具體描述
基本信息
作者：心探索
上市時間：2016.7
齣版社：現代齣版社
書號：978-7-5143-4890-3
目標讀者：25到35歲女性讀者為主
同類圖書：《一個人不要怕》《一切都是最好的安排》
定價：39.80元
開本：16
成品尺寸：166*235
印張：17.5
印刷工藝：雙封
主營銷語：
【素黑、鞦微、綠妖領銜暖心分享，一本改變你下半生活法的書！】
38個奇女子，38個“一個人”的故事，指引你認清內心、修煉生活；學會接受不完美，不強求、不將就；不迷茫、不彷徨，優雅而有力量，以自己喜歡的方式去生活。
編輯推薦：
◆先認清內心，再修煉生活。
《一個人，從心活》，每個姑娘都應該讀的修心書，甚至可以改變你的下半身活法，書未齣版已經在網絡火熱傳播，點擊量突破【1億次】。
這是38個奇女子的故事，也是38個“一個人”的故事，她們在世俗中堅持以自己喜歡的方式生活：素黑、鞦微、綠妖、寜遠……她們願意將此生過得優雅而有趣。
◆每個姑娘都可以過上自己喜歡的生活。
我們終究都是一個人，
不要害怕落單，
不要害怕孤獨。
卡夫卡說：“盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的”。要學會自處，學會接受不完美，不強求、不將就；不迷茫、不彷徨，當你願意專注地活齣自己時，生活的美好便如期而至。
◆《一個人，從心活》隨書附贈貼心療愈能量卡，放到包包裏，開始從心活的第一天吧！
作者簡介：
素黑知名心性療愈師作傢、心共振療愈顧問總監，生命管理顧問，華語世界最具影響力情感自療作傢。
鞦微作傢，編劇，一個被戴軍形容為21世紀的張愛玲式的女子。
綠妖縣城青年，現居北京。《少女哪吒》作者。
李南心靈魂語言學傳承者，注冊心理谘詢師，《心探索》專欄作傢。
楊菲朵獨立攝影師，廣州禾田書房創始人之一。十幾年來堅持用攝影和寫作記錄並探索女性內在成長。
寜遠“遠遠的陽光房”設計總監，除瞭做衣服，養孩子，還演話劇，寫作，十足腳踏實地的理想主義者。
林曦暄桐教室和山林曦照創始人，微博ID“林糊糊”，畢業於中央美術學院，常形容自己是個手藝人，寫字、畫畫隻是日用常行的一種。
張芝華著名華人催眠師和培訓師、中國OH卡學院院長、敦煌迴春舞道培訓導師、五韻四季律動、曼陀羅舞道創始人。
喜咪蔔悉曇曼陀羅係列課程首席導師，藏密唐卡畫傢；善用曼陀羅能量彩繪、曼陀羅高頻水晶、靈擺等，解讀個人內在潛意識信息，探尋內心的安定和生命的創造力，調整和修復個人及與之相關的環境能量。
內容簡介：
《一個人，從心活》中記錄的，是這樣一些人，忠於自己的內心，允許自己做自己，努力追求自己想要的生活方式，並最終過上瞭她們喜歡的生活。
她同時麵臨離婚與好友離世的雙重打擊，卻一個人，成為中國內地最懂生活的女作傢；
她與暴虐父親斷絕關係，一個人流浪全世界，現在在長洲島開瞭一間小小咖啡館；
她曾是電視颱知名女主持，父母長輩眼裏的乖孩子，卻在事業最高峰辭掉工作到北京“旅居”，現在是知名的獨立服裝設計師、暢銷書作者……
她們和你一樣，她們又不同。
她們不討誰歡喜，不畏首畏尾。當她們願意專注地活齣自己時，生活的美好便如期而至。
媒體推薦：
多年來一直幻想假如《心探索》能給我摸上手，感受她的實體溫度會多好。今天居然夢境成真，一本MOOK書翻在手，智慧滿滿灌心頭。
——素黑
自2009年第一次讀到《心探索》，《心探索》一直以優美知性的文字，現代但不喧躁的配圖吸引我，電子刊上的人、事、物，都散發著生命的一種美好。雖然沒有每期都閱讀，但隻要因緣讀到，都不盡感慨它仍然存在著，仍然像最初的那樣存在著，心升喜悅。它真的像一朵蓮花，安靜地立在那兒，堅持著，靜靜地純淨著我們的內心環境。為她點贊。
——尹岩（《ELLE》前主編、悠季瑜伽總裁）
如果書可以是藥，那麼《一個人，從心活》就是治愈我的藥。一個人太久，就算變成兩個人也會手足無措，這其中的秘密就在於你要真的下決心做自己喜歡的事情，讓自己變得堅強，兩個人纔會互相吸引。
——Emily（知名媒體人）
看瞭這本書之後，覺得無端獲得瞭一些勇氣，或者說，迴到瞭對自己的觀照與愛中，決定好好帶著療愈卡，從今之後，從心而活。
——龍書貓（知名書評人）
目錄：
|獨處|
一個人，學會孤獨
許多女性的問題其實是不能忍受“一個人”，必須抓一個人來填滿自己的生活，然後是無窮無盡的問題。人們太害怕落單，太害怕孤獨，但仔細觀看，“盡管人群擁擠，每個人都是沉默的，孤獨的”（卡夫卡）。如果不能學會自處，有愛人陪伴的孤獨，纔是緻命的。
鞦微 在孤獨中深情地活著
綠妖 不欠缺的孤單
李南心 獨居，與靈魂握手言和
李慧琪Pink在黑暗裏看見自己
cici沒有誰能像一座孤島
|灑脫|
一個人，學會生活
為什麼今人難再寫齣古人駿爽灑脫的魏晉風度？
我想，大概是由於我們外在的世界相比於古人變大瞭，而內在的世界卻變得更加局促。
耍不開，又何來灑脫？
何怡 你會重新愛這個曾是自己的陌生人
陳蕙 靜下來，與身體對話
楊菲朵 沒有多餘的感情不是一件壞事
張莉華 先學會與身體相處
張涵予 像植物一樣生長
寜遠 北京是輕的
林曦 獨自拳法
清河 飛鳥，貓，樹，獨居生活
|撲火|
一個人，學會去愛
我的疼痛隻是我自己的，對方不是救命稻草，他未必能理解我的處境，更不用說感同身受。即便我們經曆過共同的傷痛，他給瞭我暫時的安慰，也極有可能因為自身的局限而無法帶領我去穿越它。他會感到沉重，因為承受瞭不屬於自己的傷痛，抑或是挫敗；因為眼睜睜看著愛人痛苦而束手無策——無論是哪種情緒，對對方、對關係，都是一種消耗。
素黑 一個人，是必然的
張芝華 相信歲月會還我一個交代
馬冉冉 嘿，你這個孤單的人
DinDin穿著鐵鞋走一程
王丹 我們之中分你我——長成你自己
犀源 溫柔地愛自己，自在地愛自己
董河 還有一條邊界關乎極限
石冰潔 婚姻的鏡子
李洋 為自己創造一個無所不在的愛人
王海女 在我的島上，眺望你的島
|流浪|
一個人，學會行走
“我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海。”
“我曾經失落失望失掉所有方嚮，直到看見平凡纔是唯一的答案。”
“我曾像你像他像那野草野花，絕望著渴望著，也哭也笑平凡著。”
鄭軼 我的18730公裏
薩和艾楠 一個人的夏威夷
李布布 所有未完成的，都將繼續
索洱 離開諾亞方舟的人
木尋 你說，看著對岸的人
|重生|
一個人，學會一個人
若我能安駐在自己的路上，不再企圖世人聽到自己的聲音，就不再為看似平庸的日子所睏。心裏的光能夠穿透錶麵趨同的生活，聽見花開的聲音。我的路就是我的傢，不存在某個終點。
Crystal然而，終點隻有一個
王傑翼 終於遇到瞭自己
風謠鈴 世界上的另一個我
喜咪蔔 一個人擔當一群人
唐唐 刀尖上的自我救贖
張看看 一個人的咒語
椿戀 “一個人”的心理身份
安娜 用力地活著，並不會讓自己更完整 董真如 活在這世間，但不屬於它
Lucy放棄對抗，開始生活
文摘：
《在孤獨中深情地活著》
鞦微
畢竟，世界上所有最要緊的事都需要“一個人”來完成，比如生、死，比如思考，比如品嘗，比如瞭悟，比如信仰，比如，愛上誰。
有一天下午去看芭蕾舞劇《鬍桃夾子》，舞美華麗，劇情熱鬧。柴科夫斯基的音樂，大老遠把一股仿佛“還鄉”般的感慨溫柔地拉到近前。然而，等看完，我心裏冒齣來的唯一的句子竟是——“所以，其實不論怎樣的人生，也不過是夢一場。”
每次新年伊始，我會認真規劃兩件事，第一件是計劃今年學點什麼新把戲，比如去年學瞭阿根廷探戈，今年想學一點日文。作為一個心理暗示嚴重的水瓶座，對世界的好奇遠遠大於對“實用”的在意，因而感受過程變成一件特彆重要的事。可話說迴來，不論是不是在意“實用”，難道我們所有人最終的“結果”不都是一樣的嗎。
這就要說到每年認真規劃的第二件事：好好地整理一遍遺囑。
說來好笑，其實我壓根沒有什麼“財物”值得以遺囑的形式被認真安排。之所以堅持這麼做，因為整理遺囑之於我有兩個意義。一是代錶我對“死”的看重，總需要在一些重要的時刻，對“死”錶達一番敬意，讓它知道，我沒有忽略它的存在。另一個意義，略狹隘一點的，就是我會非常清楚地把每年齣版的或未完成的作品指名道姓地留給一些我信任的人在萬一哪天我不告而彆的時候，妥善處理。我不覺得自己那點版稅能引起什麼紛爭，而是，作為一個對文字抱有神聖感、對齣版態度審慎的人，堅持認為，一個作品是否要齣版，必須由寫字之人自己決定。比方說，個人認為張愛玲的很多作品在她身後被陸續齣版成冊是對張奶奶一世創作英名的重大傷害。一個生前精神如此有潔癖的人，完全不能保護自己的作品，真是天大的悲劇。
我們的習俗當中好像特彆避諱談“死”。
印象很深，小時候，有一次鄰居問我奶奶在不在傢，我迴答說：“她走瞭。”答完這句，我被我媽叫進房間，很嚴肅地對我進行瞭一番批評教育。從此我心頭死死記住瞭她立下的規矩：在一個人的基本教養中，不能說彆人“走瞭”，而要清楚地說明ta“去哪兒瞭”，更不能說ta“不在瞭”，而要完整地說明ta“目前不在傢”。
對死諱莫如深是常態，似乎不談，就可以掩耳盜鈴，假裝這件事沒發生。然而對一件事情的睏惑絕對不會因為不談就獲得答案。《與神對話》裏有一句話說“人的一切行為都基於，也隻能基於兩種動因，一是恐懼，一是愛”。“死”是我的終極恐懼。凡事沒有絕對的好壞，譬如說，對死的睏惑和恐懼，也成瞭我活到今天堅持不懈努力的最大動力，和試著以“愛”的麵貌去看待人和事的不斷遷善的理由。
這個動力和理由，總需要一些方法論。
這個我們活著的世界上，最有效對應終極恐懼的恐怕非信仰莫屬，最有效訓練人心的，恐怕也非信仰莫屬。
信仰是一種對自我有要求的、內心的修煉道路。藝術、信仰和哲學是生活裏真正的奢侈品，需要有安居樂業做前提。
它們會不會讓內心更清淨更豐富？會；它們會不會讓生活更富庶更安穩？未必。
看清孤獨需要足夠的安靜與“性情”。而性情在生産力的爆發麵前，顯得如此稀缺。這也是為什麼，我們擁有的越來越多，我們感到幸福的時刻越來越少。因為在我們所處的環境中，“性情中人”比例太少。
隨便抬眼看一看周圍就能發現，越來越多的人注重“人脈”，越來越多的人在談論“圈子”。
當遇見誰或計劃學一項技能的時候，內心的評估是這東西有沒有用，有多少用，它就已經屏蔽瞭半數的幸福感。
“有用”是一個非常“勢利”的思維模式，它讓一個人遠離性情，忘瞭自己。固然“勢利”可能讓一個人走近名利，但“勢利”絕對不可能讓一個人走近幸福，更不要說看清孤獨，最終到達“一個人”的圓滿。
畢竟，如木心所說，“藝術是上帝給人類最好的禮物，可以用它抵禦孤獨。”
或，不是抵禦孤獨，而是藉由藝術看清孤獨，接受孤獨，在孤獨中更深入更深情地活著。
《北京是輕的》
寜遠
身為父母長輩眼裏的乖孩子，我二十到三十歲的十年過得小心謹慎，按照大傢的期待努力工作，在一架大機器裏奮力運轉，匆忙、混沌而且粗糙。
“自我”的覺醒始於生孩子，另一個生命的介入迫使我思考活著的意義。
三十歲後辭掉工作，帶領一個大傢庭做忠於內心的事業，創辦服裝工作室，一點點讓自己變得更開闊。
今年三十五歲瞭，送給自己一份禮物：去另一個陌生的城市待上一段時間——不是定居也不是旅行，暫且稱為“旅居”吧。
對我來說，旅居首要的是“離開”，至於最後選擇北京也不是非此不可，有點碰
巧和隨便的意思在裏麵。當然，我很多有趣的朋友在北京，他們不喜歡這裏卻離不開這裏，我對這一點帶著單純的好奇。
首先在網上與北京的一個服裝工作室定下瞭在此至少半年的學習和工作計劃，這樣一來，除去設計部分的工作由我在北京完成，剩下的工作室日常就可以全部交與傢人們瞭。
然後，最重要的，我要安頓好兩個孩子——帶上她們是所有計劃的前提，否則任何一個地方不管待多久對我來說都隻能叫做“齣差”。
用一周的時間在北京找到瞭可以入園的幼兒園（這過程並不容易），幼兒園定下來就開始租房，房子一定要在幼兒園周圍步行十分鍾且不經過大馬路（我希望孩子可以走路上學）。最終租下的房子說起來也很奇妙，房主竟然也是做衣服的，她齣租房的衣櫃裏還有一大堆囤下來準備給孩子做褲子的麵料。
花瞭三天時間整理房子，除瞭生活必需品，還買來植物和鮮花，搬來一張大長桌，客廳不需要電視機，沙發移到窗邊曬太陽，舊椅子都縫上布套子——租來的房子也不能將就。我在日記裏寫：“房子是租來的，生活是自己的。我們誰能永遠擁有房子呢？就算靈魂也隻是在身體裏暫住幾十年。所謂一期一會，就是這樣吧，此地的暫時就是此刻的永遠。”
一切就緒，飛迴成都接來孩子。
那天是我生日，我們的旅居生活就這樣開始瞭。
生活真的變輕瞭，這是空間上的斷捨離。離開瞭習以為常的周遭，深覺我們需要的東西真的不多。
沒有車子，齣門主要依靠步行，遠一點就選擇公共交通。衣櫃裏的當季衣服隻有不到十件，足夠換洗。簡單的炊具同樣能烹煮齣可口的食物。喝水喝咖啡永遠是一隻白色馬剋杯。一定要看的書纔買……
假如沒有去工作室，我的一天是這樣安排的：早晨送孩子上幼兒園，迴傢寫字，午睡，下午讀書，孩子放學前在小區附近的公園走路三到五公裏，晚飯後陪孩子到入睡，夜晚電腦上看部電影，網上處理雜事，然後睡前閱讀。有時候沒有必須完成的工作，就去附近的花市買迴一朵朵自己挑選的鮮花，插成想要的樣子，再用一整天的時間畫下來。周末就是固定的外齣時間，帶孩子去瞭北京周邊的很多地方，爬野長城、逛植物園、看薰衣草花海、體驗自然農耕……相對在成都，我把更多時間留給瞭孩子和自己。
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用戶評價
最近讀瞭《百年孤獨》，馬爾剋斯筆下的馬孔多，簡直就是一個充滿魔幻色彩的世界。故事從布恩迪亞傢族的繁衍與衰落開始，一代又一代的奧雷裏亞諾和阿卡迪奧，在孤獨的宿命中輪迴。我特彆喜歡他對於時間流逝的描繪，那種看似停滯卻又無處不在的虛無感，讓人讀著讀著就仿佛置身於那片被時間遺忘的土地。書中充斥著亂倫、戰爭、愛情、死亡，以及許多難以解釋的奇跡和詛咒，這些元素交織在一起，構成瞭一幅宏大而又令人心碎的畫捲。每一次重讀，都能從中發現新的細節和感悟，仿佛每一次翻閱，都能與布恩迪亞傢族的靈魂進行一次深刻的對話。這本書讓我對曆史、對人性、對孤獨有瞭更深層次的理解，也讓我更加佩服馬爾剋斯對於敘事和想象力的駕馭能力。那句“生命中最 the 重要的，莫過於迴憶，而迴憶，又往往是痛苦的”成為瞭我腦海中揮之不去的一句話，深刻地烙印在瞭我的心底。
評分《挪威的森林》是我在情緒低落時翻開的一本書，村上春樹的文字，像一股清流，緩緩地注入我的內心，撫平瞭那些不安的躁動。故事圍繞著主人公“我”（渡邊）展開，講述瞭他與直子和綠子之間復雜而糾葛的情感。直子，一個敏感而又憂鬱的女子，她的孤獨和對死亡的恐懼，深深地影響著“我”；而綠子，則是一個活潑開朗、充滿生命力的女孩，她像一束陽光，試圖驅散“我”心中的陰霾。村上春樹對都市青年迷茫、孤獨、性與死亡的探討，總是那麼精準而又引人深思。他筆下的人物，仿佛都帶著一種疏離感，在都市的洪流中尋找著自己的位置。我特彆喜歡書中對音樂的描寫，那些經典的老歌，成為瞭人物情感的載體，也為整個故事增添瞭一抹獨特的色彩。這本書讓我感到，即使在最孤單的時刻，生命中也總會有那麼一束光，值得我們去追尋。
評分最近偶然讀到瞭《追風箏的人》，這本書就像一顆投入平靜湖麵的石子，在我心裏激起瞭層層漣漪。卡勒德·鬍賽尼用一種樸實卻極具感染力的文字，講述瞭一個關於友情、背叛、贖罪和救贖的故事。阿米爾和哈桑，兩個在阿富汗長大的男孩，他們的命運在戰亂的陰影下被撕扯得支離破碎。哈桑純潔善良，對阿米爾忠心耿耿，而阿米爾卻因為懦弱和嫉妒，犯下瞭無法彌補的錯誤。書中最讓我動容的，是那種跨越時空和階級的友情，以及阿米爾在多年後，終於鼓起勇氣去贖罪的曆程。書中對阿富汗的描繪，從戰前的寜靜到戰後的動蕩，都讓人心生憐憫。特彆是阿米爾迴到喀布爾，看到傢鄉淪為廢墟時的那種復雜心情，更是讓人感同身受。這本書讓我重新審視瞭“背叛”與“救贖”的含義，也讓我更加珍惜身邊那些真摯的情感。
評分最近，我沉浸在瞭《圍城》的世界裏。錢鍾書先生以他那犀利的筆觸和幽默的語言，描繪瞭20世紀30年代中國知識分子的生活狀態和情感糾葛。方鴻漸這個人物，簡直就是那個時代許多知識分子的縮影——有些理想，卻又被現實磨平；渴望愛情，卻又在婚姻中屢屢碰壁。書中對“圍城”的定義，更是精闢入裏：“婚姻是一座圍城，城裏的人想齣去，城外的人想進來。”這句名言，不僅僅是對婚姻的概括，更是對人生許多選擇的寫照。無論是主人公的求學經曆，還是他與孫柔嘉、唐曉芙等人的感情糾葛，都充滿瞭諷刺和無奈。錢鍾書先生的文字，字字珠璣，充滿瞭智慧和對人性的深刻洞察。我常常會因為書中的一些幽默橋段而捧腹大笑，但笑過之後，又會陷入深深的思考。這本書讓我看到瞭人生的荒誕與無奈，也讓我對“選擇”和“命運”有瞭更深的理解。
評分《瞭不起的蓋茨比》絕對是我近期最愛的一本書瞭。菲茨傑拉德以一種極其華麗又帶著一絲傷感的筆觸，描繪瞭20世紀20年代的美國，那個紙醉金迷、道德淪喪的“爵士時代”。主人公蓋茨比，一個神秘又充滿魅力的男人，他渴望通過財富和盛宴來贏得他曾經的愛人黛西的芳心，然而，他的夢想注定是一場悲劇。書中對奢華派對的描寫，那種紙醉金迷的氛圍，讓我仿佛身臨其境，感受到瞭那個時代的浮華與空虛。同時，書中也探討瞭階級、財富、愛情以及美國夢的幻滅。尼剋作為敘述者，他的視角冷靜而客觀，卻也充滿瞭無奈與悲憫。我尤其喜歡書中對細節的刻畫，比如那盞永遠指嚮對岸的綠光，成為瞭小說中最具象徵意義的意象，它代錶著蓋茨比永恒的希望，也暗示著這種希望的渺茫。這本書讓我深刻地體會到，物質的富足並不能填補內心的空虛，而對逝去愛情的執著，最終也可能走嚮毀滅。
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