海外中国研究系列 古代中国的思想世界 本杰明史华兹 中西比较 中国文化的元典 当代文化人类学 江苏人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 本杰明史华兹(Benjamin Isa 编

图书标签:

• 中国思想史
• 古代中国
• 中西比较
• 文化人类学
• 江苏人
• 本杰明·史华兹
• 海外中国研究
• 文化元典
• 中国文化
• 思想史

店铺： 三未先知图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214049575

商品编码：28070020700

丛书名： 古代中国的思想世界(重印)

产品展示

基本信息

图书名称：	古代中国的思想世界
作 者：	本杰明史华兹
定价：	53.00
ISBN号：	9787214049575
出版社：	江苏人民出版社
开本：	16
装帧：	平装
出版日期：	2008-8-1
印刷日期：	2008-8-1

编辑推荐

内容介绍

《海外中国研究系列：古代中国的思想世界》是他集晚年功力之大成的著作，作者从中西比较的视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流和沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对注意倾向及其相关预设。 《海外中国研究系列：古代中国的思想世界》是作者集晚年功力之大成的著作，他以西方文化为背景，对先秦主要思想流派如儒家、道家、墨家、阴阳家、法家等进行了细致的分析，以此与西方文化进行比较与对话，从个新的角度对中国文化的元典作出新的阐释。

作者介绍

目录

译者的话 导言 章 上古期文化取向：论点与推测 二章 周代早期的思想：延续与突破 三章 孔子：《论语》的通见 四章 墨子的挑战 五章 公共话语的兴起：某些关键术语 六章 道家之道 七章 对儒家信念的辩护 八章 法家：行为科学 九章 相关性宇宙论——阴阳家 十章 五经 跋 参考文献选目 索引 校后记

在线试读部分章节

章 上古期文化取向：论点与推测 在处理上古中国的意识生活的证据时，我们就会立即面临着这个问题——什么是中国？即使人们假设，现在位于中国心脏地带的新石器时代的人类，就其体质特征而言是蒙古人种，也就是说，在辽阔的地域上，他们的语言属于汉藏语系，认同共同的文化特征，但这并不能够为先验存在的（preexistent）、作为具有自我封闭的文化“生态系统”的“中国人民”观念提供任何可靠的保证。关于农业和冶金术是在何处、何时兴起的问题，关于祖先崇拜的取向究竟普及到了多大程度的问题，仍然处于继续争辩之中。如果说，在某种程度上，人们能够谈论在公元前二个千年及个千年之间相对统的中国文明之兴起的话，那么，这文明很可能起源于辽阔地域之中多种发展的汇合过程，而不是起源于从个“核心区域”（nucleararea）向外的辐射过程。即使人们接受了这观点，即这文明的基本因素有可能对于中亚细亚草原（CentralAsianPlains）以东的中国大陆的辽阔地域来说是土生土长的，但是，旦人们抛弃了教条主义的核心观念，特写的物质、社会技术，甚至宗教主题及美学主题是否可以从其他地区吸收进来的问题，就失去了激动人心的魅力。 关于国家的形成问题，张光直近来又提出了相同的论点。他强有力的表示，传统的“三代”——夏朝、商朝、周朝——也许并不是时代上简单相续的朝代，而可能是长期以来就作为“相互重叠的政体”（overlappingpolities）而存在的。 ……

...............

《海外中国研究系列：古代中国的思想世界》 引言 本卷《古代中国的思想世界》是“海外中国研究系列”的重要一环，旨在深入剖析中国古代思想的源流、发展及其核心特质。本书并非对所有古代思想学说的泛泛而谈，而是聚焦于那些对中华文明的形成与演进产生深远影响的关键时期、核心观念以及代表性人物。我们将沿着历史的脉络，回溯先秦诸子百家争鸣的盛况，审视汉代儒学如何确立其正统地位，探究魏晋玄学所展现的形而上思辨，并考察宋明理学如何将儒家思想推向新的高度。在此过程中，本书将注重展现中国古代思想所独有的世界观、宇宙观、人生观及其所蕴含的伦理道德规范。 第一部分：思想的萌芽与勃兴——先秦时期 本部分将带领读者穿越时空，回到中国思想史的黎明时期。我们将首先探讨夏商周时期，在神话传说与早期政治制度中，已隐约显露的敬天法祖、礼乐文明的雏形。随着社会结构的变迁与王权的衰落，春秋战国时期迎来了思想的黄金时代——“百家争鸣”。 儒家思想的奠基与发展： 聚焦孔子及其核心弟子，深入阐释“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家基本范畴，以及“己所不欲，勿施于人”的道德准则。探讨其“为政以德”、“民为邦本”的政治理想，以及“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径。分析孟子如何继承并发展孔子思想，强调“性善论”，并提出“民贵君轻”的民本思想。再论述荀子对儒家思想的修正，提出“性恶论”，强调礼法的重要性。 道家思想的智慧与超脱： 审视老子《道德经》的精髓，阐释“道”的本体论意义，以及“无为而治”、“柔弱胜刚强”的政治哲学。解析庄子《庄子》中关于逍遥游、齐物论的深刻思考，展现其对世俗价值的超越与精神的自由。探讨道家思想如何影响中国人的生活方式与精神追求。 墨家思想的兼爱与实用： 详细解读墨子“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，分析其在古代社会所产生的积极影响，以及其组织严密、行动果敢的墨家学派特征。 法家思想的改革与秩序： 剖析商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物的思想，重点阐述其“法”、“术”、“势”的理论，以及“以法治国”的政治主张，探讨法家思想对中国统一帝国的建立所起的关键作用。 其他重要思想流派： 简要介绍名家、阴阳家、纵横家等流派的独特贡献，以及它们在概念辨析、外交策略、自然观等方面所展现的智慧。 第二部分：思想的整合与演变——秦汉至魏晋南北朝 在统一的帝国框架下，古代中国的思想体系开始走向整合与演变。这一时期，思想的传播与发展呈现出新的特点。 儒学的一统与经学的发展： 深入分析汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策及其深远影响。考察董仲舒如何融合阴阳五行与儒学，构建起天人合一的宇宙图式，以及其对后世政治思想的塑造。梳理汉代经学的传承与发展，如《春秋》、《五经》的注释与解读，以及谶纬之学的兴起。 黄老之学的兴衰： 探讨汉初黄老之学的流行及其对统治政策的影响，分析其与道家思想的联系与区别。 魏晋玄学的兴起与哲学思辨： 详细阐释魏晋玄学，特别是竹林七贤等代表人物的思想。解析“名教”与“自然”的二元对立，探讨“有”与“无”、“本根”与“枝末”等形而上学问题。分析玄学对中国哲学思维的深化，以及其对文学艺术的影响。 佛教的传入与本土化： 探讨佛教在中国的发展历程，从最初的零星传播到逐渐成为中国思想体系的重要组成部分。分析佛教的因果报应、轮回转世等观念如何与中国本土思想发生碰撞与融合。 第三部分：思想的成熟与创新——隋唐至宋明 这一时期，中国古代思想在继承前代成果的基础上，展现出更为成熟与创新的面貌。 隋唐的文化融合与思想多元： 审视隋唐盛世，佛教的进一步发展及其与儒、道思想的并存。探讨佛教各宗派（如禅宗）的中国化，以及其对社会生活的影响。 宋明理学的创立与发展： 重点考察宋代新儒学的崛起，包括周敦颐的“太极图说”，张载的“气学”，程颢、程颐的“二程理学”，以及朱熹集大成式的“程朱理学”。深入解析“理”、“气”、“心”、“性”等核心概念，以及“格物致知”、“诚意正心”等修养方法。探讨宋明理学如何将儒家思想提升到新的理论高度，并渗透到社会生活的方方面面。 陆九渊与王阳明的“心学”： 阐释陆九渊“心即理”的直观哲学，以及王阳明“致良知”、“知行合一”的思想。分析心学与程朱理学的论辩，以及其对后世思想文化的影响。 其他重要思想倾向： 简要提及宋明时期其他重要的思想流派和倾向，如范仲淹的“仁者爱人”的社会关怀，以及民间思想的某些萌芽。 第四部分：古代中国思想的特质与影响 本部分将对前文所探讨的思想内容进行总结与提炼，勾勒出古代中国思想世界的独特轮廓。 天人关系： 探讨中国古代思想中“天人合一”或“天人相与”的观念，以及其对人与自然、人与社会关系的理解。 伦理道德： 深入分析中国古代以儒家为主导的伦理道德体系，包括孝悌忠信、礼义廉耻等核心价值，以及其对个人品德和社会秩序的规范作用。 政治哲学： 梳理中国古代政治思想中的民本思想、德治理念、法治观念等，以及其在国家治理中的实践。 人生哲学： 考察中国古代思想中关于生命意义、人生价值、苦难观、生死观等方面的探索，以及如何追求精神的安顿与超越。 思维方式： 探讨中国古代思想中注重整体性、关联性、辩证性的思维特点，以及其与西方分析性思维的差异。 结论 《古代中国的思想世界》并非试图穷尽中国古代思想的浩瀚海洋，而是力求在有限的篇幅内，为读者呈现一条清晰的思想脉络，展现中国古代思想的博大精深与独特魅力。本书的目的是帮助读者理解这些古老的思想如何塑造了中华民族的精神气质，如何影响了东亚乃至世界的文明进程，以及在当代社会仍具有的启示意义。通过对这些思想的深入探索，我们期望能更深刻地理解中国文化的根源，并为理解当今中国社会的某些特质提供重要的思想基础。 本书旨在为学术研究者、历史爱好者以及所有对中国古代文明感兴趣的读者提供一个深入了解中国思想世界的窗口。我们期望读者在阅读过程中，能够超越简单的知识记忆，而是去体悟其中蕴含的智慧，去感受古人对宇宙人生深刻的追问与探索。

评分☆☆☆☆☆

“当代文化人类学”这个定位，让我对这本书的视角和方法产生了浓厚的兴趣。古代中国的思想世界，似乎是一个历史学和哲学学的传统研究领域，但将其置于“当代文化人类学”的框架下审视，则充满了现代性和跨学科的魅力。我非常好奇，人类学的方法，比如民族志、田野调查、对现存文化现象的观察等，将如何被运用到对古代思想的研究中？这是否意味着作者会从一个全新的角度，比如考古发现、物质文化、社会习俗等，来推断和理解古代的思想？我一直认为，思想并非仅仅存在于书本之中，它也深深地根植于人们的日常生活和行为模式之中。如果这本书能够通过人类学的视角，展现古代中国人的生活方式、宗教信仰、社会组织，以及这些元素如何与他们的思想观念相互作用、共同演进，那将是一次非常独特的阅读体验。我期待作者能够提供一些鲜活的、具体的案例，来佐证他的论点，让我看到一个更加生动、立体的古代中国思想世界。

评分☆☆☆☆☆

“江苏人”这个词，我承认，让我带着一丝地域性的亲切感和好奇心。我不知道这本书是否会从地域文化的角度来审视“古代中国的思想世界”。江苏，自古以来就是文化繁荣之地，也涌现出了许多杰出的思想家和文化人。我很好奇，作者是否会关注江苏地区，或者说江南地区，在中国古代思想史上扮演了怎样的角色？这里的思想是否与其他地区有所不同？是否存在一些独具特色的思想流派或文化传统？当然，我并非期望这本书仅仅局限于地域文化的研究，而是希望这种地域性的视角，能够为解读“古代中国的思想世界”提供一些新鲜的、具体的切入点。也许，江苏的地理环境、经济发展、社会结构，都曾经塑造了这里的思想特点。这本书是否能像一面镜子，映照出“江苏人”对于古代中国思想世界的独特贡献和理解？我期待它能带来一些与众不同的见解，让我对中国古代思想的多样性有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，“海外中国研究系列 古代中国的思想世界”，仿佛打开了一扇通往遥远时空的大门。我一直对人类文明的早期发展有着浓厚的兴趣，而中国，作为世界上唯一一个绵延至今的古老文明，其思想的起源和演变，无疑是极具吸引力的研究对象。我渴望在这本书中找到对那个遥远时代的清晰描绘，不仅仅是历史事件的罗列，而是思想的脉络，智慧的闪光。从神话传说中的创世观念，到早期社会中的宗教信仰，再到春秋战国时期诸子百家的思想争鸣，这是一个多么波澜壮阔的知识图景！我希望能看到作者如何梳理这些思想的源头，它们是如何在不同的历史时期相互影响、融合、发展，甚至对抗。我期望这本书能够帮助我理解，是什么样的社会土壤，孕育了如此丰富而深邃的思想？又是什么样的文化基因，使得这些思想能够在中国历史的长河中，源远流长，生生不息？我期待这本书能像一个经验丰富的向导，引领我深入探索那片古老而充满智慧的思想沃土。

评分☆☆☆☆☆

这本书的中文译名实在是太吸引人了，尤其是“古代中国的思想世界”这几个字，一下子就勾起了我对中国古代哲学和文化的好奇心。我一直对那个群星璀璨的时代充满了遐想，诸子百家争鸣，思想的火花碰撞出无数智慧的结晶。从孔子的仁爱与礼制，到老子的道法自然与无为，再到墨子的兼爱与非攻，以及庄子的逍遥游与齐物论，这些思想不仅塑造了中华民族的精神内核，也对东亚乃至世界文明产生了深远影响。我特别想知道，这些思想是如何在当时的社会环境中孕育出来的？它们又是如何渗透到人们的日常生活、政治制度、文学艺术中的？这本书能否为我揭示这些古老智慧的源头和发展脉络？我期望它能深入浅出地剖析儒、道、法、墨等主要思想流派的精髓，阐述它们之间的异同、相互影响与演变。更重要的是，我希望作者能够带领我走进那个充满神秘感的古代中国，感受思想家们在那一时期对宇宙、人生、社会所进行的深刻思考，领略他们如何构建起一套宏大而精密的思想体系。这本书如果能做到这一点，那我绝对会成为它的忠实读者。

评分☆☆☆☆☆

“中国文化的元典”这个提法，让我觉得这本书具有很强的学术性和权威性。我一直认为，要真正理解一个民族的文化，就必须追溯其最根本的经典。这些“元典”，就像是民族文化的DNA，承载着最原始、最核心的精神密码。我期待这本书能够为我系统地梳理这些重要的“元典”，并对它们进行深入的解读。比如，它们是如何形成的？作者是否会探讨这些经典在成书过程中，受到当时社会、政治、思想环境的影响？更重要的是，这些“元典”是如何在中国历史上流传，并不断被重新诠释和理解的？我希望这本书能够带领我进入一个经典的海洋，让我领略到《尚书》的历史叙事，《易经》的宇宙哲理，《道德经》的自然智慧，《庄子》的逍遥精神，以及《论语》的伦理规范。我期望通过阅读这本书，能够更加清晰地认识到，这些古老的经典，是如何构筑起中国文化的独特面貌，并对中华民族的精神世界产生了深远而持久的影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“海外中国研究”这个领域充满了好奇。我总觉得，来自不同文化背景的学者，往往能够以一种更加“局外人”的视角，来审视我们自己熟悉的事物。这种视角，有时能够带来意想不到的发现，甚至挑战我们固有的认知。这本书作为“海外中国研究系列”的一员，让我期待它能够提供一种独特的、非中国视角的解读。我好奇，西方学者是如何理解和阐释“古代中国的思想世界”的？他们是否会发现我们自己所忽略的细节？他们的研究方法和理论框架，又会对我们的理解产生怎样的影响？我尤其想知道，书中是否会涉及到一些在西方学界比较流行，但在国内研究中可能相对少见的理论或学派？通过阅读这本书，我希望能看到一种跨文化的对话，理解不同文明是如何在看待中国古代思想时，碰撞出新的火花。我期待它能带给我一种全新的视角，让我对古代中国思想世界有更全面、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

“本杰明·史华兹”这个名字，虽然我不是他的资深粉丝，但在学术圈里还是略有耳闻的。我知道他是研究中国历史和思想的大家，他的著作往往带有独特的视角和深刻的洞察力。我特别好奇，他究竟是以一种怎样的方式来解读“古代中国的思想世界”？他的研究方法是纯粹的文本分析，还是融入了更多跨学科的视野？我一直认为，真正伟大的思想研究，不仅仅是梳理前人的观点，更在于能够提出新的问题，或者从前人未曾注意的角度切入。史华兹教授会不会为我们带来一些出人意料的解读？例如，他是否会关注那些被主流叙事所忽略的边缘思想，或者探讨思想是如何在不同社会阶层中传播和接受的？我对他的“中西比较”的视角尤其感兴趣。在全球化的今天，理解不同文明之间的对话与碰撞变得尤为重要。史华兹是否会通过与西方思想传统的对比，来凸显中国古代思想的独特性？这种对比，又是否会帮助我们更好地理解中国思想的价值和局限性？如果这本书能够提供一种新的、富有启发性的研究范式，那它就不仅仅是一本书，更是一次思想的启迪。

评分☆☆☆☆☆

“当代文化人类学”这个视角，为研究“古代中国的思想世界”注入了一股新鲜的血液。我一直认为，任何思想的产生和传播，都离不开具体的社会文化语境。人类学的研究方法，比如对社会结构、风俗习惯、象征体系的分析，能够帮助我们更全面地理解思想的根源和传播机制。我非常好奇，作者会如何运用人类学的理论和方法，来解析古代中国的思想？是会关注那些埋藏在地下的文物，还是会分析古籍中隐含的社会习俗？亦或是，会从现存的中国文化现象中，去寻找古代思想的影子？我期望这本书能够超越纯粹的文本分析，而将古代思想置于一个更加广阔的社会文化框架下进行考察。例如，古代的祭祀仪式、家庭结构、社会等级制度，以及人们的日常生活，是如何影响了他们的思想观念？这些思想观念，又反过来，是如何塑造了他们的社会行为和文化实践？我期待这本书能够为我打开一扇新的研究视野，让我看到一个更加立体、生动、富有生活气息的古代中国思想世界。

评分☆☆☆☆☆

“中国文化的元典”这个词组，让我联想到了那些奠定中华文明基石的经典著作。我一直对《诗经》、《论语》、《道德经》、《易经》等这些被誉为“元典”的书籍充满了敬畏。我想知道，这本书是否会深入探讨这些经典作品的形成背景、核心内容，以及它们在中国文化史上的地位和作用？“元典”不仅仅是文字的堆砌，它们承载着一个民族的灵魂和智慧。这本书如果能够详细分析这些经典是如何影响了中国人的思维方式、价值观念、道德规范，甚至审美情趣，那就太有价值了。我希望作者能够解读这些元典的深层含义，而不仅仅是停留在表面。比如，《诗经》中的情感表达，是如何影响了后世的文学创作？《论语》中的政治哲学，又如何在历史上留下了深刻的印记？《道德经》的朴素哲学，对现代社会又有哪些启示？我期待这本书能够成为我理解中国文化源头的一个窗口，让我能够更清晰地认识到，是什么样的经典，铸就了今日的中国文化。

评分☆☆☆☆☆

“本杰明·史华兹”这个名字，在我脑海中勾勒出的是一位严谨、深刻的学者形象。我曾读过一些关于他的介绍，知道他对中国古代哲学，尤其是儒家思想有深入的研究。这本《古代中国的思想世界》，我想，一定蕴含了他多年心血的结晶。我特别好奇，他在研究中是否会强调思想与历史现实的联系？例如，他会如何分析思想是如何影响政治制度的？那些重要的哲学思想，又是如何融入到当时的社会结构和价值体系中的？我期待他能为我揭示，在那个时代的中国，思想并非是脱离现实的空中楼阁，而是与社会生活、政治权力、以及个体命运紧密相连的。我希望这本书能够深入探讨思想的实践层面，比如，那些哲学家的思想是如何被解读、被传承、甚至被误读的？它是否会让我们看到，思想的力量，是如何在历史的进程中，悄无声息地改变着一个民族的走向？我期待这本书能够提供一些具体的历史案例，来印证他的观点，让我能够更直观地感受到思想在古代中国社会的巨大影响力。