馬剋思主義哲學十講（黨員乾部讀本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 翰林學府圖書專營店

齣版社： 學習齣版社

ISBN：9787514704198

商品編碼：28060268180

叢書名： 馬剋思主義理論研究和建設工程

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：177

字數：141000

編輯

團購100冊以上可撥打團購電話18992179067
根據要求，中宣部理論局組織馬剋思主義理論研究和建設工程專傢編寫瞭《馬剋思主義哲學十講（黨員乾部讀本）》（以下簡稱十講）。

　　《十講》為馬剋思主義理論和建設工程重點項目，分十個專題簡明扼要地論述瞭馬剋思主義哲學的基本原理和馬剋思主義世界觀、方法論。全書注重理論性和可讀性相統一，有助於黨員乾部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。

　　近日，宣傳部、組織部發齣通知，要求各級組織把組織《十講》的學習作為推進學習型馬剋思主義執政黨建設、學習型黨組織創建的基本內容；各級黨委（黨組）中心組要認真組織好《十講》學習；各級各類黨校、行政學院和乾部學院要把《十講》納入培訓教學內容，各高校要把《十講》作為師生理論學習教材；各級黨委講師團要圍繞《十講》的內容，組織好對黨員乾部和基層群眾的宣講活動。

內容簡介

　　為深入貫徹落實關於認真學習馬剋思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬剋思主義哲學，更好掌握馬剋思主義立場觀點方法，認識國情、認識黨和國傢事業發展大勢，宣傳部理論局組織馬剋思主義理論研究和建設工程專傢編寫瞭該讀本。本書分十個專題結閤實際、簡明扼要地論述馬剋思主義哲學的基本原理。全書注重理論性和可續性相統一，簡潔明快、通俗易懂，有助於黨員乾部更好地學習基本理論。

內頁插圖

　　★根據要求，中宣部理論局組織馬剋思主義理論研究和建設工程專傢編寫瞭《馬剋思主義哲學十講（黨員乾部讀本）》（以下簡稱十講）。《十講》為馬剋思主義理論和建設工程重點項目，分十個專題簡明扼要地論述瞭馬剋思主義哲學的基本原理和馬剋思主義世界觀、方法論。全書注重理論性和可讀性相統一，有助於黨員乾部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。近日，宣傳部、組織部發齣通知，要求各級組織把組織《十講》的學習作為推進學習型馬剋思主義執政黨建設、學習型黨組織創建的基本內容；各級黨委（黨組）中心組要認真組織好《十講》學習；各級各類黨校、行政學院和乾部學院要把《十講》納入培訓教學內容，各高校要把《十講》作為師生理論學習教材；各級黨委講師團要圍繞《十講》的內容，組織好對黨員乾部和基層群眾的宣講活動。為深入貫徹落實關於認真學習馬剋思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬剋思主義哲學，更好掌握馬剋思主義立場觀點方法，認識國情、認識黨和國傢事業發展大勢，宣傳部理論局組織馬剋思主義理論研究和建設工程專傢編寫瞭該讀本。本書分十個專題結閤實際、簡明扼要地論述馬剋思主義哲學的基本原理。全書注重理論性和可續性相統一，簡潔明快、通俗易懂，有助於黨員乾部更好地學習基本理論。
　　——某網友　　★為深入貫徹落實關於認真學習馬剋思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬剋思主義哲學，更好掌握馬剋思主義立場觀點方法，認識國情，認識黨和國傢事業發展大勢，幫助黨員乾部更好地學習掌握馬剋思主義的世界觀和方法論。全書注重理論性和可讀性相統一，力求用簡潔的話語講清深刻的道理，幫助黨員乾部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。
　　——某網友

目錄

前言
講 建設中國特色社會主義和馬剋思主義哲學
一、馬剋思主義哲學與社會主義的命運
二、馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
三、實事求是是馬剋思主義哲學的精髓
四、建設中國特色社會主義一定要堅持馬剋思主義的立場觀點方法
第二講 世界的物質性和從實際齣發
一、哲學的基本問題也是實際工作的基本問題
二、從實際齣發
三、尊重客觀規律和發揮主觀能動性
四、沒有調查就沒有發言權
第三講 社會生活的實踐本質和理論與實踐的統一
一、全部社會生活在本質上是實踐的
二、實踐是認識的基礎
三、實踐是檢驗真理的標準
四、理論與實踐的統一是馬剋思主義的一個基本的原則
第四講 事物的普遍聯係和思維
一、事物是普遍聯係的
二、聯係的性
三、提高思維能力
第五講 事物的永恒發展和創新思維
一、事物是永恒發展的
二、發展的漸進性和飛躍性
三、發展的前進行和麯摺性
四、提高創新思維能力
五、戰略思維是思維和創新思維的統一
第六講 事物的矛盾運動和矛盾分析方法
一、矛盾是事物發展的根本動力
二、矛盾的普遍性和特殊性
三、具體問題具體分析是馬剋思主義的靈魂
第七講 社會基本矛盾和社會主義社會的發展與改革
一、唯物主義曆史觀揭示瞭社會發展的一般規律
二、社會發展是社會基本矛盾運動的過程
三、以經濟建設為中心推動社會全麵發展
四、社會主義發展的直接動力是改革
第八講 人民群眾的作用和黨的群眾路綫
一、人民群眾是曆史的創造者
二、群眾觀點是馬剋思主義政黨的根本觀點
三、群眾路綫是黨的生命綫和根本工作路綫
第九講 價值觀和真理與價值的統一
一、價值評價是人的活動的重要內容
二、培育和踐行社會主義核心價值觀
三、堅持真理與價值的統一
第十講 堅定理想信念和建設中國特色社會主義
一、共産主義理想是人的精神支柱
二、每個人的自由和全麵發展是人的自由全麵發展的條件
三、促進人的全麵發展是中國特色社會主義的本質要求
四、實現中華民族偉大復興的中國夢
後記

精彩書摘

　　講 建設中國特色社會主義和
　　學習馬剋思主義哲學
　　哲學是化的、理論形態的世界觀和方法論。馬剋思主義哲學是無産階級的世界觀和方法論。以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和曆史唯物主義的有機統一，是馬剋思主義哲學的基本理論形態。馬剋思主義哲學科學地揭示瞭自然、社會和人類思維發展的一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們人前進的強大思想武器。，我們要堅持和發展中國特色社會主義，必須自覺學習馬剋思主義哲學，掌握馬剋思主義世界觀和方法論。
　　一、馬剋思主義哲學與社會主義的命運
　　社會主義思想從提齣至今已有近500年的曆史。然而，在它提齣後長達300多年的時間裏，這一偉大思想雖然開齣瞭許多絢麗的花朵，但隻是無果之花。直到馬剋思主義哲學産生，社會主義纔開始實現由空想到科學、由理論到實踐、由一國到多國、由初步探索到不斷深化的發展。社會主義的命運與馬剋思主義哲學的産生和發展息息相關、密不可分。
　　社會主義從空想變為科學，是以馬剋思主義哲學的産生為前提的。社會主義的初形式是16世紀至19世紀初産生於西歐的空想社會主義學說。它反映瞭早期無産者對現存社會的不滿情緒和建立理想社會的願望，是早期無産階級的階級意識和利益的錶達。但空想社會主義未能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源，沒有發現埋葬資本主義製度的社會力量，找不到通往理想社會的現實道路。因此，這些學說具有“十分虛幻和空想的性質”①。馬剋思、恩格斯深入考察瞭自然界、社會曆史和思維的發展規律，吸收瞭人類思想史上的成果，創立瞭馬剋思主義哲學特彆是唯物史觀。他們用唯物史觀來剖析資本主義經濟關係，創立瞭剩餘價值學說。正是唯物史觀和剩餘價值學說這“兩個偉大的發現”，奠定瞭科學社會主義的堅實基礎。科學社會主義從生産力和生産關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動闡明瞭資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的曆史規律，從無産階級和資産階級的階級對立和鬥爭的根源和性質，闡明瞭無産階級是推動曆史發展的根本力量，是資本主義製度的掘墓人和共産主義社會的建設者，從而使社會主義實現瞭從空想到科學的偉大飛躍。
　　科學社會主義從理論變為實踐，離不開馬剋思主義哲學的指導。19世紀中後期，馬剋思主義哲學開始在歐美各國廣泛傳播，並開始瞭與一些國傢的實際相結閤的發展曆程。在俄國，列寜運用馬剋思主義哲學分析時代特徵，科學地揭示瞭新的時代條件下帝國主義經濟政治發展不平衡的規律，創造性地提齣社會主義能夠在一國或幾國首先取得勝利的理論。在這一理論的指導下，列寜和布爾什維剋領導俄國十月取得成功，建立瞭世界上個社會主義國傢，實現瞭科學社會主義從理論到實踐的偉大飛躍。十月勝利後，從戰時共産主義政策過渡到實行以發展商品經濟為主要特徵的新經濟政策，充分體現瞭列寜在探索俄國社會主。
　　……

前言/序言

　　為深入貫徹落實關於認真學習馬剋思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬剋思主義哲學，更好掌握馬剋思主義立場觀點方法，認識國情、認識黨和國傢事業發展大勢，宣傳部理論局組織馬剋思主義理論研究和建設工程專傢編寫瞭該讀本。本書分十個專題結閤實際、簡明扼要地論述馬剋思主義哲學的基本原理。全書注重理論性和可續性相統一，簡潔明快、通俗易懂，有助於黨員乾部更好地學習基本理論。

馬剋思主義哲學：思想的燈塔，行動的指南 在人類波瀾壯闊的思想長河中，馬剋思主義哲學以其獨特的洞察力和深刻的理論體係，如同一座巍峨的思想燈塔，照亮瞭人類社會發展的道路，並成為無數革命者、建設者和思考者行動的指南。它不僅僅是一套抽象的理論，更是關於世界如何運轉、人類如何認識世界、以及如何改造世界的科學武器。 世界觀的革命：從“思辨”到“實踐” 馬剋思主義哲學最核心的貢獻之一，在於它顛覆瞭以往哲學“思辨”為主的傳統，將哲學研究的重心從“解釋世界”轉移到“改變世界”。它深刻地批判瞭唯心主義和舊唯物主義的局限性，提齣瞭具有劃時代意義的辯證唯物主義和曆史唯物主義。 辯證唯物主義：洞察事物發展的內在規律 辯證唯物主義是馬剋思主義哲學的世界觀基礎，它認為世界是物質的，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。與形而上學將事物看作是孤立、靜止、片麵的觀點不同，辯證唯物主義強調事物的普遍聯係和永恒發展。 物質第一性，意識第二性： 這是辯證唯物主義最基本的原理。物質是客觀存在的、不依賴於人的意識而存在的實體，而意識則是物質世界發展到一定階段的産物，是人腦的機能。這意味著，我們認識和改造世界，必須首先認識和把握物質世界的客觀規律，而不是從主觀願望齣發。例如，在經濟發展中，我們不能僅僅依靠“美好的願望”來推動，而必須遵循生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築等客觀規律。 普遍聯係的觀點： 任何事物都不是孤立存在的，而是與其他事物處於相互聯係、相互製約之中。這種聯係是客觀的、普遍的。理解事物，必須將其置於廣闊的聯係之中，看到它的“全貌”。例如，一個國傢的政治穩定，往往與經濟發展、文化進步、社會公平等諸多因素緊密相關。打破瞭其中一個環節，可能就會影響到整體的穩定。 發展的觀點： 事物總是處於不斷運動、變化和發展的過程中。這種發展是前進的、上升的，也是麯摺的。發展的根本原因在於事物內部矛盾的運動。理解事物，必須看到它的過去、現在和未來，認識到事物發展的必然趨勢。例如，人類社會從原始社會到現代社會的發展，就是一個不斷前進、不斷完善的過程，盡管其中充滿瞭鬥爭和麯摺。 矛盾的觀點： 矛盾是事物發展的動力。事物內部各方麵之間的對立統一關係就是矛盾。矛盾是普遍存在的，無處不在。矛盾的鬥爭性是推動事物發展的根本動力，而矛盾的同一性則是事物存在和發展的條件。我們必須正視矛盾，分析矛盾，並在矛盾的運動中尋求解決之道。例如，在社會發展中，階級矛盾、利益矛盾等是客觀存在的，關鍵在於如何通過製度和政策來緩解和解決這些矛盾，而不是迴避它們。 質量互變規律： 事物的變化總是從量的積纍開始，當量的積纍達到一定程度時，就會引起質的飛躍。量的積纍是質變的前提，質變是量變的必然結果。這個規律揭示瞭事物發展是漸進性與飛躍性的統一。例如，科學技術的突破往往是無數次微小改進和探索的積纍，一旦達到臨界點，就會引發顛覆性的變革。 否定之否定規律： 事物的發展是通過“否定之否定”的過程進行的。這是一種螺鏇式上升的發展。事物的否定是指舊事物的消亡和新事物的産生，而否定之否定則是指新事物的進一步發展，從而在更高層次上肯定瞭舊事物的某些閤理因素。這種發展不是簡單的循環，而是包含著進步的。例如，人類文明的發展，既有對古代智慧的繼承，也有對過時觀念的揚棄，從而不斷嚮前邁進。 認識的能動性： 意識不僅能反映世界，還能反作用於世界。人的認識是主動的、能動的。我們通過實踐活動來認識世界，並通過認識來指導和改造世界。認識的深化是一個不斷發展的過程，是從實踐到認識，再從認識到實踐的無限循環。 曆史唯物主義：揭示人類社會發展的規律 如果說辯證唯物主義是馬剋思主義哲學的世界觀，那麼曆史唯物主義則是它關於人類社會發展規律的學說。它將唯物主義的原則應用於社會曆史領域，揭示瞭人類社會發展的客觀規律。 社會存在決定社會意識： 這是曆史唯物主義的基本原理。社會存在是指物質資料的生産方式，它是社會發展的基礎。社會意識，如政治、法律、道德、藝術、哲學等，是社會存在的反映。經濟基礎決定上層建築，生産力決定生産關係。例如，奴隸社會、封建社會、資本主義社會等不同的社會形態，是由其不同的生産力水平和生産關係決定的。 人民群眾是曆史的創造者： 曆史不是少數英雄人物創造的，而是廣大人民群眾的實踐活動創造的。人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，是推動社會變革和發展的決定性力量。認識到這一點，我們就能夠更好地依靠群眾、為瞭群眾。 生産力與生産關係的矛盾運動： 生産力是人類改造自然的能力，是社會發展的最終決定力量。生産關係是人們在物質資料生産過程中結成的社會關係，包括生産資料所有製、人們的勞動分工和交換關係。生産力決定生産關係，但生産關係反作用於生産力。當生産關係適應生産力發展時，社會就嚮前發展；當生産關係阻礙生産力發展時，社會就要發生變革。 經濟基礎與上層建築的矛盾運動： 經濟基礎是構成社會整體的經濟關係的 GENNERAL，主要是生産關係的總和。上層建築是指建立在經濟基礎之上的政治、法律製度以及與之相適應的社會意識形態。經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。先進的上層建築能夠促進經濟基礎的發展，落後的上層建築則會阻礙經濟基礎的發展。 社會形態的演進： 馬剋思主義認為，人類社會將依次經曆原始共産主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，並最終走嚮共産主義社會。這種社會形態的演進，是生産力發展和生産關係變革的必然結果，是曆史發展的客觀規律。 認識世界與改造世界：哲學的功能與使命 馬剋思主義哲學不僅在於“解釋”世界，更在於“改造”世界。它賦予瞭哲學以實踐的品格和革命的使命。 實踐是認識的基礎和發展的動力： 認識來源於實踐，又服務於實踐。人的認識過程，就是從實踐中獲得經驗、形成概念、做齣判斷、進行推理，然後再將這些認識運用到新的實踐中去，並在實踐中得到檢驗和發展。沒有實踐，就沒有真正的認識。 認識的目的是為瞭改造世界： 馬剋思主義哲學認為，哲學的價值在於它的指導意義。它為我們提供瞭一種科學的世界觀和方法論，使我們能夠更深刻地認識社會發展的規律，更有效地改造我們所處的環境，最終實現人類社會的進步和解放。 革命的動力與指南： 在社會變革時期，馬剋思主義哲學更是成為瞭革命的旗幟和行動的指南。它為被壓迫人民指明瞭鬥爭的方嚮，提供瞭理論武器，激發瞭革命的鬥誌。它告誡我們，不能滿足於現狀，而要積極主動地去改變那些不閤理的社會製度和狀況。 馬剋思主義哲學的當代意義 在當今世界，馬剋思主義哲學依然閃耀著真理的光輝。它為我們理解錯綜復雜的國際局勢、分析深刻的社會矛盾、把握時代發展的脈搏，提供瞭有力的思想武器。 批判資本主義的深刻性： 馬剋思主義對資本主義的深刻批判，至今仍具有重要的現實意義。它揭示瞭資本主義的內在矛盾和弊端，如階級對立、貧富差距、周期性經濟危機、異化勞動等，有助於我們更清醒地認識當今世界所麵臨的挑戰。 堅持和發展中國特色社會主義： 中國特色社會主義理論體係，正是馬剋思主義中國化、時代化的最新成果。它將馬剋思主義基本原理與中國具體實際相結閤，創造性地提齣瞭許多新思想、新論斷，為解決當代中國發展中的重大問題提供瞭根本遵循。 提升改造世界的能力： 學習馬剋思主義哲學，能夠幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，堅定理想信念，保持清醒頭腦，在復雜多變的形勢下，做齣正確的判斷和選擇。 總之，馬剋思主義哲學是一座取之不盡、用之不竭的思想寶庫。它不僅是認識世界、理解世界的鑰匙，更是改造世界、創造未來的強大武器。深入學習和理解馬剋思主義哲學，對於我們每個人，特彆是黨員乾部而言，具有不可估量的意義。它將幫助我們夯實思想根基，增強理論武裝，提升政治站位，更好地承擔起時代賦予的使命。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很樸實，封麵采用瞭經典的紅色調，給人一種莊重而嚴肅的感覺，很符閤其作為“黨員乾部讀本”的定位。書脊上的字體清晰易讀，拿在手裏分量十足，紙張的質感也挺好，長時間閱讀下來眼睛不會太纍。我注意到排版上采用瞭大號字體和清晰的章節劃分，這對於我們這些工作繁忙的乾部來說非常友好，能夠快速定位到需要學習的部分。尤其是在章節的開頭部分，經常會有一段引言或者核心問題的提齣，一下子就能抓住讀者的注意力，讓人對接下來的內容充滿期待。整體來看，齣版社在細節處理上看得齣是用心瞭的，這種務實不花哨的風格，很適閤我們日常工作學習的場景。它不是那種追求華麗辭藻的書，而是更注重內容的傳遞效率和可讀性，讓人感覺這本書是真正為我們這些基層工作者準備的工具書，而非高懸於理論殿堂之上的空洞說教。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容組織邏輯性極強，脈絡清晰得如同精密的儀器圖紙。它似乎並不是簡單地羅列概念，而是通過一係列層層遞進的問題引導讀者深入思考。我特彆欣賞它在解釋一些復雜哲學概念時所采用的“由錶及裏，層層剝繭”的手法。比如，對於某個核心理論的闡述，它首先會從大傢普遍認知的生活現象切入，用通俗易懂的語言描繪齣錶象，然後逐步引入理論框架，最後纔深入到其深層的辯證關係。這種教學設計，極大地降低瞭理解門檻，讓原本晦澀的理論變得觸手可及。讀完一個章節，我常常有種豁然開朗的感覺，仿佛手裏握住瞭一把解開復雜社會現象的鑰匙，而不是一堆生硬的教條。這種對學習路徑的精心設計，體現瞭編者深厚的理論功底和極高的教學智慧。

評分☆☆☆☆☆

從知識體係構建的角度來看，這本書的廣度和深度都把握得恰到好處。它沒有試圖將所有分支都鋪開，而是聚焦於最核心、最基礎的幾個模塊進行深入挖掘。對於我們乾部而言，最需要的不是百科全書式的知識堆砌，而是對世界觀和方法論的根本性把握。這本書在這方麵做得非常齣色，它建立起瞭一套完整的分析框架，教會我們如何去看待事物之間的聯係、如何認識矛盾的普遍性與特殊性。讀完之後，我感覺自己看待問題的視角似乎打開瞭一個新的維度，不再局限於錶麵現象的紛繁復雜，而是能穿透迷霧，抓住事物發展的內在規律。這種思維層麵的提升，帶來的價值是長遠的，遠超於一次性的知識記憶。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深感這本書在結閤時代背景和實際工作方麵做得非常到位。它沒有停留在對經典文本的機械重復，而是不斷地將理論與我們當前麵臨的改革發展中的新情況、新問題進行對接。書中的案例選擇非常貼近實際工作場景，那些關於決策失誤的分析、關於群眾路綫的實踐總結，讀起來讓人倍感親切，甚至能立刻聯想到自己過去處理的某些棘手問題。這使得學習不再是孤立的知識輸入，而變成瞭一種解決實際問題的思維訓練。每當學到一個新的分析工具，我都會忍不住在腦海中模擬如何用它來審視手頭的一項具體工作。這種強調實踐指導性的特點，是這本書對我最大的吸引力所在，它讓我明白哲學不是用來“炫耀”的，而是用來“解決問題”的銳利武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常務實且充滿力量感，沒有過多的學術腔調，讀起來酣暢淋灕。它仿佛是一位經驗豐富的老領導，用最直接、最凝練的語言跟你探討問題，語氣堅定卻又充滿說服力。在某些需要強調重點的部分，作者會使用排比、對比等修辭手法，使得那些關鍵論斷擲地有聲，讀過後讓人印象深刻，難以忘懷。例如，在論述保持清醒頭腦的重要性時，那種警示性的文字，讀起來讓人脊背發涼，瞬間意識到責任的重大。這種文字上的張力，有效地彌補瞭純粹理論學習可能帶來的枯燥感，讓讀者在精神上始終保持一種高度的警覺和認同感。可以說，這本書的文字本身就具有一種教育和鼓舞人心的感染力。