正版：印度美術史話 9787102021171 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

王鏞，鬍建斌著

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-27

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

圖書介紹

店鋪：朝魯書社

齣版社：人民美術齣版社

ISBN：9787102021171

商品編碼：26367545866

包裝：精裝

齣版時間：1999-12-01

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	印度美術史話	作者	王鏞, 鬍建斌
定價	38.00元	齣版社	人民美術齣版社
ISBN	9787102021171	齣版日期	1999-12-01
字數		頁碼	203
版次	1	裝幀	精裝
開本	32	商品重量	0.322Kg

內容簡介
《印度美術史話》用曆史的長綫串聯起一幅幅精美珍貴的圖畫，再現燦爛輝煌的美術史，帶你走近藝術傢的人生曆程，成功與失敗，快樂與悲辛，以及他們畫幅中所錶現的那些知名或不知名的曆史人物變化所隱藏的悲歡故事。

作者簡介

王鏞，1945年生，1962年北京匯文中學畢業；1967年北京大學東方學係印地語專業本科畢業；1981年北京大學南亞研究所印度藝術專業碩士研究生畢業，獲哲學碩士學位。1981年至83年在中古社會科學院哲學研究所從事印度哲學研究。1983年至今在中國藝術研究院美術研究所主要從事印度美術史研究，現為研究員，中國美術傢協會會員。1984年鞦次赴印度考察。1987年至88年在印度國際大學藝術學院進修印度藝術史與印度美學。著作有《世界美術史?印度美術》，《20世紀印度美術》，《世界美術大係》第八捲《印度美術》，，主編見撰稿有《中外美術交流史》，《藝術博物館》，譯著有《印度雕刻》（與孫士海閤譯）等。

叢書前言世界是一個整體
序印度藝術之旅
一印度河文明
1．改寫曆史的發現
2．印度河印章之謎
3．原始的活力
4．空白·岩畫
二孔雀王朝
1．阿育王傳說
2．宇宙之劄
3．薩爾納特獅子柱頭
4．自然的精靈
三巴爾鬍特浮雕
1．民間木雕遺風
2．本生故事的早刻畫
3．缺席的佛像
四桑奇大塔
1．占的佛塔
2．塔門——放大的牙雕
3．三屈式女性美
五犍陀羅藝術
1．爾兩方文化的聯姻
2．希臘化的佛像
3．王瞭菩薩與苦行釋迦
4．迦畢試樣式
六馬圖拉與阿馬拉瓦蒂
1．妖冶的
2．赳赳武夫
3．嬌艷的花朵
七笈多藝術
1．濕衣佛像與佛像
2．阿旃陀石窟——幽榖畫廊
3．味與悲憫味
4．天竺遺法
5．宇宙生命的象徵
……

編輯推薦
《印度美術史話》由人民美術齣版社齣版。

文摘

書摘
本生故事與佛傳故事，是桑奇塔門的敘事性浮雕的主要題材。桑奇的敘事性浮雕像巴爾鬍特一樣，也往往采取密集緊湊的填充式構圖和一圖多景的連續性構圖。桑奇的浮雕畫麵更顯得密集緊湊，人物、動物和景物擁擠得密不透風，幾乎不留絲毫空隙，這固然是印度雕刻的傳統特徵，大概也因為習慣瞭象牙雕刻的匠師更珍惜有限的材料闆麵，把牙雕的經驗藉用到石雕當
中。桑奇塔門的每一道橫梁兩端都刻著一圈圈螺紋，可能錶示捲軸繪畫的捲麯，提醒著橫梁浮雕是繪畫圖樣的摹本，因此橫梁的長條浮雕就像橫嚮展開的長捲畫麵，更適宜刻畫一圖多景的連續性故事情節。也有人認為橫梁兩端的螺紋錶示樹木橫剖麵的年輪，象徵著植物的生命。還可能是“如意之蔓’’兩端的渦捲。
桑奇的本生故事浮雕隻有《六牙象本生》、《須大拿本生》、《獨角仙人本生》、《大獼猴本生》、《商莫本生》、《善辨足跡童子本生》6種。南門第2道橫梁背麵的浮雕《六牙象本生》，錶現佛陀前世曾經是雪山湖畔長著6顆長牙的象王(chaddanta，六牙)。象王的兩個配偶爭寵，其中一頭母象因嫉妒含恨絕食而死，轉生為貝拿勒斯王妃。王妃求索象王的6顆長牙，命令獵人用毒箭射死象王。象王臨死聽說獵人是奉王妃之命而來，就在血泊中用異子拔下自己的長牙顫抖著交給獵人。這幅長條浮雕左邊是一群在蓮池中沐浴的野象，兩頭小象用鼻子捲著傘蓋和拂塵侍奉長著6顆長牙的象王；中間群象簇擁著象王在森林中悠然漫步；右邊潛伏在樹後山洞裏的獵人彎弓欲射象王。象王在同一畫麵中齣現瞭3次。北門第3道橫梁正背兩麵的浮雕《須大拿本生》，連續刻畫锡比國太子須大拿(vessanta ra'善鏇)因把本國的一頭寶象施捨給鄰國而被放逐到瓦馬卡山麓森林裏的故事。故事從橫梁正麵須大拿太子施捨寶象開始，太子和他的妻子兒女被放逐離開城門，途中又施捨馬車和馬，隻好步行。然後故事轉到橫梁背麵，太子一傢來到放逐地點，與野獸為伍，在森林中采集野果，在草廬前燒火野炊。太子又施捨瞭兒女和妻子，感動瞭化身為婆羅門的帝釋天，把他們一傢送迴都城與父王團聚。太子一傢在橫梁正背兩麵浮雕中反復多次齣現。這些本生故事浮雕密集緊湊的填充式構圖，充滿瞭古印度熱帶林莽生活的奇情異彩，也真實地再現瞭桑奇一帶繁茂濃密的森林景象。而一圖多景的連續性構圖，把不同時間地點發生的故事情節交織組閤在一起，突破瞭時間與空間的局限，擴大瞭畫麵的容量．獲得瞭錶現的自由。後來的印度阿旃陀壁畫<六牙象本生》、《須大拿本生》，中國敦煌壁畫《須大拿本生》、<摩訶薩堙捨身飼虎》等作品，都不約而同地采用瞭一圖多景的連續性構圖方式。
桑奇的佛傳故事浮雕，同巴爾鬍特相比，題材數量增加到28種，而本
……

書摘1