中國政治思想史（第二版）-曹德本-高等教育齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國政治思想史
• 政治思想史
• 中國思想史
• 曹德本
• 高等教育齣版社
• 曆史學
• 哲學
• 中國曆史
• 思想史
• 教材

店鋪： 書論圖騰圖書專營店

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040331196

商品編碼：27964472372

叢書名： 中國政治思想史(第2版)

開本：16開

齣版時間：2012-05-01

商品目錄加載中......

基本信息
書    名	中國政治思想史（第二版）-曹德本-高等教育齣版社
外文書名		齣版社	高等教育齣版社
作    者	曹德本	原作者
齣版時間	2012.02	I S B N	9787040331196
套裝書	否	引進版	否
裝    幀	平裝	版    次	2
字    數	490 (韆字)	配套資源
頁    數	419	開    本	16開
叢書係列
重點項目	麵嚮21世紀課程教材;
獲奬信息
編輯推薦
內容簡介
本書是麵嚮21世紀課程教材、普通高等教育“十五”國傢級規劃教材，由本學科領域知名學者聯袂編寫而成。此次修訂，具有如下特點：第一，編者結閤新的時代特點，吸收學術界*新研究成果，在查閱、參考大量曆史文獻資料的基礎上，以學派、人物為核心，闡述中國曆史上各個時期具有重大影響的思想傢的學說。�┑詼�，��把中國政治思想發展的曆程分為六個時期，科學地揭示中國政治思想演進的基本脈絡及其發展規律，力求整體把握中國政治思想史的基本內容及其特徵，加深對中國傳統文化的理解。全書史料翔實、邏輯性強、文字流暢，體現齣較高的學術水準。本書可供高等院校政治學與行政學專業教學使用，也可供曆史學、思想政治教育等專業選用和社會讀者學習參考。�� ��
作者簡介
目    錄
中國政治思想史研究方法論 一、 中國政治思想史的學科定位 二、 中國政治思想史的發展曆程 三、 中國政治思想史的文化體係 四、 中國政治思想史的學術創新 第一編 思想形成期 引言 先秦時期的社會曆史背景 一、 中國早期國傢産生的道路與商周社會政治經濟結構 二、 春鞦戰國時期的社會演變 第一章 商代、西周時期的政治思想 第一節 商代的王權至上思想 第二節 周公明德慎罰、敬天保民的政治思想 第二章 儒傢的政治思想 第一節 孔子 第二節 孟子 第三節 荀子 第三章 道傢的政治思想 第一節 老子 第二節 莊子 第四章 墨傢的政治思想 第一節 兼愛主張 第二節 尚賢主張 第三節 尚同主張 第四節 非攻主張 第五節 節用主張 第五章 法傢的政治思想 第一節 慎到 第二節 申不害 第三節 商鞅 第四節 韓非 第二編 思想發展期 引言 秦漢隋唐時期的社會曆史背景 一、 秦漢隋唐時期的社會政治狀況 二、 秦漢隋唐時期的社會經濟狀況 三、 空前的古代民族大融閤 第六章 秦漢隋唐著名帝王的政治思想 第一節 秦始皇 第二節 漢武帝 第三節 唐太宗與貞觀時期的統治集團 第七章 漢唐道傢的政治思想 第一節 漢初黃老 第二節 《淮南子》 第三節 鮑敬言 第四節 葛洪 第五節 《無能子》 第六節 羅隱 第八章 漢唐儒傢的政治思想 第一節 賈誼 第二節 董仲舒 第三節 王符 第四節 傅玄 第五節 魏晉玄學 第六節 王通 第七節 韓愈 第八節 柳宗元 第三編 思想完善期 引言 宋明時期的社會曆史背景 一、 經濟狀況 二、 政治狀況 三、 文化狀況 第九章 宋代的功利政治思想 第一節 李覯 第二節 王安石 第三節 陳亮 第四節 葉適 第十章 宋明理學的政治思想 第一節 張載 第二節 二程 第三節 硃熹 第四節 王陽明 第四編 思想反思期 引言 明末清初時期的社會曆史背景 一、 資本主義萌芽的齣現 二、 君主專製的日益腐朽 三、 明後期實學思潮興起 第十一章 明末清初的反專製政治思想 第一節 黃宗羲 第二節 顧炎武 第三節 王夫之 第四節 唐甄 第五編 思想轉型期 引言 中國近代社會的曆史背景 一、 社會的性質和主要矛盾的深刻變化 二、 階級結構的變化及各階級的救國運動 三、 各種社會思潮 第十二章 晚清地主階級改革派的政治思想 第一節 林則徐 第二節 龔自珍 第三節 魏源 第十三章 太平天國時期的政治思想 第一節 洪秀全 第二節 洪仁玕 第十四章 洋務派的政治思想 第一節 馮桂芬 第二節 張之洞 第三節 李鴻章 第十五章 戊戌維新時期的政治思想 第一節 康有為 第二節 梁啓超 第三節 譚嗣同 第四節 嚴復 第六編 思想變革期 第十六章 辛亥革命時期的政治思想 第一節 鄒容 第二節 章太炎 第三節 孫中山 再版後記 版權
營 銷 語
精彩書評
書    摘

《中國政治思想史》（第二版） 曹德本 著 高等教育齣版社 本書簡介 《中國政治思想史》（第二版）是一部係統梳理和深入剖析中國古代至近現代政治思想發展脈絡的學術專著。本書以其嚴謹的學術態度、宏富的史料運用和深刻的思想洞察，為讀者勾勒齣一幅波瀾壯闊的中國政治思想史畫捲。作者曹德本先生以其數十載在政治思想史領域的潛心研究，將中國曆代政治思想的核心概念、主要流派、代錶人物及其演變過程娓娓道來，力求呈現一部既有學術深度又不失可讀性的思想史著作。 第一編 早期政治思想的孕育與奠基 本書的開篇，作者將讀者帶迴那個思想萌發的黃金時代——春鞦戰國。這是中國政治思想的奠基時期，各種學派林立，諸子百傢爭鳴，為後世留下瞭寶貴的思想遺産。 早期國傢形態的思考： 在社會急劇變革，奴隸製瓦解，封建製興起的時代背景下，先秦思想傢們對“天下”的秩序、國傢的起源、統治的閤法性等問題進行瞭深刻的探討。從“夏道”、“殷道”到“周道”，對曆史的追溯本身就蘊含著對理想政治的想象。 儒傢思想的政治關懷： 以孔子為代錶的儒傢，將政治視為實現“仁”的社會理想的重要途徑。他們強調“德治”與“禮治”，主張君主應以身作則，培養君子，推行教化，以求“天下歸仁”。孟子在繼承孔子思想的基礎上，進一步提齣瞭“民貴君輕”的民本思想，強調“仁政”的必要性，對後世産生瞭深遠影響。荀子則更側重於“法”的作用，強調“隆禮重法”，認為人性本惡，需要通過法度和禮儀來約束和規範。 道傢思想的政治智慧： 老子和莊子以其“無為而治”的政治主張，為統治者提供瞭一種不同於儒傢的政治範式。他們認為，過度的乾預和強製隻會擾亂自然秩序，理想的統治應該是順應天道，減少對民眾生活的乾預，使民眾能夠自然發展。這種思想在一定程度上是對現實政治的批判，也提供瞭一種超脫世俗的政治哲學。 法傢思想的政治實踐： 商鞅、申不害、韓非子等法傢人物，在秦國等地推行變法，主張以“法”、“術”、“勢”來治國。他們強調法律的公開、嚴苛和普適性，認為隻有依靠強大的國傢機器和嚴密的法律製度，纔能實現國傢的富強和統一。法傢思想對中國古代中央集權製度的形成和鞏固起到瞭至關重要的作用。 墨傢思想的社會理想： 墨子提齣的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等主張，在當時具有鮮明的激進色彩。他主張不分等級、不分親疏的博愛，反對不義的戰爭，強調任用賢能。墨傢思想在維護社會公正、促進社會平等方麵具有重要價值。 名傢與兵傢的政治邏輯： 名傢以其對邏輯和概念的精妙分析，為政治辯論和理論建構提供瞭思維工具。兵傢則聚焦於戰爭的藝術和策略，孫子《孫子兵法》更是將軍事思想提升到哲學高度，對政治決策和國傢戰略産生瞭長遠影響。 第二編 帝國時代的政治思想演變 本書第二編，將焦點移至中國曆史上的帝國時代，重點考察漢代至明清時期政治思想的繼承、發展與變異。 漢代的“大一統”與思想融閤： 漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”，標誌著儒傢思想在中國政治思想史上的主導地位的確立。本書將詳細分析董仲舒如何融閤陰陽五行學說，構建“天人感應”的政治哲學，為君權神授提供瞭理論支撐，並論述瞭儒傢思想如何成為維護大一統帝國的意識形態基礎。同時，也考察瞭漢代其他思想流派的殘存與影響。 魏晉玄學與政治的疏離與調和： 魏晉時期，社會動蕩，士人紛紛寄情玄學，追求精神自由。本書將分析玄學在政治思想上的錶現，如竹林七賢的“名教”與“自然”之辯，以及玄學思想對士族門閥政治的影響。同時，也會探討佛教傳入中國後，與儒、道思想的碰撞與融閤，對中國政治倫理産生的獨特影響。 隋唐的集權製度與官僚思想： 隋唐時期，科舉製度的完善、三省六部製的建立，標誌著中央集權官僚製度的成熟。本書將探討這一時期政治思想的特點，如對選賢任能的重視，對國傢治理的理性化思考，以及對官員道德操守的要求。 宋明的理學與政治實踐： 兩宋時期，理學興起，程硃理學成為官方哲學。本書將深入分析周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹等理學傢的政治思想，如“天理”、“人欲”之辨，對“格物緻知”在政治實踐中的應用，以及他們對君臣關係、社會秩序的構想。明代王陽明心學則對理學進行瞭發展和揚棄，強調“緻良知”，主張“知行閤一”，其思想對後世的政治文化産生瞭廣泛影響。 明清之際的思想變革： 本編的最後，將聚焦於明清之際的特殊曆史時期。在內憂外患的背景下，一些思想傢如李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等，開始對傳統的政治製度和思想進行反思和批判，提齣瞭許多具有前瞻性的觀點，如對君主專製的質疑，對民權的初步探索，對實學和民族意識的強調，為後來的思想啓濛埋下瞭伏筆。 第三編 近現代的轉型與探索 本書第三編，將筆觸轉嚮中國近現代，重點關注在西方衝擊下，中國政治思想如何經曆劇烈的轉型與探索。 鴉片戰爭後的救亡圖存： 麵對西方列強的侵略，中國社會精英開始尋求救亡圖存之道。本書將分析魏源、林則徐等人的“師夷長技以製夷”的思想，以及洋務運動中“中體西用”的政治理念。 維新變法與君主立憲的呼喚： 康有為、梁啓超等維新派，將政治改革的重點放在製度層麵，主張變法圖強，實行君主立憲。本書將深入剖析他們學習西方政治製度的嘗試，以及其思想的局限性。 辛亥革命與共和理想： 孫中山先生作為中國近代民主革命的偉大先行者，其“三民主義”思想——民族主義、民權主義、民生主義，為中國革命指明瞭方嚮。本書將詳細解讀孫中山關於建立共和、民權平等的政治構想，以及其理論在實踐中的麯摺曆程。 馬剋思主義的傳入與中國化： 20世紀以來，馬剋思主義的傳入對中國政治思想産生瞭顛覆性影響。本書將梳理馬剋思主義在中國傳播的曆程，以及毛澤東等中國共産黨人如何將馬剋思主義與中國具體實際相結閤，形成具有中國特色的馬剋思主義政治理論。 不同政治思潮的交織與對話： 除瞭主流的政治思想流派，本書還將考察在近現代中國湧現齣的其他各種政治思潮，如無政府主義、國傢主義、實用主義等，以及它們與主流思潮之間的碰撞、融閤與對話，力求呈現中國近現代政治思想的多元性與復雜性。 本書的學術價值與創新之處 《中國政治思想史》（第二版）的價值體現在其多重維度： 1. 係統性與整體性： 本書並非零散地介紹各傢學說，而是將中國政治思想置於曆史的長河中，係統地考察其發展脈絡、內在聯係和邏輯演變，力求呈現一幅完整的思想圖景。 2. 史料的深度挖掘與運用： 作者曹德本先生憑藉紮實的學術功底，廣泛搜集、梳理和運用瞭大量的原始史料，並對其進行細緻的解讀，使得本書的說理既有深度又不失嚴謹。 3. 思想的辯證分析與批判性思維： 本書不迴避任何一種思想的曆史貢獻與局限性，而是以一種開放、包容的態度，對各種政治思想進行辯證的分析和批判性的評價，引導讀者獨立思考。 4. 對中國政治智慧的傳承與啓示： 曹德本先生在梳理和總結中國古代政治思想精華的同時，也關注其在現代社會的應用價值，力求從中汲取有益的智慧，為當代中國的政治發展提供曆史的藉鑒。 5. 理論框架的更新與學術視角的拓展： 相較於第一版，《中國政治思想史》（第二版）在理論框架和學術視角上進行瞭更新和拓展，更加關注思想與社會、政治、經濟的互動關係，以及跨文化交流對中國政治思想的影響。 結語 《中國政治思想史》（第二版）不僅是一部優秀的學術專著，更是一次深刻的文化溯源之旅。通過閱讀本書，讀者將能夠： 理解中國政治思想的獨特發展路徑： 認識到中國政治思想在悠久曆史長河中形成的鮮明特色和內在邏輯。 掌握中國政治思想的核心概念與主要流派： 建立起對中國政治思想體係的基本認知。 洞察中國古代政治製度的文化基因： 理解其背後深層的思想根源。 反思中國近現代的政治探索與文化自覺： 把握中國政治思想轉型的關鍵節點與重要意義。 汲取中華民族的思想智慧： 為理解當代中國政治發展和人類文明的進步提供更廣闊的視野和更深刻的啓示。 本書適閤政治學、曆史學、哲學等相關專業的師生閱讀，也適閤一切對中國政治思想史感興趣的讀者。它將幫助您穿越曆史的迷霧，觸摸中國思想的脈搏，領略中華文明的深厚底蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本書在裝幀和排版上，體現齣瞭一種務實到近乎苛刻的專業精神。字體選擇適中，行距設置閤理，使得即便是長篇大論的引文或論述，也不會讓人産生視覺疲勞。最值得稱贊的是其注釋係統——標注詳實而又不突兀，大部分的史料齣處都得到瞭精確的定位，這對於希望進行深入研究的讀者而言，簡直是雪中送炭。不像有些著作的腳注堆砌冗餘信息，這裏的注釋更像是一種輔助的對話，它精準地指引讀者去追溯原始文本或重要的學術爭論點。我嘗試著跳躍式地閱讀瞭幾個不同時期的章節，發現作者在不同曆史階段的論述風格雖然保持瞭整體的統一性，但在側重點上卻能根據時代特點做齣微妙的調整，例如，對春鞦戰國時期的論述更偏嚮於對“現實政治”的關懷，而對晚唐五代的描述則更側重於“頹廢美學”與“隱逸思想”的交織。這種因時而變的敘事策略，極大地增強瞭閱讀的代入感和曆史的真實感。

評分☆☆☆☆☆

相較於一些側重於宏大敘事的通史類著作，這本書的優勢在於其對思想脈絡中關鍵轉摺點的精準捕捉和精細描摹。它並非隻是簡單地串聯起各個曆史時期的人物和口號，而是深入挖掘瞭那些決定曆史走嚮的“隱形力量”。例如，關於漢代經學嚮魏晉玄學過渡的那一段描述，我感到尤為震撼。作者沒有將玄學僅僅視為對儒傢僵化的反叛，而是深刻揭示瞭士族階層在權力結構固化後，如何通過對“自然”和“名教”的重新闡釋，來尋求精神的獨立與政治上的自保，這是一種精妙的社會心理摺射。書中對一些關鍵概念的溯源和辨析也做得非常齣色，比如對“仁”、“義”、“禮”在不同朝代內涵的漂移進行瞭細緻的對比分析，這對於理解中國傳統倫理的動態演變至關重要。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著手邊的其他參考書進行交叉驗證，這本身就說明瞭其內容信息的密度和深度是相當高的，絕非泛泛之作可比。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極為嚴謹，字裏行間透露著一股老派學者的沉穩與力量。作者在闡述每一個思想流派或代錶人物的觀點時，總能做到引經據典，旁徵博引，絕不滿足於錶麵化的介紹。比如，在探討宋明理學中“存天理，滅人欲”的哲學基礎時，作者並未簡單地將其歸結為對佛學的排斥，而是將其置於宋代社會危機和士大夫群體精神需求的宏大背景下考察，層層剝繭，展現瞭其思想的復雜性和內在的張力。這種論述方式，要求讀者必須具備一定的古文基礎和哲學思辨能力，閱讀過程本身就是一次智力上的挑戰與提升。我尤其欣賞作者在處理爭議性觀點時的平衡術——他總是先公正地呈現不同學派之間的交鋒與矛盾，然後纔提齣自己基於史料的判斷，避免瞭將復雜的曆史簡單化、標簽化的傾嚮。這種對學術良知的堅守，使得整部著作的論述充滿瞭可信度和穿透力，讓人在閱讀時，仿佛能直接與曆史上的思想巨匠對話，領略其思辨的深度。

評分☆☆☆☆☆

作為一部嚴肅的學術著作，它在理論框架的構建上顯示齣強大的邏輯自洽性。作者似乎構建瞭一個多維度的分析工具箱，用以解構中國政治思想的復雜性，這個工具箱不僅僅局限於意識形態層麵，還巧妙地將經濟基礎、社會階層變動乃至軍事技術的影響也納入瞭考量範圍。舉例來說，關於明代王陽明心學興盛的原因分析，書中就非常深入地探討瞭商品經濟發展對傳統士大夫階層自我認知帶來的衝擊，將“知行閤一”的哲學命題轉化為瞭對個體主體性覺醒的時代呼喚。這種跨學科的視野，使得全書的論斷不再是空中樓閣般的純粹思辨，而是深深紮根於具體的曆史情境之中，具有無可辯駁的“落地性”。讀完之後，我最大的感受是，它提供瞭一種看待中國曆史的全新透鏡，讓我們不再僅僅將政治思想視為皇權服務的工具，而是將其視為一個動態的、充滿內在矛盾和生命力的知識場域，深刻影響瞭我的後續學習方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡約而不失學術氣息，墨綠色的主色調配閤燙金的書名，讓人一眼就能感受到其厚重的曆史感。初翻開書頁，撲麵而來的是一股淡淡的油墨香，紙張的質地也相當不錯，閱讀起來觸感舒適。我特彆留意瞭目錄結構，它清晰地將中國政治思想的發展脈絡劃分得井井有條，從先秦的諸子百傢爭鳴，到秦漢的獨尊儒術，再到魏晉玄學的興衰，直至近代思潮的湧入，時間跨度和理論深度都令人贊嘆。作者在緒論部分對研究方法和基本概念的界定非常到位，為後續的深入探討打下瞭堅實的基礎。比如，他對“天命觀”在不同曆史時期的演變進行瞭細緻的梳理，這不僅僅是簡單的羅列，而是結閤瞭當時的社會結構和統治需要進行深入的剖析，展現瞭作者深厚的史學功底和敏銳的洞察力。裝幀的牢固程度也體現瞭齣版社對學術著作的重視，即便是經常翻閱，也不擔心散頁的問題，這樣的細節處理，對於我們這些需要反復查閱資料的讀者來說，無疑是極大的便利。總的來說，它從一個注重實物體驗的角度，成功地營造瞭一種嚴肅而令人期待的閱讀氛圍。