5y正版 中醫火神三書 醫理真傳 醫法圓通 傷寒恒論 清鄭欽安 李傢庚主審 火神派醫學三書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506764674

商品編碼：25577567069

叢書名： 中醫火神三書

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名:中醫火神三書（醫理真傳 醫法圓通 傷寒恒論）

定價：39.8元

作者:(清)鄭欽安 著，陶春暉 校注

齣版社：中國醫藥科技齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787506764674

字數：289000

頁碼：296

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

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目錄

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醫理真傳
捲一
乾坤大旨
坎卦詩
坎卦解
離卦詩
離卦解
氣血兩字作卦解
君相二火解
真龍約言
三焦部位（說）
五運所化
五行本體受病、相傳為病
（論）氣血盛衰篇
辨認一切陽虛證法
辨認一切陰虛證法
外感說
內傷說
望色
聞聲
問癥
切脈
傷寒六經提綱病情
六經定法貫解
太陽經證解
陽明經證解
少陽經證解
太陰經證解
少陰經證解
厥陰經證解
捲二
陽虛證門問答
客疑篇
捲三
陰虛證門問答
捲四
雜問
切脈約言
三指說
拙見解
再解古脈說
五行說
認病捷要總訣
發熱類
瘧疾
鼓脹
積聚
痰飲
咳嗽
喘
嘔吐
霍亂
呃逆
痢證
頭痛
耳、目、口、鼻、唇、齒、喉
心痛
胸、腹、脅、背、腰、肘、胯、膝痛腫
二便病
辨認脈法
辨認諸癥法
辨認瘡法
辨認痘法
辨認目疾法
辨色法
辨舌法
辨口氣
辨口流涎水
辨二便
辨皮毛肌膚
辨飲食
辨起居性情
欽安用藥金針
寒邪外入圖說
寒邪內生圖說
醫法圓通
捲一
用藥弊端說
各癥辨認陰陽用藥法眼
心病不安俗雲心跳、心慌
肺病咳嗽
肺痿肺癰
胃病不食
脾病嘔吐泄瀉
肝病筋攣
腎病腰痛
頭痛
目病
耳病腫痛
鼻流清涕
鼻孔煽動
唇口紅腫
齒牙腫痛
口臭附口苦、口酸、口辛、口甘、口淡、口糜
舌腫、舌痛、重舌、舌強、舌麻、舌木、舌縮
喉蛾
兩手膀背痛
心痛
胃痛
臍痛
疝證
遺精
捲二
大便不利
小便不利
淋證
膝腫痛
腳氣
喘證
汗證
健忘
驚悸
不臥
痢證
呃逆
反胃
癲狂
脹滿
小兒抽掣俗作驚風
中風
中痰
中食
脫肛
痔瘡
赤白濁
血證門吐血、鼻血、牙血、毛孔血、耳血、二便血
發斑
痿蹙
虛勞
厥證
譫語
女科門
經水先期而至或十七八九日，二十四五日者是也
經水後期而至或三十七八日，四五十日，及兩三月者是也
經來淋灕不斷
經水來多而色紫成塊
經水來少而色淡
經水將行而腹痛
經水行後而腹痛
婦人經閉不行或四五十日，或兩三月者是也
崩
帶
求嗣約言
妊娠
妊娠産後諸疾約言
小兒諸疾約言
外科約言
……
捲三
捲四
傷寒恒論
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十

內容提要

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文摘

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作者介紹

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鄭壽全（18241911年），字欽安，四川邛峽人。原籍安徽，其祖遊宦，遂定居邛峽。幼習經史，後師從一代名醫劉芷塘，道光中葉行醫於成都。精研《黃帝內經》、《周易》、《傷寒雜病論》之要旨，強調元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑薑、附、桂等辛溫之品，人稱“薑附先生”、“鄭火神”。發皇《傷寒論》，並謂六經辨證既可愈外感，又可治內傷。著《醫理真傳》四捲（1869年）、《醫法圓通》四捲（1874年）及《傷寒恒論》十捲（1894年），三書各有特點，又一脈相承。

《火神三書》—— 凝集鄭欽安畢生心血，傳承中醫火神派精髓 在中醫浩瀚的寶庫中，流傳著無數經典著作，它們如璀璨的星辰，指引著後世醫者探索生命的奧秘，守護著萬民的健康。而在這些星辰中，有一顆尤為耀眼，它以其獨特的理論體係、精深的臨床實踐，深刻影響瞭近代的中國醫學發展，它便是被譽為“火神派”代錶作的《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恒論》，閤稱《火神三書》。這套凝聚瞭清代名醫鄭欽安畢生心血的醫學巨著，由李傢庚先生傾注心力主審校定，穿越時空，至今仍是中醫臨床和學術研究中不可或缺的寶貴財富。 一、 溯源流長：火神派的誕生與發展 火神派，又稱扶陽派，是中醫學術流派中一支極具特色和影響力的流派。其核心理論以“陽氣”為根本，認為陽氣是生命活動的原動力，人體的生長、發育、生殖、免疫、防禦等一切生理功能，都離不開陽氣的充盛。一旦陽氣衰敗，人體便會失其溫煦、推動、固攝、防禦等功能，從而導緻百病叢生。火神派的治療大法，便是以辛熱溫補的藥物，振奮陽氣，驅除陰寒，達到扶正固本、恢復生命活力的目的。 鄭欽安，這位被後世尊為“火神”的醫傢，是火神派的集大成者。他齣身於一個世代中醫的傢庭，自幼耳濡目染，後又博覽群書，廣集醫案，並結閤自身豐富的臨床經驗，創立瞭獨具特色的火神派理論體係。他的理論，既繼承瞭張仲景《傷寒論》等經典著作中關於陽氣的重要論述，又在實踐中對其進行瞭深化和拓展，尤其是在溫陽救逆、辨識陰陽寒熱等方麵，達到瞭前所未有的高度。 《火神三書》正是鄭欽安醫學思想的集中體現。《醫理真傳》側重於理論的闡述，詳細講解瞭陽氣在人體生理病理中的作用，辨析瞭各種疾病的成因，確立瞭火神派的宏觀辨證思維。《醫法圓通》則聚焦於臨床實踐，係統介紹瞭火神派的治療原則、方藥用法、臨證要點，提供瞭大量珍貴的醫案，將理論與實踐緊密結閤。《傷寒恒論》則以《傷寒論》為藍本，用火神派的理論視角重新解讀傷寒病機，開闢瞭傷寒辨治的新途徑，體現瞭鄭欽安對經典學說的創新性發展。 二、 《醫理真傳》：理論的基石，觀念的革新 《醫理真傳》是火神派理論體係的開山之作，它以精闢的語言，係統地闡述瞭鄭欽安對生命本源的深刻理解。“陽氣”二字，貫穿全書，是理解書中一切理論的關鍵。鄭欽安認為，陽氣猶如天空中的太陽，是萬物生長化收藏的動力之源。人體內的陽氣充盛，則身體康健，百病不生；陽氣虛衰，則陰寒內生，百病叢集。 書中對於“陰陽”的辨證，尤為精到。不同於許多醫傢將陰陽簡單地視為相對概念，《醫理真傳》強調瞭“陽生陰長”的哲學思想，認為陽氣是生命得以存在的根本。凡是錶現齣寒象、沉靜、遲緩、虛衰的病癥，多是陽氣不足所緻。而許多看似“熱”的癥狀，如高熱、煩躁、口渴等，如果究其根本，也往往是陰寒內盛、陽氣被鬱所緻的“假熱”或“真寒假熱”。這種“重陽輕陰”、“辨彆真假寒熱”的理論，是火神派最顯著的特徵之一，也是對傳統辨證觀念的一大革新。 《醫理真傳》中對“痰”、“濕”、“水”的論述，也極具啓發性。鄭欽安認為，痰、濕、水之生，皆由於陽氣不振，不能蒸化水濕所緻。陽氣虛衰，水濕停滯，便會形成痰、濕、水等病理産物，進而影響氣機，阻塞脈絡，導緻各種疾病。因此，治療的關鍵在於溫陽化氣，而非簡單地利水滲濕。 此外，書中還詳細闡述瞭“神”、“氣”、“形”、“精”等生命要素之間的相互關係，以及它們如何受到陽氣盛衰的影響。通過對這些生命活動的根本原理的深入剖析，《醫理真傳》為後世醫者構建瞭一個清晰而係統的心血管病中醫辨證思維框架，使其在麵對復雜多變的疾病時，能夠抓住核心病機，對癥施治。 三、《醫法圓通》：實踐的指南，技藝的精髓 如果說《醫理真傳》是火神派的理論宣言，《醫法圓通》便是其臨床實踐的百科全書。本書以“圓通”為旨，強調在臨床上靈活運用火神派的理論，不拘泥於成法，根據具體病情，調整方藥，達到“因時、因地、因人”施治的最高境界。 《醫法圓通》係統地介紹瞭火神派常用的溫陽藥物，如附子、乾薑、肉桂、桂枝等，並對其藥性、配伍禁忌、用法用量進行瞭詳細的闡述。特彆值得一提的是，鄭欽安對附子的運用，達到瞭齣神入化的地步，他善於通過精妙的配伍，將附子辛熱的藥性轉化為溫煦平和的力量，使其能夠深入髒腑，振奮陽氣，起死迴生。 本書最大的亮點在於其豐富的臨床醫案。鄭欽安將自己數十年來的臨床經驗，毫無保留地記錄下來，涵蓋瞭內、婦、兒、雜等多個科室的疾病。這些醫案，真實地反映瞭火神派的辨證施治過程，從望聞問切的初步診斷，到病機分析，再到方藥的組方遣藥，以及服藥後的病情變化和療效評價，都記錄得一清二楚。通過研讀這些醫案，後世醫者不僅能夠學習到具體的治療經驗，更能體會到火神派“理法方藥”一體化的辨證思維模式，學會如何將抽象的理論轉化為具體的臨床實踐。 《醫法圓通》還強調瞭“識病”與“識證”相結閤的重要性。鄭欽安認為，許多疾病的名稱隻是一個代號，而真正決定治療方嚮的，是疾病的本質——即是陰證還是陽證，是寒證還是熱證。因此，醫者必須深入疾病的本質，辨明陰陽虛實，纔能做齣正確的判斷和治療。 四、《傷寒恒論》：經典的新解，理論的深化 《傷寒恒論》是鄭欽安對《傷寒論》這部中醫經典所作的獨到解讀。他並非簡單地重復前人的注解，而是運用火神派的理論視角，對《傷寒論》中的每一個條文、每一個方劑，都進行瞭深刻的剖析，揭示瞭其背後隱藏的陽氣盛衰的病機。 鄭欽安認為，《傷寒論》的核心，在於辨彆太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的寒熱虛實，而這一切的根本，都離不開陽氣的升降齣入。他尤其強調瞭少陰病的重要性，認為少陰病是陽氣衰竭的危重階段，若不及時溫陽救逆，則陰陽離決，迴天乏術。 書中對太陽病、陽明病等篇章的解讀，也極具火神派的特色。例如，對於太陽病中的“太陽蓄水”、“太陽中風”等，鄭欽安都從陽氣不固、陽氣不舒的角度進行闡釋，並提齣瞭溫陽化氣的治療原則。對於陽明病，他則認為，許多陽明熱證，實為陽氣被鬱所緻，應以辛溫解錶，助陽散邪。 《傷寒恒論》的價值在於，它打破瞭許多醫傢對《傷寒論》的僵化理解，將溫陽理論貫穿於整個傷寒辨治體係之中，為後世醫者提供瞭全新的視角來學習和運用《傷寒論》。通過這部著作，我們能夠看到火神派理論與經方辨證的完美融閤，體現瞭中醫理論的傳承與創新。 五、 結語：跨越時空的智慧寶藏 《醫理真傳》、《醫法圓通》、《傷寒恒論》，這三部著作閤稱為《火神三書》，它們共同構築瞭火神派中醫的宏偉殿堂。鄭欽安以其卓越的智慧和豐富的臨床經驗，為我們留下瞭這筆寶貴的精神財富。李傢庚先生的審校，更是確保瞭這些經典得以準確、完整地傳承給後世。 在當今社會，盡管西醫在某些領域取得瞭顯著成就，但中醫的獨特優勢，尤其是在慢性病、疑難雜癥、亞健康調理等方麵，依然無可替代。《火神三書》中的溫陽理論，對於現代人因生活方式、環境因素導緻的陽氣虧損、功能紊亂，具有重要的指導意義。例如，許多常見的乏力、畏寒、消化不良、情緒低落等癥狀，都可以從陽氣不足的角度進行理解和治療。 研讀《火神三書》，不僅能夠讓我們深入理解中醫的精髓，掌握辨識陽氣盛衰的方法，更能提升臨床辨證的準確性和治療的有效性。這套著作，是每一位緻力於中醫臨床、學術研究者，乃至對中醫養生之道感興趣的普通人，都應該深入研讀的經典。它不僅僅是一部醫學典籍，更是一種關於生命、關於健康的智慧結晶，閃耀著中華民族數韆年醫學傳承的獨特光輝。

評分☆☆☆☆☆

這套書的齣現，簡直是我中醫學習道路上的“及時雨”。我之前嘗試過很多中醫學習方法，但總是感覺不得其法，難以深入。當我拿到這套《中醫火神三書》的時候，我就知道，我找到瞭我一直在尋找的“答案”。《醫理真傳》以其獨特的視角，讓我對“火神”有瞭全新的理解，它不僅僅是一種理論，更是一種生命力的象徵。書中對陽氣的重視，讓我明白瞭為什麼很多疾病看似復雜，實則都與“陽氣”的虧損有關。當我翻閱《醫法圓通》時，我被其中精闢的論述和高明的治法所深深吸引。它讓我看到瞭中醫治療的“圓融”之處，不僅僅是局限於一方一藥，而是根據病人的具體情況，靈活變通，達到最好的治療效果。而《傷寒恒論》則以其嚴謹的邏輯和深刻的洞察力，讓我對傷寒學說有瞭更透徹的認識。李傢庚先生的主審，更是為這本書增添瞭不可估量的價值，讓我在閱讀時，仿佛置身於大師的講堂。這本書的語言風格非常具有感染力，它不是冰冷的學術理論，而是充滿瞭人文關懷和生命溫度，讓我讀起來不僅僅是學習知識，更是一種精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這套書給我的感覺，就像是遇見瞭一位老友，雖然初次見麵，卻有著莫名的親切感和熟悉感。我一直對中醫懷有濃厚的興趣，但苦於找不到閤適的入門途徑。偶然間看到瞭這套《中醫火神三書》，被它的名字吸引，便毫不猶豫地入手瞭。讀《醫理真傳》的時候，我感覺像是迴到瞭古代，聽一位智者在娓娓道來。書中的文字雖然古樸，但卻充滿瞭生命力，每一個字都在訴說著醫學的真諦。它沒有那些花哨的辭藻，而是直擊要害，將最核心的醫學原理呈現在我麵前。讀《醫法圓通》時，我更是被其中精妙的治法所摺服。它不僅僅是羅列方藥，而是強調瞭“通”的理念，讓我看到瞭中醫治療的靈活性和創造性。而《傷寒恒論》則讓我對傷寒學說有瞭全新的認識。我一直以為傷寒論是古代醫傢的專利，但這本書通過李傢庚先生的細緻解讀，讓我看到瞭它在現代臨床中的應用價值。這本書的語言風格非常獨特，時而如涓涓細流，時而如奔騰江河，讓我沉浸其中，不能自拔。它不僅僅是一本醫學著作，更是一本關於人生、關於智慧的啓迪之書。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是打開瞭我對中醫認識的一扇新窗戶！我一直對中醫有些模糊的概念，覺得它博大精深，但又常常難以窺探其精髓。拿到這套書後，我從第一頁開始讀起，就被其中深入淺齣的講解所吸引。書中關於“火神”理論的闡述，顛覆瞭我之前對一些疾病的認識。它不是簡單地將“火”看作是負麵的，而是從一個更宏觀、更辯證的角度去理解人體的生命力。醫理真傳部分，條理清晰，循序漸進，讓我這個中醫小白也能慢慢理解那些看似深奧的理論。李傢庚先生的主審，更是為本書增添瞭權威性，讓我讀起來信心十足。我尤其喜歡書中對具體病癥的分析，結閤瞭大量的臨床案例，讀起來既有理論深度，又不失實踐指導意義。感覺就像是跟隨一位經驗豐富的老中醫在旁邊細細講解，每一個字都充滿瞭智慧和經驗。這本書的裝幀也非常精美，紙張的質感和印刷的清晰度都讓人賞心悅目，無論是自己閱讀收藏，還是送給對中醫感興趣的朋友，都絕對是上上之選。我迫不及待地想繼續深入閱讀醫法圓通和傷寒恒論，相信它們一定能帶給我更多的驚喜和啓發，讓我對中醫的理解更上一層樓。

評分☆☆☆☆☆

天呐，這套書簡直是我近幾年遇到的最讓人醍醐灌頂的中醫經典！我之前接觸過一些中醫入門的書籍，但總是覺得隔靴搔癢，不得要領。直到遇見《中醫火神三書》，我纔真正體會到什麼叫做“撥雲見日”。鄭欽安先生的《醫理真傳》堪稱中醫理論的瑰寶，他將復雜的中醫概念用一種極其精妙的方式呈現齣來，讓我豁然開朗。尤其是關於“火神”的論述，簡直是神來之筆。它不僅僅是一種理論，更是一種看待生命、看待疾病的哲學。讀《醫法圓通》的時候，我感覺自己仿佛置身於一個古老而神聖的醫學殿堂，那些精闢的論述、生動的比喻，都在我腦海中留下瞭深刻的印記。書中對辨證論治的闡述，也讓我看到瞭中醫的嚴謹和精準。而《傷寒恒論》部分，更是將理論與實踐完美結閤，讓我看到瞭中醫在實際應用中的強大力量。我之前對傷寒論總是望而卻步，覺得太過艱深，但這本書通過李傢庚先生的主審，以及通俗易懂的講解，讓我也能夠從中領略到傷寒論的魅力。這本書的價值，絕不僅僅是幾本書的堆砌，它是一套完整、係統、深入的中醫傳承體係，讓我對中醫的敬畏之心油然而生。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習中醫，最難的是找到一條正確的路。市麵上的中醫書籍琳琅滿目，但真正能夠觸及中醫精髓的卻寥寥無幾。直到我翻開瞭這套《中醫火神三書》，纔算找到瞭我一直在尋找的“寶藏”。《醫理真傳》給我最深的感受就是“理”。它不是讓你死記硬背，而是讓你理解其中的道理。關於“火神”的闡釋，讓我對人體的陽氣有瞭更深刻的認識，也讓我明白，很多疾病的根源，往往在於“陽氣不足”。《醫法圓通》則讓我看到瞭中醫的“法”。它不僅僅是簡單的病癥治療，更是一種整體觀、一種辯證思維。書中的一些論述，讓我對如何靈活運用方藥，如何根據具體情況調整治療方案有瞭更清晰的認識。而《傷寒恒論》作為火神派的代錶作之一，更是讓我領略到瞭中醫在辨證施治方麵的極緻追求。李傢庚先生的主審，為這本書增添瞭極高的學術價值，讓我能夠站在巨人的肩膀上，更深入地理解這些經典。這本書的語言風格也非常接地氣，雖然是古籍，但讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭智慧的光芒。