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[英] 詹姆斯·厄尔斯（JamesEarls）著张少 著

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店铺： 文轩网少儿专营店

出版社： 北京科学技术出版社

ISBN：9787530494059

商品编码：27481037896

出版时间：2018-03-01

作  者:(英)詹姆斯·厄尔斯(James Earls) 著;张少强,苗振 译 著作 定  价:158 出 版 社:北京科学技术出版社 出版日期:2018年03月01日 页  数:145 装  帧:平装 ISBN:9787530494059 ●前言
●行走系统
●第二章力学传导链
●第三章前表线与后表线
●第四章体侧线
●第五章螺旋线
●第六章前深线
●第七章手臂和功能线
●第八章弹性行走者：拉我、推你
●参考文献

内容简介

本书是为运动治疗师、物理治疗师、整骨师、整脊师、推拿师，以及任何想基于步态及其力学原理为患者进行治疗的人们而准备。作者把步行这种复杂运动的基本要素简化出来，这些要素需要肌筋膜参与，以及利用肌筋膜的弹性参与运动。本书探讨了人类如何从等长收缩、黏弹性反应、弹性反冲等筋膜活动中获益以节省热量消耗。书中在介绍行走的解剖基础和力学原理同时，还适当讲解了有关步态的评估、矫正和练习，以帮助读者在了解人类步行和筋膜关系的同时，知道如何利用这一原理改善步态。 (英)詹姆斯·厄尔斯(James Earls) 著;张少强,苗振 译 著作 (英) 詹姆斯·厄尔斯 (James Earls) 除了是一位作家、讲师和筋膜松解及结构整合技术的实践者外。他与托马斯·梅尔斯合著了《筋膜释放技术》一书，致力于筋膜领域的研究和技术推广。

琥珀之痕：失落文明的低语 作者： [虚构的作者姓名] 出版社： [虚构的出版社名称] 页数： 624页 装帧： 精装，附赠手绘地图与文物拓片复刻本 --- 内容提要： 《琥珀之痕：失落文明的低语》并非一部关于自然探索或生物行为的著作，而是一部深度挖掘人类历史迷雾、追溯失落文明“亚瑟文明”兴衰的史诗性考古人类学巨著。本书以一位饱受争议的语言学家和考古学家——伊莱亚斯·凡·德·维尔德——的毕生研究为主线，试图破解一个困扰了世界近一个世纪的谜团：一个曾拥有超越同时代科技水平，却在一夜之间从地球上彻底消失的远古社会，他们留下的最后讯息究竟是什么？ 本书的叙事结构如同层层剥开的琥珀，每一章都揭示了关于亚瑟文明运作机制、社会结构、独特哲学观以及最终毁灭的某一关键碎片。它摒弃了传统的时间线叙事，而是通过对散布在全球各地，由一种未知硬质树脂封装的“声纳遗物”的解读，重构了一个立体、复杂的古代世界。 第一部：寂静的信号 维尔德教授的研究始于对波罗的海沿岸发现的一批特殊琥珀的分析。这些琥珀内部包裹的并非昆虫或植物残骸，而是高度有序的、肉眼几乎不可见的金属丝结构。通过开创性的“共振频率捕获技术”（一种基于量子谐振的解读方法），维尔德发现这些结构记录了声音——一种不属于任何已知语言体系的复杂音节流。 第一部详细记录了维尔德如何从“无意义的噪音”中分离出具有语法和语义结构的信号。他提出，亚瑟人使用的不是基于空气传播的语言，而是一种依赖于地壳振动和特定矿物晶体结构进行信息编码的“晶体音律”。书中详述了早期实验的失败、学术界的排斥，以及维尔德如何坚持认为，这些信号是文明的“遗嘱”。他首次提出了“亚瑟的维度悖论”——一个关于时间感知与空间局限性的哲学探讨，暗示了亚瑟文明的科技基础建立在对“非线性时间流”的理解之上。 第二部：穹顶之下的社会秩序 随着对晶体音律的破译进入深入，关于亚瑟文明的社会图景开始浮现。本书的第二部分着重描绘了一个高度集权但又极度个体解放的社会结构。亚瑟人生活在一个被他们称为“伊甸之穹”的巨大地下城市群中，依靠地热和潮汐能维持生态平衡。 维尔德通过对遗物中记录的“仪式诗篇”的翻译，揭示了亚瑟社会中的“记忆继承制”。他们似乎不依赖于文字记录，而是通过一种被称为“意识铸造”的技术，将个体的知识和情感直接注入后代的心灵矩阵。然而，这种高度的集体意识也带来了其自身的阴影：书中披露了关于“异议者”的处理方式，即那些无法完美融入集体频率的个体，会被系统性地“频率归零”，其存在信息被彻底抹除。 此外，本书深入剖析了亚瑟文明的艺术与技术哲学。他们的技术并非追求外部的物质改造，而是聚焦于内部的“结构优化”——对生命体本身以及信息载体的纯化。书中展示了他们对数学和音乐的融合，例如他们如何用复杂的复调音乐来设计能源传输路径，以及他们如何将“情感波段”作为加密信息的主要载体。 第三部：星辰的呼唤与内部的裂隙 本书的高潮部分集中在对亚瑟文明衰亡原因的推测与论证。维尔德认为，亚瑟的毁灭并非源于外部的灾难，而是源于他们对自身极限的超越，以及对“终极知识”的探求。 遗物中后期捕获的信号充满了焦虑和错乱的频率。维尔德将其解读为一场深刻的哲学和物理危机。亚瑟文明最终的目标是实现“心智与宇宙背景辐射的同步”，他们相信通过这种同步，可以摆脱物质形态的束缚，进入更高维度的存在。 然而，实验的失败带来了灾难性的后果。书中详细描述了“大静默事件”的模拟重建：当他们试图将整个文明的心灵频率提升至临界点时，由于未能完全消除内在的“个体噪声”（即前述被归零的异议者残留的微弱频率），导致了无法逆转的“信息坍缩”。整个文明没有经历爆炸或地质灾难，而是瞬间从现实维度中“脱钩”，只留下了这些被封存在琥珀中的最后低语。 本书的价值与争议： 《琥珀之痕》不仅是一部考古发现集，更是一场关于文明边界、集体意识与个体自由的深刻辩论。维尔德教授的理论——即一个文明的终结可能不是被摧毁，而是“自愿升级失败”——引发了科学界和哲学界长达数十年的激烈争论。本书的附件包含了大量维尔德的手绘草图、他与同行激烈辩论的信件摘录，以及被他认为是“亚瑟人最后祷文”的晶体音律频谱图。 本书的阅读体验是沉浸式的，它要求读者放下对传统历史叙事的依赖，跟随维尔德的脚步，进入一个由声波、晶体和超越时空的哲学构筑的失落世界。它提出的终极问题是：当一个文明彻底掌握了自身的命运，他们的下一个目标又是什么？以及，他们是否真的已经完全消失了？ --- 读者评价摘录（虚构）： “这不是在读历史，而是在聆听来自地下的回响。维尔德的偏执，成就了人类对未知领域最伟大的猜想。” —— 《古代语文学评论》 “晦涩难懂，但一旦进入亚瑟的频率，就再也无法自拔。它迫使你重新审视‘存在’的定义。” —— 卡尔·雷诺兹，独立物理学家

评分☆☆☆☆☆

《行走的天性》这本书，我才刚开始翻阅，但它的书名已经让我产生了很多联想。我觉得，这可能是一本关于如何找回我们内心深处被遗忘的本真的书。在现代社会，我们常常被各种规则、期望所束缚，渐渐地，我们可能都忘记了自己最原始的需求和渴望。我猜测，这本书会通过一些引人入胜的叙述，描绘出一个人或者一群人在某种情境下，被迫或主动地去“行走”，而在这个过程中，他们逐渐剥离了外界强加的标签，重新认识到自己内心深处那份最纯粹的“天性”。我希望书中能有关于自然、关于自由、关于个体独立思考的篇章，能够唤醒我内心深处沉睡的渴望。它可能不是那种大道理堆砌的书，而是通过一些具体的故事和场景，让我们在阅读中感同身受，从而引发对自身生存状态的深刻反思。这本书给我的感觉，是关于回归和解放，是一场心灵上的远行。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《行走的天性》这本书，仅仅是被它独特的书名所吸引。这个名字仿佛像一扇窗，让我窥见了某种更为广阔的生命图景。我推测，这本书可能并非一本简单的游记，而是借由“行走”这个行为，去探究人类最根本的生存驱动力。或许，作者会从更宏观的角度，比如人类的起源、文明的发展，来审视“天性”在其中扮演的角色。我期待书中能够呈现一些关于人类与自然之间神秘联系的思考，以及在“行走”的过程中，个体如何与自身、与环境达成一种更为本真的连接。这本书给我的感觉，是既有对生命本源的追问，又带有对未知世界的探索精神。我猜想，它可能会引导读者去思考，在被现代社会高度文明化的进程中，我们究竟失去了什么，又该如何在日常生活中重新找回那份属于“行走的天性”。

评分☆☆☆☆☆

我对《行走的天性》这本书的初印象，来自于它那极具诗意的书名。它瞬间勾起了我对于探索未知、以及生命本身固有冲动的兴趣。我猜想，这本书的作者可能是一位对自然和人类情感有着深刻洞察的写作者。他或许会通过描绘那些在广阔天地中自由“行走”的生灵，来比喻和阐释人类内心深处那股不被驯服的原始力量。书中可能不乏对大自然壮丽景色的描绘，但更深层次的，是对生命在面对挑战、面对孤独时所展现出的坚韧与智慧的探讨。我期待它能讲述一些关于勇敢、关于坚持、关于在困境中寻找希望的故事。它也许会让我重新审视自己与环境的关系，以及我们在其中所扮演的角色。这本书给我一种宁静而又充满力量的感觉，像是在呼唤着我们内心深处那份对自由和真实的向往。

评分☆☆☆☆☆

最近在朋友的推荐下，我拿起了这本《行走的天性》。虽然我还没来得及细细品读，只是翻阅了目录和一些章节的开头，但我已经能感受到它潜在的魅力。书名就足够引人遐想，仿佛是在描绘一种与生俱来的、不被驯服的生命力量。我猜想，作者很可能是在探讨人类内心深处那些最原始的冲动和欲望，那些在现代社会被压抑或被遗忘的本能。或许，他会通过一些生动的故事、深刻的哲学思考，甚至是科学研究的佐证，来揭示这些“天性”是如何影响着我们的行为、决策，以及我们与世界的互动方式。我特别好奇作者会如何处理“行走”这个意象，它究竟是指字面意义上的旅行，还是象征着一种不断探索、勇于前行的生命姿态？我期待书中能出现一些关于发现自我、突破束缚的章节，能够给予我一些启发，让我在日常生活中也能感受到那种“行走”的力量，不畏艰难，保持好奇，去触碰那些未知的风景。这本书给我的第一印象是充满哲学思辨的厚重感，又夹杂着一份对生命原始活力的赞颂。

评分☆☆☆☆☆

我刚拿到《行走的天性》这本书，还没深入阅读，但仅仅是翻看扉页和作者简介，就让我对它充满了好奇。书名本身就有一种奇妙的张力，既有“行走”的动感，又有“天性”的某种内在驱动力。我推测，这本书可能并非一本简单的旅行随笔，而是借由“行走”这一行为，去探讨人类内心深处的某种本质。或许，作者会从历史、文化、心理学等多个角度，去剖析我们为何会“行走”，这种行走背后隐藏着怎样的渴望和动力。我脑海中勾勒出的画面是，书中可能会穿插着一些关于冒险、探索、甚至是一些关于人类迁徙的宏大叙事，以此来映照我们个体生命中那份不甘平息的躁动。我尤其期待作者能够深入挖掘“天性”的复杂性，它既可能是纯粹的美好，也可能包含着一些被社会规训所否定的阴暗面。这本书给我一种感觉，它会是一次关于人性深层探索的旅程，而“行走”是这场旅程的起点和载体。