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内容介绍
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游台湾，不仅是看风景，更是抒情怀。台湾的城市、山水、街道、小镇等等，每一处都别有滋味。但真正的行者，想要的却更多：他们在繁华的城市中，还想了解历史前尘；他们在闪烁的霓虹灯背后，也想体验台湾人的夜生活；他们吃喝玩乐，却始终不忘感受台湾的人文魅力。这不是矫情，不是故作深刻，而是一种懂得。因为只有这样，才能遇见真正的台湾。
本书作者上官乱，根据自己游历台湾的亲身经历，同时以广博的知识为经，以深厚的文化底蕴为络，为读者呈现出独具魅力的台湾之美。
目录
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自序 他们把伤痕都化成了动人的纹身
diyi章 风景都是光阴的故事
一、台北：岁月的光影
从艋舺到大稻埕——老台北的命运轮回
华西街到文萌楼——庶民的酒色生活
台北老街——书与咖啡背后的社区营造运动
历史的尘埃——到这儿才懂台湾人的阵痛
台北咖啡馆往事——从日式风月场到反日根据地
二、宜兰：一个有远见的城市
礁溪：依然把温泉写作“汤”
还会唱日语歌的老人们
三、花莲：太平洋的风一直在吹
四、台东：一个“造英雄”的地方
从斯巴达勇士到“原住民”音乐人
绿岛：白色恐怖不再，蓝色孤独依旧
五、屏东：很乡土又很摇滚
圣诞节别去大城市，来屏东
摇滚的垦丁
六、台南：看见真实的台湾史
这才是郑成功与荷兰人的真事儿
在这里解开台湾人的信仰谜题
七、高雄：“美丽岛”精神的工业城市
从“打拼”的榜样到“美丽岛”事件
爱河：一场“南方绿色革命”
反叛的养鸭人和摇滚宋江阵
四川没有的川味红烧牛肉面
八、南投县：一块与众不同的“异域”
草屯镇：一个“大佬”的乡土情怀
埔里镇：酒中的故乡梦
清境农场：缅北孤军在台湾的“云南飞地”
九、彰化：商人的鹿港
鹿港并没“失去他们拥有的”
鹿港辜家：商人的“主义”
十、台中：台湾本土历史的刻痕
“日式”台中：凤梨酥中的日据时代
“家庭即工厂”：高科技“作坊”区
“夜·色”台中：从美军文化到黑帮岁月
大甲镇澜宫：“角头立委”的另一面
雾峰林家：他们为台湾探索了几乎所有的道路
十一、新竹：被博物馆包围的“硅谷”
台湾眷村的zui后执念
两岸的神秘传说：黑蝙蝠中队
客家人的生存法则：褒忠亭与金广福
十二、新北：时代更迭，恋恋风尘
淡水：9 个政权更迭的红毛城
九份：日据时代的“小香港”
平溪线：矿业兴衰，恋恋风尘
外省人的故事：永和豆浆与竹联帮
第二章 吃喝玩乐，体验不一样的台湾风情
一、吃在台湾：不只是便宜好吃那么简单
小吃—夜市并非zui佳选择
宴会菜—台湾式的政治盛宴
主题餐厅—素食餐厅全球闻名
二、行于台湾：赶路过程也是旅游目的
台铁：将赶路过程变成旅游目的的体验
机车上的选票文化
三、玩在台湾：成为一个当地人的zui快方式
体验山与海：做农民或者渔民
体验不一样的民俗：看戏或者“玩火”
体验台湾人的精神世界：棒球与“鬼故事”
四、台湾的夜生活：不够热闹，但丰富得惊人
吃喝玩的夜
文艺的夜
第三章 台湾，zui美的风景是人
一、那些我们遇见的台湾人
二、台湾志工：从“X府”导览到殡仪馆陪入厕
中式移民文化里的志工
人人志工：美术馆志工余光中夫人
临终病房、殡仪馆、庙宇里的志工
三、台湾年轻人：若有大确幸，还要小确幸干吗？
台湾的“护照”有时并没有那么便利
“如果有大确幸，我们何必满足于小确幸？”
“恶搞”时政，却受到柯文哲青睐
知道多少年轻人回乡当“农民”吗？
第四章 不同于想象的“海峡对岸”
一、台湾的城市为何这般老旧？
台湾城市化过程为何没有两极化
台湾的拆迁：“强拆”失败，变成景点
老屋再生运动：偏拿“老旧”做文章
二、台湾的宗教文化：可以在妈祖庙借钱
宗教多样性全球第二
庙宇功能的拓展：可以在妈祖庙借钱
“拜拜”经济的崛起
三、为谁而战：那些年台湾人打的仗
台籍士兵：无名战士的落幕
太平洋战争：他们被当成日本兵
参考资料
目录
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自序 他们把伤痕都化成了动人的纹身
diyi章 风景都是光阴的故事
一、台北：岁月的光影
从艋舺到大稻埕——老台北的命运轮回
华西街到文萌楼——庶民的酒色生活
台北老街——书与咖啡背后的社区营造运动
历史的尘埃——到这儿才懂台湾人的阵痛
台北咖啡馆往事——从日式风月场到反日根据地
二、宜兰：一个有远见的城市
礁溪：依然把温泉写作“汤”
还会唱日语歌的老人们
三、花莲：太平洋的风一直在吹
四、台东：一个“造英雄”的地方
从斯巴达勇士到“原住民”音乐人
绿岛：白色恐怖不再，蓝色孤独依旧
五、屏东：很乡土又很摇滚
圣诞节别去大城市，来屏东
摇滚的垦丁
六、台南：看见真实的台湾史
这才是郑成功与荷兰人的真事儿
在这里解开台湾人的信仰谜题
七、高雄：“美丽岛”精神的工业城市
从“打拼”的榜样到“美丽岛”事件
爱河：一场“南方绿色革命”
反叛的养鸭人和摇滚宋江阵
四川没有的川味红烧牛肉面
八、南投县：一块与众不同的“异域”
草屯镇：一个“大佬”的乡土情怀
埔里镇：酒中的故乡梦
清境农场：缅北孤军在台湾的“云南飞地”
九、彰化：商人的鹿港
鹿港并没“失去他们拥有的”
鹿港辜家：商人的“主义”
十、台中：台湾本土历史的刻痕
“日式”台中：凤梨酥中的日据时代
“家庭即工厂”：高科技“作坊”区
“夜·色”台中：从美军文化到黑帮岁月
大甲镇澜宫：“角头立委”的另一面
雾峰林家：他们为台湾探索了几乎所有的道路
十一、新竹：被博物馆包围的“硅谷”
台湾眷村的zui后执念
两岸的神秘传说：黑蝙蝠中队
客家人的生存法则：褒忠亭与金广福
十二、新北：时代更迭，恋恋风尘
淡水：9 个政权更迭的红毛城
九份：日据时代的“小香港”
平溪线：矿业兴衰，恋恋风尘
外省人的故事：永和豆浆与竹联帮
第二章 吃喝玩乐，体验不一样的台湾风情
用户评价
初次看到这本书名，脑海里立刻闪过一幅画面：熙熙攘攘的街道，空气中弥漫着独特的香气，耳边是熟悉的乡音，眼前是那些说不清道不明的怀旧场景。书名中的“这样走”，仿佛是一张地图，一张通往过去、通往记忆的地图。我想，作者“上官乱”一定是一位行走者，一位用脚步丈量土地、用心灵感受风土的人。海南出版，吉林书店，这些字眼又勾勒出一条跨越地域的文化纽带，让我想象着这本书是如何跨越千里，来到我的手中。包邮的字样更是显得亲切，仿佛是送给读者的一个小小的惊喜。我好奇，在这“台湾”的隐喻背后，究竟隐藏着怎样的人生故事，怎样的风景，怎样的感悟？它是否能让我跟随作者的脚步，一同品味那份“真”？我期待着，这本书能带我走进一个我未曾踏足却又无比向往的世界。
评分这本书的书名，着实引起了我极大的兴趣。它有一种直白的吸引力，“现货正版包邮”，传递出一种可靠和便捷；而“这样走，才能看见真台湾”则充满了神秘感和诱惑力。我总觉得，在“台湾”这个意象背后，隐藏着作者对某种独特生活方式、某种精神气质的深刻解读。与其说这是一本旅行指南，我更倾向于认为它是一本关于“看见”的书。上官乱，这个名字带着一股清冷的气质，我想，他的文字一定也是如此，冷静而犀利，能穿透表象，直抵本质。海南出版，吉林书店，这样的发行方组合，让我感受到一种跨越地域的文化共享，也暗示了这本书所承载的，可能是一种普遍性的情感连接。它究竟会如何引导我“看见”？我迫不及待地想要翻开它，跟随作者的步伐，去探索那隐藏在行走中的“真”。
评分这本书的书名，像一句充满哲思的口号。“现货正版包邮”固然好，但真正让我停下脚步的，是“这样走，才能看见真台湾”这句话。它不仅仅是关于地理位置的描述，更是一种关于视角和方法的指引。作者“上官乱”，我猜想他一定是一个热爱生活、善于观察的人，能够从平凡的行走中发现不平凡的意义。海南出版，吉林书店，这两个名字，让我觉得这本书的发行范围很广，也暗示着它所要传递的信息，是具有普遍性的。我期待着，通过这本书，我能了解到不为人知的台湾，不只是那些旅游景点，而是那些渗透在生活肌理中的点点滴滴，是那些藏在人情味里的故事。它是否能让我放下预设的框架，真正地去“看见”？我对此充满期待，也充满好奇。
评分最近读了一本让我印象深刻的书，虽然书名看起来有些朴实，但字里行间却充满了力量。作者“上官乱”的笔触如同涓涓细流，缓缓淌过心田，却能激起层层涟漪。书名中的“这样走”，让我感觉这并非是一次简单的旅行，而是一场深入骨髓的探索。或许，这本书探讨的并非是物理意义上的行进，而是心灵的旅程，是对自我、对生活、对某种“真”的追寻。海南出版，吉林书店，这两个地理名词的组合，本身就充满了故事性，仿佛是两种不同文化的碰撞与融合。我尤其好奇，作者是如何在看似平凡的行走中，捕捉到那些触动人心的细节？那些被时间洗刷过、却依旧闪耀的“真台湾”，究竟有着怎样的模样？这本书，让我看到了一个普通人在平凡生活中的不平凡，看到了对理想的执着，对美好的追求，这让我觉得非常振奋。
评分拿到这本书的时候，我并没有立刻被华丽的封面所吸引，而是被书名中那句“这样走，才能看见真台湾”深深打动了。这是一种邀请，也是一种承诺，仿佛作者已经为我铺设好了一条通往真相的道路。对于“台湾”这个概念，我们往往有很多固有的印象，而“真台湾”则暗示着一种更深层次、更真实的触碰。上官乱，这位作者的名字本身就有一种不拘一格的味道，让人联想到自由和独立。海南出版，吉林书店，这种组合，仿佛是中国这片广袤土地上，不同地域文化之间的一次对话。我想，这本书不会仅仅记录下行走的轨迹，更会是作者对生活、对人文、对情感的深刻体悟。它或许能教会我，如何在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份“真”。
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