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出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040331196

商品编码：27964472372

丛书名： 中国政治思想史(第2版)

开本：16开

出版时间：2012-05-01

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基本信息
书    名	中国政治思想史（第二版）-曹德本-高等教育出版社
外文书名		出版社	高等教育出版社
作    者	曹德本	原作者
出版时间	2012.02	I S B N	9787040331196
套装书	否	引进版	否
装    帧	平装	版    次	2
字    数	490 (千字)	配套资源
页    数	419	开    本	16开
丛书系列
重点项目	面向21世纪课程教材;
获奖信息
编辑推荐
内容简介
本书是面向21世纪课程教材、普通高等教育“十五”国家级规划教材，由本学科领域知名学者联袂编写而成。此次修订，具有如下特点：第一，编者结合新的时代特点，吸收学术界*新研究成果，在查阅、参考大量历史文献资料的基础上，以学派、人物为核心，阐述中国历史上各个时期具有重大影响的思想家的学说。�┑诙�，��把中国政治思想发展的历程分为六个时期，科学地揭示中国政治思想演进的基本脉络及其发展规律，力求整体把握中国政治思想史的基本内容及其特征，加深对中国传统文化的理解。全书史料翔实、逻辑性强、文字流畅，体现出较高的学术水准。本书可供高等院校政治学与行政学专业教学使用，也可供历史学、思想政治教育等专业选用和社会读者学习参考。�� ��
作者简介
目    录
中国政治思想史研究方法论 一、 中国政治思想史的学科定位 二、 中国政治思想史的发展历程 三、 中国政治思想史的文化体系 四、 中国政治思想史的学术创新 第一编 思想形成期 引言 先秦时期的社会历史背景 一、 中国早期国家产生的道路与商周社会政治经济结构 二、 春秋战国时期的社会演变 第一章 商代、西周时期的政治思想 第一节 商代的王权至上思想 第二节 周公明德慎罚、敬天保民的政治思想 第二章 儒家的政治思想 第一节 孔子 第二节 孟子 第三节 荀子 第三章 道家的政治思想 第一节 老子 第二节 庄子 第四章 墨家的政治思想 第一节 兼爱主张 第二节 尚贤主张 第三节 尚同主张 第四节 非攻主张 第五节 节用主张 第五章 法家的政治思想 第一节 慎到 第二节 申不害 第三节 商鞅 第四节 韩非 第二编 思想发展期 引言 秦汉隋唐时期的社会历史背景 一、 秦汉隋唐时期的社会政治状况 二、 秦汉隋唐时期的社会经济状况 三、 空前的古代民族大融合 第六章 秦汉隋唐著名帝王的政治思想 第一节 秦始皇 第二节 汉武帝 第三节 唐太宗与贞观时期的统治集团 第七章 汉唐道家的政治思想 第一节 汉初黄老 第二节 《淮南子》 第三节 鲍敬言 第四节 葛洪 第五节 《无能子》 第六节 罗隐 第八章 汉唐儒家的政治思想 第一节 贾谊 第二节 董仲舒 第三节 王符 第四节 傅玄 第五节 魏晋玄学 第六节 王通 第七节 韩愈 第八节 柳宗元 第三编 思想完善期 引言 宋明时期的社会历史背景 一、 经济状况 二、 政治状况 三、 文化状况 第九章 宋代的功利政治思想 第一节 李觏 第二节 王安石 第三节 陈亮 第四节 叶适 第十章 宋明理学的政治思想 第一节 张载 第二节 二程 第三节 朱熹 第四节 王阳明 第四编 思想反思期 引言 明末清初时期的社会历史背景 一、 资本主义萌芽的出现 二、 君主专制的日益腐朽 三、 明后期实学思潮兴起 第十一章 明末清初的反专制政治思想 第一节 黄宗羲 第二节 顾炎武 第三节 王夫之 第四节 唐甄 第五编 思想转型期 引言 中国近代社会的历史背景 一、 社会的性质和主要矛盾的深刻变化 二、 阶级结构的变化及各阶级的救国运动 三、 各种社会思潮 第十二章 晚清地主阶级改革派的政治思想 第一节 林则徐 第二节 龚自珍 第三节 魏源 第十三章 太平天国时期的政治思想 第一节 洪秀全 第二节 洪仁玕 第十四章 洋务派的政治思想 第一节 冯桂芬 第二节 张之洞 第三节 李鸿章 第十五章 戊戌维新时期的政治思想 第一节 康有为 第二节 梁启超 第三节 谭嗣同 第四节 严复 第六编 思想变革期 第十六章 辛亥革命时期的政治思想 第一节 邹容 第二节 章太炎 第三节 孙中山 再版后记 版权
营 销 语
精彩书评
书    摘

《中国政治思想史》（第二版） 曹德本 著 高等教育出版社 本书简介 《中国政治思想史》（第二版）是一部系统梳理和深入剖析中国古代至近现代政治思想发展脉络的学术专著。本书以其严谨的学术态度、宏富的史料运用和深刻的思想洞察，为读者勾勒出一幅波澜壮阔的中国政治思想史画卷。作者曹德本先生以其数十载在政治思想史领域的潜心研究，将中国历代政治思想的核心概念、主要流派、代表人物及其演变过程娓娓道来，力求呈现一部既有学术深度又不失可读性的思想史著作。 第一编 早期政治思想的孕育与奠基 本书的开篇，作者将读者带回那个思想萌发的黄金时代——春秋战国。这是中国政治思想的奠基时期，各种学派林立，诸子百家争鸣，为后世留下了宝贵的思想遗产。 早期国家形态的思考： 在社会急剧变革，奴隶制瓦解，封建制兴起的时代背景下，先秦思想家们对“天下”的秩序、国家的起源、统治的合法性等问题进行了深刻的探讨。从“夏道”、“殷道”到“周道”，对历史的追溯本身就蕴含着对理想政治的想象。 儒家思想的政治关怀： 以孔子为代表的儒家，将政治视为实现“仁”的社会理想的重要途径。他们强调“德治”与“礼治”，主张君主应以身作则，培养君子，推行教化，以求“天下归仁”。孟子在继承孔子思想的基础上，进一步提出了“民贵君轻”的民本思想，强调“仁政”的必要性，对后世产生了深远影响。荀子则更侧重于“法”的作用，强调“隆礼重法”，认为人性本恶，需要通过法度和礼仪来约束和规范。 道家思想的政治智慧： 老子和庄子以其“无为而治”的政治主张，为统治者提供了一种不同于儒家的政治范式。他们认为，过度的干预和强制只会扰乱自然秩序，理想的统治应该是顺应天道，减少对民众生活的干预，使民众能够自然发展。这种思想在一定程度上是对现实政治的批判，也提供了一种超脱世俗的政治哲学。 法家思想的政治实践： 商鞅、申不害、韩非子等法家人物，在秦国等地推行变法，主张以“法”、“术”、“势”来治国。他们强调法律的公开、严苛和普适性，认为只有依靠强大的国家机器和严密的法律制度，才能实现国家的富强和统一。法家思想对中国古代中央集权制度的形成和巩固起到了至关重要的作用。 墨家思想的社会理想： 墨子提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等主张，在当时具有鲜明的激进色彩。他主张不分等级、不分亲疏的博爱，反对不义的战争，强调任用贤能。墨家思想在维护社会公正、促进社会平等方面具有重要价值。 名家与兵家的政治逻辑： 名家以其对逻辑和概念的精妙分析，为政治辩论和理论建构提供了思维工具。兵家则聚焦于战争的艺术和策略，孙子《孙子兵法》更是将军事思想提升到哲学高度，对政治决策和国家战略产生了长远影响。 第二编 帝国时代的政治思想演变 本书第二编，将焦点移至中国历史上的帝国时代，重点考察汉代至明清时期政治思想的继承、发展与变异。 汉代的“大一统”与思想融合： 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，标志着儒家思想在中国政治思想史上的主导地位的确立。本书将详细分析董仲舒如何融合阴阳五行学说，构建“天人感应”的政治哲学，为君权神授提供了理论支撑，并论述了儒家思想如何成为维护大一统帝国的意识形态基础。同时，也考察了汉代其他思想流派的残存与影响。 魏晋玄学与政治的疏离与调和： 魏晋时期，社会动荡，士人纷纷寄情玄学，追求精神自由。本书将分析玄学在政治思想上的表现，如竹林七贤的“名教”与“自然”之辩，以及玄学思想对士族门阀政治的影响。同时，也会探讨佛教传入中国后，与儒、道思想的碰撞与融合，对中国政治伦理产生的独特影响。 隋唐的集权制度与官僚思想： 隋唐时期，科举制度的完善、三省六部制的建立，标志着中央集权官僚制度的成熟。本书将探讨这一时期政治思想的特点，如对选贤任能的重视，对国家治理的理性化思考，以及对官员道德操守的要求。 宋明的理学与政治实践： 两宋时期，理学兴起，程朱理学成为官方哲学。本书将深入分析周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学家的政治思想，如“天理”、“人欲”之辨，对“格物致知”在政治实践中的应用，以及他们对君臣关系、社会秩序的构想。明代王阳明心学则对理学进行了发展和扬弃，强调“致良知”，主张“知行合一”，其思想对后世的政治文化产生了广泛影响。 明清之际的思想变革： 本编的最后，将聚焦于明清之际的特殊历史时期。在内忧外患的背景下，一些思想家如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等，开始对传统的政治制度和思想进行反思和批判，提出了许多具有前瞻性的观点，如对君主专制的质疑，对民权的初步探索，对实学和民族意识的强调，为后来的思想启蒙埋下了伏笔。 第三编 近现代的转型与探索 本书第三编，将笔触转向中国近现代，重点关注在西方冲击下，中国政治思想如何经历剧烈的转型与探索。 鸦片战争后的救亡图存： 面对西方列强的侵略，中国社会精英开始寻求救亡图存之道。本书将分析魏源、林则徐等人的“师夷长技以制夷”的思想，以及洋务运动中“中体西用”的政治理念。 维新变法与君主立宪的呼唤： 康有为、梁启超等维新派，将政治改革的重点放在制度层面，主张变法图强，实行君主立宪。本书将深入剖析他们学习西方政治制度的尝试，以及其思想的局限性。 辛亥革命与共和理想： 孙中山先生作为中国近代民主革命的伟大先行者，其“三民主义”思想——民族主义、民权主义、民生主义，为中国革命指明了方向。本书将详细解读孙中山关于建立共和、民权平等的政治构想，以及其理论在实践中的曲折历程。 马克思主义的传入与中国化： 20世纪以来，马克思主义的传入对中国政治思想产生了颠覆性影响。本书将梳理马克思主义在中国传播的历程，以及毛泽东等中国共产党人如何将马克思主义与中国具体实际相结合，形成具有中国特色的马克思主义政治理论。 不同政治思潮的交织与对话： 除了主流的政治思想流派，本书还将考察在近现代中国涌现出的其他各种政治思潮，如无政府主义、国家主义、实用主义等，以及它们与主流思潮之间的碰撞、融合与对话，力求呈现中国近现代政治思想的多元性与复杂性。 本书的学术价值与创新之处 《中国政治思想史》（第二版）的价值体现在其多重维度： 1. 系统性与整体性： 本书并非零散地介绍各家学说，而是将中国政治思想置于历史的长河中，系统地考察其发展脉络、内在联系和逻辑演变，力求呈现一幅完整的思想图景。 2. 史料的深度挖掘与运用： 作者曹德本先生凭借扎实的学术功底，广泛搜集、梳理和运用了大量的原始史料，并对其进行细致的解读，使得本书的说理既有深度又不失严谨。 3. 思想的辩证分析与批判性思维： 本书不回避任何一种思想的历史贡献与局限性，而是以一种开放、包容的态度，对各种政治思想进行辩证的分析和批判性的评价，引导读者独立思考。 4. 对中国政治智慧的传承与启示： 曹德本先生在梳理和总结中国古代政治思想精华的同时，也关注其在现代社会的应用价值，力求从中汲取有益的智慧，为当代中国的政治发展提供历史的借鉴。 5. 理论框架的更新与学术视角的拓展： 相较于第一版，《中国政治思想史》（第二版）在理论框架和学术视角上进行了更新和拓展，更加关注思想与社会、政治、经济的互动关系，以及跨文化交流对中国政治思想的影响。 结语 《中国政治思想史》（第二版）不仅是一部优秀的学术专著，更是一次深刻的文化溯源之旅。通过阅读本书，读者将能够： 理解中国政治思想的独特发展路径： 认识到中国政治思想在悠久历史长河中形成的鲜明特色和内在逻辑。 掌握中国政治思想的核心概念与主要流派： 建立起对中国政治思想体系的基本认知。 洞察中国古代政治制度的文化基因： 理解其背后深层的思想根源。 反思中国近现代的政治探索与文化自觉： 把握中国政治思想转型的关键节点与重要意义。 汲取中华民族的思想智慧： 为理解当代中国政治发展和人类文明的进步提供更广阔的视野和更深刻的启示。 本书适合政治学、历史学、哲学等相关专业的师生阅读，也适合一切对中国政治思想史感兴趣的读者。它将帮助您穿越历史的迷雾，触摸中国思想的脉搏，领略中华文明的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

相较于一些侧重于宏大叙事的通史类著作，这本书的优势在于其对思想脉络中关键转折点的精准捕捉和精细描摹。它并非只是简单地串联起各个历史时期的人物和口号，而是深入挖掘了那些决定历史走向的“隐形力量”。例如，关于汉代经学向魏晋玄学过渡的那一段描述，我感到尤为震撼。作者没有将玄学仅仅视为对儒家僵化的反叛，而是深刻揭示了士族阶层在权力结构固化后，如何通过对“自然”和“名教”的重新阐释，来寻求精神的独立与政治上的自保，这是一种精妙的社会心理折射。书中对一些关键概念的溯源和辨析也做得非常出色，比如对“仁”、“义”、“礼”在不同朝代内涵的漂移进行了细致的对比分析，这对于理解中国传统伦理的动态演变至关重要。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着手边的其他参考书进行交叉验证，这本身就说明了其内容信息的密度和深度是相当高的，绝非泛泛之作可比。

评分☆☆☆☆☆

这本书在装帧和排版上，体现出了一种务实到近乎苛刻的专业精神。字体选择适中，行距设置合理，使得即便是长篇大论的引文或论述，也不会让人产生视觉疲劳。最值得称赞的是其注释系统——标注详实而又不突兀，大部分的史料出处都得到了精确的定位，这对于希望进行深入研究的读者而言，简直是雪中送炭。不像有些著作的脚注堆砌冗余信息，这里的注释更像是一种辅助的对话，它精准地指引读者去追溯原始文本或重要的学术争论点。我尝试着跳跃式地阅读了几个不同时期的章节，发现作者在不同历史阶段的论述风格虽然保持了整体的统一性，但在侧重点上却能根据时代特点做出微妙的调整，例如，对春秋战国时期的论述更偏向于对“现实政治”的关怀，而对晚唐五代的描述则更侧重于“颓废美学”与“隐逸思想”的交织。这种因时而变的叙事策略，极大地增强了阅读的代入感和历史的真实感。

评分☆☆☆☆☆

作为一部严肃的学术著作，它在理论框架的构建上显示出强大的逻辑自洽性。作者似乎构建了一个多维度的分析工具箱，用以解构中国政治思想的复杂性，这个工具箱不仅仅局限于意识形态层面，还巧妙地将经济基础、社会阶层变动乃至军事技术的影响也纳入了考量范围。举例来说，关于明代王阳明心学兴盛的原因分析，书中就非常深入地探讨了商品经济发展对传统士大夫阶层自我认知带来的冲击，将“知行合一”的哲学命题转化为了对个体主体性觉醒的时代呼唤。这种跨学科的视野，使得全书的论断不再是空中楼阁般的纯粹思辨，而是深深扎根于具体的历史情境之中，具有无可辩驳的“落地性”。读完之后，我最大的感受是，它提供了一种看待中国历史的全新透镜，让我们不再仅仅将政治思想视为皇权服务的工具，而是将其视为一个动态的、充满内在矛盾和生命力的知识场域，深刻影响了我的后续学习方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格极为严谨，字里行间透露着一股老派学者的沉稳与力量。作者在阐述每一个思想流派或代表人物的观点时，总能做到引经据典，旁征博引，绝不满足于表面化的介绍。比如，在探讨宋明理学中“存天理，灭人欲”的哲学基础时，作者并未简单地将其归结为对佛学的排斥，而是将其置于宋代社会危机和士大夫群体精神需求的宏大背景下考察，层层剥茧，展现了其思想的复杂性和内在的张力。这种论述方式，要求读者必须具备一定的古文基础和哲学思辨能力，阅读过程本身就是一次智力上的挑战与提升。我尤其欣赏作者在处理争议性观点时的平衡术——他总是先公正地呈现不同学派之间的交锋与矛盾，然后才提出自己基于史料的判断，避免了将复杂的历史简单化、标签化的倾向。这种对学术良知的坚守，使得整部著作的论述充满了可信度和穿透力，让人在阅读时，仿佛能直接与历史上的思想巨匠对话，领略其思辨的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而不失学术气息，墨绿色的主色调配合烫金的书名，让人一眼就能感受到其厚重的历史感。初翻开书页，扑面而来的是一股淡淡的油墨香，纸张的质地也相当不错，阅读起来触感舒适。我特别留意了目录结构，它清晰地将中国政治思想的发展脉络划分得井井有条，从先秦的诸子百家争鸣，到秦汉的独尊儒术，再到魏晋玄学的兴衰，直至近代思潮的涌入，时间跨度和理论深度都令人赞叹。作者在绪论部分对研究方法和基本概念的界定非常到位，为后续的深入探讨打下了坚实的基础。比如，他对“天命观”在不同历史时期的演变进行了细致的梳理，这不仅仅是简单的罗列，而是结合了当时的社会结构和统治需要进行深入的剖析，展现了作者深厚的史学功底和敏锐的洞察力。装帧的牢固程度也体现了出版社对学术著作的重视，即便是经常翻阅，也不担心散页的问题，这样的细节处理，对于我们这些需要反复查阅资料的读者来说，无疑是极大的便利。总的来说，它从一个注重实物体验的角度，成功地营造了一种严肃而令人期待的阅读氛围。