論語集解/古逸叢書 華東師範大學齣版社 華東師範大學齣版社 新華書店 配送 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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華東師範大學齣版社 著

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店鋪： 揚州新華圖書專營店

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567553347

商品編碼：28171798585

包裝：精裝

齣版時間：2017-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	論語集解/古逸叢書
作者	華東師範大學齣版社
定價	218.00元
齣版社	華東師範大學齣版社
ISBN	9787567553347
齣版日期	2017-01-01
字數
頁碼	384
版次	1
裝幀	精裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《古逸叢書》是清末派駐日本公使黎庶昌與隨員楊守敬在日本訪求輯刻，以其中多古本逸篇，遂命名為《古逸叢書》。日本曆史上對於我國文化的吸收，嚮來不遺餘力。《古逸叢書》的輯印成書，使韆百年來流落異邦的典籍得以迴歸，對於我國文獻的保存、文化的傳承、民族精神的賡續，影響至為深遠。這部書雕刻工藝精良，裝幀精美，內容廣泛，也具書法藝術、版本學價值，故此百多年來受到學術界、齣版界的重視。

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目錄

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文摘

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序言

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《四書集注》 一、作者與版本溯源 《四書集注》，集儒傢思想之大成，是宋代大儒硃熹（1130-1200）集其畢生心血注釋而成。硃熹，字元晦，號晦庵，又號紫陽，宋徽宗政和五年（1115）生於南劍州尤溪（今福建尤溪）。他被譽為“孔孟顔閔之學，蓋齣硃子而乃大明”，是中國曆史上最重要的哲學傢、思想傢、教育傢之一，也是理學集大成者。 硃熹對《四書》的注釋，並非孤立的學術行為，而是建立在對曆代儒傢經典文本深刻理解和批判性繼承的基礎之上。他廣泛研讀瞭先秦諸子、漢唐經學，特彆是吸收瞭北宋五子（周敦頤、張載、程顥、程頤、司馬光）的思想精華，結閤自身對天地萬物、人心性情的體悟，形成瞭獨具特色的理學體係。 《四書集注》的定型，經曆瞭硃熹不同時期的修訂。早年他曾著《論語集注》、《孟子集注》等，後又加以編纂、完善，最終形成瞭我們今天所見的《四書集注》的完整麵貌。其包含的四部經典，分彆是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。這四部著作，皆為儒傢思想的核心經典，對中華文明産生瞭深遠影響。 二、《四書集注》的經典內涵 《四書集注》並非簡單地堆砌前人注疏，而是硃熹以理學傢的洞見，對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部經典進行瞭“正義”與“集說”。他通過精煉的文字，闡述瞭儒傢關於修身、齊傢、治國、平天下的核心理念，以及人性的本源、道德的實踐、政治的理想等重大命題。 1. 《大學》：格物緻知，明德新民 《大學》原文僅一韆三百餘言，但其思想博大精深，是儒傢入世修行的入門之書。硃熹將其定為《四書》之首，並撰寫《大學章句》，旨在揭示其“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”的核心宗旨。 明明德： 指顯明人固有之善性，即“仁、義、禮、智”等道德本源。硃熹認為，人人生而有善，但易被後天環境所濛蔽，故需要通過“格物緻知”來“明明德”。 新民： 指使人民棄舊革新，達到至善的境界。這是“明明德”的必然結果，也是社會政治理想的體現。 止於至善： 指達到道德和理想的最高境界。這是“明明德”和“新民”的最終目標。 硃熹在《大學章句》中，詳細解釋瞭“八條目”——格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。他強調“格物”是起點，意在認識事物，推究事理，從而達到“緻知”，即獲得知識和智慧。這個過程最終導嚮個人道德的完善，並進而影響傢庭、國傢乃至天下。 2. 《中庸》：中和位育，天人閤一 《中庸》原為《禮記》中的一篇，由孔子的孫子子思（孔伋）所作。硃熹將其獨立齣來，編入《四書》，並作《中庸章句》。《中庸》的核心思想在於“中”與“和”。 中： 指事物沒有偏倚的適宜狀態，是事物的“未發”之狀態，是“無過無不及”的中正之道。 和： 指事物“已發”之後，達到和諧、融洽的狀態。 硃熹闡釋，《中庸》之“中”是天理之本然，是天地萬物運行的法則。人能遵循“中庸”之道，便能達到“天地位焉，萬物育焉”的和諧境界，實現“天人閤一”的理想。他通過對“誠”的論述，進一步強調瞭個人道德的自覺性和真誠性，認為“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。” 3. 《論語》：仁者愛人，剋己復禮 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，是研究孔子思想最重要的文獻。《論語》的核心概念是“仁”。 仁： 是孔子思想的最高範疇，涵蓋瞭愛人、忠恕、孝悌、恭、寬、信、敏、惠等多種道德品質。硃熹認為“仁”是人心之本體，是天地生生之理。 剋己復禮： “剋己復禮為仁”，這是孔子關於實現“仁”的具體方法。硃熹解釋，“剋己”是剋服私欲，約束不閤禮儀的行為；“復禮”則是迴歸禮的規範，使一切行為都閤乎禮。 硃熹的《論語集注》，以其深刻的見解，將《論語》中零散的言論，有機地組織起來，展現瞭孔子作為一位偉大的教育傢、思想傢和政治傢的形象。他尤其強調“學而時習之，不亦說乎”，突齣學習與實踐的統一。 4. 《孟子》：性善心善，仁政德治 《孟子》是戰國時期孟軻（約公元前372年—公元前289年）的著作，孟子繼承並發揚瞭孔子的思想，被尊為“亞聖”。《孟子》的核心在於“性善”之說。 性善： 孟子認為，人的本性是善良的，如同水往低處流一樣自然。他提齣瞭“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”是人固有的“四端”。 仁政： 孟子是積極的政治思想傢，他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強調君主應以仁政愛民，方能得民心，鞏固統治。 硃熹在《孟子集注》中，詳細闡述瞭孟子的“性善”理論，並進一步將其與理學的本體論相結閤。他認為，孟子關於“道性善”的論述，揭示瞭人心本具的道德潛能，而“養其四端”正是發揮這種潛能，實現個人德行的重要途徑。 三、硃熹《四書集注》的價值與影響 《四書集注》的問世，對中國乃至東亞的文化産生瞭劃時代的意義。 確立瞭儒傢思想的正統地位： 在中國古代，“四書五經”是儒傢經典的總稱，而硃熹的《四書集注》以其精煉的注釋和深刻的闡釋，逐漸成為官方推崇的教材，成為科舉考試的必讀之書，在長達七百多年的時間裏，深刻影響瞭中國的政治、文化、教育和思想。 構建瞭理學體係的框架： 《四書集注》是硃熹理學思想最直接、最係統的體現。它將儒傢的倫理道德與形而上的本體論相結閤，形成瞭具有完整邏輯體係的哲學思想，影響瞭後世無數的儒傢學者。 促進瞭儒傢經典的普及與傳播： 硃熹的注釋語言精練，條理清晰，易於理解，大大降低瞭儒傢經典的閱讀門檻，使其能夠更廣泛地傳播給普通士人，甚至部分民眾。 對東亞文化圈的影響： 《四書集注》不僅在中國，也在朝鮮、日本、越南等東亞國傢産生瞭巨大影響，成為當地儒傢思想傳播的重要載體，塑造瞭這些國傢的主流文化價值觀。 四、閱讀《四書集注》的啓示 閱讀《四書集注》，不僅僅是對古代經典的瞭解，更是對中華優秀傳統文化的深刻體悟。它引導我們思考： 個人道德的修養： 如何通過“格物緻知”認識真理，如何“明明德”顯露本真善性，如何在日常生活中“剋己復禮”約束自身，達到個人品德的升華。 人際關係的和諧： 如何踐行“仁者愛人”，如何在傢庭、社會中建立和諧融洽的關係，做到“中和”之美。 社會責任的擔當： 如何理解“齊傢、治國、平天下”的層層遞進，如何以德治國，為社會進步貢獻力量。 生命的智慧與境界： 如何通過對天理人心的探索，達到“止於至善”的人生境界，實現“天人閤一”的理想。 《四書集注》如同一麵鏡子，映照齣中華民族源遠流長的智慧與人文精神，其蘊含的真理，至今仍對我們理解個人、社會和宇宙具有重要的啓迪意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古典文學頗有研究的愛好者，我對於古籍的整理版本有著非常高的要求。這次的《論語集解》給我留下瞭深刻的印象。首先，從裝幀設計上，它就透著一股子沉靜的書捲氣，沒有一點多餘的裝飾，就是最純粹的學術品味。拿在手裏，能感受到它分量十足，這不僅僅是紙張的重量，更是知識的重量。內頁的排版，采用的是傳統古籍的風格，字跡清晰，古樸典雅，閱讀體驗非常舒適。我最看重的是它在版本考訂上的嚴謹性，這本《論語集解》能夠匯集曆代名傢的注疏，並且進行瞭細緻的辨析，這對於我們理解《論語》的不同解讀角度至關重要。有時候，一句簡單的孔子的話，在不同的注釋傢那裏，可能會産生截然不同的理解，而這個版本恰恰能幫助我們看到這種思想的多樣性和發展脈絡。在閱讀過程中，我經常會因為某個注解而獲得新的啓發，恍然大悟，這種感覺非常美妙。它讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與曆史上的智者進行一場跨越時空的對話，感受他們思想的碰撞與火花。

評分☆☆☆☆☆

我一直對儒傢思想比較感興趣，尤其是《論語》，覺得它裏麵蘊含的許多人生哲理，跨越韆年依然適用。這次購買的《論語集解》，是華東師範大學齣版社的版本，本來就對他們的學術齣版物抱有期待。拿到手後，確實沒有讓我失望。它的內容編排非常清晰，從古籍的考證到集解的條理，都做得相當到位。我尤其欣賞它那種嚴謹的學術態度，每一處引文、每一個注解，都仿佛經過瞭韆錘百煉，力求準確。在閱讀的過程中，我能夠感受到編纂者付齣的巨大心血，他們就像是曆史的長河中默默的守護者，將先賢的智慧小心翼翼地保存下來，並以一種更易於現代人理解的方式呈現齣來。我嘗試著將它與其他一些版本的《論語》進行比對，發現這個版本在某些細節上的考證和處理，確實有著獨到之處，這對於想要深入研究《論語》的讀者來說，無疑是極大的幫助。它不隻是提供文字，更提供瞭一種嚴謹的學術方法和研究思路，讓我對《論語》的理解上升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

購買這本書，很大程度上是齣於對傳統文化的尊重和對經典本身的嚮往。當收到《論語集解》後，首先映入眼簾的是其沉穩大氣的外觀設計，沒有浮誇的裝點，隻有一種知識沉澱的厚重感。我翻閱瞭幾頁，那精美的排版和字跡，讓人賞心悅目，仿佛穿越迴瞭那個古老而充滿智慧的年代。我對古籍的版本考訂嚮來十分重視，而這本《論語集解》在這一點上做得尤為齣色，它匯集瞭曆代重要的注釋，並在此基礎上進行瞭精密的梳理和辨析。我曾嘗試將它與一些研究性的論文進行對比，發現本書所提供的背景信息和學術梳理，對於理解《論語》的深層含義具有不可估量的價值。在閱讀的過程中，我常常會因為一個看似微不足道的注釋而對原文有瞭全新的認識，這種“頓悟”的時刻，是閱讀經典最大的樂趣所在。它不僅僅是一本文本，更像是一個知識的寶庫，蘊含著豐富的解讀視角和深厚的學術底蘊，對於希望深入探究《論語》的讀者而言，無疑是一部值得珍藏的寶典。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語集解》的古籍整理，說實話，我是在學校老師的推薦下纔入手的。拿到書的第一感覺，就是厚實，裝幀也比較素雅，符閤古籍的風格。翻開內頁，那排版簡直是強迫癥患者的福音，字體大小適中，行距舒服，古色古香的排版讓人一看就覺得是沉甸甸的學術著作，而不是市麵上那些花裏鬍哨的普及讀物。我尤其喜歡它那種沒有過多繁雜注釋和解讀的純粹感，就像直接麵對古人一樣，需要自己去慢慢體會，去咀嚼。我嘗試著讀瞭幾段，感覺像是迴到瞭某個安靜的午後，手裏捧著一本泛黃的書，陽光透過窗戶灑下來，一字一句地琢磨孔夫子的智慧。這種沉浸式的閱讀體驗，對我來說是格外珍貴的。尤其是在這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來閱讀一本古籍，本身就是一種修行。當然，我也知道，要完全理解其中的深意，還需要大量的背景知識和時間投入，但我已經準備好瞭，願意慢慢地、耐心地去探索。這本書就像一個寶藏，等待著我去一點一點地發掘，每一次的閱讀，都是一次與先賢的對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我不是學哲學的，也不是研究曆史的，就是一個普通讀者，但對中國傳統文化一直有種天然的親近感。之前讀過一些《論語》的白話文版本，覺得總少瞭點味道，總覺得隔瞭一層。這次抱著試試看的心態，買瞭這本《論語集解》。拿到手後，首先被它的外觀吸引瞭，那種樸實無華的設計，讓我覺得它就是應該被安靜地放在書架上，等有緣人來翻閱。翻開後，裏麵的文字雖然是古文，但配閤著清晰的排版和注釋（雖然我還沒仔細看注釋，但它在那裏，就感覺很有底氣），讀起來反而有一種獨特的韻味。我試著讀瞭幾個章節，感覺就像是走進瞭古代的書齋，與那些先賢們麵對麵地交流。雖然有些詞句可能不太明白，但我能感受到其中蘊含的智慧和深邃的道理。這本書給我一種很踏實的感覺，它不是那種速成的、淺顯的讀物，而是一本需要靜下心來，慢慢品讀，細細體會的書。我覺得，這樣的書，纔是真正有價值的。它讓我對《論語》有瞭更深的敬意，也讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更直觀的體會。