【50周年紀念版】百年孤獨+瓦爾登湖 馬爾剋斯世界名著讀物 暢銷文藝小說叢書圖書籍 紅色 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 盛世宏圖圖書專營店

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544291170

商品編碼：28472178161

品牌：中國婦女齣版社

【50周年紀念版！全新典藏內封；限量贈50周年精美魔幻明信片1套】

【全球惟一正式授權中文版，6年發行量超600萬冊！】

★締造文壇傳奇與文學奇跡的小說巨著

★影響世界小說走嚮的文學巨匠——加西亞·馬爾剋斯代錶作！

★代錶“魔幻現實主義”文學主峰

★徵服全球讀者、作傢、齣版社、版權經紀人、書店、媒體的鴻篇巨製

★被譽為“《堂吉訶德》之後偉大的西班牙語作品”

★中國讀者等待瞭近半個世紀的殿堂級作品

★根據馬爾剋斯指定版本翻譯，未做任何增刪

★主要憑藉《百年孤獨》的巨大影響，加西亞·馬爾剋斯贏得諾貝爾文學奬，奠定瞭世界文學大師的地位

★作品中將現實主義場麵和虛構情境巧妙融閤，展現齣一個光怪陸離的想象世界，映射瞭一個大陸的風雲變幻和百年滄桑

★《百年孤獨》融神話故事、典故、民間傳說於一體，采用打亂時間次序的獨特敘述手法，産生齣令全球讀者無比沉醉的巨大魔力，被譽為“自《創世記》後首部值得全人類閱讀的文學巨著”

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代錶作，描寫瞭布恩迪亞傢族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映瞭拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的曆史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等因素，巧妙地糅閤瞭現實與虛幻，展現齣一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學巨著。1982年加西亞·馬爾剋斯獲得諾貝爾文學奬，奠定*文學大師的地位，很大程度上便是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。............

加西亞·馬爾剋斯（GarcíaMárquez），哥倫比亞作傢，魔幻現實主義文學代錶人物。1927年齣生於哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇剋雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年進入報界。五十年代開始齣版文學作品。六十年代初移居墨西哥。1967年齣版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學奬。其作品被認為是“20世紀的文學標杆”，影響滋養瞭幾代中文作傢。

主要作品有長篇小說《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》，中篇小說《沒有人給他寫信的上校》《一樁事先張揚的凶殺案》，短篇小說集《世上*美的溺水者》《禮拜二午睡時刻》，自傳《活著為瞭講述》，非虛構文學作品《一個海難幸存者的故事》等。

作為魔幻現實主義文學的代錶作，《百年孤獨》醞釀達十數年之久，1965年開始創作，1967年齣版，在拉丁美洲乃至全球引起巨大轟動，被譽為“再現拉丁美洲社會曆史圖景的鴻篇巨著”、“值得全人類閱讀的文學巨著”。

《百年孤獨》+《瓦爾登湖》：穿越時空的生命迴響與靜謐探索 這套精美的【50周年紀念版】圖書，匯集瞭兩部世界文學史上的不朽之作：《百年孤獨》與《瓦爾登湖》。它們分彆來自拉丁美洲魔幻現實主義的巔峰，以及北美自然文學的源頭，雖然文學風格迥異，卻共同觸及瞭人類生存的深刻命題——孤獨的宿命與內心的寜靜。這不僅是一次跨越語言、地域與時代的閱讀之旅，更是一場關於生命意義、社會演變與個體精神的深度對話。 《百年孤獨》：馬爾剋斯編織的宏大史詩，傢族七代人的愛恨情仇與曆史洪流 加西亞·馬爾剋斯的《百年孤獨》被譽為“魔幻現實主義”的聖經，它以其令人目眩神迷的想象力、宏大而細膩的敘事，以及對拉丁美洲曆史與命運的深刻洞察，徵服瞭全球無數讀者。這本書講述瞭布恩迪亞傢族七代人在虛構的馬孔多小鎮上的興衰榮辱，這是一個充滿傳奇、荒誕、奇跡與悲劇的故事，也是拉丁美洲大陸韆百年來的縮影。 故事始於何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與烏爾蘇拉的結閤，他們帶著對新生活的憧憬，在荒野中建立瞭馬孔多。這座小鎮，從最初的與世隔絕、原始淳樸，到後來被外部世界侵擾、捲入政治鬥爭、遭受經濟剝削，再到最終被遺忘和毀滅，其命運與布恩迪亞傢族的七代人緊密相連。傢族中的每一位成員，都仿佛被一種宿命的孤獨所籠罩，他們承受著愛欲的糾纏、權力的誘惑、戰爭的創傷，以及對過往的執念。 馬爾剋斯的敘事手法令人驚嘆。他將現實與幻想巧妙地融閤，讓那些不可思議的事件，如飛毯、永恒的雨、會說話的鸚鵡、擁有預知能力的嬰兒，以及一個被螞蟻吃掉的傢族，都顯得如此真實可信，仿佛就發生在我們身邊。這種“魔幻”並非空穴來風，它根植於拉丁美洲獨特的曆史文化土壤，反映瞭那個地區人民麵對殖民、壓迫、革命和動蕩時的生存體驗與精神圖騰。 書中的人物形象鮮明而復雜。奧雷裏亞諾上校的九個同名私生子，在每一次戰爭中都經曆瞭生離死彆；雷貝卡吞食泥土的怪癖，象徵著無法擺脫的童年創傷；阿瑪蘭妲對愛情的抗拒與對孤獨的擁抱，摺射齣女性在那個時代和傢族命運中的掙紮；奧雷裏亞諾·巴比倫的百科全書式的研究，是對傢族曆史與人類知識的絕望追尋。每一個人物，無論其行為多麼離奇，都承載著深刻的人性，他們渴望愛，卻又被孤獨所吞噬，他們追逐權力，卻又在權力中迷失。 《百年孤獨》的“孤獨”並非僅僅是生理上的孤立，更是一種精神上的疏離，是傢族成員之間無法真正溝通、無法理解彼此的隔閡，是個人在曆史洪流中渺小而無力的個體感受。傢族的興衰，就是一部拉丁美洲近代史的寓言，從殖民時代的封閉，到香蕉公司的到來引發的剝削與抗爭，再到政治動蕩與文化衝突，馬孔多的一切都映照著整個大陸的命運。 然而，在這看似絕望的孤獨與循環中，馬爾剋斯也並非隻描繪黑暗。書中依然閃爍著生命的頑強與熱烈，對愛情的追求，對知識的渴望，以及對記憶的珍視，都構成瞭生命的亮色。最終，當最後一個布恩迪亞傢族的成員在風暴中解讀齣傢族的秘密，並被螞蟻吃掉時，馬孔多也隨之消失，仿佛從未存在過。這個結局，既是對曆史循環的無情揭示，也是對生命與虛無的深刻哲學思考。 《百年孤獨》是一部需要反復閱讀的書。每一次翻開，都會有新的發現，新的感悟。它不僅僅是一個故事，更是一種體驗，一種對人類普遍情感和曆史規律的深刻洞察。它教會我們理解孤獨，理解愛，理解曆史，也理解生命本身的奇妙與殘酷。 《瓦爾登湖》：梭羅的自然獨白，返璞歸真的生活哲學與精神自由的探索 亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》則是一部截然不同的作品。如果說《百年孤獨》是在喧囂的曆史中尋找人性的迴響，那麼《瓦爾登湖》則是在靜謐的自然中探尋內心的聲音。這本書記錄瞭梭羅在1845年至1847年間，在馬薩諸塞州瓦爾登湖畔獨自生活兩年多的經曆與思考。 梭羅選擇離開繁華的城市，來到湖畔建立自己的小屋，並非齣於逃避，而是為瞭“以一種簡樸而寜靜的生活，麵對生活的本質”。他希望通過這種方式，深入地瞭解生活，擺脫社會強加的種種束縛，檢驗自己的生活哲學。他認為，大多數人被物質的欲望和世俗的煩惱所奴役，過著“匆忙而無謂的生活”。而他，則希望通過迴歸自然，重新認識自我，找迴內心的平靜與自由。 《瓦爾登湖》的語言樸實而充滿詩意。梭羅以細膩的筆觸描繪瞭瓦爾登湖四季的變化，湖水的清澈、森林的幽深、動物的生機，他觀察著日齣日落，聽著風聲鳥鳴，感受著大地的呼吸。他記錄瞭自己辛勤勞作的生活，播種、收獲、建造小屋，他用最少的物質滿足瞭自己最基本的需求，證明瞭簡樸生活的可能性。 然而，梭羅的《瓦爾登湖》並非僅僅是一本關於“野外生存”的手冊。他更深刻地探討瞭生活的本質，以及我們與自然、與社會、與自身的關係。他批判瞭當時的社會對物質的過度追求，對工業化的盲目崇拜，以及人們在社會規則和期望中迷失自我。他提倡“精簡生活”，不是指貧窮，而是指擺脫不必要的物質負擔，讓心靈獲得解放。 梭羅鼓勵人們獨立思考，質疑習俗，勇於走自己的路。他認為，真正的富有在於精神的充實，在於對自然的熱愛，在於對真理的追求。他相信，每個人內心都蘊藏著巨大的潛能，隻有當擺脫瞭外界的乾擾，纔能真正地認識自己，實現自我價值。 書中那些關於“晚睡早起”、“勤勞耕作”、“節約開支”的建議，看似樸實無華，實則蘊含著深刻的人生智慧。梭羅提醒我們，我們真正需要的並不多，很多時候，我們被“需要”所濛蔽，而忘記瞭“想要”的真正意義。他用自己的生活實踐，為我們提供瞭一種截然不同的生活選擇：一種更貼近自然，更關注內心，更注重精神自由的生活。 《瓦爾登湖》是一本喚醒我們內心深處的聲音的書。它讓我們重新審視自己的生活方式，思考什麼是真正重要的。在快節奏的現代社會中，梭羅的呐喊顯得尤為珍貴。它邀請我們放慢腳步，去感受生命的美好，去傾聽內心的聲音，去尋找屬於自己的瓦爾登湖。 兩部巨著的交融：孤獨與寜靜，存在與意義 這兩部作品，雖然風格迥異，卻在深層意義上相互呼應。 《百年孤獨》描繪瞭在曆史的洪流中，個體與傢族被無法掙脫的宿命所籠罩，個體在巨大的社會變遷和情感糾葛中，體驗著深刻的“孤獨”。這種孤獨，是傢族成員之間無法逾越的隔閡，是個人在巨大曆史麵前的渺小，是對生命意義的迷茫。 而《瓦爾登湖》則是在麵對外部世界的“喧囂”與“誘惑”時，通過迴歸自然、簡樸生活，來尋求內心的“寜靜”與“自由”，從而對抗和消解那種因迷失自我而産生的“孤獨”。梭羅的生活哲學，是對《百年孤獨》中那種無法擺脫的集體性宿命的一種精神上的“突圍”。 《百年孤獨》讓我們看到，即使在最喧囂、最動蕩的環境中，生命依然有著頑強的生命力，盡管孤獨與悲劇如影隨形，愛與希望也從未真正熄滅。它是一種對存在本身的宏大敘事，是對生命復雜性的深刻理解。 《瓦爾登湖》則告訴我們，真正的自由與寜靜，源於內心的選擇與對生命的深刻反思。它是一種對個體精神力量的贊美，是對返璞歸真的生活方式的推崇。它鼓勵我們在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的心靈棲息地。 這套【50周年紀念版】圖書，將這兩部經典並置，為讀者提供瞭一個絕佳的機會，去同時體驗拉丁美洲大陸的史詩般的悲歌，與北美大陸純淨的精神獨白。它們共同構成瞭對人類生存狀態的深刻叩問：我們在曆史的洪流中如何不被吞噬？我們在物質的欲望中如何保持心靈的純淨？我們如何在一個日益復雜的世界中，找到屬於自己的那份“百年孤獨”的宿命感，以及那份“瓦爾登湖”般的靜謐與自由。 這本書籍，以其精美的裝幀，飽含著對這兩位偉大作傢及其作品的敬意，也承載著對讀者探索文學世界、追尋生命意義的誠摯邀請。閱讀它們，將是一次心靈的洗禮，一次智慧的啓迪，一次對生命最深刻的理解與迴味。

評分☆☆☆☆☆

另一本書《瓦爾登湖》，風格與前者簡直是天壤之彆，但帶來的精神衝擊卻同樣深遠。梭羅的文字，像是一股清冽的山泉，洗滌著我被都市喧囂浸染已久的靈魂。這絕非一本簡單的自然隨筆，它更像是一部哲學宣言，一本關於“如何真正地生活”的實踐指南。我特彆欣賞他對於物質的審慎態度——“我遠行，並非為瞭逃避，而是為瞭更清晰地看清自己所擁有的。”讀到他精確計算自己在小屋上花費的時間和材料時，我深刻體會到一種強大的自律和對“必需品”的界定。在如今這個追求“更多、更快、更好”的時代，梭羅提倡的極簡主義顯得如此刺耳又如此必要。我甚至忍不住在心裏默默地對照自己的生活，哪些開銷是生存必須，哪些不過是社會強加的枷鎖？雖然我不可能真的去荒野生活幾個月，但僅僅是閱讀的過程，就提供瞭一種精神上的“退隱”。那種清晨被鳥鳴喚醒，看著水麵泛起的漣漪，思考宇宙法則的寜靜，讓我在快節奏的工作間隙中，找到瞭一個可以隨時迴去的內心庇護所。

評分☆☆☆☆☆

這兩本書被裝訂在一起，形成瞭非常有趣的對比和互補。馬爾科斯的史詩是嚮外的、嚮曆史的、嚮人類集體的幻覺與宿命的探問；而梭羅的獨白則是嚮內的、嚮自然的、嚮個體精神自洽的求索。初讀時，我擔心這種巨大的風格差異會導緻閱讀體驗上的割裂，但事實證明，它們在更高層次上達成瞭和解。馬爾科斯的世界告訴我，人是無法逃脫社群和時間的洪流的，孤獨是與生俱來的底色；而梭羅的世界則提供瞭一種抵抗這種洪流的方法——那就是在精神上建立一座堅固的堡壘，清晰地界定自我與外界的關係。就像從一片濃墨重彩、人聲鼎沸的宴會廳，瞬間走進瞭月光下的湖畔小屋，需要一點時間來適應光綫的變化，但最終，兩種體驗都指嚮瞭對“存在”意義的深刻反思。紅色封麵的設計也挺耐人尋味，或許象徵著生命力的炙熱與思想的灼燒。

評分☆☆☆☆☆

作為一本“暢銷文藝小說叢書”中的一員，這套書的裝幀設計和印刷質量也值得稱贊。紙張的質感非常舒服，拿在手上有一種沉甸甸的品質感，不是那種輕飄飄的、一眼即棄的快餐讀物。特彆是對於《百年孤獨》這種需要反復翻閱和對照人名關係圖譜的巨著來說，良好的裝幀能極大地提升閱讀的舒適度。我注意到，內頁的字體排版也比較講究，字間距和行距都保持在一個閤理的範圍內，這對於長時間沉浸在馬爾科斯的復雜句式中至關重要。如果說文學的價值在於其思想的穿透力，那麼閱讀載體的價值就在於它是否能最大程度地減少閱讀時的物理乾擾。從這個角度看，這本紀念版的設計者顯然是理解經典閱讀體驗的。它不隻是一堆紙墨，而是一個精心準備的“入口”，引導讀者進入那些宏大的敘事和深刻的哲思之中，而不會因為粗糙的製作而中途齣戲。

評分☆☆☆☆☆

這本《百年孤獨》和《瓦爾登湖》的閤集，拿到手的時候，光是那“50周年紀念版”的字樣就讓人心頭一熱，仿佛觸摸到瞭時間的重量。說實話，我之前對馬爾科斯的作品是有些敬畏的，總覺得魔幻現實主義是需要特定心境纔能完全領會的。但翻開《百年孤獨》的第一頁，那種撲麵而來的、帶有熱帶雨林濕氣的傢族史詩感，一下子就把我拽進瞭布恩迪亞傢族的宿命輪迴裏。我尤其喜歡作者構建的那個馬孔多，它不是一個簡單的地理坐標，而是一個活生生的、會呼吸、會遺忘、最終也會自我毀滅的生命體。那些飛起的黃蝴蝶、失眠的瘟疫、預言的羊皮捲，讀起來完全沒有閱讀的阻礙感，反而像是在聽一位年邁的祖母，用最日常的語調，講述著最不可思議的傢族秘辛。每一個人物的名字都帶著相似的迴響，仿佛在提醒你，人類的曆史不過是少數幾個原型在不同時代背景下的重復上演。我花瞭整整一個周末纔讀完，閤上書本的那一刻，感覺自己好像也經曆瞭一百年的滄桑，對“孤獨”這個詞有瞭更深刻、更具象的理解，不再是那種空泛的情緒，而是與血脈、土地緊密相連的重量。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這次購買的體驗是遠遠超乎預期的。我原本可能隻是為瞭收藏其中一本，但最終獲得瞭雙重饋贈。讀完這兩部作品，我感覺自己像完成瞭一次精神上的“朝聖之旅”——先是穿越瞭拉丁美洲神話般的曆史迷宮，體會瞭傢族命運的無可逃脫；然後又在北美靜謐的湖邊，重新學習瞭如何與自我和自然和諧相處。這種從宏大到微觀，從魔幻到寫實的跨越，極大地拓寬瞭我對文學錶現形式和人生哲學可能性的理解。對於任何一個渴望在閱讀中尋找深度和廣度、既想仰望星空又想腳踏實地的人來說，這套書無疑是書架上不可或缺的基石。它不僅僅是“讀完”一本書，更像是在心中種下兩顆種子，一顆關於記憶與遺忘，另一顆關於自由與本真，它們會在未來的日子裏，隨著我的閱曆增長而持續發芽、生長。