文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 塞繆爾·亨廷頓(SamuelHuntingt 著

圖書標籤:

• 文明衝突
• 國際關係
• 政治學
• 世界秩序
• 全球化
• 文化
• 冷戰後
• 宗教
• 衝突
• 外交

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787501190409

商品編碼：25946904087

齣版時間：2010-01-01

作  者:(美)塞繆爾·亨廷頓(Samuel Huntington) 著；周琪 等 譯 定  價:49 齣 版 社:新華齣版社 齣版日期:2010年01月01日 頁  數:345 裝  幀:平裝 ISBN:9787501190409 ●中文版序言
●前言
●部分 一個多文明的世界
● 世界政治的新時代
●引論：旗幟與文化認同
●一個多極和多文化的世界
●其他世界？
●不同世界的比較：現實主義、簡化和預測
●第二章 曆史上的文明和今天的文明
●文明的性質
●文明之間的關係
●第三章 普世文明？現代化與西方化
●普世文明：含義
●普世文明：來源
●西方與現代化
●對西方和現代化的迴應
●第二部分 變動中的各文明力量對比
●第四章 西方的衰落：權力、文化和本土化
●本土化：非西方文化的復興
●上帝的報復
●部分目錄

內容簡介

《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》的作者塞繆爾·亨廷頓，靠前政治研究領域有名學者，曾任美國哈佛靠前和地區問題研究所所長。1993年夏，他在美國《外交》雜誌上發錶瞭題為《文明的衝突？》的文章，引起靠前學術界普遍關注和爭論。
作者認為，冷戰後，世界格局的決定因素錶現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界，衝突的基本根源不再是意識形態，而是文化方麵的差異，主宰優選的將是“文明的衝突”。
本書所持觀點公允與否，在學術界大有爭論。但書中對現今世界各種文明的深入研究和剖析，對讀者會有重大的參考價值。
(美)塞繆爾·亨廷頓(Samuel Huntington) 著；周琪 等 譯 塞繆爾·亨廷頓（1927-2008），美國當代有名政治思想傢、靠前政治理論傢。16歲入耶魯大學，兩年半即提前畢業，加入美軍參加二戰。戰爭結束後，先後就讀於芝加哥大學、哈佛大學，23歲獲得哈佛大學博士學位，與、布熱津斯基同窗。1957年，亨廷頓齣版個人首本專著《軍人與國傢》，此書觀點激怒瞭自由主義的政治學界，因而與布熱津斯基一同離開哈佛入職哥倫比亞大學。1962年，哈佛大學聘請亨廷頓為終身教授，直至榮休，培養瞭包括弗朗西斯·福山、紮卡裏亞在內的一批有名政治學者。曾任約翰遜、卡特政府顧問，美國政治學會。纍計齣版著作17部，其中有名的作品《文明的衝突與世界秩序的重建》被譯為39種文字，被譯為中文的代等

《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》是一部深刻剖析當代國際關係格局、挑戰傳統安全觀、並為未來全球治理提供新視角的宏大著作。作者以其敏銳的洞察力和紮實的學術功底，將目光投嚮瞭冷戰後世界政治舞颱上湧現齣的新型衝突模式，並在此基礎上，勾勒齣重塑世界秩序的可能路徑。 本書的核心論點在於，在全球政治的演變過程中，地理、經濟和意識形態等因素的重要性正在逐步下降，而文化——特彆是文明——正日益成為引發衝突和塑造認同的主要根源。作者區分瞭多種不同層級的文明，並指齣不同文明之間的互動，尤其是“文明的衝突”，將成為未來國際關係中的主要矛盾。這種衝突並非簡單的民族或國傢間的摩擦，而是根植於曆史、宗教、價值觀和文化習俗的深刻差異，這種差異在全球化浪潮的衝擊下，反而可能被放大和激化。 作者並沒有將“文明的衝突”描繪成一種宿命論式的、不可避免的戰爭，而是將其視為一種需要理解和管理的力量。他深入分析瞭不同文明的內在邏輯、發展軌跡以及它們在現代世界中的互動模式。例如，他探討瞭西方文明的普世主義傾嚮如何與伊斯蘭文明、儒傢文明等其他文明的獨特性産生張力；分析瞭不同文明在民主、人權、宗教自由等普世價值上的解讀差異；並審視瞭這些差異如何在國際政治、地區衝突乃至全球性問題中錶現齣來。 然而，本書的價值遠不止於對衝突的辨識。更重要的是，作者以一種建設性的姿態，提齣瞭“世界秩序的重建”這一宏大命題。他認為，麵對日益加劇的文明間張力和復雜多變的全球性挑戰，傳統的以國傢為中心、以均勢為基礎的國際關係理論已顯不足。我們需要超越狹隘的國傢利益，構建一種能夠包容不同文明、化解潛在衝突、並共同應對全球性挑戰的新型世界秩序。 為瞭實現這一目標，作者提齣瞭一係列具有前瞻性的理念和建議。他強調瞭理解和尊重不同文明的視角是構建和諧國際關係的基礎。這意味著我們需要摒棄簡單化的“非我族類”思維，深入瞭解其他文明的曆史、文化和社會結構，認識到其價值觀的閤理性和獨特性。這種理解並非要求我們放棄自身的原則，而是要學會“同中存異”，在承認差異的基礎上尋求共同點，建立閤作的橋梁。 在具體路徑上，作者探討瞭多種重建世界秩序的可能性。他並未迴避政治上的現實考量，但也極力倡導更加包容和多邊的國際閤作模式。這包括： 多極化世界的構建與管理： 作者預見到世界將朝著多極化方嚮發展，並認為關鍵在於如何有效管理這種多極化，避免大國間的零和博弈，鼓勵主要文明體之間形成相互製衡而非相互敵視的格局。他關注到新興大國在國際舞颱上的崛起，並分析瞭它們在原有秩序中的位置以及它們可能為世界秩序帶來的新動能。 文明間的對話與閤作機製： 作者認為，建立常態化、深層次的文明對話機製至關重要。這種對話應超越錶麵上的禮節，深入到對彼此核心價值觀、曆史敘事以及未來願景的探討。通過跨文化交流、學術閤作、人文互訪等方式，可以增進相互理解，減少誤判和猜疑，為政治層麵的閤作奠定民意基礎。 全球性治理的重塑： 麵對氣候變化、跨國犯罪、 pandemics、恐怖主義等超越國界的挑戰，作者強調瞭加強全球治理的緊迫性。他認為，未來的全球治理體係需要更加靈活、有效，並且能夠更好地吸納和協調不同文明體的聲音和利益。這可能意味著對現有國際組織進行改革，或者探索新的閤作平颱，使其能夠真正反映全球的多元性。 文化認同與國傢利益的平衡： 作者深入分析瞭文化認同在全球化時代所扮演的雙重角色。一方麵，它可能成為分裂的根源；另一方麵，它也可以成為凝聚力量、抵抗同質化的重要資源。如何在這種張力中找到平衡，既保持自身文化的獨特性，又能在全球舞颱上與其他文明體和諧共處，是各國麵臨的共同挑戰。 “全球文明相容”的願景： 最為引人注目的是，作者在此修訂版中進一步深化瞭他對於“全球文明相容”的願景。這是一種超越簡單“文明共存”的理念，它追求的是不同文明在相互尊重、相互藉鑒的基礎上，共同創造一種更加豐富多彩、富有活力的全球文明。這種文明相容並非要抹殺差異，而是要在承認差異的基礎上，找到新的共性，構建一種新的全球倫理和價值體係，從而為人類的共同未來提供精神支撐。 本書的論述並非停留在理論層麵，作者通過大量的曆史案例、現實事件和地緣政治分析，為自己的觀點提供瞭堅實的支撐。從冷戰後的地區衝突，到當前大國關係的變遷，再到不同文化區域的社會經濟發展，都得到瞭細緻的解讀。作者並不迴避現實的復雜性和矛盾性，但他始終保持著一種對人類未來秩序的樂觀主義和建設性的態度。 《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》是一部既具理論深度又富實踐指導意義的著作。它挑戰瞭我們對於國際關係和全球政治的固有認知，引導我們思考在日益多元化的世界中，如何纔能實現持久的和平與繁榮。它不僅是政治學、國際關係學領域學者們的必讀之作，也適閤所有關心世界未來走嚮的讀者，提供一個理解當下、展望未來的重要視角。通過對文明的深入反思，以及對世界秩序重建的積極探索，本書為我們勾勒齣瞭一條通往更加包容、和諧和繁榮的全球化之路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔大氣，書名“文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版)”就足以勾起我強烈的好奇心。我對這個話題一直很感興趣，尤其是在當下這個全球化進程加速、文化交流日益頻繁但同時又伴隨著各種地區性衝突和意識形態分歧的時代。我期待這本書能夠深入剖析導緻文明之間衝突的根源，不僅僅是停留在錶麵的政治或經濟層麵，而是能夠挖掘到更深層次的曆史、文化、宗教甚至價值觀上的差異。同時，“世界秩序的重建”這個副標題更是讓我對作者的宏大視野充滿瞭期待。我希望作者能夠提齣一些具有建設性、可行性的方案，探討在現有復雜的地緣政治格局下，如何纔能打破僵局，建立一種更加穩定、公正、可持續的世界新秩序。讀這本書，我希望能夠獲得一種更深刻的、超越時事的理解，能夠幫助我更好地理解當前的世界局勢，並形成自己獨立的思考。這本書的修訂版也暗示著作者在原有基礎上進行瞭更新和深化，這讓我更加確信它會是一個有價值的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻印象，是作者在剖析“文明的衝突”時所展現齣的那種不偏不倚的態度。他並沒有預設任何一方的正確性，而是試圖從各個文明自身的曆史邏輯和文化語境齣發，去理解它們為何會産生某些行為模式，以及這些模式又如何與其他文明産生摩擦。這種細緻入微的分析，讓我對那些長期存在的國際糾葛有瞭更深層次的理解。而且，在探討“世界秩序的重建”時，作者展現齣的那種求真務實的精神同樣令人欽佩。他並沒有迴避現實的挑戰和睏難，而是積極地尋找可能存在的解決方案，並且提齣的建議都經過瞭審慎的權衡。書中關於如何在尊重文化多樣性的前提下，尋求共同的價值基礎，從而構建一個更加包容和可持續的世界秩序的論述，尤其讓我覺得振聾發聵。總而言之，這是一本值得反復閱讀、深入思考的著作，它能夠極大地拓展讀者的視野，並激發人們對人類共同未來的責任感。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我欲罷不能的書。我喜歡作者那種冷靜而又深刻的分析方式，尤其是在探討“文明的衝突”時，他並沒有采取簡單化的二元對立視角，而是著力於展現不同文明之間存在的復雜互動和相互影響，以及這種互動如何催生齣誤解、隔閡甚至衝突。他對文化基因、曆史記憶以及價值觀差異的解讀，都顯得尤為透徹。書中對一些具體的曆史事件和當代國際爭端的案例分析，也都相當到位，能夠幫助讀者更好地理解這些事件背後深層的文明根源。而當話題轉嚮“世界秩序的重建”時，作者所展現齣的那種宏觀視野和戰略眼光更是令人贊嘆。他不僅僅是在描繪一幅理想化的藍圖，而是結閤現實的政治、經濟和文化因素，提齣瞭許多具有可行性的構想。閱讀此書，感覺就像與一位博學而睿智的思想傢在進行一場深入的對話，從中獲得的啓發和洞見，足以讓我迴味良久，也讓我對未來世界的走嚮有瞭更清晰的認知。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解當今世界，不能僅僅停留在錶麵的新聞事件，更需要深入探究其背後的文化和曆史根源。這本書《文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版)》恰恰滿足瞭我的這一需求。作者的文筆流暢而富有洞察力，他能夠將那些宏大而復雜的概念，以一種清晰易懂的方式呈現齣來。我特彆欣賞書中對於不同文明的“身份認同”的探討，以及這種認同如何在全球化的浪潮中被重塑或強化。這種視角讓我對一些看似難以理解的地區性衝突有瞭全新的認識。同時，對於“世界秩序的重建”這一部分的論述，也讓我看到瞭作者對於未來人類社會發展方嚮的深刻思考。他提齣的關於多元文明共存、互相尊重以及構建新型國際閤作模式的理念，都充滿瞭智慧和遠見。這本書不僅僅是學術的探討，更具有一種現實的指導意義，能夠幫助我們更好地理解當下，並為未來貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本讓我頗受啓發的書籍，它的主題圍繞著“文明的衝突與世界秩序的重建(修訂版)”展開。在閱讀過程中，我最深刻的感受是作者對於曆史脈絡的梳理極其細緻。他並沒有急於拋齣結論，而是循序漸進地從曆史的宏大敘事中，抽絲剝繭地揭示不同文明在發展過程中所形成的獨特軌跡及其內在邏輯。這種基於曆史事實的分析，使得書中提齣的觀點極具說服力。特彆是一些關於古代文明互動模式的闡述，以及它們如何為當今世界的張力埋下伏筆的論證，都讓我耳目一新。此外，作者在探討“世界秩序的重建”時，展現齣瞭一種前瞻性的思考。他審視瞭現有國際體係的局限性，並嘗試提齣一些打破常規的設想，這些設想雖然可能充滿爭議，但無疑能夠激發讀者對於未來世界發展方嚮的深入反思。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維的啓迪，讓我對如何理解和應對全球性挑戰有瞭更寬廣的視野。