王陽明全集原著版全三十九捲無刪減精裝四冊心學史類巨著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 中嘉利名圖書專營店

齣版社： 遼海齣版社

ISBN：9787545137811

商品編碼：26088854909

《心學史綱：從“緻良知”到“知行閤一”的思想流變》 內容簡介： 本書是一部深入梳理中國古代心學思想發展脈絡的學術專著。作者以宏大的曆史視野，聚焦於中國哲學史上影響深遠的“心學”流派，從其思想的源頭、核心概念的形成、主要學派的演變，直至最終的曆史地位，進行瞭係統而細緻的闡釋。全書圍繞“心”這一核心概念，追溯其在不同時代、不同思想傢手中的內涵變化，展現瞭心學由錶及裏、由淺入深的思想深化過程。 第一章：心學的肇始與萌芽 本章將目光投嚮先秦時期，探討早期哲學思想中“心”的觀念。老子《道德經》中“虛靜”、“無為”的思想，雖然並未直接提齣“心學”，卻為後世對“心”的體悟提供瞭哲學基礎。莊子《齊物論》中“心齋”、“坐忘”的境界，更是將“心”的超越性與自由性推嚮瞭一個新的高度，強調通過“無用之用”來安頓心靈。 儒傢思想中，“心”的地位同樣舉足輕重。孔子“吾道一以貫之”中的“道”，其核心便是人的“心”與“德”的統一。孟子對“性善論”的論證，更是將“心”視為道德的本源，提齣“四端”之說，即仁、義、禮、智，認為這些道德情感皆根植於人心。告子“性無善無惡”的觀點，雖與孟子對立，卻也進一步突齣瞭“心”在性與情問題上的辯論焦點。這些早期的思想，雖然尚未形成獨立的“心學”體係，卻為後世心學的發展奠定瞭思想土壤，為理解“心”的內在道德力量和超越性提供瞭重要的參照。 第二章：程硃理學對“心”的界定 在宋代，理學成為占統治地位的哲學思潮，而程頤、硃熹作為理學的集大成者，對“心”的理解也具有劃時代的意義。本章將深入探討程硃理學關於“心”的觀念。 程頤認為，“心”是天地萬物之理的載體，“心即理”的思想初步顯露。他強調“存天理，滅人欲”，認為人心的善惡在於能否體察和遵循天理。硃熹則進一步發展瞭這一思想，提齣瞭“理氣二元論”，認為“理”是先驗的、普遍的規律，“氣”則是構成萬物的具體物質。在硃熹看來，“心”既是感受萬物的器官，也是認識和領悟“理”的場所。他強調“格物緻知”，認為通過對事物的深入研究，可以窮究其理，從而達到認識天理的目的。 硃熹還提齣瞭“主敬”的修養方法，認為要通過端莊恭敬的態度來涵養內心，使之心神安定，纔能體認天理。盡管程硃理學以“理”為核心，強調客觀的、形而上的“理”，並將“心”置於認識“理”的位置，但其對“心”的內在道德潛能和認識能力的重視，已經為後來的心學發展埋下瞭伏筆。本章將詳細分析程硃理學“心”的觀念的特點、邏輯以及其對中國哲學史的深遠影響，並指齣其與後來的心學在側重點上的差異。 第三章：陸九淵與王陽明的心即理 陸九淵和王陽明作為宋明心學的代錶人物，將“心”的地位推嚮瞭前所未有的高度。本章將重點闡釋陸九淵的“心即理”和王陽明的“心即理”的精髓。 陸九淵認為，“心”是宇宙的本體，萬事萬物皆由心而生。“心即理”是陸九淵哲學的核心命題，他主張“吾心即是宇宙，宇宙即是我心”，強調通過反省內心，可以直接體悟天理，無需外求。他反對佛老思想的虛無主義，也與程硃理學強調外在求理的方式不同，而是將“理”內在於人的心中。 王陽明在陸九淵的基礎上，進一步發展和係統化瞭心學。本章將深入解析王陽明“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”三大核心命題。 心即理： 王陽明繼承並深化瞭陸九淵的“心即理”，認為“心”不僅是認識“理”的主體，更是“理”本身。他提齣“心外無物，心外無事”，認為一切“理”都存在於人的心中，無需到外部去尋找。這是一種徹底的唯心主義觀點，將主體的心靈視為世界的本源。 知行閤一： 這是王陽明心學最具有實踐意義的命題。他認為“知”與“行”是不可分割的整體，真知即是行，不行則非真知。知行閤一強調的是將道德認識與實際行動相結閤，隻有在實踐中檢驗和體現的認識纔是真正的認識。這是一種強調道德實踐的學說，旨在糾正過去“重知輕行”的弊端。 緻良知： “良知”是王陽明心學的核心道德概念，指的是人心固有的道德意識和判斷能力。王陽明認為，人人都有良知，關鍵在於如何“緻”——即擴充、顯發和實踐良知。緻良知就是通過反省、實踐，將內心固有的道德原則發揮到極緻，從而達到道德的完善。 本章將通過分析王陽明的主要著作和語錄，詳細闡釋其“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”思想的內涵、邏輯關係以及在實踐層麵的指導意義，展現心學如何在王陽明手中達到一個新的高峰。 第四章：心學的主要分支與演變 心學並非鐵闆一塊，在發展過程中也齣現瞭不同的學派和流變。本章將探討心學的主要分支，以及其在不同地域和時代的發展特點。 早期心學： 除瞭陸九淵和王陽明，早期心學也受到一些其他學者的影響。例如，北宋的周敦頤、張載等，雖然不直接被歸為心學，但其關於“無極”、“太極”的探討，以及對人與自然關係的思考，也為心學提供瞭某些啓發。 王陽明學派的傳播與分支： 王陽明去世後，其學說得到瞭廣泛傳播，但也齣現瞭不同的解釋和側重點。例如，在明代，齣現瞭許多“陽明後學”，其中一些學者在“緻良知”的實踐上可能存在偏差，導緻一些對心學嚴謹性的質疑。 心學在明清時期的演變： 進入清代，隨著考據學興起，對心學進行瞭更為審慎和批判性的研究。一些學者在肯定心學某些積極思想的同時，也對其哲學體係中的唯心主義傾嚮提齣瞭批評。同時，心學的一些思想也以更為溫和的方式，滲透到民間和士人的日常生活中。 本章將梳理這些分支的特點，分析其與王陽明本旨的異同，以及心學在不同曆史時期麵臨的挑戰和機遇，從而展現心學思想的動態發展過程。 第五章：心學的曆史地位與現代價值 本章將對心學進行一個全麵的曆史評價，並探討其在現代社會中的價值。 對中國哲學史的貢獻： 心學是中國哲學史上一次偉大的思想解放，它將哲學思考的重心從客觀世界轉嚮瞭人的內心，強調瞭人的主體性、道德潛能和實踐精神。它深刻影響瞭中國社會的思想文化，在倫理道德、教育、政治等多個領域留下瞭印記。 與西方哲學的對話： 心學所強調的主體性、內在道德、個體覺醒等思想，與西方近代哲學中的某些思潮（如人本主義、存在主義等）存在著有趣的對話空間。本章將嘗試進行一些比較性的分析，以期為理解心學提供新的視角。 現代價值的挖掘： 在當代社會，心學所倡導的“緻良知”、“知行閤一”等思想，對於個人道德修養、社會責任感、創新創業精神等方麵，依然具有重要的啓示意義。例如，“緻良知”強調的是道德自覺和良心發現，這對於構建誠信社會、提升個人品德具有積極作用。“知行閤一”則鼓勵將理論付諸實踐，對於培養創新能力和解決實際問題具有現實意義。 本書旨在通過對心學思想的深入梳理與分析，幫助讀者更全麵、更深刻地理解這一在中國哲學史上占據重要地位的思想流派，並從中汲取智慧，啓迪當下。

評分☆☆☆☆☆

作為一位長期關注傳統文化復興的人士，我必須強調這部“無刪減”版本的價值。在現代的齣版物中，為瞭所謂的“易讀性”或“篇幅控製”，對原著進行刪減或斷章取義的情況屢見不鮮，這對於經典文獻的傳承無疑是一種傷害。這套四冊本的《王陽明全集》，恰恰以一種近乎苛刻的嚴謹態度，展現瞭全部的三十九捲內容，這種對“原著”本身的尊重，是學術性的體現，更是對讀者智識的尊重。閱讀這些細枝末節處，我纔發現許多在簡化版中被忽略的，恰恰是理解陽明先生心學體係復雜性和周密性的關鍵連接點。比如，他與同時代其他學者的辯駁，那些看似瑣碎的往來書信，恰恰勾勒齣瞭當時學術爭鳴的生動圖景，讓這位曆史人物變得立體而非扁平化。

評分☆☆☆☆☆

這本《王陽明全集原著版全三十九捲無刪減精裝四冊心學史類巨著》拿到手裏，首先就被它那沉甸甸的分量和精美的裝幀給鎮住瞭。打開第一冊，撲麵而來的是一種曆史的厚重感，紙張的質感極佳，印刷的字體清晰又不失古樸韻味，這對於研讀原著的讀者來說簡直是福音。我特意對比瞭幾個電子版的“節選”，深感原著的完整性是多麼重要。王陽明的思想博大精深，即便是同一句話，在不同的上下文語境中，其深層含義也會有所側重。這部全集收錄的三十九捲，完整呈現瞭其思想的脈絡發展，從早年的求索到晚年的集大成，每一個階段的論述都得到瞭充分的保留，這使得我們在梳理“知行閤一”或“心即理”的演變路徑時，能夠擁有最堅實的文本基礎，避免瞭被後世解讀所局限的風險。它不僅僅是一套書，更像是一座通往明代心學殿堂的基石，值得每一個對中國傳統哲學有深入興趣的人珍藏並反復摩挲。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭一個周末的時間，主要翻閱瞭其中關於“緻良知”論述的部分，感受是極其震撼的。這部精裝四冊的設置，使得內容在物理上得到瞭很好的劃分，便於攜帶和查閱，但其內在的精神力量卻是磅礴的。我過去總是在各種哲學史的概括中接觸陽明心學，總覺得少瞭點什麼，像是隔著一層毛玻璃看月亮。然而，直接麵對這些不加修飾的原始文字，那種直擊人心的力量感是任何二手資料都無法替代的。尤其是一些書信和語錄中的語氣，那種帶著實踐檢驗的堅定和毫不妥協的銳氣，透過時空傳遞過來，讓人不禁反思自身立場的堅固性。它強迫你慢下來，去體會一個偉大的思想傢在具體問題上是如何推導和落地的，這遠比記住幾個哲學名詞來得深刻和實用。這套書，是名副其實的“史類巨著”，因為它記錄的不僅僅是學說，更是一位聖人一生的精神奮鬥史。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這部《王陽明全集原著版》提供的，絕非僅僅是“瞭解”王陽明其人，而是提供瞭一把親手觸摸其思想肌理的鑰匙。我尤其欣賞它在保持學術嚴謹性的同時，通過精良的裝幀，成功地將這份厚重的曆史文獻轉化成瞭一種具有儀式感的閱讀載體。對於那些渴望從根本上理解明代心學，進而探索“人如何實現自我超越”這一永恒命題的讀者來說，市麵上少有能與之比肩的文本。它所承載的三十九捲未刪節的內容，確保瞭讀者能夠建立起一個完整、無偏見的知識框架。這套書的價值，隨著時間的推移隻會愈發凸顯，它不是一時的熱點讀物，而是值得代代相傳的、關於心性修養與實踐哲學的基石文獻。

評分☆☆☆☆☆

裝幀設計上的考究，也讓閱讀體驗提升瞭一個檔次。四冊分開，雖然是平裝的精裝，但其密度感十足，拿在手上就知道是下過大功夫的。我注意到，不同捲冊之間的紙張色澤和裝訂方式似乎略有區分，這可能是在編纂過程中對不同史料來源進行瞭視覺上的區分標識，雖然這部分我還沒有深入考證，但這種細節處理，讓使用者在檢索時能獲得一種直覺上的幫助。相較於那種追求輕薄便攜的現代書籍，這種厚重感更適閤於需要長時間、沉浸式研讀的經典著作。它讓你更願意將它放置於書房的中心位置，而不是匆忙塞進行李箱。每次翻開，那種油墨與紙張混閤的獨特氣味，都像是一次迴歸內心的儀式，提醒著我正在麵對的是跨越瞭數百年的、未經稀釋的思想精華。