政治學說史 第四版 民族國傢+城邦與世界社會 薩拜因著 鄧正來譯 上海人民齣版社 西方政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳玉軍 編

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• 世界社會
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店鋪： 尚佳億圖書專營店

齣版社： 中國社會科學

ISBN：9787516121467

商品編碼：26073800324

叢書名： 西方政治思想史

《政治學說史》第四版：民族國傢、城邦與世界社會 導論：政治思想的宏大圖景 政治思想史是一部人類對如何組織社會、如何行使權力、如何實現正義與和平的永恒追問與不懈探索的曆史。從古希臘城邦的公民大會，到現代民族國傢的崛起，再到全球化浪潮下日益緊密的國際社會，政治理論的演進始終與人類社會結構的變遷、權力運作方式的革新以及對理想秩序的追求緊密相連。《政治學說史》第四版，由享譽世界的政治思想史傢喬治·H. N. 薩拜因（George H. N. Sabine）撰寫，著名學者鄧正來教授傾情譯介，上海人民齣版社隆重推齣，旨在為讀者呈現一幅梳理清晰、脈絡分明的政治思想發展長捲。本書以民族國傢、城邦與世界社會為核心綫索，深入剖析瞭西方政治思想史上最重要的思想傢、學說及其對塑造我們當下世界的深刻影響。 第一部分：古希臘的城邦精神與政治起源 本書的起點，迴溯至西方文明的搖籃——古希臘城邦。在那個時代，政治並非抽象的理論，而是活生生的公民生活。薩拜因教授首先帶領讀者認識瞭荷馬時代的神話與英雄史詩，以及它們所蘊含的早期社會秩序觀念。隨後，他聚焦於城邦的形成與發展，闡述瞭梭倫、庇西達圖等立法者在雅典城邦民主化進程中所扮演的角色。 本書對柏拉圖的《理想國》進行瞭深入的解讀。薩拜因教授並非簡單復述柏拉圖的哲學體係，而是著重分析瞭柏拉圖對理想城邦的構想，他關於哲學王、三等級劃分以及教育製度的論述，是如何迴應當時雅典城邦麵臨的政治動蕩與社會危機。他指齣，柏拉圖對正義的追求，以及對理性統治的強調，對後世政治思想産生瞭深遠影響。 緊接著，亞裏士多德的思想被置於聚光燈下。薩拜因教授詳細闡述瞭亞裏士多德在《政治學》中對城邦的定義、分類及其最優政體的探討。他強調瞭亞裏士多德關於“人是政治的動物”的觀點，以及他對不同政體（君主製、貴族製、共和製及其變種）的優劣分析。薩拜因教授特彆指齣瞭亞裏士多德對混閤政體的偏好，以及他將政治視為實踐理性的智慧，而非純粹的理論推演。此外，亞裏士多德關於法律、公民、財産以及教育等方麵的論述，也在此得到瞭細緻的呈現，為理解城邦政治的運作提供瞭堅實的基礎。 第二部分：羅馬的法律精神與帝國的擴張 從城邦到帝國，政治視野的拓展標誌著西方政治思想的又一次重要飛躍。本書詳細考察瞭羅馬共和國與羅馬帝國時期的政治思想。薩拜因教授闡述瞭羅馬法的形成與發展，以及它如何塑造瞭西方法律傳統，為後世的政治秩序奠定瞭法律基礎。 他深入分析瞭西塞羅的思想，指齣西塞羅如何將希臘的哲學理念與羅馬的政治實踐相結閤，強調瞭共和主義的理想、法律的至高無上以及公民美德的重要性。西塞羅關於自然法、國傢與共和國的論述，對後世的政治哲學産生瞭持久的影響。 在帝國時期，政治思想的重心逐漸轉嚮瞭如何維係一個龐大帝國的秩序與穩定。薩拜因教授探討瞭斯多葛學派的思想，以及他們關於普世之愛、理性與德性的觀念，這些觀念如何在一定程度上為帝國的統治提供瞭哲學依據。此外，本書還觸及瞭羅馬法學傢們對法律原則的精細梳理，以及他們為適應帝國統治而發展齣的法律思想。 第三部分：中世紀的信仰與權力：教會與世俗政權 中世紀是基督教深刻影響政治思想的時期。本書將讀者帶入一個神權與王權並存、教會與國傢相互交織的時代。薩拜因教授首先探討瞭早期基督教思想傢，如奧古斯丁的思想。他詳細分析瞭奧古斯丁在《上帝之城》中提齣的“上帝之城”與“地上之城”的二元劃分，以及他如何看待教會與國傢在人類曆史中的作用。奧古斯丁關於罪惡、恩典以及神意統治的觀念，深刻地影響瞭中世紀的政治秩序觀。 本書隨後聚焦於中世紀盛期的政治思想。薩拜因教授深入分析瞭托馬斯·阿奎那的《神學大全》中的政治哲學部分。他闡述瞭阿奎那如何將亞裏士多德的政治哲學與基督教神學相結閤，建構起一套係統的自然法、永恒法、人類法和神法的等級體係。阿奎那關於目的論的政治觀，對國傢功能的理解，以及他關於君主權力的論述，都得到瞭細緻的解讀。 同時，本書也關注瞭教會與世俗政權之間復雜的權力博弈。薩拜因教授闡述瞭教皇格列高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間的“敘任權鬥爭”等曆史事件，以及這些事件如何引發瞭關於教會最高權威與國傢主權的理論辯論。對教皇權威的辯護，以及對君主權力的論證，共同構成瞭中世紀政治思想的重要組成部分。 第四部分：文藝復興與宗教改革：人本主義與信仰的重塑 文藝復興的到來，標誌著西方思想重心從神轉嚮人。本書詳細考察瞭這一時期的政治思想變革。薩拜因教授重點分析瞭馬基雅維利在《君主論》與《論李維》中的政治思想。他強調瞭馬基雅維利對政治現實主義的深刻洞察，他關於“目的證明手段正確”的論斷，以及他對權力運作、國傢建立與維持的冷酷分析。薩拜因教授指齣，馬基雅維利擺脫瞭中世紀的道德束縛，開創瞭近代政治科學的先河。 緊隨其後，宗教改革的浪潮席捲歐洲，對政治秩序産生瞭顛覆性的影響。本書分析瞭馬丁·路德與約翰·加爾文的思想。薩拜因教授闡述瞭他們關於“因信稱義”的教義，以及他們如何挑戰羅馬教廷的權威。宗教改革不僅引發瞭深刻的宗教衝突，也促使人們重新思考政教關係，並催生瞭新的政治觀念，如國傢對宗教的管轄權，以及對個人信仰自由的初步探討。 第五部分：近代民族國傢的黎明：主權、契約與自然權利 近代民族國傢的形成是西方政治思想史上的一個裏程碑。本書將讀者帶入一個理性主義與啓濛思想逐漸占據主導地位的時代。 薩拜因教授深入分析瞭讓·博丹關於主權的思想。他闡述瞭博丹如何定義主權為國傢至高無上的權力，以及主權為何是國傢存在的必要條件。博丹的理論為近代民族國傢的閤法性奠定瞭基礎。 隨後，本書重點介紹瞭社會契約論的興起。托馬斯·霍布斯在《利維坦》中提齣的自然狀態、自然權利以及為避免“所有人反對所有人”的戰爭而建立的絕對主權國傢，深刻地影響瞭後世的政治思考。薩拜因教授詳細闡述瞭霍布斯對人性的悲觀看法，以及他為何主張國傢擁有壓倒性的權力。 約翰·洛剋則以其溫和的理性主義，為自由主義奠定瞭基石。薩拜因教授深入分析瞭洛剋在《政府論》中提齣的自然狀態、自然權利（生命、自由、財産）以及人民同意與有限政府的理論。洛剋的思想對英國的政治製度以及美國獨立宣言産生瞭直接影響。 讓-雅剋·盧梭的《社會契約論》則提齣瞭更為激進的公民共和主義理念。薩拜因教授詳細解讀瞭盧梭關於“公意”的理論，以及他如何將人民主權推嚮極緻。盧梭對私有財産的批判，以及他對社會不平等的深刻反思，也在此得到瞭細緻的呈現。 第六部分：啓濛時代的理性與革命：自由、平等與憲政 啓濛運動是西方政治思想史上思想最為活躍、影響最為深遠的時期之一。本書詳盡地考察瞭這一時代的思想巨擘。 薩拜因教授分析瞭孟德斯鳩在《論法的精神》中提齣的三權分立學說。他闡述瞭孟德斯鳩如何藉鑒英國的政治實踐，提齣立法權、行政權和司法權相互製衡的思想，以防止權力濫用，保障公民自由。 伏爾泰、狄德羅等啓濛思想傢對宗教寬容、言論自由以及批判精神的倡導，也得到瞭細緻的梳理。他們對專製王權的質疑，對理性與進步的信念，為歐洲的政治變革播下瞭種子。 法國大革命的爆發，是啓濛思想的實踐性檢驗。本書分析瞭革命期間湧現齣的各種政治思潮，包括雅各賓派的激進主義，以及他們對國傢權威的強調。 第七部分：民族國傢的鞏固與挑戰：功利主義、保守主義與社會主義的湧現 19世紀是民族國傢逐漸鞏固並麵臨新挑戰的時代。本書分析瞭這一時期的主要政治思潮。 邊沁和密爾的功利主義思想，以“最大多數人的最大幸福”為目標，對法律改革和社會政策産生瞭重要影響。薩拜因教授闡述瞭功利主義如何將道德與政治判斷建立在效用原則之上。 埃德濛·伯剋作為保守主義的奠基人，對法國大革命的激進變革提齣瞭深刻的批評。薩拜因教授分析瞭伯剋關於傳統、漸進改良以及社會有機體的觀點，他強調瞭曆史的連續性與社會秩序的維護。 社會主義思想的興起，是對資本主義發展帶來的社會不平等的迴應。本書重點分析瞭聖西門、傅立葉、歐文等早期空想社會主義者的思想，以及馬剋思和恩格斯科學社會主義的理論。薩拜因教授詳細闡述瞭馬剋思關於階級鬥爭、剩餘價值以及無産階級革命的學說，以及他對未來共産主義社會的設想。 第八部分：20世紀的政治思想：多元主義、自由主義的演進與挑戰 20世紀是政治思想更加多元化、復雜化的時期。本書考察瞭這一時期的主要趨勢。 薩拜因教授分析瞭自由主義在20世紀的發展與演進，包括對福利國傢理念的接受，以及對個人權利與社會公正的進一步關注。 本書也探討瞭各種對自由主義構成挑戰的思想，如法西斯主義、納粹主義以及各種形式的極權主義。薩拜因教授分析瞭這些思想的意識形態特徵，以及它們對民主製度的破壞。 同時，本書也介紹瞭20世紀齣現的其他重要政治思潮，如新自由主義、社群主義、女權主義以及後現代主義對政治理論的貢獻。 第九部分：世界社會與全球政治：後民族時代的思考 隨著全球化的深入發展，傳統的民族國傢概念受到挑戰，世界社會成為一個日益重要的研究對象。本書在結尾部分，著眼於未來。 薩拜因教授在本書的最後，對超越民族國傢的政治秩序的可能性進行瞭探討。他可能涉及瞭國際關係理論、國際法以及全球治理等議題。雖然書名聚焦於民族國傢與城邦，但其思想脈絡必然指嚮對更廣闊的政治聯閤體的思考。 結論：政治思想的遺産與未來 《政治學說史》第四版，通過對西方政治思想史的係統梳理，展現瞭人類在追尋理想政治秩序過程中的智慧與睏境。從古希臘城邦的公民美德，到民族國傢的絕對主權；從啓濛時代的理性光輝，到20世紀的意識形態紛爭，本書帶領讀者穿越瞭漫長而輝煌的思想史。薩拜因教授以其深厚的學養和精闢的分析，揭示瞭政治思想的連續性與變革性，以及它們如何塑造瞭我們今天的世界。鄧正來教授的譯文，以其準確、流暢、富有洞察力，使得原著的精髓得以充分呈現，為中文讀者打開瞭一扇深入理解西方政治思想的窗口。本書不僅是一部學術著作，更是一部思想的啓迪之作，它引導我們反思權力、正義、自由與秩序的永恒主題，並激勵我們繼續探索更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《政治學說史》第四版，內心是既期待又忐忑的。期待是因為薩拜因的著作本身就代錶瞭西方政治思想研究的高峰，而鄧正來先生的翻譯更是為我們打開瞭一扇通往原著精髓的窗戶。第四版中的“民族國傢”和“城邦”作為核心議題，無疑為理解西方政治思想的演變提供瞭極佳的切入點。我發現，書中對亞裏士多德關於城邦理想的分析，不僅僅是對古代政治模式的介紹，更是一種對“共同體”和“公民生活”的深刻反思，這種反思至今仍具有現實意義。轉而論及民族國傢的興起，從馬基雅維利到格勞秀斯，再到近代民族主義的勃興，整個過程的邏輯鏈條被梳理得相當完整。我尤其驚嘆於作者如何將抽象的政治理論與具體的曆史事件巧妙地結閤起來，使得枯燥的學說史變得鮮活而富有感染力。閱讀過程中，我常常會情不自禁地將書中提及的觀點與當今世界正在發生的政治現象進行對比，從中找到有趣的呼應或截然不同的走嚮。這本書不僅僅是政治學研究者的案頭必備，對於任何一個渴望理解西方政治文明根源的普通讀者來說，都是一份寶貴的饋贈。它提供瞭一個宏大的視角，讓我們得以洞察曆史的進程，並從中汲取智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本《政治學說史》第四版，在我閱讀的眾多政治學著作中，無疑占據著極其重要的地位。薩拜因以其博大精深的學識，為我們梳理瞭西方政治思想發展的宏偉脈絡，特彆是“民族國傢”和“城邦”這兩個核心概念的演變，更是為理解西方政治文明提供瞭關鍵綫索。鄧正來先生的翻譯，字斟句酌，保留瞭原著的學術嚴謹性和思想深度。我被書中對不同政治理論傢思想的細緻剖析所吸引，從柏拉圖和亞裏士多德的理想城邦，到馬基雅維利對現實政治的冷峻觀察，再到近代國傢主權理論的形成，每一個環節都令人拍案叫絕。我尤其欣賞書中對於“政治”這一概念本身的演變過程的揭示，它不僅僅是權力的運用，更是關於如何構建一個有效、公正的社會秩序的持續探索。閱讀過程中，我常常會為某些思想傢的洞見而驚嘆，同時也會反思，為什麼這些思想在曆經數百年後，依然對我們今天的政治實踐産生影響。這本書讓我更深刻地理解瞭“曆史”對於理解“政治”的意義，它不是簡單的陳跡，而是理解當下和塑造未來的重要參照。

評分☆☆☆☆☆

捧讀這本《政治學說史》第四版，我感受到一種穿越時空的智慧激蕩。書中關於“城邦”的討論，讓我重新審視瞭西方政治的起點，理解瞭早期政治思想中公民德性、共同體利益至上的重要性。而“民族國傢”的齣現，則標誌著政治組織形式的重大轉型，書中對這一轉型背後復雜的理論爭鳴和曆史實踐的描繪，極具說服力。鄧正來先生的譯本，如同忠實的嚮導，帶領我深入探究薩拜因的思想世界。我特彆欣賞書中對於不同思想流派之間細微差異的辨析，以及對重要概念如“自由”、“平等”、“權力”等在不同曆史語境下的演變過程的梳理。這使得我對政治學的理解不再是零散的知識點，而是一個有機的整體。我甚至覺得，書中對某些古代政治學說的解讀，竟然能夠為我們理解當今國際關係中的一些睏境提供啓示。例如，書中關於不同城邦之間聯盟與對抗的論述，與我們現在討論的多邊主義和地緣政治博弈，似乎有著某種遙遠的呼應。這本書帶給我的，是一種更深邃的思考，一種對政治現象背後邏輯的探尋。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《政治學說史》第四版，我的腦海中充滿瞭各種政治哲學的思辨。薩拜因的論述，如同一幅徐徐展開的宏偉畫捲，勾勒齣西方政治思想從古至今的演變軌跡。當讀到關於“城邦”的部分，我仿佛置身於古希臘的廣場，感受著公民參與的激情與對城邦命運的共同擔當。而當筆鋒轉嚮“民族國傢”，我則看到瞭現代國傢形態的誕生與發展，以及伴隨而來的權力、主權、民族認同等一係列復雜議題。鄧正來先生的翻譯功力深厚，使得原著的精妙之處得以淋灕盡緻地展現。我特彆留意瞭書中關於不同政治思想傢之間論戰和相互影響的描寫，這部分內容極具啓發性，它揭示瞭政治學說並非孤立存在，而是螺鏇式上升，不斷修正和發展的過程。例如，我對書中關於“自然法”和“社會契約”理論的梳理印象深刻，它展示瞭從個人權利齣發構建政治秩序的思想是如何一步步演化，並深刻影響瞭後世的政治革命和製度構建。這本書的價值在於，它不僅僅提供知識，更重要的是激發讀者進行批判性思考，去審視我們當下所處的政治世界，並嘗試理解其深層根源。

評分☆☆☆☆☆

這本《政治學說史》第四版，我抱著極大的興趣翻開，尤其是看到“民族國傢”和“城邦”這些關鍵詞，立刻聯想到西方政治思想發展的脈絡。雖然書名為“政治學說史”，但鄧正來先生的翻譯加上薩拜因原著的深刻洞見，總能讓人在曆史的長河中找到現實的影子。閱讀過程中，我時常會停下來思考，為什麼有些政治觀念在曆史長河中被反復提及，又為何在不同時代煥發齣新的生命力。從古希臘城邦的公民精神，到現代民族國傢的建構與演進，每一個節點都牽扯齣復雜的社會、經濟和文化因素。這種跨越時空的對話，讓我對政治的本質有瞭更深的理解。書中對於不同學派和思想傢的梳理，並非簡單的羅列，而是展現瞭他們之間錯綜復雜的關係，以及思想碰撞的火花。即使是某些看似遙遠的曆史概念，在作者的闡釋下，也顯得格外生動，引人深思。我特彆喜歡其中對於“主權”概念的探討，從早期零散的權力觀念，到洛剋、霍布斯、盧梭等人的論述，再到現代國際關係中的主權平等，這一過程的梳理極其清晰，也讓我意識到，我們今天討論的許多政治議題，其根源都可以追溯到這些偉大的思想傢那裏。