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圖書標籤:

• 風水學
• 八宅明鏡
• 陽宅愛眾篇
• 地理啖蔗錄
• 繪圖地理五訣
• 風水書籍
• 傳統文化
• 傢居風水
• 命理學
• 玄學

店鋪： 墨香盛世圖書專營店

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501239030

商品編碼：25774808940

商品詳情 >

編輯推薦

《八宅明鏡(文白對照·足本全譯)》為四庫全書，中國古代風水學名著。

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內容簡介

“八宅派”起源於唐朝，盛行於宋朝，在陽宅堪輿中獨占鰲頭，被尊為風水堪輿的正宗。中國古代有眾多的風水流派，八宅派之所以能夠獨領風騷，主要因為它能化繁為簡，提齣的觀點容易被人們理解和接受，並且能夠以點帶麵，深入到風水理論之中，還給人們提供瞭許多具體可行的操作方法。《八宅明鏡》就是八宅派的代錶作品。這本書根據人的年命，強調傢宅的門、竈和吉凶方位，從淺入深，初學風水的人不但容易理解、明白，還能夠融會貫通，很快就能學會相度陽宅的基本方法。當然，作為一本風水著作，《八宅明鏡》這本書中也有許多唯心的觀點，書中既有精華，同時也存在糟粕，所以，在閱讀這本書的時候，我們要以科學的態度，理智地對待它的內容，去粗取精，去僞存真，從而古為今用。 >

作者簡介

楊筠鬆，名益，字叔茂，號筠鬆，後人也稱為“楊救貧”。竇州人。 
生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。 
楊筠鬆為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈颱地理事，為唐朝地理風水學傢。 
 因為其用地理風水術行於世，是貧者緻富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。 >

內頁插圖

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精彩書摘

人之生命不同，宅之宜忌各異。故祖孫或盛或衰，父子或興或廢，夫婦前後災祥不同，兄弟而孟仲休咎迥彆，或居此多坎坷，或遷彼得安康，實皆命之閤與不閤有以緻此也。古人雲：“命不易知。”故從卦以演命之理，次從宅捨各事之宜以閤天命，庶得趨所宜，而不拂天地、八卦、五行所生之理，則慶流奕世而祥卒當身矣。坎、離、震、巽為東四宅，而男女命以三元起例，吊至此四宮者為東命。乾、坤、艮、兌為西四宅，而男女命以三元起例，吊至此四宮者為西命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兌，自坎轉離、轉艮、轉兌、轉乾、轉中、轉巽、轉震、轉坤而逆行，得中宮則寄坤。女之上元甲子起中宮，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兌、至艮、至離、至坎、至震、至巽而順行，得中宮則寄艮。俱以九宮排山掌訣，輪數而得其宮也。 
【今譯】 
 每個人的八字都不一樣，傢宅也各有不同的講究。所以，傢族的盛衰，人丁的興旺，夫妻是否和睦，兄弟各自的貧富，懸殊差彆都比較大。有時候，居住在某個地方，總是命途坎坷、生活不順，可是遷居到另外一個地方之後，生活卻慢慢變好瞭，日子過得安寜富足。之所以有這樣的結果，在於一個人的八字與他居住的地方是否匹配。古人說：“命運並不容易知曉。”所以，纔利用卦象來推演人的八字命理，預測住宅居傢的吉凶禍福，以順應天命，趨吉避凶，從而不與天地、八卦、五行中相生相剋的命理相衝突，這樣於當下和未來都是有好處的。坎宅、離宅、震宅、巽宅是東四宅，男女的命理推算都是從三元甲子開始，推算到坎、離、震、巽這四個宮位，就是東四命。乾宅、坤宅、巽宅、兌宅是西四宅，男女的命理推算從三元甲子開始，推算到乾、坤、艮、兌這四個宮位，就是西四命。 >

前言/序言

《八宅明鏡》是一本論述陽宅的地理風水書，是中國古代風水堪輿的代錶作之一。那麼，中國古代的風水堪輿究竟是怎樣起源的呢？ 在古代社會，科學技術很落後，社會生産力十分低下，人類與自然抗爭的能力也比較弱，經常會遇到各種各樣的自然災害，受到許多不明自然現象的打擊。為瞭求生存，人類就在本能的驅使下，希望通過傢宅的建築，達到趨吉避凶的目的，於是，地理風水堪輿就産生瞭。此後，風水堪輿經過一韆多年的發展，齣現瞭各種流派，八宅派就是其中的一個重要流派。它起源於唐朝，盛行於宋朝，此後代代相傳。由於它淺顯易懂，實用性強，所以在陽宅風水相度中獨占鰲頭。 
作為八宅派的代錶作品， 《八宅明鏡》集八宅風水理論之大成。這本著作主要論述瞭這麼幾個問題： 
一、人的年命 
 我們平常說的八字其實是指人的齣生年、月、日、時這四對乾支，風水先生稱之為“四柱”，並利用四柱相生相剋的原理，預測人生的吉凶禍福。八宅派主要強調齣生年的乾支，並將它與八卦配閤起來使用，於是，在風水和命理學中，有瞭乾命、坤命、坎命、巽命、震命、離命、艮命、兌命這八種年命。世間男男女女都離不開這八種年命。八宅中的命宅也是指乾、坤、坎、巽、震、離、艮、兌這八種命。根據羅盤上的二十四山，它們又被分為東四命和西四命。
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目錄

八宅明鏡
陽宅愛眾篇
地理啖蔗錄

探秘中華傳統文化的瑰寶：古代哲學與生活智慧典籍精選 一、 儒傢經典：修身齊傢治國平天下的基石 《論語》（精裝典藏版） 本書收錄瞭流傳韆古的儒傢核心經典《論語》。這部由孔子弟子及再傳弟子記錄整理而成的語錄體著作，集中體現瞭孔子的思想精髓。內容涵蓋瞭“仁、義、禮、智、信”等核心道德範疇，深刻闡述瞭君子之道、為政之德以及個人修養的各個方麵。 深度解讀與時代價值： 本版本不僅忠實還原瞭原文的古樸風貌，更配備瞭當代知名學者撰寫的詳細注釋與賞析。通過對“溫故而知新”、“學而時習之不亦說乎”等名句的剖析，讀者可以體會到儒傢思想中對終身學習、自我完善以及社會責任的強調。它不僅僅是古代的倫理教材，更是現代社會處理人際關係、構建和諧傢庭與高效團隊的重要指導手冊。本書尤其適閤希望深入理解中國傳統文化根源、提升個人道德修養的讀者研習。 二、 道傢智慧：順應自然，追求逍遙之境 《道德經》（帛書與通行本對照珍藏本） 《道德經》，即《老子》，是道傢學派的奠基之作。本書以嚴謹的校對，同時呈現瞭兩種重要的傳本——更接近原貌的帛書版本和流傳更廣的通行版本，便於學者和愛好者進行對照研究。老子的哲學主張“道法自然”，強調清靜無為、柔弱勝剛強，反對過度乾預和人為的矯飾。 精要探析： 本書的導讀部分，深入淺齣地講解瞭“有”與“無”、“禍”與“福”的辯證關係。它引導讀者放下執念，以一種更加宏大、超然的視角看待世間萬物和自身的得失。無論是對於追求內心平靜的現代人，還是對企業管理中“無為而治”理念感興趣的商業人士，都能從中汲取到深刻的啓發。書中對“知足常樂”、“上善若水”的闡述，至今仍是抵抗物欲膨脹、實現精神富足的良方。 三、 詩歌藝術：盛唐氣象與人生百態的交織 《唐詩三百首》（精選評注本） 《唐詩三百首》是流傳最廣、影響最大的唐詩選本之一，幾乎匯集瞭唐代詩歌的精華。本書精選瞭其中最具代錶性的詩篇，涵蓋瞭初唐的清麗、盛唐的雄渾、中唐的沉鬱以及晚唐的唯美，展現瞭唐代波瀾壯闊的社會風貌和詩人豐富的情感世界。 文學鑒賞與吟誦指南： 本書的特色在於其詳盡的“背景介紹”和“意境解析”。每一首詩歌都配有作者生平簡述、創作背景的考證，以及對詩歌藝術手法（如對仗、用典、意象運用）的專業點評。此外，本書還特彆收錄瞭著名朗誦藝術傢的音頻導讀建議，幫助讀者掌握詩歌的韻律和節奏，真正做到“吟詠成誦”，領略詩歌的音樂美和畫麵感。閱讀此書，如同穿越迴那個詩意盎然的黃金時代。 四、 史學著作：洞察曆史興衰的宏大敘事 《史記》（全十捲斷代史導讀本） 《史記》，作為中國第一部紀傳體通史，由司馬遷曆經艱辛撰寫而成，記載瞭上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初年間的曆史。它不僅是曆史學上的豐碑，也是文學上的傑作，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。 全景式曆史構建： 本套分捲本著重於“斷代史導讀”，將龐雜的篇目結構化，每一捲都附有清晰的時間綫索和主要人物關係圖譜。我們不再把《史記》視為艱澀的古文，而是將其視為一個個生動的故事集。從項羽的悲壯，到劉邦的權謀，再到刺客的慷慨，本書通過翔實的注釋和現代語言的輔助解讀，使讀者能夠清晰把握每個曆史階段的脈絡和重要人物的決策邏輯，從而深刻理解“以史為鑒”的真正含義。 五、 醫藥典籍選粹：古代養生與順應四時的智慧 《黃帝內經》（素問篇精讀本） 《黃帝內經》，作為中醫藥學的奠基之作，是中華民族寶貴的文化遺産。本書聚焦於《素問》篇，該篇主要探討人與自然環境的相互關係，闡述瞭生命活動的規律和疾病的成因。 生命哲學的實踐指導： 本精讀本側重於“養生”而非復雜的臨床方劑。它詳細解讀瞭“天人相應”、“藏象學說”以及“四時養生”的原則。例如，書中對春季如何調養肝氣、夏季如何養心、鞦鼕如何順應閉藏的論述，為現代人提供瞭遠離亞健康狀態的科學指導。通過對這些古代哲學的學習，讀者能夠建立起順應自然節律、注重預防、平衡陰陽的整體健康觀念。 結語 本精選集匯集瞭中華文化中極具代錶性的五大領域——哲學思辨、倫理道德、文學藝術、曆史認知和生命健康。它們共同構築瞭一個龐大而精深的精神圖景，引導我們探尋傳統智慧在現代生活中的不朽價值。閱讀這些經典，不僅是對曆史的迴望，更是對提升自我、完善人生的持續探索。

評分☆☆☆☆☆

《地理啖蔗錄》和《繪圖地理五訣》這兩本是這套“正版風水書籍（全4冊）”中我最感興趣的，因為我一直認為風水學中最核心的還是考察地理環境。打開《地理啖蔗錄》，我立刻被其深邃的論述所吸引。它不僅僅是教你如何看山看水，更深入地探討瞭山川脈絡的形成，以及龍穴砂水的具體判斷標準。書中那些充滿詩意的描述，配以寫實的圖解，讓抽象的地理概念變得生動起來。我尤其喜歡書中關於“砂”的論述，如何通過砂山的形態、走嚮來判斷其吉凶，以及如何與水流相互作用，形成格局。這對於我理解巒頭派的風水理論非常有幫助。而《繪圖地理五訣》則更加側重於實操，用簡明扼要的圖示講解瞭“金、木、水、火、土”五種不同類型的砂的情況，並給齣瞭相應的吉凶判斷和化解方法。這種圖文並茂的方式，極大地降低瞭理解門檻，讓我能夠快速掌握核心要點。這兩本書相輔相成，為我打開瞭認識和理解地理風水的新視角。

評分☆☆☆☆☆

我選擇這套“正版風水書籍（全4冊）”是因為它包含瞭《陽宅愛眾篇》，這是我一直想深入瞭解的一本風水經典。收到書後，我迫不及待地翻開瞭這部分。不得不說，《陽宅愛眾篇》的內容確實如傳說般精妙。它不僅僅是關於巒頭、理氣這些宏觀概念，更著重於陽宅內部的布局和細節，如何通過閤理的空間劃分、擺設，來達到趨吉避凶、提升傢庭運勢的目的。書中對於“氣”的流轉、煞位的化解，以及如何營造一個舒適宜居的風水環境，都有非常細緻的描繪。特彆是關於“陰陽平衡”和“五行生剋”在室內布局中的應用，讓我豁然開朗。很多之前覺得模糊不清的風水原理，在這本書的闡釋下變得條理分明。我還注意到，書中引用的案例都來自於真實的實踐，而非憑空臆想，這讓理論的學習更加落地，也更有說服力。對於想要優化自傢居住環境，或者對陽宅風水有更深層次追求的讀者來說，這部分內容絕對是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

老實說，作為一個對風水半信半疑但又充滿好奇的人，選擇這套“正版風水書籍（全4冊）”是我經過深思熟慮的。我不太喜歡那些過於玄乎或者把風水說得神乎其神的書籍，我更傾嚮於能夠提供一些邏輯性和可操作性建議的內容。而這套書，特彆是《陽宅愛眾篇》和《繪圖地理五訣》，給瞭我不少驚喜。它們在講解風水原理的同時，並沒有迴避現實生活中的一些睏擾，而是嘗試提供解決方案。《陽宅愛眾篇》中關於如何利用空間來改善人際關係，或者如何通過布局來提升事業運的論述，雖然聽起來像是“心靈雞湯”，但書中提供的具體方法，比如傢具的擺放、顔色的選擇，都具備一定的實踐性，讓我覺得這些理論是可以嘗試去實踐的。而《繪圖地理五訣》的直觀圖示，更是讓我這個對風水不甚瞭解的人，也能對一些基本的地理概念有所感知。總的來說，這套書在保持專業性的同時，也兼顧瞭讀者的實際需求，讓我覺得它不隻是學術研究，更是能夠指導生活的工具。

評分☆☆☆☆☆

我購買這套“正版風水書籍（全4冊）”主要是齣於對風水學整體知識體係的構建需求。雖然之前零散地看過一些風水資料，但總覺得不成體係，缺乏連貫性。這套書的齣現，正好滿足瞭我的這一需求。從《八宅明鏡》的基礎理論，到《陽宅愛眾篇》的室內布局，再到《地理啖蔗錄》和《繪圖地理五訣》的巒頭分析，整個知識框架非常完整。這套書的編排也很有特色，似乎是遵循瞭一個由淺入深，由宏觀到微觀的邏輯。首先建立起基礎的概念，然後講解具體的應用，最後深入到更細緻的辨析。這種循序漸進的學習方式，讓我能夠更好地消化和吸收知識。而且，每一本書的語言風格和側重點都有所不同，但整體上都保持瞭嚴謹、客觀的態度，沒有齣現誇大其詞或者故弄玄虛的內容，這讓我對這套書的“正版”二字深感認同，也讓我對風水學有瞭更敬畏和理性的認識。

評分☆☆☆☆☆

這套“正版風水書籍（全4冊）”著實讓我眼前一亮，從包裝的質感到內頁的印刷，都透著一股子嚴謹和專業。我一直對風水學抱有濃厚的興趣，但市麵上書籍良莠不齊，總擔心買到僞科學或者誤導性的內容。拿到這套書後，我最先翻閱的是《八宅明鏡》。不得不說，它的內容組織非常清晰，將復雜的八宅理論分解得易於理解，從基礎的宅命配閤，到具體的吉凶方位，都有詳實的圖文講解。書中的案例分析也很有代錶性，能夠讓我將理論與實際相結閤，更好地運用到生活中。例如，書中關於如何根據傢庭成員的命卦來選擇房屋坐嚮的論述，就給瞭我不少啓發，讓我對“選房”這件事有瞭更係統、更科學的認識。除瞭理論知識，書中還穿插瞭一些關於風水禁忌的提示，雖然有些內容是老生常談，但以這種專業書籍的形式呈現齣來，更增添瞭幾分可信度。總而言之，這套書對於風水入門者來說，無疑是一份非常紮實的起點。