真實性、客觀性的質疑，以及對傳統曆史分析視角與馬剋思主義唯物史觀的局限性的再認識。梳理則是在顛覆基礎上的重新構建——我們並沒有陷入隻批判不建設的淺層死循環，曉鵬以他強大的綜閤分析問題與係統性思考能力，為我們揭開瞭答案的一角：曆史由誰書寫決定瞭誰會被美化，誰會被醜化——所以我們需要更多的信息與邏輯推理來印證；經濟基礎的確決定著上層建築，但是上層建築對經濟基礎的反作用同樣強大，有時甚至超YUE瞭經濟基礎，成為曆史走嚮的——所以我們需要更細緻地分析實際情況，以更宏觀的視角觀測曆史的行程。中華民族正在重新崛起的路上。在如今盎格魯-撒剋遜文明的世界秩序中，這注定是一條崎嶇的道路。因為我們一直帶著枷鎖前行。這枷鎖將經濟、政治、軍事、文化、科技等方嚮的邊界牢牢限住，隻要我們不在其設定的路上發展，便會處處等 李曉鵬 著 李曉鵬，重慶江津人，經濟學博士，劍橋大學訪問學者。曾任哈佛大學肯尼迪政府學院研究員。主要著作有《這個國傢會好嗎：中國崛起的經濟學分析》《城市戰略傢》《學習改變命運》等書。此外，還撰寫瞭許多影響十分廣泛的政治經濟評論文章，諸如《澄清謠諑，還清白於》《年輕人，你活著不是為瞭看K綫》《強權特首的迴歸與李嘉誠的齣走》《我們為誰而戰——柴靜“穹頂之下”存在的問題以及輿論爭議背後的政治博弈》《烏剋蘭局勢：美國重大戰略性失誤及其體製根源》等等。
用戶評價
讀《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，我感覺自己像是坐上瞭一輛時光列車，在曆史的長廊中穿梭。作者以其宏大的視角和細膩的筆觸，描繪瞭從黃河文明孕育齣的中華智慧，如何一步步影響並最終融入到“一帶一路”的宏偉藍圖中。我尤其被書中對“天下大同”思想的闡釋所吸引。這種源自中國古代的哲學理念，在“一帶一路”的倡議中得到瞭新的生命。作者分析瞭“一帶一路”在促進不同國傢和地區之間的理解、信任和閤作方麵所起到的作用，他認為，這不僅僅是經濟上的互聯互通，更是文化上的心靈契閤。通過對沿綫國傢文化多樣性的尊重，以及對共同利益的追求，中國正在努力構建一個更加和諧的世界。書中穿插的各種民間故事、文化交流的細節，讓整個論述充滿瞭人情味，也讓我看到瞭“一帶一路”背後的人文關懷。這種從文明的源頭到全球的連接，作者的思路清晰而深刻，讓我對中國在全球治理中的角色有瞭更深入的認識。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，以一種極其生動的方式，展現瞭“連接”的力量，以及它如何貫穿古今，連接東西。作者在講述黃河文明時，就描繪瞭早期中國是如何通過地理連接、水係連接，最終形成統一的文化。而到瞭“一帶一路”的部分，這種連接的力量被放大到全球尺度。我看到瞭，中國與世界的連接，不僅僅是通過陸路和海路，更是通過信息、科技、文化等多種途徑。書中對“數字絲綢之路”的闡述，讓我看到瞭科技如何正在重塑全球的連接方式。同時，作者也強調瞭人文交流在“一帶一路”中的重要性，他認為，增進民心相通，纔能真正實現可持續的閤作。通過講述沿綫國傢人民之間的友好故事，作者讓我感受到瞭“一帶一路”所帶來的溫暖和希望。這種從古代的地理連接，到現代的科技與人文連接，作者的敘事脈絡清晰而富有邏輯，讓我對“連接”的本質有瞭更深層次的理解。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》帶給我的震撼，不僅僅在於知識量的龐大，更在於作者構建的宏大敘事框架。第二捲的主題，從黃河文明的孕育，巧妙地過渡到“一帶一路”倡議的宏圖，這中間的跨度之大，猶如一次史詩級的時空旅行。作者並沒有簡單地將兩者割裂開來，而是通過一條若隱若現的文化與經濟脈絡，將它們有機地聯係起來。我看到瞭漢唐盛世絲綢之路上，駝鈴聲聲，商隊絡繹不絕，那裏不僅僅是商品的交換，更是思想、文化、技術的交融。波斯人的音樂、印度的佛教、阿拉伯的科學，都在中華大地上留下瞭印記，反之亦然。這種雙嚮的互動，作者通過大量的史料考證和生動的細節描繪，讓我栩栩如生地感受到瞭。而“一帶一路”倡議，在我看來，正是對這種古老互聯互通精神的現代升華。它不僅僅是經濟上的閤作，更是文明的對話，是曆史的迴響。書中對“一帶一路”沿綫國傢文化、宗教、曆史的細緻梳理，讓我看到瞭不同文明之間的共通之處，以及在多元化背景下實現共贏的可能性。作者對“命運共同體”這一理念的闡釋，既有曆史的厚重感，又不失對未來的期許，讓我對人類文明的未來發展有瞭更開放的視野。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，讓我對“文化自信”有瞭更深刻的理解。作者在追溯黃河文明的起源時，就已經在強調中華文化獨特的魅力和韌性。而當他將目光投嚮“一帶一路”時，他更是將這種文化自信與全球閤作緊密聯係起來。我看到，中國並非是簡單地輸齣商品或資本，而是在以一種更加開放包容的心態，分享中國的發展經驗和文化理念。書中對中國與沿綫國傢在教育、藝術、科技等領域的閤作，以及由此産生的文化交流成果的描寫，讓我看到瞭中國文化的“軟實力”正在發揮越來越重要的作用。作者認為，“一帶一路”是中華文明對外開放的最新篇章，它既是對曆史的迴應，也是對未來的展望。這種自信，並非是孤芳自賞，而是源於對自身文明的深刻認知，以及對世界文明交流互鑒的真誠渴望。讀完這部分，我感到民族的自豪感油然而生，也更加堅定瞭文化自信的信念。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，在探討“一帶一路”時，巧妙地將曆史的縱深與現實的廣度相結閤。我一直認為，理解一個當代的宏大倡議，必須將其置於曆史的長河中去考察。作者在這方麵做得非常齣色。他並沒有簡單地將“一帶一路”視為一個孤立的事件，而是將其置於中華文明數韆年對外交流的曆史脈絡中去審視。從漢朝張騫齣使西域，到明朝鄭和下西洋，再到近代中國的開放與改革，作者清晰地梳理瞭中國與世界的互動關係。這種曆史的縱深感，讓“一帶一路”不再是憑空齣現，而是中國文明基因的自然延伸。同時，作者對“一帶一路”在當代的實踐，如亞洲基礎設施投資銀行的成立、中歐班列的開行等，都進行瞭細緻的描寫，展現瞭其現實的廣度和深度。他強調瞭“互利共贏”的核心理念，以及在閤作中如何兼顧各方利益，實現共同發展。這種曆史與現實的有機結閤，使得“一帶一路”的圖景更加完整和可信。
評分閱讀《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的過程，就像是在品味一壇陳年的佳釀，越品越有味道。第二捲關於“一帶一路”的部分，作者的筆觸更加細膩，他對現代國際關係、地緣政治以及文化交流的洞察力，讓我耳目一新。他並沒有以一種宏大敘事的口吻來宣講，而是通過一個個具體案例，一個個鮮活的人物故事，來展現“一帶一路”倡議的深遠影響。例如，他對中國與中亞國傢在能源、基建閤作中的細節描述，讓我看到瞭實實在在的改變；他對中國文化輸齣在東南亞地區的傳播，以及當地民眾的反應，也描繪得十分生動。更讓我贊賞的是，作者對“一帶一路”倡議中存在的挑戰和爭議，也並未迴避，而是進行瞭客觀的分析和探討，這使得整部作品更具深度和可信度。他強調瞭“共商、共建、共享”的原則，以及在閤作中尊重各國主權和文化多樣性的重要性。這種審慎的態度，讓我覺得作者是在用心去理解和傳遞這個宏大的倡議，而不是簡單地歌頌。讀到這裏，我仿佛看到瞭一幅幅生動的畫麵，看到瞭不同膚色、不同信仰的人們，在共同的願景下攜手前進，那種力量感和希望感，是文字本身所無法完全傳達的，但作者卻做到瞭。
評分讀完《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的厚重篇章，心中激蕩著無數漣漪，仿佛親身穿越瞭那漫長的歲月長河。首先，讓我聚焦於作者對黃河文明核心精神的解讀。那種“生生不息，堅韌不拔”的精神內核，不僅僅是地理環境塑造的結果，更是中華民族在一次次洪水的考驗、一次次外族侵擾的磨礪中，所凝聚齣的靈魂特質。書中對早期聚落的考古發現與文獻記載的巧妙結閤，讓我對堯舜禹的傳說有瞭更立體的認知，不再是遙遠的史詩，而是根植於土地的真實記憶。黃河的泥沙，孕育瞭肥沃的土地，也帶來瞭挑戰，而正是這種與自然的搏鬥，催生瞭古人的智慧，從築堤導水到農耕技術的進步，都充滿瞭令人驚嘆的創造力。作者並沒有止步於簡單的事件堆砌，而是深入挖掘瞭這種精神如何滲透到社會結構、倫理道德乃至藝術創作的方方麵麵。那些簡樸而充滿生命力的陶器紋飾，那些樸素卻寓意深遠的祭祀儀式，無不印證著黃河文明獨特的文化基因。尤其讓我印象深刻的是，作者將這種精神與現代社會的價值觀念進行瞭對比和聯係，引發瞭我對自身文化根源的深刻反思。在快速變化的今天，重新審視黃河文明所蘊含的強大生命力，以及它如何塑造瞭中華民族的民族性格，無疑具有極其重要的現實意義。這種對文明內核的深度挖掘，讓整部作品充滿瞭哲學思辨的力量，絕非泛泛而談的文化介紹。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，是一次思想的盛宴，它讓我看到瞭中國文明的內在邏輯如何與全球化的時代浪潮相契閤。作者在探討黃河文明時，就展現瞭其強大的適應性和生命力。而當他將目光聚焦到“一帶一路”時，他更是將這種特質與中國在全球舞颱上的角色聯係起來。我看到，中國並非是以一種強製性的方式來推行“一帶一路”，而是以一種更加協商、包容的態度，尋求與世界的共同發展。書中對“共贏”理念的強調，以及對沿綫國傢在經濟、社會、文化等領域所獲得發展的具體案例分析，都讓我感受到瞭中國智慧在解決全球性問題上的獨特價值。作者認為，“一帶一路”是中國對世界貢獻的一種方式，它體現瞭中國對人類命運共同體的責任擔當。這種從民族的起源到世界的未來，作者的視野之宏大，思考之深刻，讓我深受啓發。
評分我必須承認，《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，以一種齣人意料的方式，拓展瞭我對“連接”的認知。它不僅僅是地理上的連接，更是心靈和文化的連接。作者在論述黃河文明時，就已強調瞭水係如何將分散的部落連接成一個統一的文明體，而“一帶一路”則是在更大範圍內，以經濟、文化、人文交流為紐帶，將世界連接在一起。書中對“海上絲綢之路”的描述，讓我看到瞭海洋所承載的不僅僅是貿易，更是無數次的相遇與融閤。從東亞到非洲，再到歐洲，無數的港口城鎮因為貿易而興盛，也因為文化交流而變得豐富多彩。作者用豐富的細節，展現瞭不同民族的習俗、信仰、藝術如何在此過程中相互影響，碰撞齣新的火花。當我讀到“一帶一路”倡議下，中國與沿綫國傢在教育、科技、旅遊等領域的閤作成果時，我更是感受到瞭這種“連接”的強大生命力。它正在打破過去的壁壘，構建新的夥伴關係，為世界和平與發展注入新的動力。這種連接，是現代化的，是充滿活力的，更是指嚮未來的。
評分《從黃河文明到"一帶一路"第2捲》的第二捲，讓我對“文明互鑒”這一概念有瞭全新的理解。作者在講述黃河文明的輝煌時期，就已經開始埋下伏筆，暗示瞭中華文明並非孤立存在，而是與其他文明有著韆絲萬縷的聯係。而到瞭“一帶一路”的部分，這種聯係更是得到瞭淋灕盡緻的展現。我看到瞭不同文明之間是如何相互學習，相互藉鑒，共同進步的。比如，書中詳細描述瞭佛教如何從印度傳入中國，並在中國的土壤中生根發芽，最終形成瞭具有中國特色的佛教文化。同時，中國的絲綢、瓷器、造紙術等也通過絲綢之路傳播到西方，極大地推動瞭西方文明的發展。這種雙嚮的交流，作者用生動的語言和翔實的史料，讓我感受到瞭跨文化交流的魅力。在“一帶一路”的語境下，作者更是強調瞭不同文明之間的包容與理解，他認為，“一帶一路”倡議的核心在於構建一個更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的國際閤作平颱，這正是文明互鑒精神的體現。讀到這裏，我深刻地認識到，任何一個文明的繁榮，都離不開與其他文明的交流與融閤。
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