發表於2024-11-27
南懷瑾講述《論語》,“彆裁於正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。他采用一貫的經史和參的方法,注重結閤自己的人生經驗及曆史典故,旁徵博引,拈提古今,其中有100餘處解釋與前人不同。活潑靈動,亦頗具禪味。
《論語彆裁》中,南懷瑾采用一貫的經史和參的方法,注重結閤自己的人生經驗及曆史典故,旁徵博引,拈提古今,其中有100餘處解釋與前人不同。他將講述編成370篇既相互聯係又能獨立成章的短文,各配以有趣的小標題,在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講,活潑靈動,亦頗具禪味。
我們要瞭解傳統文化,首先必須瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要瞭解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典,相關章句注疏纍代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集齣版時,南先生定名為“彆裁”,意謂其講述是個人所見,彆裁於正宗儒者經學之外。南先生認為曆來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在於所講的義理不對,內容的講法不閤科學。他講述《論語》,“彆裁於正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。
南懷瑾(1918-2012),生於中國浙江樂清縣,學者、文化名人。齣身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,對國學鑽研精深,體認深刻,於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重,堪稱“一代宗師”。
學而
三言四語
語文的變與不變
四書五經的假麵目
被忽視的道傢
三傢店賣的是什麼
冤枉的一打
再論《論語》
學而有 何樂
真人和假人
寂寞的享受
誰來瞭解你
愛與罪
孝道是這樣一個東西
禿頭的十字架
誰能忘情
花言巧語
三麵鏡子
可愛的小學生
呂端大事不糊塗
飲食男女
沒有朋友的上帝
種瓜者
孔子的素描
五字串通五經
善知識與惡知識
老鼠生兒的孝道
無所適從的禮俗
上帝的外婆是誰
《 三國演義》的幕後功勞
多纔多藝的 子貢
詩的人生
為政第二
孔子不談政治
大政治傢的風範
星辰知多少
劉備上瞭曹操的當
從颱風瞭解人生
聖人也勢利嗎?
悠美的情歌
詩的偉大
窮哉法治
孔子的自剖
車上的一課
以孝治天下
康麻子的教孝教忠
晚娘麵孔難為人
孔子也會看相
是什麼東西
異端與偏激
由養士到考試
天下英雄入彀中
韆裏求官隻為財
治國難!齊傢更難!
高明之傢鬼瞰其室
八佾第三
禮樂衣冠
泰山之旅
誌在春鞦
秉筆直書罪罪惡惡
承讓領教
淡泊以明誌
窮源溯本
心香一瓣誠則靈
拍竈君的馬屁
量力而為謙虛好學
儒冠錯換八卦袍的 諸葛亮
孔子的換心術
追的哲學
傳統曆史上的精神堡壘
責備賢者
敲響瞭的活禮樂
衰世的通病
裏仁第四
那“仁”卻在燈火闌珊處
月是故鄉明
照臨萬類的仁道
兼收並蓄見仁心
瞭知生死不相關
富貴不淫貧賤樂
敝屣功名尊道義
孔子四字禪
吉光片羽稍縱即逝
仁義值韆金
孝子仁人 不二門
仁者之言
公冶長第五
孔子選女婿
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