正版 00199 自考教材 中外民俗 第四版 吴忠军 2015年版 东北财经大学出版社 浙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吴忠军 编

图书标签:

• 自考教材
• 中外民俗
• 第四版
• 吴忠军
• 2015年版
• 东北财经大学出版社
• 浙
• 民俗学
• 教材
• 正版

店铺： 北京新脚步图书专营店

出版社： 东北财经大学出版社

ISBN：9787565418785

商品编码：26180421072

丛书名： 中外民俗

开本：16开

出版时间：2015-04-01

  __________

《中外民俗》第四版（2015年东北财经大学出版社）图书简介 内容概述 本书由吴忠军主编，是东北财经大学出版社于2015年出版的“正版 00199 自考教材”系列之一，旨在系统性地介绍中外民俗学的基本理论、重要概念、研究方法以及中外民俗文化的丰富内容。作为一门融合了人类学、社会学、历史学、文学等多个学科视角的综合性学科，民俗学研究的是人民大众在日常生活中的风俗习惯、信仰仪式、口头文学、物质文化等，是理解人类社会变迁和文化传承的重要窗口。本书紧密结合中国自学考试的要求，力求为考生提供一套全面、深入、易于理解的学习材料。 第一部分：民俗学理论与方法 本部分是全书的基石，详细阐述了民俗学的学科性质、研究对象、基本范畴及发展历程。 第一章 民俗学概论 学科定义与特征： 详细解析民俗学的概念，说明其研究的是民间流传的、具有集体性和传承性的文化现象。强调民俗学不是研究精英文化，而是关注普通民众的日常生活实践。 研究对象： 列举并深入阐释民俗学的具体研究对象，包括但不限于节日习俗、婚丧嫁娶、岁时禁忌、民间信仰、民间故事、歌谣、谚语、戏曲、民间工艺、服饰、饮食、建筑等。 学科性质： 分析民俗学作为一门交叉学科的特点，其融合了历史学、社会学、人类学、心理学、文学等多种学科的理论和方法。 研究意义： 阐述研究民俗学的价值，包括认识和传承民族文化、理解社会变迁、促进文化交流、维护文化多样性等。 第二章 民俗学的历史发展 早期萌芽： 回溯民俗学在西方和中国的早期思想渊源，如德国的浪漫主义民俗学、英国的收藏家运动等，以及中国古代对民间事象的零散记载。 学科的建立与发展： 梳理民俗学作为一门独立学科的确立过程，介绍主要学派的观点和贡献，如进化论民俗学、功能主义民俗学、结构主义民俗学等。 中国民俗学的发展： 重点介绍中国民俗学在中国近现代的发展历程，包括早期学者对民间文化的抢救和整理，以及新中国成立后民俗学研究的曲折与复兴。 当代民俗学研究趋势： 探讨当前民俗学研究的新视角、新方法和新热点，如微观民俗研究、跨文化比较、数字化民俗学等。 第三章 民俗学的基本理论与概念 “民俗”（Folklore）概念辨析： 深入探讨“民俗”一词的内涵与外延，区分民间性、集体性、传承性、变异性等核心特征。 传统与变迁： 分析民俗在传承过程中如何保持其核心特征，同时又受到时代和社会环境影响而发生变迁。 口头传统与物质文化： 详细解释口头传统（如神话、传说、故事、谚语、歌谣）和物质文化（如节日食品、服饰、建筑、工具）在民俗研究中的地位和关系。 民间信仰与仪式： 剖析民间信仰的内涵，如对神灵、祖先、自然物的崇拜，以及与之相关的各种仪式活动（如祭祀、庆典、驱邪等）。 文化模式与原型： 介绍卡尔·荣格的集体无意识和原型理论在民俗学中的应用，以及文化模式对民俗现象的解释。 第四章 民俗学的研究方法 田野调查法： 详细讲解田野调查的设计、实施、访谈技巧、观察方法、记录方式等。强调与被调查者的互动和伦理规范。 文献研究法： 说明如何运用历史文献、笔记、地方志、考古资料等进行民俗研究。 比较研究法： 阐述通过比较不同地区、不同民族、不同历史时期的民俗现象，以揭示其共性、差异和发展规律。 类型学与考证法： 介绍如何对民俗文本（如民间故事、谚语）进行分类、编号和考证其起源、流传和变异。 定量与定性研究方法： 结合民俗研究的特点，探讨定量分析（如统计数据）和定性分析（如深度访谈、文本解读）在民俗研究中的应用。 数字化民俗学方法： 介绍数字技术在民俗资料收集、整理、存储、分析和传播中的应用。 第二部分：中国民俗文化 本部分聚焦于中国丰富多彩的民俗文化，通过具体的案例分析，展现中国传统文化的独特魅力。 第五章 中国的岁时民俗 春节： 详细介绍春节的起源、习俗（如祭灶、贴春联、年夜饭、守岁、拜年、放鞭炮、舞龙舞狮）、禁忌以及各地特色。 元宵节： 阐述元宵节的由来、习俗（如赏花灯、猜灯谜、吃元宵、舞狮）、文化内涵。 清明节： 介绍清明节的祭祖扫墓习俗、踏青、插柳等，及其与时令、农耕的关系。 端午节： 讲解端午节的纪念屈原传统、习俗（如包粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒）、以及各地差异。 七夕节： 介绍七夕节的牛郎织女传说、习俗（如乞巧、拜织女）。 中秋节： 阐述中秋节的赏月、吃月饼、家庭团聚等习俗，及其文化象征意义。 重阳节： 介绍重阳节的登高、赏菊、饮菊花酒、敬老等习俗。 其他重要节日： 简要介绍其他具有地方特色的节日，如腊八节、小年等。 第六章 中国的生命礼俗 婚俗： 详述中国传统婚俗的各个环节，包括订婚（说媒、定亲）、结婚（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）、婚礼仪式、婚后习俗等，并探讨其在不同地域、不同民族中的多样性。 丧葬习俗： 介绍中国传统的丧葬观念、仪式（如报丧、停灵、入殓、守灵、出殡、安葬）和禁忌。分析不同地区和民族在丧葬习俗上的差异，以及现代丧葬观念的变化。 生育与命名习俗： 讲解怀孕期间的禁忌、分娩的习俗、满月、周岁等与婴儿成长相关的礼仪，以及命名方式的演变。 第七章 中国的民间信仰与禁忌 神祇崇拜： 介绍中国民间信仰中的主要神祇，如灶神、门神、财神、土地神、妈祖、关公、观音、玉皇大帝等，分析其职能和信仰来源。 祖先崇拜： 深入探讨祖先崇拜在中国传统文化中的核心地位，以及相关的祭祀仪式和意义。 鬼魂观念： 分析中国民间对鬼魂的认识，包括阴阳两界、鬼神世界、祭祀鬼魂的活动。 巫术与占卜： 介绍中国民间存在的巫术活动、占卜方式（如卜卦、看相、风水），及其在人们生活中的作用。 岁时禁忌与日常禁忌： 列举并分析各种与时间（节日、特定日子）和空间（家庭、出行）相关的禁忌，探讨其背后的心理机制和社会功能。 第八章 中国的口头文学与民间艺术 民间故事与神话传说： 介绍中国丰富多彩的民间故事类型（如神话、英雄故事、动物故事、生活故事、童话）和经典的神话传说，分析其叙事结构、主题和象征意义。 民间歌谣： 探讨各类民间歌谣（如劳动号子、婚丧歌、儿歌、民歌）的特点、功能和艺术价值。 谚语与歇后语： 分析谚语和歇后语的特点、语言特色、以及它们所蕴含的民间智慧和生活经验。 民间工艺： 介绍中国具有代表性的民间工艺，如剪纸、年画、陶瓷、刺绣、木雕、竹编等，分析其地域特色、艺术风格和文化象征。 民间戏曲与曲艺： 简要介绍中国各地的民间戏曲剧种（如京剧、越剧、秦腔等）和曲艺形式（如相声、评书），分析其表演形式和传承方式。 第三部分：外国民俗文化 本部分将视角转向世界，介绍一些具有代表性的外国民俗文化，通过比较，展现人类文化的多样性与普遍性。 第九章 欧洲民俗文化掠影 欧洲的节日民俗： 介绍欧洲一些重要的传统节日，如圣诞节（起源、习俗、象征）、复活节（象征、习俗）、万圣节（起源、习俗）、狂欢节（如威尼斯狂欢节、巴西狂欢节）等，分析其宗教文化根源和节日娱乐活动。 欧洲的民间故事与神话： 介绍西方著名的民间故事类型，如格林童话、安徒生童话，以及北欧神话、希腊罗马神话等，探讨其叙事模式和文化影响。 欧洲的生命礼俗： 简要介绍欧洲一些国家在婚姻、丧葬等方面的传统习俗，如婚纱的演变、婚礼仪式、丧葬观念的差异等。 欧洲的民间信仰与巫术： 简要介绍欧洲历史上存在的民间信仰，如对精灵、妖精的看法，以及巫术的传说与历史。 第十章 亚洲其他国家民俗文化概览 印度尼西亚民俗： 介绍印尼的多元文化特点，如宗教信仰（伊斯兰教、印度教、佛教、原始信仰）、节日（如开斋节、泼水节）、神话传说（如罗摩衍那、摩诃婆罗多在印尼的变体）、以及巴厘岛的艺术民俗。 泰国民俗： 介绍泰国独特的佛教文化、节日（如宋干节、水灯节）、宫廷与民间艺术、以及社会交往中的礼仪。 日本民俗： 介绍日本的神道教与佛教融合的信仰体系、重要的节日（如新年、盂兰盆节、七夕）、神话传说（如《古事记》、《日本书纪》）、以及茶道、花道等传统文化习俗。 其他亚洲国家简述： 视篇幅，可简要提及韩国、越南等国家具有代表性的民俗文化元素。 第十一章 北美及其他地区民俗文化片段 北美原住民民俗： 介绍北美原住民的多元文化，包括其神话传说、仪式活动、社会组织、以及与自然和谐相处的观念。 美洲的节日与习俗： 介绍美国的一些重要节日，如感恩节（起源、习俗）、独立日、万圣节（在北美的演变）、以及跨文化融合形成的独特习俗。 其他地区简述： 视篇幅，可简要提及非洲、大洋洲等地区具有代表性的民俗文化特征。 第四部分：民俗学的理论与实践 本部分将理论与实践相结合，探讨民俗学的应用价值与发展前景。 第十二章 民俗学的理论前沿与发展趋势 文化研究与民俗学： 探讨文化研究对民俗学研究的启示，如关注日常生活的微观层面、身份认同、媒介文化等。 跨文化比较研究的深化： 讨论在全球化背景下，如何进行更深入、更具建设性的跨文化民俗比较。 数字化民俗学的挑战与机遇： 深入分析数字技术对民俗资料的保存、传播和研究带来的变革，以及可能面临的挑战。 民俗学与国家文化认同： 探讨民俗学在建构和维护国家文化认同中的作用。 第十三章 民俗学的实践应用 文化遗产保护： 阐述民俗学在非物质文化遗产的认定、保护、传承和活化中的作用。 文化产业开发： 分析民俗资源如何转化为文化创意产品，推动文化旅游、文化创意产业的发展。 社会学研究： 探讨民俗学研究如何为理解社会结构、社会变迁、社会心理提供独特视角。 文学与艺术创作： 分析民俗元素在文学、戏剧、电影、动漫等艺术创作中的运用和价值。 教育与传播： 探讨民俗学在中小学教育、国民素质教育中的应用，以及如何通过媒体进行民俗文化的传播。 总结 本书力求通过理论与实践相结合、中国与外国相结合、宏观与微观相结合的方式，为读者构建一个完整的民俗学知识体系。通过对中外民俗的深入剖析，不仅能够帮助考生掌握民俗学的基本理论和研究方法，更能深刻理解人类文化的丰富性、多样性及其传承的复杂性。本书的编排紧密围绕自学考试大纲，旨在帮助考生高效备考，并对民俗学产生浓厚兴趣，进一步拓展对人类文明的认知。 适读对象 本书主要面向参加中国自学考试的考生，特别是报考相关专业的学生。同时，对于对民俗学、中国传统文化、外国文化感兴趣的广大读者，本书也是一本具有参考价值的学习读物。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化颇有研究的爱好者，我一直想找到一本能够系统梳理和讲解中外民俗的书籍，这本《中外民俗》可以说是满足了我的期待。这本书的编排非常有逻辑性，从大的理论框架入手，逐步细化到具体的民俗事项。让我印象深刻的是，作者对“民俗”的定义和研究范畴的界定非常清晰，避免了概念的混淆。在对中国传统民俗的解读方面，作者的功力可见一斑。他对春节、端午、中秋等重要节日的起源、传说、习俗、食俗、娱乐活动等方面的阐述，既有史料的支持，又有深入的文化解读，让我对这些节日有了更深层次的理解。尤其是一些鲜为人知的小习俗，作者也能娓娓道来，充满了生活气息。而在介绍外国民俗时，作者也做了大量功课，对欧洲、美洲、亚洲一些代表性的国家的民俗文化进行了介绍，并且能和中国民俗进行有趣的对比，比如对万圣节、圣诞节与中国传统节日的比较，从中可以窥见不同文化在追求共同情感和生活仪式上的共通之处，以及各自独特的表达方式。

评分☆☆☆☆☆

这本《中外民俗》我是在考研前入手的，当时也是对比了好几家，最终选择了这本2015年的第四版，感觉内容比较新，涵盖的知识点也比较全面。拿到手后，首先就被它的装帧吸引了，纸张的质量很好，印刷也很清晰，排版布局也很合理，阅读起来非常舒服，不会觉得眼睛疲劳。内容上，从基础的概念、理论框架，到具体的民俗分类、研究方法，再到中外民俗的对比分析，都讲解得非常细致，而且深入浅出。尤其是关于不同地域、不同民族的民俗风情，作者的描述非常生动形象，读起来就像身临其境一样。书中还穿插了一些相关的案例和研究成果，增加了学术的严谨性和说服力。我尤其喜欢它对中国传统节日的民俗演变和象征意义的解读，让我对一些习俗有了更深刻的认识，不再是简单的流于表面。同时，书中对西方一些国家的民俗文化介绍也同样精彩，拓宽了我的视野。总而言之，这是一本非常值得推荐的民俗学入门读物，无论你是学生还是对民俗文化感兴趣的读者，都能从中获益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它不仅仅是介绍各地的民俗风情，更重要的是在探讨民俗文化的功能和意义。作者在书中反复强调，民俗并非是僵化的过去，而是活在当下，与我们的生活紧密相连。他分析了民俗在维护社会秩序、传承文化传统、满足人们心理需求等方面的作用，让我开始重新审视那些我们习以为常的习俗。在研究方法上，这本书也给我带来了启发，作者提到了很多民俗学的研究方法，比如田野调查、文献研究、比较研究等，并且在书中穿插了这些方法的应用案例，让我对如何进行民俗研究有了一个初步的认识。我对书中关于“乡愁”与民俗关系的探讨尤其感兴趣，作者将一些地方性的食物、节庆活动与人们的情感记忆联系起来，生动地展现了民俗在维系情感、构建身份认同上的重要作用。这本书让我开始更加留意生活中的点滴，发现那些隐藏在日常之下的文化密码。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初买这本书是抱着一种“应付考试”的心态，但没想到它却给了我意想不到的惊喜。这本书的内容非常扎实，涵盖的知识点非常全面，对于备考自考来说，绝对是一本“宝藏”。但更重要的是，这本书的叙述方式非常生动有趣，一点也不枯燥乏味。作者善于用讲故事的方式来介绍民俗，将那些冰冷的理论和数据变得鲜活起来。比如，在讲到一些古老的祭祀习俗时，作者仿佛带我回到了那个遥远的年代，让我感受到了古人的虔诚和敬畏。而当他介绍现代社会中的一些新兴民俗，比如网络流行语、亚文化群体的行为方式时，又让我觉得民俗文化离我们并不遥远，它一直在不断地演变和发展。书中关于“禁忌”文化的分析也让我印象深刻，让我理解了为什么在不同的文化中会有各种各样的“不为”，以及这些禁忌背后所蕴含的文化逻辑。总的来说，这是一本既能帮助你通过考试，又能让你真正爱上民俗学的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是民俗学领域的一股清流！我之前对民俗总是有种模糊的认识，觉得就是一些陈年旧俗，但看了这本《中外民俗》之后，我才真正领略到民俗文化的博大精深和生命力。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是罗列事实，更是深入挖掘了这些民俗现象背后的社会、历史、心理动因，让我能够理解为什么会有这些习俗，以及它们是如何随着时代发展而变化的。举个例子，书中对婚俗的分析，从古代的“六礼”到现代的各种变化，以及不同地区、不同阶层的差异，都写得鞭辟入里。而且，作者在介绍中外民俗时，并没有简单地进行并列，而是充满了对比和互动，展现了文化之间的相互影响和融合。比如，在探讨宗教信仰对民俗的影响时，他将中国本土的民间信仰和外来的宗教文化放在一起比较，分析其异同和演变，这种跨文化的视角让我耳目一新。这本书的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来一点都不枯燥，反而充满了趣味性。