人文与社会译丛:启蒙的三个批评者 (英)以赛亚·伯林 著 译林出版社

人文与社会译丛:启蒙的三个批评者 (英)以赛亚·伯林 著 译林出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[英] 以赛亚·伯林 著,刘东 编,马寅卯^郑想 译
图书标签:
  • 人文社科
  • 哲学
  • 启蒙运动
  • 思想史
  • 以赛亚·伯林
  • 西方哲学
  • 译林出版社
  • 政治哲学
  • 历史哲学
  • 知识分子
想要找书就要到 新城书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 墨轩书屋图书专营店
出版社: 译林出版社
ISBN:9787544748650
商品编码:26506288825
包装:平装
丛书名: 人文与社会译丛
开本:32
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

伯林曾表示本书将这三位作者联系在一起的是他们对法国启蒙运动基本思想的厌恶,以及他们对于这一思想深刻而又影响深远的批判性反思……在今日,启蒙的拥护者和其批评者之间的争论至少和刚开始时一样至关重要,并且在开始时,双方文章中的观点表达方式比后来都要更清晰、更简单、更大胆。

内容简介

《启蒙的三个批评者》首次掘取以赛亚·伯林思想史研究项目中的三块宝石,通过对启蒙运动的三个批评者的共情视角和深层解读,阐释了这一充斥着过度科学思维的运动是如何遭到反对的。这三位批评者所做出的贡献均无与伦比,维柯确立了人文科学,说明了它何以必然与自然科学不同;赫尔德开创了民粹主义、表现主义和多元主义(伯林把这一观念发扬光大);反理性主义的哈曼则点燃了浪漫主义之火,这一重要的运动在对启蒙运动的反对声中发展壮大。

作者简介

英国哲学家和政治思想史家,20世纪著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,曾任牛津大学社会与政治理论教授,沃尔夫森学院院长,1957年获封爵士。主要著作有《卡尔·马克思》、《俄国思想家》、《概念与范畴》、《反潮流》、《个人印象》、《扭曲的人性之材、《现实感》、《浪漫主义的根源》、《观念的力量》、《自由及其背叛》、《自由论》、《苏联的心灵》等。作为接触的思想史研究者,先后被授予伊拉斯谟奖、利平科特奖和阿涅利奖。

精彩书评

无论是维柯还是赫尔德的研究者,都将对伯林感激不尽。
——阿拉斯代尔·麦金太尔,《听众》
《北方的巫师》给人带来愉悦的惊喜……尽显伯林本色。笔锋刚健、激情澎湃,资料与观点都极其丰富。
——迈克尔·罗森,《泰晤士报文学副刊》
以赛亚·伯林为关心的是要理解反启蒙运动的现代思潮。这些关于反启蒙思想家的文章堪称经典,同时也阐明了他自己对于理性在政治中之地位的观点。一本必读之作。
——马克·利拉,哥伦比亚大学

目录

编者前言
参考文献说明
维柯与赫尔德
作者前言
引言
维柯的哲学思想
维柯的知识理论及其源头
赫尔德和启蒙运动
北方的巫师
编者前言
德语版前言
作者前言
第一章 引言
第二章 生平
第三章 核心
第四章 启蒙运动
第五章 知识
第六章 语言
第七章 创造性的天才
第八章 政治
第九章 结论
附录
参考书目说明
索引

《启蒙的三个批评者》:穿越思想史迷雾,审视现代性基石 在人类思想波澜壮阔的长河中,启蒙运动无疑是一段耀眼的篇章,它以理性之光驱散蒙昧,以人文精神点亮未来。然而,任何伟大的思想思潮,都不可避免地会引发深刻的诘问与反思。由著名思想家以赛亚·伯林爵士所著的《启蒙的三个批评者》,便是一部深入剖析启蒙运动复杂遗产,并对其潜在局限性进行严谨审视的鸿篇巨制。本书由享有盛誉的译林出版社引进出版,力求以最忠实、最精准的笔触,将伯林大师精妙绝伦的思想呈现给中文读者。 本书并非对启蒙运动的简单颂扬或全盘否定,而是采取了一种更为 nuanced,也更为深刻的视角,聚焦于三位对启蒙思潮持有重要异议乃至尖锐批评的伟大思想家——吉安巴蒂斯塔·维柯、约翰·戈特弗里德·赫尔德以及约翰·戈特利布·费希特。伯林以其标志性的清晰洞察力和深厚的学识功底,抽丝剥茧般地梳理了这三位思想家如何挑战了启蒙运动的核心命题,例如普遍理性、统一的人性、科学方法的绝对权威,以及由此衍生的对国家、社会和历史发展方向的线性设想。 维柯:历史循环与语言的魔力 故事的开端,将我们带回到十七世纪的意大利,面对维柯这位被誉为“现代历史哲学的奠基人”的巨匠。启蒙运动盛行之时,以笛卡尔为代表的理性主义者,倾向于将世界视为一个可以通过普遍理性来理解的、静态的、可被科学方法解释的机械体系。他们相信,通过发现永恒不变的理性法则,便能构建一个完美的社会。 然而,维柯却为我们呈现了一个截然不同的宇宙观。他认为,人类社会并非一个凝固不变的实体,而是一个不断演变、螺旋上升的生命体。维柯最核心的洞见之一便是“Verum factum”——“真理即被创造”。这意味着,人类所能真正理解和把握的,并非自然世界中那些普适不变的规律,而是人类自身所创造的历史、社会和文化。历史的进程并非直线向前,而是呈现出周期性的循环,经历了“神圣时期”、“英雄时期”和“人类时期”,每一个时期都有其独特的语言、法律和信仰体系。 维柯对语言的强调,更是对启蒙理性主义的一种根本性挑战。他认为,语言不仅仅是思想的载体,更是塑造思想、构建现实的强大力量。不同的文化和历史时期,拥有其独特的语言和“意见”(concezione),理解这些“意见”必须置于其特定的历史语境中,而非试图用抽象的理性去衡量。维柯的“新科学”主张,不是去发现一套普遍适用的自然法则,而是去理解人类社会自身的生成和演变机制。他的思想,为后来的浪漫主义思潮以及对文化多元性的认知埋下了伏笔,也深刻地揭示了启蒙运动在理解人类精神世界方面的局限性。 赫尔德:文化多样性与民族精神的觉醒 紧随维柯之后,伯林将目光投向了十八世纪的德国思想家赫尔德。赫尔德可以说是启蒙运动“普遍理性”观点的最有力反对者之一,他以其对文化多样性的深刻洞察,对后世产生了不可估量的影响。 在启蒙思想家眼中,理性是人类共有的,因此,人类社会的发展模式也应该是趋同的,最终走向一种普适的文明形态。赫尔德却对此持否定态度。他认为,每一个民族、每一个文化都拥有其独特的气质、精神和发展道路,这种独特性源于其独特的语言、历史、习俗和风土人情。他提出了“民族精神”(Volksgeist)的概念,认为正是这种精神,塑造了一个民族的独特个性和文化面貌。 赫尔德反对将任何一种文明模式强加于其他民族,他主张尊重和欣赏不同文化的价值。他认为,试图用单一的理性标准去衡量和改造不同民族,是对人类丰富性的扼杀。赫尔德对语言的重视,与维柯有共通之处,但他更进一步,强调语言不仅是文化的载体,更是民族精神的活化石。一个民族的语言,承载着其祖先的智慧、情感和历史记忆,是民族身份认同的基石。 赫尔德的理论,无疑是对启蒙运动“普适性”和“进步性”叙事的有力挑战。他认为,历史的发展并非一条笔直的进步之路,而是充满了多样性和偶然性。他的思想,为日后德国民族主义的兴起提供了理论基础,同时也深刻地影响了人类学、文化研究以及多元文化主义的发展。 费希特:自由意志与国家意志的张力 最后,伯林将我们引向了费希特,一位在德国哲学史上占据重要地位的思想家。费希特在某种程度上,既是启蒙的继承者,又是对其进行了深刻的转化与修正。他保留了启蒙对自由和自我的强调,但他的“自我”(Ich)的概念,却蕴含着更深层次的张力。 费希特深受康德哲学的影响,但他试图超越康德的二元论,建立一种更为彻底的唯心主义体系。在他看来,“自我”是绝对的,它通过“非我”(Nicht-Ich)的设定,来确立自身的存在和自由。这种对“自我”的绝对肯定,在启蒙运动中得到了体现,即人类可以通过理性认识和改造世界。 然而,费希特对“自我”的强调,也导向了一种对集体意志和国家力量的重视。他认为,个人的自由并非完全孤立的,而是需要在共同体中得以实现。在费希特早期的思想中,他强调通过教育和国家力量,来塑造具有高度道德意识和集体责任感的公民,从而实现自由。 然而,随着时代的发展,尤其是在拿破仑战争的背景下,费希特的思想逐渐演变。他开始强调国家在实现民族独立和民族统一中的关键作用。在这里,“自我”的概念从个体的自由意志,逐渐转向了民族的意志。他认为,民族的生存和发展,高于个体的利益,国家的力量是实现民族自我确立和扩张的必要手段。 费希特的思想,展现了启蒙运动对自由的追求,如何在实践中可能演变为对集权和民族主义的辩护。他揭示了个人自由与集体意志之间的复杂关系,以及在特定历史条件下,对“自我”的过度强调可能带来的危险。 伯林的洞见:复杂遗产的深层剖析 以赛亚·伯林之所以被誉为二十世纪最伟大的思想家之一,正是因为他拥有穿透历史迷雾,直击思想核心的卓越能力。在《启蒙的三个批评者》中,伯林并非简单地列举这三位思想家的观点,而是将他们置于启蒙运动的大背景下,审视他们如何以不同的方式,却都指向了启蒙运动中存在的深层矛盾和潜在危机。 伯林认为,启蒙运动虽然以理性之名,试图构建一个统一、和谐、进步的世界,但其对“普遍理性”的信仰,往往忽略了人类经验的丰富性和多样性。维柯提醒我们,历史和文化具有其内在的逻辑和生命力,不应被简单地套用一套普适的标准。赫尔德则以其对民族精神的强调,为我们敲响了警钟,告诫我们尊重文化多样性,警惕任何形式的文化帝国主义。而费希特,则展现了自由意志在集体意志和国家力量面前的脆弱性,以及对“自我”的极致追求可能导向的集权主义倾向。 本书为读者提供了一个理解现代性思想复杂根源的绝佳视角。它揭示了启蒙运动并非一条笔直的光明大道,而是一条充满了曲折、反思与批判的探索之路。伯林通过对维柯、赫尔德和费希特的深刻解读,帮助我们认识到,人类社会的发展并非一蹴而就,也并非只有一种可能。对理性、自由、进步的追求,需要我们始终保持警惕,并不断审视其潜在的局限性。 《启蒙的三个批评者》是一部充满智慧的启迪之作,它不仅是一次对思想史的梳理,更是一次对我们自身所处时代的反思。通过阅读本书,我们能够更深刻地理解现代世界的形成,更能批判性地审视我们所珍视的各种价值,并在纷繁复杂的思想图景中,找到属于自己的清晰定位。译林出版社精心呈现的中文译本,必将使这部西方思想界的经典之作,在中国读者中激起更广泛而深刻的共鸣。

用户评价

评分

翻开《人文与社会译丛:启蒙的三个批评者》的封面,一个略带历史感的标题映入眼帘,立刻勾起了我对那个思想史上的重要时期——启蒙时代的好奇心。通常我们谈论启蒙,脑海中会涌现出卢梭、伏尔泰、康德等伟大人物,他们被誉为理性、自由、进步的旗手。然而,“三个批评者”这个副标题,却像一颗小石子投入了我平静的湖面,激起了层层涟漪。这让我不禁思考,在那个被誉为“理性之光”照耀的时代,是否也潜藏着对其自身局限性的反思?或者说,那些看似进步的思想,是否也孕育了某些后来的问题?以赛亚·伯林的名字,对于任何对西方哲学和思想史有兴趣的读者来说,都不陌生。他的敏锐洞察力和对复杂思想的梳理能力,一直是我所推崇的。译林出版社引进的这个系列,通常都意味着内容的严谨和译文的流畅。我非常期待,这本书能够带领我深入到启蒙思想的内部,去聆听那些不被主流叙事所关注的声音,去理解那些挑战了时代主流观念的思想家们。我很好奇,这三位批评者是如何打破当时的思想格局,他们的批评又指向了启蒙思想的哪些核心之处,甚至是否预言了后世的某些思想困境?

评分

看到《人文与社会译丛:启蒙的三个批评者》这个书名,我的第一反应是:“哦,这本书一定很有深度。” 启蒙运动,这个词本身就充满了光明、进步和理性的意味,是西方现代思想的基石。然而,“三个批评者”这个说法,却像是在这个看似完美的画卷上,悄悄点染了几抹暗影,瞬间激起了我强烈的好奇心。这暗示着,即便是启蒙运动这样被广泛颂扬的历史时期,也存在着对其局限性、甚至潜在弊端的深刻反思。以赛亚·伯林,这位在思想史上举足轻重的人物,他的名字本身就意味着严谨、深刻和独特的视角。我对他关于自由、多元等思想的著作印象深刻,所以当我看到他撰写关于启蒙批评者的书籍时,我毫不犹豫地将其列入了我的必读清单。译林出版社作为国内知名的学术著作引进者,其选择的书籍通常都具有较高的学术价值和阅读趣味。我非常期待这本书能够带领我深入探究,究竟是哪三位思想家,以何种方式,对启蒙的核心理念发起了挑战?他们的批评是否揭示了启蒙思想在实践中可能带来的负面影响,或者是否预示了后来思想史上的某些重要发展方向?我希望这本书能提供一个更加 nuanced 和批判性的视角,帮助我理解启蒙的复杂遗产。

评分

这本书的书名就足以吸引我了。《人文与社会译丛:启蒙的三个批评者》,光是“启蒙”这两个字,就让我联想到那个思想激荡、理性之光照耀一切的时代。而“三个批评者”,则暗示着在这个看似光辉灿烂的时代背后,存在着一些深刻的反思和质疑,这比单纯歌颂启蒙更让我感到好奇。我一直认为,任何伟大的思潮,都不可能完全没有缺陷,也总会有先觉者能够洞察其局限性。以赛亚·伯林,这个名字本身就带着一种学术的严谨和思想的深度,他的著作往往能打开新的视角,让我看到熟悉事物的陌生一面。译林出版社,在国内的出版界也享有很高的声誉,他们引进的学术著作通常都有一定的质量保证。所以,在拿到这本书的那一刻,我便充满了期待。我希望这本书能带我走进一个更 nuanced 的启蒙图景,了解那些站在时代浪潮之外,却能以清醒的头脑审视时代的声音。我特别想知道,这三位“批评者”究竟是谁?他们是如何挑战启蒙的核心理念的?他们的批评是否指向了启蒙思想的内在矛盾,或是其不可避免的负面后果?这些疑问在我脑海中萦绕,驱使我迫不及待地想翻开书页,去探索那个时代的思想迷雾。

评分

当我看到《人文与社会译丛:启蒙的三个批评者》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出了一幅画面:一群激昂的学者,在咖啡馆里高谈阔论,他们的言语如同一盏盏明灯,照亮着人类理性的前路。然而,“批评者”这个词,又像是一束阴影,悄悄地投射在这片光明之中。这让我开始思考,启蒙的真正意义是什么?它仅仅是理性至上、科学万能的简单叠加吗?还是在这背后,隐藏着一些我们不愿面对的复杂性?以赛亚·伯林,这个名字本身就代表着一种对自由和思想的深刻理解,他的作品常常让我看到事物截然不同的一面。我一直认为,真正的智慧在于能够看到光明中的阴影,看到进步背后的代价。这本书的书名,恰恰捕捉到了这种思想上的张力。我期待它能让我重新审视启蒙的遗产,去理解那些不那么“光彩照人”的侧面。我很好奇,这三位批评者是哪些伟大的思想家?他们是如何在启蒙盛行的年代,发出如此不合时宜的声音?他们的批评是否为我们今天理解现代社会的困境提供了某种线索?我迫不及待地想知道,他们是如何在那个时代,对那个时代进行如此深刻的“解剖”的。

评分

《人文与社会译丛:启蒙的三个批评者》这个书名,首先吸引我的便是“启蒙”这个关键词,它代表着人类历史上一个重要的思想转折点,一个理性开始占据主导地位的时代。但更让我感兴趣的是“三个批评者”这个限定,它暗示着即便是如此被推崇的时代,也并非没有质疑和反思的声音。这正是我所追求的阅读体验——不是单方面的赞美,而是对复杂历史和思想的多维度审视。以赛亚·伯林,这位享誉世界的思想家,他的名字本身就意味着思想的深度和广度。他的著作往往能以一种独特的视角,揭示出事物背后更深层的东西。译林出版社在人文社科领域的译著质量一直是我所信赖的。因此,当我看到这本书时,我便产生了强烈的阅读欲望。我迫切地想知道,这三位“批评者”究竟是何许人也?他们是如何在启蒙思想如日中天之时,提出如此具有颠覆性的见解?他们的批评是否触及了启蒙理念的某些根本性问题,以至于对后世的思想发展产生了深远的影响?我期待这本书能让我对启蒙有更全面、更深刻的认识,摆脱一些刻板的印象,去感受那个时代思想的碰撞与张力。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有