【B142】巨浪迴瀾：明清佛門人物群像及其藝文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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廖肇享 著

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出版社： 法鼓文化

ISBN：9789575986452

商品编码：28201661008

包装：平装

开本：32

出版时间：2014-06-01

页数：358

正文语种：中文繁体

简介：本书集结三十三篇精彩的明清佛门高僧故事，以宏观的角度，从宗教、文化、艺术的面向切入，大量引用高僧的诗文佳作，以禅解诗，以诗证禅，兼述当代的时空背景、空门间的兢合，以及高僧的人格典范、师徒间的情谊等。

卷帙浩繁，溯源明清艺文风骨 一部探寻宋代文人士大夫精神世界的著作，展现那个时代儒释交融的文化图景 本书聚焦于宋代，这一在中国历史上文脉传承中占据关键地位的时代。它并非一部简单的断代史，而是通过对一系列核心人物及其思想流变的深入剖析，力图重构彼时士人心灵的内部结构与外部表达。全书以细腻的笔触，勾勒出宋代知识精英群体在儒学复兴、佛学深化的双重背景下，所形成的独特精神气质与艺术实践。 第一辑：理学思潮与士人抉择 本辑深入探讨了宋代理学（程朱理学、陆王心学）的勃兴及其对文人士大夫阶层人生观、价值观的根本性重塑。 程朱之学：格物致知与修身齐家： 详细梳理了程颢、程颐、朱熹等理学先驱的学术脉络。重点分析了“存天理，灭人欲”的伦理规范如何成为士大夫处理个人道德与政治责任的底层逻辑。书中通过对朱熹《四书章句集注》的文本细读，阐释了其如何将儒家经典转化为一套可操作的、具有强烈社会导向性的道德实践体系。我们考察了理学在不同地域（如浙学、洛学、闽学）的地域性差异及其对地方精英的文化塑造力。 心学萌芽与知行合一的探索： 关注心学思想的早期酝酿，特别是以陆九渊为代表的“心即理”主张。探讨了这种内向的、强调主体自觉的哲学倾向，如何在与严谨的朱子学对抗中，为后世思想发展埋下伏笔。书中选取了多位受到心学影响的边缘或早期人物，分析他们如何在僵化的理学框架外，寻找个体精神自由的出口。 士人与“异端”： 考察了宋代知识界对“异端”思想（如佛教、道教，以及被视为过于偏激的儒家学说）的态度演变。重点分析了宋神宗、宋哲宗时期“元祐党争”背后的意识形态冲突，展示了士人集团内部在如何定位自身与朝廷关系上的深刻分歧。 第二辑：诗文风尚与文学的社会功能 宋代文学的成熟标志着文人身份的进一步确认。本辑侧重于分析文学创作如何成为士大夫表达政治抱负、抒发个人情怀以及进行社会批判的载体。 宋诗的革新与流派： 详述了自唐入宋以来，诗歌体裁和审美趣味的重大转变。重点分析了“江西诗派”的形成及其对典故、用法的过度精研，探讨了这种风格如何体现了理学对“法度”的推崇。对比分析了苏轼（苏东坡）如何以其旷达的胸襟和对民间生活、自然景物的描摹，开创出更具活力和个性色彩的文学表达，打破了江西诗派的僵硬桎梏。 散文的复兴与“唐宋八大家”： 深入探讨了“古文运动”的深层动因，即士人对文以载道、恢复汉魏风骨的追求。重点剖析了欧阳修、苏洵、苏辙等人如何通过散文的简洁、雄辩和情感真挚，重建了知识分子在公共领域的发言权。书中通过比较不同作者在奏议、序跋、书信中的语言风格，揭示了当时士人对于“雅正”文风的集体认同。 词的兴盛与情感的微妙表达： 词在宋代从民间小令走向文人雅乐，成为表达复杂幽微情感的理想载体。本辑考察了晏殊、柳永、周邦彦等人的创作，分析了他们如何在有限的格律中，准确捕捉到都市生活、离别相思、怀古伤今等复杂情绪。同时，也探讨了词这种体裁如何与宋代的雅集、宴饮文化紧密结合。 第三辑：艺术生活与士人的审美趣味 艺术活动是宋代士人精神世界最直观的体现。本辑将目光投向绘画、书法、金石学等领域，揭示士人“尚意不尚形”的审美核心。 书法的“意”境： 考察了宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）的书法理论与实践。重点分析了黄庭坚“点画之间，老树着花”的理论如何将书法从技法层面提升至哲学和人格层面。探讨了米芾对古人书迹的痴迷与“刷字”的潇洒如何反映了文人对自然率性的追求。 文人画的兴起与“趣味”： 详细论述了以文同、苏轼为代表的“文人画”理论的形成。分析了“论画以形似，见与鲁夫子同；论画以神似，见与曹大家同”的观念如何确立了“写意”的至高地位。重点关注了水墨写意花鸟画的成熟，以及山水画中“可游、可居、可观”的理想化自然观的构建。 金石学与历史意识的觉醒： 宋代对青铜器、碑刻的考据与整理，体现了士人对历史的敬畏与重建秩序的渴望。本书分析了欧阳修、吕大临等人如何通过整理古器铭文，来验证儒家经典记载的真实性，以及这一活动如何成为士人培养考据能力、强化文化认同的重要途径。 结语：从“庙堂”到“江湖”的文化张力 本书的最终目标，是呈现宋代知识分子群像的复杂性。他们既是庙堂之上的经世济民的倡导者，又是追求个体精神自由、寄情山水田园的隐逸者。这种在积极入世与消极避世之间的不断拉扯与平衡，构成了宋代文人士大夫群像最引人入胜的时代底色。通过对思想、文学、艺术的交叉审视，本书试图展现一个在内忧外患中，依靠高度发达的文化自信来维持精神圆满的伟大时代。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术深度是令人敬佩的，它显然是基于大量的、甚至可以说是冷门的一手资料整理而成。作者在考据上的严谨性几乎是吹毛求疵的，每一个引文、每一个时间点都经过了反复的核验，这为后来的研究者提供了一个极其坚实可靠的基石。然而，这种严谨性并没有让文字变得晦涩难懂。作者的文字功底极为深厚，语言风格在保持学术精确性的同时，又兼具一种古典文学的韵味，读起来流畅且富有意境。特别是当他引用或转述那些古代文献的原文时，那种古雅的语感与现代的论述完美地融合在一起，让人在学习知识的同时，也能享受到文字本身的美感。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发在于，它深刻地揭示了“世俗”与“出世”之间并非泾渭分明，而是一个动态、相互渗透的连续统一体。过去总以为宗教人物的生活是远离尘嚣的，但通过这本书中对诸多人物在仕途交游、文化赞助、甚至地方事务中的参与描绘，我们得以看到一个更为复杂、更具烟火气的僧团群像。他们不仅是精神导师，更是那个时代重要的文化资本的管理者和传播者。这种对历史复杂性的深入挖掘，彻底颠覆了我对明清佛教界的一些刻板印象，让我意识到，要理解一个时代的精神内核，就必须深入到那些看似“非核心”但却深度参与其中的群体之中，他们的活动，才是历史河流真正的暗流涌动。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是在一个幽暗的古老殿堂中，被人缓缓点亮了一盏盏油灯。它强迫我跳出固有的认知框架，去重新审视“影响”是如何在不同领域间渗透和转化的。例如，书中对于某位高僧在书法艺术上的造诣的探讨，远超出了宗教史的范畴，直接触及了那个时代精英阶层对“格调”与“风骨”的追求。这种跨学科的视野，是这本书最宝贵的财富之一。它不仅仅是在记录人物，更是在构建一张复杂的文化互动网络，展示了信仰如何塑造了审美、伦理乃至社会结构。每一次翻阅，都会有新的连接点被发现，这种智力上的激发感，是阅读高质量学术著作的极致享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容结构安排，初看之下似乎庞杂，但细细品味，却发现其中蕴含着一种高明的脉络。它没有拘泥于单纯的年代线性叙事，而是选择了一种更接近于“群像速写”的集合方式来呈现。这种处理手法极大地增强了历史事件的立体感和鲜活性。我特别喜欢它对某些边缘人物的聚焦，往往是那些在宏大叙事中被忽略的僧侣、居士或文人，通过作者的细致挖掘，他们的思想火花和生活片段被重新点亮，为我们理解那个时代的精神风貌提供了全新的视角。这种“以小见大”的叙事策略，使得原本可能枯燥的史料变得生动有趣，仿佛我们不再是遥望历史，而是与那些先贤们近距离地对谈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实是一绝，那种沉稳中透着古雅的气韵，初见时就让人心生敬意。内页的纸张选择也十分考究，触感温润，油墨的印制清晰细腻，即便是最微小的文字和图录细节，都呈现出极佳的可读性。我尤其欣赏它在版式上的处理，疏密得当，留白的处理恰到好处，使得阅读体验非常舒适，长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。封面那种略带陈旧感的纹理，仿佛真的能触摸到历史的厚重感，这对于研究历史文献的读者来说，是一种无声的尊重和诱惑。整体感觉，出版方在制作这本书时，倾注了极大的匠心，绝非一般的学术出版物可比，更像是一件值得珍藏的艺术品，体现了对所载内容的敬畏。