像阿德勒一樣思考和生活 阿德勒心理學傢岸見一郎力作 全麵詮釋個體心理學精髓 用心理學來解決 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 阿德勒
• 個體心理學
• 心理學
• 自我成長
• 人生哲理
• 岸見一郎
• 幸福感
• 人際關係
• 思維模式
• 實用心理學

店鋪： 鑫舟啓航圖書專營店

齣版社： 上海文化齣版社

ISBN：9787553509846

商品編碼：26867821262

叢書名： 像阿德勒一樣思考和生活

産品展示

基本信息

圖書名稱：	像阿德勒一樣思考和生活
作 者：	岸見一郎
定價：	45.00
ISBN號：	9787553509846
齣版社：	上海文化齣版社
開本：	16
裝幀：	平裝
齣版日期：	2018-2-1
印刷日期：	2018-2-1

編輯推薦

《像阿德勒一樣思考和生活》相對於岸見一郎其他的作品，更全麵解說阿德勒心理學思想。阿德勒的人際關係論、生活方式論、教育論、"個體心理學"的形成和發展等等，一本到手。更多"乾貨"。  工作、生活、情感、親子教育，這些是大部分人都會遇到的睏惑。岸見一郎梳理瞭阿德勒心理學中麵對人生這些睏難的科學方法，讓人生的難，變得簡單。

內容介紹

對於活得很痛苦的人來說，阿德勒的話語代錶希望。因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因,而是告訴你接下來應該怎麼做！ 引起廣泛共鳴的阿德勒"個體心理學"精髓，透過岸見一郎清晰紮實的理論與實踐的調和，交織他自身的人生體驗與哲學。 人類，是隻能被創傷玩弄的脆弱存在嗎？ 這本書告訴你： 即使過去無法改變，"現在"以及"未來"也可以改變。掙脫心理創傷，帶著強烈的意誌、勇氣與希望，堅強努力，好好過完自己的人生吧。 也許你因為挫摺與不被愛，將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠裏。你沮喪、夜不成眠，甚至必須求助藥物或醫師的協助。你渴望抓住一根浮木，帶給你勇氣，去麵對人生中各種睏難的課題。 岸見一郎說：人生很苦，特彆是對那些很認真活著的人來說更是苦。但人生對每個人一視同仁，不會僅僅隻有苦。 阿德勒說：其實我們是在這個地球上放鬆休息。活著很辛苦沒錯，但我們其實可以不用過得那麼嚴肅，並感受活著的喜悅。 敢與人生的課題一決勝負的人，內心反而不會感到焦躁。而不管現實狀況如何，隻要麵嚮未來，同時活在此時此刻，就來沒有必要擔心未來的事。 樹木不會移動，若隔壁的大樹擋到它，它便難以獲得足夠的日照，無法長得高大。但人可以移動，隻要我們願意，我們可以離開陰影，移動到有日照的場所。

作者介紹

岸見一郎 哲學傢。 1956年生於京都，現居京都。 京都大學研究生院文學研究係博士課程結業 1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學 同時在精神科醫院為許多人做心理輔導 日本阿德勒心理學會認定顧問 譯著有阿爾弗雷德·阿德勒的《個人心理學講義》和《人為什麼會患神經病》 著作有《阿德勒心理學入門》、《被討厭的勇氣》等多部作品 譯者： 鄭舜瓏，專職譯者

目錄

序章何謂阿德勒心理學--常識的反命題 懷疑常識並非所有的人都一樣原因論的問題一切取決於自己 第一章與弗洛伊德的相遇與訣彆--探索欲望的根源 自卑感與弗洛伊德的相遇器官缺陷攻擊衝動 情感欲望與弗洛伊德分道揚鑣個體心理學的誕生 第二章從"從哪裏來"變成"往何處去"--原因論與目的論 不是每個人都活在同一個世界拯救自由意誌善的選擇 內心沒有掙紮作為真正原因的目的因果關係的假象 找齣閤乎目的的解釋善的層次改變現在的狀態 連過去也跟著改變從器官缺陷到自卑感 第三章生活形態--對自己與世界所賦予的意義 何謂生活形態對自己與世界所賦予的意義預測未來 生活形態就是一種認知偏見自己選擇的生活形態 影響生活形態的決定因素遺傳的影響環境的影響 手足順位吸引父母關注親子關係阿德勒的幼年時期 阿德勒的親子關係文化的影響改變生活形態 即使如此，生活形態還是可以改變相對主義 提示一個選擇的方嚮麵對人生的問題 第四章共同體感覺--對自己的執著 人無法獨自活下去共同體感覺戰爭精神官能癥對他人的關心 對自己的執著現實的理想主義鄰人之愛與共同體感覺 關於價值柏拉圖的目的論共同體感覺的驗證 第五章優性的追求--"善"的實現 優情結與自卑情結纔的事跡為瞭改變世界 "善"的目標正確的優性追求以及錯誤的優性追求 優性追求與共同體感覺 第六章脫離精神官能癥性質的生活形態--活在簡單的世界中 改善生活形態的必要被溺愛的小孩對自立的抗拒 即使長大之後精神官能癥的邏輯關於震驚 比精神官能癥的痛苦還痛苦的事光有良善的意圖還不夠 世界觀與自我中心性麵嚮未來的原因論 作為再教育的心理谘詢擺脫精神官能癥 第七章阿德勒的教育論--人生的問題以及賦予勇氣 維也納的教育改革前往美國阿德勒所受的教育 是誰的問題不處理問題的決心幫助小孩找到自己的價值 關於責罵稱贊的問題賦予勇氣與自己的價值 不被他人的評價左右把短處看成長處 自己的價值可以通過貢獻感獲得不求迴報地幫助他人 遇到對峙的狀況，仍把對方當同伴貢獻感的重要性 不害怕失敗對等這件事賦予勇氣的問題 第八章與他人的關係--個體的獨立性與他人的共生 通過他人，活齣自己給予和接受 賦予屬性以及從中獲得解脫不需要他人的認同 擺脫競爭從以力服人到對話 第九章怎麼好好地過完這一生--看清現實與理想 人生並不是什麼事情都有意義現實 閤乎現實地活下去樂觀主義、樂天主義、悲觀主義 運動與活動關於死亡剋服死亡的恐懼 好好地活著活著的喜悅隨時做好準備雙重性 改善這個世界跨的勇氣遊戲人生阿德勒的遺産 後記

在綫試讀部分章節

懷疑常識 在十九世紀後半葉的維也納，未來將大大改變心理學曆史的大師們如繁星般一位接著一位齣現。但是，在歐美早已和弗洛伊德、榮格齊名的阿德勒的名字，在日本卻鮮為人知。 阿德勒並非盲從既有的價值觀，而是從徹底懷疑社會、文化的價值觀展開他的論點。這不代錶他認為既有的價值觀是錯誤的，而是因為在社會或文化中，被視為有價值的事物，絕非一開始就顯而易見。即使是顯而易見，也好要迴歸白紙一張，重新思考。 並非所有的人都一樣 心理創傷（PsychologicalTrauma）、創傷後應激障礙（Post-traumaticStressDisorder，簡稱PTSD）這些名詞，是從一九九五年的阪神大地震之後，纔開始在日本被廣泛使用。即使對心理學沒有研究的人，現在大概也都認識這些名詞。人在遭遇重大自然災害、事故、事件時，內心會受到傷害。而這些遭受心理創傷的人，會産生強烈的抑鬱、不安、失眠、噩夢、恐懼、無力感、顫栗等癥狀。 這些癥狀一定會對當事人的心理造成強烈的打擊，這一點毫無疑問。但有些人在往後人生的各個階段遭遇不順時，都把原因歸咎是心理創傷造成的，這樣的想法真的沒有問題嗎？ 大阪池田的兒童殺傷事件發生之後，某位精神科醫師接受電視颱訪問時，他是這麼迴答的：與這次事件有關聯的小朋友，即使現在看起來若無其事，等他活到人生的某個階段，"一定"會發生問題。 我們想想，這些小朋友以後會慢慢長大成人、結婚對吧？他們的婚姻生活中難免會有不順遂的時候，但他幼年曾經身處事件發生現場的經曆，就一定是夫妻相處不和諧的原因嗎？婚姻生活不順利，問題應該是齣在兩人之間的相處方式纔對，怎麼會跟發生在遙遠的過去的某個事件有關。就像有人會把自己的犯罪歸咎於貧窮，但是另一個認識他的人知道這件事後卻說："大傢都一樣窮啊。" 總的來說，人並非經曆同樣的事情，就會産生同樣的結果。地震造成的傷害非常巨大，確實需要很長一段復原的時間。但沒有人可以否定這個事實--那就是大多數的人都重新站瞭起來，迴到學校、職場上生活，就像地震發生之前一樣。 原因論的問題 即使把現在問題發生的原因，歸咎於過去發生的事情，也無法解決眼前的問題。想要處理"問題"，的辦法就是思考我接下來該怎麼做。若朝嚮過去尋求目前問題發生的原因，會讓人迴想起一些過去從未注意到的事件。有些精神科醫師和心理谘詢師會幫助患者做這樣的迴想，並對他說："這不是你的錯。錯不在你。" 確實，患者被這麼安慰，心情會輕鬆許多。"把過錯怪罪在彆人身上就好瞭，都是因為彆人的錯，所以自己纔會這麼痛苦"，我曾在某位心理谘詢師的書中看到這段話。 僅僅隻是把過去的陳年往事一件一件翻齣來，根本沒有解決任何事情。這就像病人在醫院被醫師診斷得瞭感冒，但醫師卻沒有做任何治療或開藥一樣。即使醫師對引起感冒的原因做瞭多麼詳細的說明，病人的感冒癥狀並不會因為他的說明而有絲毫的改善。 如果能夠查明原因，並藉由改變原因來改善癥狀，這樣的想法是可行的。但問題是，假設過去的事件真的是目前的問題發生的原因，那麼想要改變這個原因，隻有搭時光機迴到過去纔有辦法。這也錶示，問題將永遠無法解決。 但是，有些人很希望自己的過去就是問題的原因。被安慰說"不是你的錯"的人，很容易把至今活得很痛苦的原因歸咎於父母，認為父母的教育方式有問題，然後責怪父母。因為他希望錯的不是自己。但就算他持有這樣的想法，接下來還是得思考自己應該怎麼做纔有辦法脫離目前的狀態。思考接下來要怎麼做時，眼光是看嚮未來而不是過去。這就是我們接下來要詳細介紹的，阿德勒的想法。 一切取決於自己 阿德勒並非主張過去的事件、父母的教育方式、環境等等完全不會對人造成影響，而是認為人不會完全受製於外界的刺激與擺弄。他認為人不應該會被不安、憤怒等感情，或者被其他擁有強製力的事物，強迫自己選擇一個與意誌相反的事物。 但是，對於做什麼事對自己有益，或是做什麼事能讓自己得到幸福這件事，人確實有可能誤判。阿德勒心理學的特徵就在於：它明明白白地教大傢如何活得幸福，如何堅強地活下去。 阿德勒說的話有時聽起來很嚴苛，但對於那些活得很痛苦的人來說，這些話其實是代錶希望的話語，因為阿德勒不要你從過去的事件中尋找原因，而是告訴你接下來應該怎麼做。 阿德勒說過："想要理解一個人並不容易。個體心理學很可能是所有心理學當中難學習，也是難實踐的一種。"（阿德勒，《自卑與》①）雖然阿德勒對於自己創立的心理學理論個體心理學下瞭這樣的注解，但這個理論並不難理解。隻是，或許會有人對阿德勒的想法産生抗拒，拒絕接受這樣的理論。 過去，阿德勒的思想曾被譽為領先時代一個世紀的思想，如今已經獲得證明。阿德勒死後將近一個世紀的現在，我們發現，時代仍沒有追上阿德勒。人類直到目前，仍不肯用現實的態度，麵對阿德勒構想的世界。 那麼，學習時代先驅者阿德勒的思想究竟有什麼意義呢？關於這點，我相信大傢隻要繼續往下讀，就可以逐漸明瞭。

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《擁抱不完美的自己：個體心理學的智慧之旅》 探尋內心力量，活齣真實自我 在這快節奏、高壓力的現代社會，你是否常常感到被無形的網束縛？我們被社會的期待、他人的評價、過去的陰影所睏擾，漸漸失去瞭對生活的主導權，甚至遺忘瞭那個真正渴望的自己。那些“應該”、“必須”、“如果當初”的念頭，如同一塊塊沉重的石頭壓在我們心頭，讓我們難以喘息，更彆提活齣內心的自由與喜悅。 你是否也曾陷入這樣的睏境： 人際關係的泥沼？ 感覺自己總是難以融入集體，害怕被拒絕，或是與親近的人發生無休止的爭執，付齣很多卻換來疲憊和失望。總想取悅他人，卻發現自己越發迷失。 對未來的迷茫與焦慮？ 麵對生活中的種種不確定，你感到無力與恐慌，不敢邁齣新的步伐，害怕失敗，擔心辜負自己和他人。 自我懷疑與低落的情緒？ 常常因為一點小小的挫摺就否定自己，覺得自己不夠好，不夠聰明，不夠有價值。這種負麵情緒像潮水一樣將你淹沒，讓你難以振作。 對“幸福”的追尋無果？ 物質生活日益豐富，可內心的空虛感卻愈發強烈。你渴望找到真正的幸福，卻發現它似乎遙不可及，總是在“得到”之後又生齣新的“想要”。 被“過去”綁架？ 那些過去的創傷、遺憾、失敗的經曆，時不時地跳齣來乾擾你現在的思緒，讓你無法釋懷，也無法嚮前看。 如果這些場景讓你産生瞭共鳴，那麼，你並不孤單。無數人都在經曆著類似的掙紮，渴望找到一條能夠讓自己心靈獲得平靜與力量的道路。 《擁抱不完美的自己：個體心理學的智慧之旅》 便是一次麵嚮內心、探索自我、重拾生命活力的旅程。它不是一本提供速效解決方案的“雞湯”讀物，也不是宣揚不切實際的“心靈雞湯”。相反，它將帶你深入瞭解人類心靈運作的深層邏輯，幫助你理解自己行為模式的根源，從而擺脫睏擾，找到屬於自己的幸福之道。 本書將引導你踏上一次深刻的自我覺察之旅，它源自對人類心靈深刻而獨特的洞察，它不迴避生活的艱難，不粉飾現實的殘酷，但它提供瞭一種視角，一種力量，讓你能夠以更積極、更坦然的態度去麵對。 核心洞見： 本書的核心在於，它深刻揭示瞭人類內在的動力，以及我們如何被自身的一些認知和觀念所限製。你將瞭解到： “目的論”的視角： 很多時候，我們的行為並非由過去的經曆所“決定”，而是由我們為瞭達成某種“目的”所“選擇”的。理解這一點，能夠讓你擺脫“受害者”的心態，認識到自己擁有改變的力量。那些看似難以剋服的睏難，也許隻是我們內心深處某種隱藏的目的在起作用。 “勇氣”的重要性： 敢於承認自己的不完美，敢於麵對人際關係的挑戰，敢於承擔責任，敢於去愛，敢於去被愛，都需要莫大的勇氣。本書將幫助你理解勇氣的來源，並激發你內在的勇氣。 “共同體感覺”的力量： 人類是社會性動物，我們的幸福感與歸屬感息息相關。理解“共同體感覺”，將幫助你建立更健康、更和諧的人際關係，找到真正的歸屬感，並將個人的成長融入到更廣闊的社會之中。 “課題分離”的智慧： 很多睏擾源於我們過度關注他人的評價，或者試圖去控製那些本就屬於他人課題的事情。學會區分“我的課題”和“他人的課題”，能夠讓你卸下不必要的負擔，將精力聚焦在真正屬於自己的事情上，獲得內心的平靜。 “價值”的再定義： 我們常常根據物質成就、他人評價來衡量自身的價值。本書將引導你重新審視“價值”的含義，認識到個體的內在價值，不再受製於外在的標準，活齣真正的自信。 本書的獨特之處： 深刻的心理洞察，而非空泛的建議： 不同於市麵上許多淺嘗輒止的心靈讀物，《擁抱不完美的自己》深入剖析瞭人類心理的運作機製，提供的是一套深刻而係統的理解框架，幫助你從根本上解決問題，而非頭痛醫頭、腳痛醫腳。 實踐性的指導，而非理論的堆砌： 書中的理念並非隻停留在理論層麵，它提供瞭切實可行的方法和思考方式，引導你如何在日常生活中應用這些智慧，一點一滴地改變你的思維模式和行為習慣。 麵嚮所有人的啓迪，而非專業的心理學門檻： 盡管本書源自深刻的心理學理論，但它的語言通俗易懂，案例生動 relatable，讓你即便沒有心理學背景，也能輕鬆理解和吸收其中的精華。它麵嚮的是每一個渴望成長、渴望活齣更好自己的人。 強調“行動”與“責任”： 本書並非鼓勵被動等待改變，而是強調通過積極的行動和對自身選擇的責任，來創造屬於自己的幸福。它賦予你力量，讓你成為自己人生的掌舵者。 誰應該閱讀這本書？ 正在經曆人生迷茫期的人： 對未來感到不確定，不知道下一步該往哪裏走。 在人際關係中感到睏惑的人： 難以建立健康的連接，或是被復雜的人際關係所消耗。 長期受到負麵情緒睏擾的人： 焦慮、抑鬱、自我懷疑等情緒反復齣現，影響生活質量。 渴望提升自我認知，活齣更真實自我的人： 想要擺脫他人評價的束縛，找到內心的力量與價值。 對心理學有興趣，但覺得理論枯燥難懂的人： 想要以一種更易於理解和實踐的方式，接觸深刻的心理學智慧。 所有希望在生活中獲得更多平靜、勇氣和幸福感的人。 閱讀《擁抱不完美的自己：個體心理學的智慧之旅》，你將： 學會理解自己行為的深層原因， 從而停止無謂的自責與內耗。 掌握區分“課題”的方法， 擺脫不屬於自己的責任，獲得輕鬆。 認識到自身擁有的“勇氣”， 並學習如何去運用它，迎接生活中的挑戰。 建立更健康、更有意義的人際關係， 找到真正的歸屬感。 重新定義個人價值， 活齣獨立、自信、閃耀的自己。 找到麵對生活不確定性的平靜與力量， 擁抱每一個當下。 最終，你將學會如何“像一個自由而充滿勇氣的人一樣”，去思考，去行動，去生活。 這不僅僅是一本書，更是一份送給自己的禮物，一次重塑心靈、擁抱真實的契機。放下沉重的包袱，停止無謂的追逐，跟隨本書的指引，踏上這場屬於你自己的、意義非凡的心靈之旅。 現在，就讓我們一起，去發現那個不被外界乾擾，內心豐盈而強大的自己。

評分☆☆☆☆☆

我對“像阿德勒一樣思考和生活”這本書的期待，源於我對“用心理學來解決”這個說法的強烈共鳴。我們生活在一個充滿挑戰的時代，無論是個人成長、職業發展還是人際關係，都可能遇到各種各樣的問題。而心理學，作為一門研究人的思想、情感和行為的科學，無疑是解決這些問題的強大工具。我非常希望這本書能夠提供一套係統性的心理學方法，來幫助我理解並應對這些挑戰。例如，我希望能學習到如何識彆和管理自己的情緒，如何建立更健康的邊界，如何在衝突中保持冷靜和理性，以及如何培養積極的心態去麵對挫摺。這本書如果能深入探討阿德勒的“目的論”和“行為的心理動因”，幫助我理解自己行為背後的真正動機，並學會如何調整這些動機，從而導嚮更積極、更有建設性的行為，那將是非常寶貴的。我渴望這本書能夠成為我人生中的一個“心理地圖”，指引我穿越迷霧，找到通往幸福和成功的路徑。

評分☆☆☆☆☆

“像阿德勒一樣思考和生活”這個書名，讓我立刻聯想到一種強大的、積極的生活態度。個體心理學，在我看來，不僅僅是一種學術理論，更是一種生活哲學，一種關於如何成為一個獨立、自主、有貢獻的個體的指南。我非常看重這本書“全麵詮釋個體心理學精髓”的承諾，這意味著它應該能夠觸及阿德勒思想的根本，幫助我理解個體心理學的核心價值觀和基本原理。我尤其希望能從中學習到如何培養一種“勇氣”，去麵對生活中的挑戰，去接納自己的不完美，去建立有意義的人際關係。許多時候，我們感到被局限，被睏擾，很多時候是因為我們內心的恐懼和不安全感。我希望這本書能提供一種心理上的“解藥”，讓我們能夠跳齣“被害者”的思維模式，認識到自己擁有改變的力量。我會仔細品味書中關於“共同體感覺”的論述，思考如何纔能更好地融入社會，為他人做齣貢獻，並從中找到自身的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題瞬間抓住瞭我的眼球，"像阿德勒一樣思考和生活"。我一直對心理學，尤其是那些能夠指導我們實際生活的理論，有著濃厚的興趣。市麵上關於心理學的書籍琳琅滿目，但很多都流於理論的堆砌，或者隻是泛泛而談，難以真正觸及人心，改變生活。而“阿德勒”這個名字，本身就帶著一種力量感，讓人聯想到一種積極、主動、不被外界束縛的生活哲學。我尤其期待它能全麵詮釋個體心理學的精髓，這說明它不僅僅停留在概念層麵，而是會深入探討個體如何理解自己，如何與世界建立聯係，以及如何通過心理學的智慧來解決現實生活中的睏境。我希望這本書能提供一套清晰、實用的框架，讓我能夠理解那些睏擾我的問題背後的心理機製，並學習到切實可行的方法來應對挑戰，比如如何剋服拖延，如何建立更健康的人際關係，如何找到人生的意義和目標。我非常渴望這本書能夠像一位睿智的導師，引導我走齣迷茫，讓我能夠以一種更從容、更積極的心態去麵對生活中的種種不如意。

評分☆☆☆☆☆

“像阿德勒一樣思考和生活”這本書，從名字上就透露齣一種行動導嚮和生活哲學的深度結閤。我一直覺得，真正有價值的心理學，應該是能夠融入日常生活，並切實地改善我們生活品質的。岸見一郎作為阿德勒心理學的權威專傢，我相信他能夠將個體心理學的精髓，以一種既深刻又實用的方式展現齣來。我特彆期待書中能夠有關於“自卑感”和“優越情結”的深入分析，以及如何剋服它們，從而建立健康的自我認知。同時，我希望這本書能提供一些具體的練習或思考方式，讓我能夠將阿德勒的理論內化，並運用到日常決策和人際交往中。我希望能從書中獲得關於“人生意義”的啓示，理解我們存在的價值，並學會如何更有意識地去創造和實現人生的目標。如果這本書能夠幫助我擺脫“不被他人認可”的焦慮，學會欣賞自己，並以一種更積極、更負責任的態度去生活，那將是我閱讀的最大收獲。

評分☆☆☆☆☆

讀完一本關於阿德勒心理學的著作，總會有一種豁然開朗的感覺，仿佛一直以來縈繞在我心頭的許多睏惑，都有瞭新的解讀角度。這本書的標題就直指核心，"像阿德勒一樣思考和生活"，這本身就是一種召喚，一種對更優越生活狀態的嚮往。我非常好奇作者如何將阿德勒深邃的個體心理學理論，以一種易於理解的方式呈現齣來。我期待它能深入淺齣地剖析諸如“課題分離”、“ Adlerian Adlerian Adlerian 理論“等概念，不僅僅是給齣定義，更能結閤豐富的案例，讓我們看到這些理論如何在真實的日常生活中發揮作用。我希望能從中學習到如何擺脫過去的束縛，不再被他人的評價所左右，而是能夠真正掌握自己的人生方嚮盤。這本書如果能幫助我理解，為什麼我們總是陷入某些負麵情緒的泥沼，以及如何主動地從這些泥沼中掙脫齣來，那將是巨大的收獲。我期待它能成為一本讓我反復閱讀，每次都能獲得新感悟的“案頭書”，能夠陪伴我度過人生中的低榖，並激勵我不斷前進。