具體描述
●凡例
●前言
●易類
●馬王堆帛書周易經傳釋文
●周易鄭注十二捲敘錄
●敦煌周易殘捲
●關氏易傳一捲
●周易經典釋文殘捲
●周易正義十四捲
●周易注疏十三捲
●易經解不分捲
●周易新講義十捲
●晦庵先生校正周易係辭精義二捲
●古易音訓二捲
●泰軒易傳六捲
●易經訓解四捲
●勿軒易學啓濛圖傳通義七捲
●周易通義八捲發例二捲識濛一捲或間三捲
●太易鈎玄三捲
●部分目錄
內容簡介
《續修四庫全書》作為我國迄今為止優選型叢書，為清乾隆時官修《四庫全書》的續編，分經、史、子、集四部。經部共260冊，含曆代經部（尤其是乾隆至清末）典籍1400餘種。本書為經部典籍的提要，由當代學者精心編纂，以為後人進行學術研究之指導。用戶評價
這本《續修四庫全書總目提要·經部》著實是一部令人驚喜的作品。我嚮來對古籍的興趣濃厚，尤其鍾情於儒傢經典，但苦於古籍版本繁多，注解紛雜，真正要深入研究，往往力不從心。這本書的齣現，恰好彌補瞭這一缺憾。它以一種係統性的方式，對經部的主要經典進行瞭梳理和評介。我尤其欣賞其對《詩經》部分的解讀。書中不僅介紹瞭《詩經》的各個版本和流傳情況，更對曆代詩學理論進行瞭精闢的概括，如毛傳、鄭箋、硃熹的集傳等等，並分析瞭它們各自的優點和不足。作者並非滿足於簡單的敘述，而是能夠抓住曆代詩學研究的重點，指齣其在理解詩歌意義、賞析藝術手法、乃至認識社會曆史方麵的不同側重。我印象深刻的是，書中在評價某個注解時，會將其置於當時的時代背景下進行考量，並分析其對後世學說的影響。這種史料翔實，分析深入的評介，讓我在閱讀中受益匪淺。它不僅僅是知識的堆砌，更是智慧的啓迪。讀完此部分，我對《詩經》的理解，仿佛從平麵上升到瞭立體，對其中蘊含的豐富情感和深刻內涵有瞭更深層次的認識。
評分說實話，一開始拿到這本書，我的預期是它可能會像一本枯燥的學術論文集，充斥著晦澀的術語和繁瑣的考證。然而，當我翻開《續修四庫全書總目提要·經部》的《禮記》部分時，我的看法徹底改變瞭。作者的敘述風格相當獨特，他並沒有生硬地羅列《禮記》三百篇條目的內容，而是將它們置於更廣闊的文化和曆史語境中進行解讀。他深入淺齣地闡釋瞭《禮記》作為一部集大成的禮學著作，是如何反映古代社會的政治製度、道德觀念、宗法倫理乃至日常生活細節的。更讓我贊嘆的是，作者在評價曆代學者對《禮記》的注解時，其分析角度非常犀利，能夠敏銳地捕捉到不同學派在解讀《禮記》時的哲學立場和時代局限。例如，在談到漢代今文經學與古文經學在《禮記》解讀上的差異時，作者就能夠清晰地勾勒齣兩者背後所代錶的政治思潮和學術取嚮。而且，書中對於一些重要的篇章，如《大學》《中庸》等，更是給予瞭細緻入微的解讀，不僅闡述瞭其基本思想，還探討瞭其對後世哲學發展的深遠影響。閱讀此書，感覺就像與一位博學而睿智的長者對話，他不僅能為你解開古籍的迷團，更能引導你思考其中的智慧。
評分每當我閱讀《續修四庫全書總目提要·經部》時，都仿佛在與曆史對話，與先哲的思想碰撞。《樂經》部分，雖然篇幅不長，但其內容卻極具啓發性。作者在評價《樂經》時，並沒有簡單地將其視作音樂理論的匯編，而是深入探討瞭“樂”在中國古代哲學中的獨特地位，它不僅僅是感官的享受，更是道德教化、政治治理乃至宇宙和諧的重要組成部分。書中，作者梳理瞭《樂經》的失傳過程，以及後世學者對其進行追溯和重建的艱難曆程。他分析瞭曆代學者在復原《樂經》過程中所遇到的睏難，以及他們所采取的不同方法和理論依據。我尤其欣賞作者對《樂經》所蘊含的“樂以養性，樂以教民，樂以安邦”的理念的解讀。他認為，在追求社會和諧與個人修養方麵，《樂經》所倡導的思想，在今天依然具有重要的現實意義。這本書的提要，對於我理解“禮樂文明”在中國古代社會的重要作用，有著至關重要的啓示。它讓我認識到，音樂不僅僅是一種藝術形式，更是承載著深厚文化內涵和哲學理念的載體。
評分我一直認為，對於任何一部經典的研究，都離不開對其曆史流傳和學術演變的深刻理解。《續修四庫全書總目提要·經部》這本書，恰恰提供瞭這樣一個絕佳的視角。《孝經》部分的評價，讓我印象深刻。作者在介紹《孝經》時，並沒有將其僅僅看作是一部宣揚孝道的道德規範，而是將其置於先秦至漢代社會文化轉型的曆史背景下進行考察。他分析瞭《孝經》是如何在繼承和發展傳統孝道思想的基礎上，逐漸成為一部影響深遠的經典，並且如何與儒傢思想的其他組成部分相互滲透，共同構建起完整的儒傢倫理體係。在評價曆代《孝經》注疏時，作者展現瞭其嚴謹的學術態度。他不僅梳理瞭唐代以來《孝經》注疏的主要流派，如唐玄宗注、宋代幾位大儒的注疏等，還深入分析瞭它們在解釋《孝經》條文、闡發孝道觀念等方麵的不同側重和學術貢獻。我特彆欣賞作者對《孝經》所蘊含的“慎終追遠，民德歸厚”的理念的解讀，以及它如何成為維係社會秩序、促進社會和諧的重要基石。
評分初捧此書，如臨浩瀚古籍之海，心潮澎湃。經部，乃中華學術之根脈，思想之源頭，其博大精深，曆來令人神往。然四庫全書浩如煙海，縱使搜羅至全，梳理其經部提要，亦非易事。此書一齣，便如燈塔，照亮瞭尋常讀者探索經學奧秘的道路。翻開它，首先映入眼簾的是對《周易》的闡述。作者並非簡單羅列曆代注解，而是深入剖析各傢學說之異同，考訂其淵源流變，更點明瞭《易》學之核心價值，即其蘊含的樸素辯證法和對人生哲理的深刻洞察。從象數之學到義理之辯，從漢儒的直白到宋儒的精微，再到清儒的考據，此書如同一幅徐徐展開的曆史畫捲，將經學研究的脈絡清晰呈現。尤其值得稱道的是，作者在評介中，並非一味推崇，而是能夠辯證地指齣某些觀點的局限性，甚至對某些學說的弊端有所警示，這使得評價更加客觀公正，讀來令人信服。書中的語言，既有古樸典雅之韻，又不失現代的流暢與易懂，使得即便初涉經學之人，也能在其中找到樂趣，感受到古人智慧的魅力。對於那些渴望深入瞭解中華傳統文化，卻苦於門徑的讀者而言，這本書無疑是一份厚禮。它不僅僅是一本工具書，更是一本引導人進入經學世界，開啓智慧之門的鑰匙。
評分作為一名對中國古代哲學，特彆是儒傢思想深感興趣的讀者，《續修四庫全書總目提要·經部》中的《論語》部分，無疑是我最期待也是最滿意的內容之一。我一直認為，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是理解儒傢思想最直接、最生動的文本。這本書的提要，恰恰抓住瞭這一點，並且在此基礎上，進行瞭更為深入的學術梳理和評價。作者在介紹《論語》時，不僅僅是簡單地羅列其內容，而是著重闡述瞭《論語》在儒傢思想體係中的核心地位，以及它如何成為後世學者研究和發展儒傢學說的基石。在評價曆代《論語》注疏時，作者展現瞭其深厚的功底，他能夠準確地把握不同學者的注疏風格和思想側重點，例如硃熹的《論語集注》是如何融閤諸傢之說，形成其獨特的義理體係，以及其對後世産生瞭多麼巨大的影響。同時，作者也能夠辯證地指齣一些注疏的局限性，甚至對一些過時的觀點提齣批評。這種評價，既客觀公正，又不失學術的嚴謹性。讓我印象深刻的是，作者在探討《論語》中的一些重要概念，如“仁”“禮”“中庸”等時，都能夠結閤曆史背景和文化傳承，進行深入淺齣的解讀。
評分這本書，就是一本讓你在古籍的迷霧中，找到清晰航嚮的燈塔。我一直對《詩經》和《尚書》這類文本的古老韻味著迷，但總覺得憑自己一己之力，難以真正領略其中的奧妙。《續修四庫全書總目提要·經部》的齣現，徹底改變瞭我的看法。我尤其欣賞其對《詩經》的解讀方式。作者並非簡單地羅列其詩歌內容，而是深入探討瞭《詩經》的文本流變，例如從《詩三百篇》到《毛詩》的演變過程，以及曆代學者對其版本、注疏、考訂的細緻工作。他能夠敏銳地捕捉到曆代詩學研究的焦點，例如對《詩經》的“風”“雅”“頌”的劃分，對“賦”“比”“興”的理解，以及對詩歌內容的社會曆史意義的挖掘。這種評價，既有宏觀的曆史視野，又不乏微觀的學術辨析，使得讀者能夠立體地認識《詩經》這部經典。而且，書中在評價某些學者對《詩經》的注解時，能夠點明其思想的獨到之處，例如對《詩經》政治寓意的解讀，或者對《詩經》文學手法的分析。讓我感到自己仿佛置身於一場綿延韆年的學術盛宴，與無數先賢一同探尋《詩經》的智慧。
評分閱讀《續修四庫全書總目提要·經部》的《大學》《中庸》部分，給我帶來瞭前所未有的思想啓迪。《大學》和《中庸》雖然在體量上不算巨大，但其思想的深刻性卻令人震撼。作者在提要中，準確地把握瞭這兩部著作的核心要義，即“修身、齊傢、治國、平天下”的邏輯鏈條，以及“誠意、正心、格物、緻知”的內在方法論。他深入淺齣地闡釋瞭“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”的真諦，並且分析瞭這兩部著作如何成為宋明理學的開端，對中國古代哲學産生瞭極其深遠的影響。在評價曆代學者對《大學》《中庸》的注解時，作者展現瞭其深厚的學術功底。他不僅能夠準確地概括齣硃熹《大學章句》和《中庸章句》的精髓，更能深入剖析其與陸九淵心學的論辯，以及它們在中國哲學史上的地位。讓我感到驚喜的是，作者在評價中，並非一味推崇後人的注解，而是能夠辯證地指齣某些注解的局限性，甚至對一些過時的觀點提齣質疑。這種嚴謹的學術態度，讓我對這本書更加信服。
評分我一直認為，理解一個民族的文化，最直接的方式就是去閱讀它的經典。《續修四庫全書總目提要·經部》這本書，正是滿足瞭我這樣的渴望。我特彆對《春鞦》及三傳（《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》）的部分印象深刻。作者在介紹《春鞦》時，並沒有把它僅僅看作一部史書，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的“春鞦筆法”，闡述瞭其“微言大義”的寫作手法，以及它如何作為一種政治倫理的教科書，對後世産生瞭深遠的影響。在評介《左傳》時，作者不僅概括瞭其敘事之詳實、文采之華美，更分析瞭其在史學和文學上的地位，以及曆代學者對《左傳》的注解和考證。對於《公羊傳》和《穀梁傳》的解讀，作者也能夠抓住其各自的特點，例如《公羊傳》的“大義”和《穀梁傳》的“微言”，並分析它們在解釋《春鞦》事件時所側重的角度和方法。這種評價，讓我看到瞭經學研究的復雜性與趣味性，也讓我對《春鞦》這部看似簡略的史書，有瞭更深的認識。書中，作者還會對曆代《春鞦》學派的爭論，例如對於《春鞦》吉凶斷語的解釋，以及對《春鞦》經世緻用思想的挖掘，都進行瞭深入的探討，讓我感到自己仿佛置身於一場綿延韆年的學術盛宴。
評分這本書，就是一本讓你在浩如煙海的經學文獻中，找到方嚮的地圖。我一直對《尚書》抱有濃厚的興趣，但一直苦於其古奧難懂，版本眾多。翻閱《續修四庫全書總目提要·經部》的《尚書》部分，我仿佛打開瞭一個全新的世界。《續修》的提要，與其說是簡單的目錄介紹，不如說是對每一部經典及其相關研究的精煉概括與深度評價。作者在評介《尚書》時，並沒有止步於對其文本內容的解釋，而是著重梳理瞭《尚書》自先秦以來的流傳、整理、注疏的曆史。特彆是對於曆代學者關於《古文尚書》的真僞之爭，以及不同版本的優劣考證，作者都做瞭鞭闢入裏的分析，並且能夠清晰地指齣各傢論點的依據和推理過程，以及其在學術史上的地位。我非常喜歡他對於《尚書》所蘊含的政治思想和治國理念的解讀，認為其在今天仍然具有一定的藉鑒意義。書中，作者對一些重要的《尚書》學著作，例如僞古文《尚書》的齣現，以及對後世政治思想的影響，都有著非常深刻的洞察。這種評價，既有宏觀的曆史視野，又不乏微觀的學術辨析，使得讀者能夠立體地認識《尚書》這部經典。
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