从黄河文明到"一带一路"第2卷

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李晓鹏著 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 中国发展出版社
ISBN:9787517704812
商品编码:25570811455
出版时间:2016-05-01

具体描述

作  者:李晓鹏 著 定  价:69.8 出 版 社:中国发展出版社 出版日期:2016年05月01日 页  数:472 装  帧:平装 ISBN:9787517704812 引子1
文武之争5
一、萧墙之乱:辽东局势与明廷内斗6
二、天下道统:儒家士大夫的崛起9
三、科举:士大夫阶层的特权与堕落14
四、党同伐异:宋军战斗力低下之谜18
五、岳飞之死:文官集团的罪恶21
六、儒家恶棍:史弥远擅杀韩侂胄事件25
七、官权民权:宋朝与明朝的酷刑对比28
八、文官之祸:过度儒家化及其后果32
九、汉唐归来:朱明皇权的两大支柱34
第二章盛世危局39
一、重商抑农:明朝税制与税收结构40
二、商业帝国:空前的工商业大繁荣45
三、户籍改革:明廷的“新型城镇化”改革48
四、浮华世界:明朝中后期社会风气的变化50
五、四大名著:大一统王朝的文化遗产54
六、出版自由:皇权合法性与言论管制56
七、万妃冤案:写进正史的野史绯闻60
八、《孟子节文》:朱元璋删节《孟子》之谜64
部分目录

内容简介

作为靠前卷的延续和发展,第2卷更加侧重于“颠覆”与“梳理”。颠覆在于对官僚系统书写的历史文献真实性、客观性的质疑,以及对传统历史分析视角与马克思主义唯物史观的局限性的再认识。梳理则是在颠覆基础上的重新构建——我们并没有陷入只批判不建设的浅层死循环,晓鹏以他强大的综合分析问题与系统性思考能力,为我们揭开了答案的一角:历史由谁书写决定了谁会被美化,谁会被丑化——所以我们需要更多的信息与逻辑推理来印证;经济基础的确决定着上层建筑,但是上层建筑对经济基础的反作用同样强大,有时甚至超YUE了经济基础,成为历史走向的——所以我们需要更细致地分析实际情况,以更宏观的视角观测历史的行程。
中华民族正在重新崛起的路上。在如今盎格鲁-撒克逊文明的世界秩序中,这注定是一条崎岖的道路。因为我们一直带着枷锁前行。这枷锁将经济、政治、军事、文化、科技等方向的边界牢牢限住,只要我们不在其设定的路上发展,便会处处等
李晓鹏 著 李晓鹏,重庆江津人,经济学博士,剑桥大学访问学者。曾任哈佛大学肯尼迪政府学院研究员。主要著作有《这个国家会好吗:中国崛起的经济学分析》《城市战略家》《学习改变命运》等书。此外,还撰写了许多影响十分广泛的政治经济评论文章,诸如《澄清谣诼,还清白于》《年轻人,你活着不是为了看K线》《强权特首的回归与李嘉诚的出走》《我们为谁而战——柴静“穹顶之下”存在的问题以及舆论争议背后的政治博弈》《乌克兰局势:美国重大战略性失误及其体制根源》等等。
《黄河颂歌:华夏文明的摇篮与新生》 在漫长的历史长河中,黄河,这条奔腾不息的巨龙,孕育了灿烂辉煌的中华文明。本书,作为《从黄河文明到"一带一路"》系列的首卷,将带领读者踏上一段波澜壮阔的文明溯源之旅,深入探寻黄河流域如何成为华夏民族的发祥地,并在此基础上,追溯中华文明的独特基因和发展脉络。 第一章:黄河的诞生与早期文明的曙光 本章将聚焦黄河的地理特征及其对早期人类活动的影响。我们将从地质学的角度了解黄河的形成过程,探讨其“地上河”的特殊地貌如何塑造了周边环境,同时也带来了挑战。随后,我们将穿越史前时期,从考古学的发现出发,描绘黄河流域早期人类的生活图景。从新石器时代的仰韶文化、龙山文化等,展现出早期农耕文明的勃兴,陶器的精美制作,村落的初步形成,以及早期社会组织的萌芽。我们会重点关注这些文化遗址中透露出的关于氏族、宗教信仰、生死观等早期精神世界的线索,理解黄河边的人们如何在这片土地上生息繁衍,并开始构建属于自己的文明。 第二章:夏商周:王权的奠基与礼乐的初创 随着文明的演进,黄河流域迎来了第一个王朝——夏朝。本章将深入探讨夏朝的兴衰,虽然关于夏朝的文献记载有限,但结合考古证据,我们将尝试勾勒出早期国家形态的轮廓。重点将放在商朝,其发达的青铜文明、甲骨文的出现,标志着中国进入了一个新的时代。我们将分析商朝的政治制度、经济结构、宗教祭祀活动,特别是其独特的祖先崇拜和神权政治。同时,我们也将解析商朝对后世的影响,特别是其祭祀制度和某些礼仪文化的传承。 紧接着,我们将目光转向周朝。周朝的建立,不仅是王朝更替,更是中国政治与文化发展史上的一个重要转折点。本章将重点阐述周公制礼作乐的伟大成就,分析“礼”与“乐”在中国古代社会中的核心地位,以及它们如何成为规范社会秩序、维系统治合法性的重要工具。“宗法制”和“分封制”等制度的建立,如何塑造了中国古代的社会结构和权力分配。我们还将探讨西周时期思想文化的进步,如早期哲学思想的萌芽,以及《诗经》等文学作品所反映的社会生活和情感。 第三章:春秋战国:思想的激荡与多元的碰撞 当周朝的王权衰落,中国进入了漫长而充满变革的春秋战国时期。本章将重点描绘这一“百家争鸣”的时代画卷。我们将深入介绍儒家、道家、墨家、法家、兵家等主要思想流派的代表人物及其核心思想。孔子的仁爱与礼制,老子的“道”与无为,墨子的兼爱与非攻,韩非子的法治思想,孙子的兵法谋略,这些思想火花的碰撞,不仅深刻影响了中国后世的政治、文化、教育,也为世界思想史留下了宝贵的财富。 同时,本章还将分析这一时期社会经济的巨大变迁。铁器的使用推广,牛耕的出现,水利工程的发展,使得农业生产力显著提高。商业的繁荣,城镇的兴起,以及社会阶层的流动,都为思想的传播和文化的交流提供了肥沃的土壤。我们将探讨各国之间的兼并战争,以及这种政治动荡如何反过来促进了思想的自由发展和文化的融合。 第四章:秦汉帝国:统一的奠基与文明的扩张 秦朝的统一,是中国历史上具有里程碑意义的事件。本章将详细讲述秦始皇如何结束群雄割据的局面,建立中国历史上第一个中央集权的统一帝国。我们将分析秦朝在统一文字、度量衡、车轨等方面的贡献,以及其建立的郡县制对中国后世政治格局的深远影响。当然,我们也无法回避秦朝严酷的法律和徭役,以及其短命的结局。 随后的汉朝,特别是西汉,则是在秦朝基础上,进一步巩固和发展了统一的帝国。本章将重点介绍汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,分析其如何为中华文明确立了主流意识形态,并对其后世的教育和学术产生了巨大影响。我们将探讨丝绸之路的开辟,这不仅仅是一条商业贸易的通道,更是东西方文化交流的桥梁,深刻地影响了中国与世界。汉朝在科技、艺术、史学等领域的辉煌成就也将得到展现,如造纸术的发明,司马迁《史记》的伟大意义。 第五章:魏晋南北朝:分裂中的文化融合与精神探索 在秦汉帝国之后,中国进入了长期的分裂时期。然而,分裂并未阻碍文明的进步,反而带来了新的发展和融合。本章将重点关注魏晋南北朝时期,在政治动荡的背景下,各种思想文化如何交融碰撞。佛教的传入和兴盛,及其与中国本土文化的结合,形成了具有中国特色的佛教宗派。玄学的兴起,对中国人的精神世界进行了深刻的探索,涌现出“竹林七贤”等代表人物。 本章还将关注这一时期的文学艺术发展,如建安文学的慷慨悲凉,唐诗宋词的前奏,以及书法、绘画、雕塑艺术的独特风格。北方游牧民族的南下,也带来了文化的交流和融合,为中华文明注入了新的活力。我们将审视在动荡中,中华文明如何展现出强大的生命力和包容性,孕育出新的文化形态。 结语:黄河文明的厚重底蕴 《黄河颂歌:华夏文明的摇篮与新生》一书,通过对黄河流域早期文明的追溯,夏商周的奠基,春秋战国的思想激荡,秦汉帝国的统一扩张,以及魏晋南北朝的分裂融合,层层深入地展现了黄河文明作为中华文明核心发祥地的独特魅力与深厚底蕴。它不仅是对历史的回顾,更是对中华民族精神内核的探寻。本书旨在为读者提供一个系统而深入的视角,理解中华文明是如何在黄河两岸孕育、发展,并最终成为世界文明的重要一员。它为理解后续“一带一路”所承载的中华文明的传承与创新,打下了坚实的基础。

用户评价

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》带给我的震撼,不仅仅在于知识量的庞大,更在于作者构建的宏大叙事框架。第二卷的主题,从黄河文明的孕育,巧妙地过渡到“一带一路”倡议的宏图,这中间的跨度之大,犹如一次史诗级的时空旅行。作者并没有简单地将两者割裂开来,而是通过一条若隐若现的文化与经济脉络,将它们有机地联系起来。我看到了汉唐盛世丝绸之路上,驼铃声声,商队络绎不绝,那里不仅仅是商品的交换,更是思想、文化、技术的交融。波斯人的音乐、印度的佛教、阿拉伯的科学,都在中华大地上留下了印记,反之亦然。这种双向的互动,作者通过大量的史料考证和生动的细节描绘,让我栩栩如生地感受到了。而“一带一路”倡议,在我看来,正是对这种古老互联互通精神的现代升华。它不仅仅是经济上的合作,更是文明的对话,是历史的回响。书中对“一带一路”沿线国家文化、宗教、历史的细致梳理,让我看到了不同文明之间的共通之处,以及在多元化背景下实现共赢的可能性。作者对“命运共同体”这一理念的阐释,既有历史的厚重感,又不失对未来的期许,让我对人类文明的未来发展有了更开放的视野。

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读《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,我感觉自己像是坐上了一辆时光列车,在历史的长廊中穿梭。作者以其宏大的视角和细腻的笔触,描绘了从黄河文明孕育出的中华智慧,如何一步步影响并最终融入到“一带一路”的宏伟蓝图中。我尤其被书中对“天下大同”思想的阐释所吸引。这种源自中国古代的哲学理念,在“一带一路”的倡议中得到了新的生命。作者分析了“一带一路”在促进不同国家和地区之间的理解、信任和合作方面所起到的作用,他认为,这不仅仅是经济上的互联互通,更是文化上的心灵契合。通过对沿线国家文化多样性的尊重,以及对共同利益的追求,中国正在努力构建一个更加和谐的世界。书中穿插的各种民间故事、文化交流的细节,让整个论述充满了人情味,也让我看到了“一带一路”背后的人文关怀。这种从文明的源头到全球的连接,作者的思路清晰而深刻,让我对中国在全球治理中的角色有了更深入的认识。

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读完《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的厚重篇章,心中激荡着无数涟漪,仿佛亲身穿越了那漫长的岁月长河。首先,让我聚焦于作者对黄河文明核心精神的解读。那种“生生不息,坚韧不拔”的精神内核,不仅仅是地理环境塑造的结果,更是中华民族在一次次洪水的考验、一次次外族侵扰的磨砺中,所凝聚出的灵魂特质。书中对早期聚落的考古发现与文献记载的巧妙结合,让我对尧舜禹的传说有了更立体的认知,不再是遥远的史诗,而是根植于土地的真实记忆。黄河的泥沙,孕育了肥沃的土地,也带来了挑战,而正是这种与自然的搏斗,催生了古人的智慧,从筑堤导水到农耕技术的进步,都充满了令人惊叹的创造力。作者并没有止步于简单的事件堆砌,而是深入挖掘了这种精神如何渗透到社会结构、伦理道德乃至艺术创作的方方面面。那些简朴而充满生命力的陶器纹饰,那些朴素却寓意深远的祭祀仪式,无不印证着黄河文明独特的文化基因。尤其让我印象深刻的是,作者将这种精神与现代社会的价值观念进行了对比和联系,引发了我对自身文化根源的深刻反思。在快速变化的今天,重新审视黄河文明所蕴含的强大生命力,以及它如何塑造了中华民族的民族性格,无疑具有极其重要的现实意义。这种对文明内核的深度挖掘,让整部作品充满了哲学思辨的力量,绝非泛泛而谈的文化介绍。

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阅读《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的过程,就像是在品味一坛陈年的佳酿,越品越有味道。第二卷关于“一带一路”的部分,作者的笔触更加细腻,他对现代国际关系、地缘政治以及文化交流的洞察力,让我耳目一新。他并没有以一种宏大叙事的口吻来宣讲,而是通过一个个具体案例,一个个鲜活的人物故事,来展现“一带一路”倡议的深远影响。例如,他对中国与中亚国家在能源、基建合作中的细节描述,让我看到了实实在在的改变;他对中国文化输出在东南亚地区的传播,以及当地民众的反应,也描绘得十分生动。更让我赞赏的是,作者对“一带一路”倡议中存在的挑战和争议,也并未回避,而是进行了客观的分析和探讨,这使得整部作品更具深度和可信度。他强调了“共商、共建、共享”的原则,以及在合作中尊重各国主权和文化多样性的重要性。这种审慎的态度,让我觉得作者是在用心去理解和传递这个宏大的倡议,而不是简单地歌颂。读到这里,我仿佛看到了一幅幅生动的画面,看到了不同肤色、不同信仰的人们,在共同的愿景下携手前进,那种力量感和希望感,是文字本身所无法完全传达的,但作者却做到了。

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,以一种极其生动的方式,展现了“连接”的力量,以及它如何贯穿古今,连接东西。作者在讲述黄河文明时,就描绘了早期中国是如何通过地理连接、水系连接,最终形成统一的文化。而到了“一带一路”的部分,这种连接的力量被放大到全球尺度。我看到了,中国与世界的连接,不仅仅是通过陆路和海路,更是通过信息、科技、文化等多种途径。书中对“数字丝绸之路”的阐述,让我看到了科技如何正在重塑全球的连接方式。同时,作者也强调了人文交流在“一带一路”中的重要性,他认为,增进民心相通,才能真正实现可持续的合作。通过讲述沿线国家人民之间的友好故事,作者让我感受到了“一带一路”所带来的温暖和希望。这种从古代的地理连接,到现代的科技与人文连接,作者的叙事脉络清晰而富有逻辑,让我对“连接”的本质有了更深层次的理解。

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我必须承认,《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,以一种出人意料的方式,拓展了我对“连接”的认知。它不仅仅是地理上的连接,更是心灵和文化的连接。作者在论述黄河文明时,就已强调了水系如何将分散的部落连接成一个统一的文明体,而“一带一路”则是在更大范围内,以经济、文化、人文交流为纽带,将世界连接在一起。书中对“海上丝绸之路”的描述,让我看到了海洋所承载的不仅仅是贸易,更是无数次的相遇与融合。从东亚到非洲,再到欧洲,无数的港口城镇因为贸易而兴盛,也因为文化交流而变得丰富多彩。作者用丰富的细节,展现了不同民族的习俗、信仰、艺术如何在此过程中相互影响,碰撞出新的火花。当我读到“一带一路”倡议下,中国与沿线国家在教育、科技、旅游等领域的合作成果时,我更是感受到了这种“连接”的强大生命力。它正在打破过去的壁垒,构建新的伙伴关系,为世界和平与发展注入新的动力。这种连接,是现代化的,是充满活力的,更是指向未来的。

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,让我对“文明互鉴”这一概念有了全新的理解。作者在讲述黄河文明的辉煌时期,就已经开始埋下伏笔,暗示了中华文明并非孤立存在,而是与其他文明有着千丝万缕的联系。而到了“一带一路”的部分,这种联系更是得到了淋漓尽致的展现。我看到了不同文明之间是如何相互学习,相互借鉴,共同进步的。比如,书中详细描述了佛教如何从印度传入中国,并在中国的土壤中生根发芽,最终形成了具有中国特色的佛教文化。同时,中国的丝绸、瓷器、造纸术等也通过丝绸之路传播到西方,极大地推动了西方文明的发展。这种双向的交流,作者用生动的语言和翔实的史料,让我感受到了跨文化交流的魅力。在“一带一路”的语境下,作者更是强调了不同文明之间的包容与理解,他认为,“一带一路”倡议的核心在于构建一个更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的国际合作平台,这正是文明互鉴精神的体现。读到这里,我深刻地认识到,任何一个文明的繁荣,都离不开与其他文明的交流与融合。

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,在探讨“一带一路”时,巧妙地将历史的纵深与现实的广度相结合。我一直认为,理解一个当代的宏大倡议,必须将其置于历史的长河中去考察。作者在这方面做得非常出色。他并没有简单地将“一带一路”视为一个孤立的事件,而是将其置于中华文明数千年对外交流的历史脉络中去审视。从汉朝张骞出使西域,到明朝郑和下西洋,再到近代中国的开放与改革,作者清晰地梳理了中国与世界的互动关系。这种历史的纵深感,让“一带一路”不再是凭空出现,而是中国文明基因的自然延伸。同时,作者对“一带一路”在当代的实践,如亚洲基础设施投资银行的成立、中欧班列的开行等,都进行了细致的描写,展现了其现实的广度和深度。他强调了“互利共赢”的核心理念,以及在合作中如何兼顾各方利益,实现共同发展。这种历史与现实的有机结合,使得“一带一路”的图景更加完整和可信。

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,让我对“文化自信”有了更深刻的理解。作者在追溯黄河文明的起源时,就已经在强调中华文化独特的魅力和韧性。而当他将目光投向“一带一路”时,他更是将这种文化自信与全球合作紧密联系起来。我看到,中国并非是简单地输出商品或资本,而是在以一种更加开放包容的心态,分享中国的发展经验和文化理念。书中对中国与沿线国家在教育、艺术、科技等领域的合作,以及由此产生的文化交流成果的描写,让我看到了中国文化的“软实力”正在发挥越来越重要的作用。作者认为,“一带一路”是中华文明对外开放的最新篇章,它既是对历史的回应,也是对未来的展望。这种自信,并非是孤芳自赏,而是源于对自身文明的深刻认知,以及对世界文明交流互鉴的真诚渴望。读完这部分,我感到民族的自豪感油然而生,也更加坚定了文化自信的信念。

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《从黄河文明到"一带一路"第2卷》的第二卷,是一次思想的盛宴,它让我看到了中国文明的内在逻辑如何与全球化的时代浪潮相契合。作者在探讨黄河文明时,就展现了其强大的适应性和生命力。而当他将目光聚焦到“一带一路”时,他更是将这种特质与中国在全球舞台上的角色联系起来。我看到,中国并非是以一种强制性的方式来推行“一带一路”,而是以一种更加协商、包容的态度,寻求与世界的共同发展。书中对“共赢”理念的强调,以及对沿线国家在经济、社会、文化等领域所获得发展的具体案例分析,都让我感受到了中国智慧在解决全球性问题上的独特价值。作者认为,“一带一路”是中国对世界贡献的一种方式,它体现了中国对人类命运共同体的责任担当。这种从民族的起源到世界的未来,作者的视野之宏大,思考之深刻,让我深受启发。

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