具體描述
內容介紹
什麼時候打開都不晚的心靈開悟之書。 如果你習慣瞭吃虧，習慣瞭沉默，習慣瞭委屈自己，習慣瞭不拒絕所有人，便會忘記其實你可以有態度，可以有觀點，可以有能力，可以有自己從容的生活。 36段過往的人生故事，多維度層層剝開36種隱秘心理與生活真相。這樣的故事你也許沒有讀過，但你一定能感同身受。 ★★★ 主編推薦：《扛得住，SJJ是你的》 《聰明人都是清單控》 ★★★ 套裝推薦：《完美女人成長書係》 《高情商女神必修心法》
關聯推薦
◆這是一本戳中億萬人隱秘痛點的心靈開悟書。
真實而尖銳的熱議話題，寫給億萬在這個趨利時代堅守底綫的人，不管我們走在人生哪段旅程，都能獲得情感共鳴並幡然醒悟。
◆這也是一部直麵普遍人生睏境的誠意之作。
生活中有太多“低智商”的所謂“善良”睏擾你我——傢庭、工作、愛情、婚姻、人際的36個典型場景中，許多隱秘心理和殘酷真相被一一揭穿。相對於那些溫暖的“雞湯”，我們也許更需要這樣一盆醍醐灌1；CY =CY的“涼水”。
◆越是善良的人，待人的底綫應該越高一些。
這是愛默生、貝佐斯曾撰文闡述的核心觀點，因為“聰明是一種天賦，而善良是一種選擇”，失去聰明的善良隻是愚蠢”，不要習慣瞭容忍和退讓，結果慣縱他人，為難自己。
◆本書宣揚的是另一種正能量和處世智慧。
深諳世故而不世故，無畏付齣但不無謂付齣，真正的大善智慧獻給那些善良如你我的人，讓每個人從中獲得從容生活的秘訣，找到恰到好處的幸福。
目錄
前言?你D善良，且有力量?/? I Chapter? 6? 可以替彆人著想，但要為自己而活 人生Z遺憾的莫過於，輕易地放棄瞭不該放棄的，固執地堅持瞭不該堅持的。 何必用疲憊的身心來愉悅彆人 /? 185 做人要懂得留一點兒愛給自己 /? 190 無畏付齣，但不無謂付齣 /? 197 做自己，彆讓SJ改變你 ?/? 201 我們活的都是自己的選擇 /? 209
前言?你D善良，且有力量?/? I
Chapter? 1 你以為的善良，其實隻是懦弱
如果你習慣瞭吃虧，習慣瞭沉默，習慣瞭委屈自己，習慣瞭不拒絕所有人，你便會忘記，其實你可以有態度，可以有觀點，可以有能力，可以過你想要的生活。
與其明哲保身，不如立場鮮明 /? 3
你那麼好說話，無非是沒原則 /? 8
善良，有時候不過是弱者的又一個擋箭牌 /? 14 “醜話說到前頭”並不“醜” / 19
做人要學著適度“零容忍” / 25
善良是一種選擇，需要的是智慧 /?30
Chapter 2 說好的“吃虧是福”呢
你無須把自己擺得太低。屬於你的，要積J地爭取；不屬於你的，也請果斷放棄。
現實這麼殘酷，拿什麼裝無辜 /? 37
你以為你的付齣是你以為的嗎 /? 42
請將你的善良隻給善待你的人 /? 49
以愛的名義滿足的不過是你的野心 /? 55
彆用你所謂的善意去強迫他人 ?/? 61
吃虧是福，但總吃虧哪兒來的福 /? 66
Chapter? 3?多餘的犧牲他（她）不懂心疼
老天爺的事兒你管不瞭，彆人的事兒與你無關。請守護好你的親密距離，不要“越俎代庖”，也不要“被越俎代庖”。
那多餘的犧牲都是情感的重負 /? 73
沒瞭自己，J隻是為彆人而活 /? 79
有一些“好”永遠不會被感激 /? 86
一味地胸懷天下隻是給自己添堵 /? 91
除瞭你自己誰也沒資格打擊你 /? 97
請守護好你的親密距離 /? 104
Chapter? 4? 你有多好，他（她）J能有多壞
有時候，我們要對自己殘忍一點，不能縱容自己的傷心失望。有時候，我們要寬容，但切勿縱容，要學會說“不”。
可以寬恕，但不能忘記 /? 113
縱容他人是對自己的殘忍 /? 118
想給他人熱量，先讓自己發光 /? 125
不抱怨，不過彆人嘴上所說的人生 ?/? 132
要照顧彆人，先把自己照顧好 /? 137
若不懂拒絕，慢慢地你J被毀瞭 /? 143
Chapter 5 你沒那麼堅強，但隻能D自堅強
傷害你的人從來沒想過幫助你成長，真正讓你成長的是你的痛苦和反思。經曆本身沒有特殊意義，讓它變得有意義的是你的堅強。
學著“示弱”，彆憋齣內傷 /? 149
太在乎彆人，J隻能自己受纍 /? 154
我們是自己命運的巫師 /? 160
你D堅強，而且善良 /? 167
不要像你不喜歡的人那樣生活 ?/? 173
有所缺憾，纔能走嚮更完美 /? 178
Chapter? 6? 可以替彆人著想，但要為自己而活
人生Z遺憾的莫過於，輕易地放棄瞭不該放棄的，固執地堅持瞭不該堅持的。
何必用疲憊的身心來愉悅彆人 /? 185
做人要懂得留一點兒愛給自己 /? 190
無畏付齣，但不無謂付齣 /? 197
做自己，彆讓SJ改變你 ?/? 201
我們活的都是自己的選擇 /? 209
深諳世故卻不世故，纔是成熟的善良 /? 214
後記 得到的是 幸，失去的是人生 /? 221
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可以寬恕，但不能忘記 有人說，胸懷是被委屈撐大的；有人說，時間是Z好的良藥。其實所有的寬恕，J是和過去的自己握手言和。 從小到大，遭遇過被嫌棄、被背叛，也遭遇過被整個團隊的人排擠，被人誤解J更是傢常便飯。 一開始我會努力地解釋，甚至試過刻意討好彆人以求被善意相待。結果，卻發現沒有作用，於是我乾脆沉默不語，選擇用行動去證明自己。 有人說，胸懷是被委屈撐大的；有人說，時間是Z好的良藥。 隨著工作年頭的增加，交友的圈子越來越廣泛，自己的愛好也多，時常和不同的人玩在一起，照樣會被人說“花心”，我也習慣瞭，從不辯解。但我一直相信人的內心是有嚮善的一麵的。 我堅信，齣門在外，總會有許多熱心人在你遇到睏難時齣手相助。我也堅信，許多人對他人的傷害，隻是無心。但是，不靠 譜的人還是有的。 那天，一個人吃過晚飯後去樓下散步，我突然覺得應該感激 生命中所有善待我與傷害我的人。我不知道這種感情是不是寬恕， 它更像一種內心去平靜接受一切的態度。 然而，我也很糾結。一方麵，我覺得可以寬恕，但不該忘記，我不能忘記自己身上所有狗血的、惡劣的、糟糕的，曾經讓人崩 潰、讓人委屈、讓人想爭口氣的人和事；另一方麵，我又覺得盲目的原諒與同情是對惡的縱容，是對善良的褻瀆。 在看電影《JT》之前，我很難想象宋慧喬這樣一個以甜美形象著稱的人，有YT會齣演一個如此苦大仇深、在內心邊緣掙紮的角色。她心愛的丈夫被從未謀麵的未成年人開車連撞兩次喪命，在一個修女不厭其煩地勸導以及她自己的內心善良與怨恨的 劇烈撞擊下，Z後她“輕率”地選擇瞭原諒對方。 說是“輕率”，不如說是一種順其自然、一種被迫，結果這樣 的行為又迫使她不斷地尋找答案，尋求自己這樣做的意義。她害 怕麵對真相、麵對現實，因為她害怕自己的“寬恕”是一種錯誤，害怕自己為死去的丈夫做的Z後一個決定是毫無意義的。由於內心的恐懼，她開始自欺欺人地去相信自己的決定是正確的，甚至要教化彆人跟她走一樣的路，去原諒那些惡人惡行，減輕施害者犯罪之後的內疚。 殊不知，盲目地原諒反而成為減輕那些人罪行的捷徑，讓他們提早脫離苦海繼續給彆人帶來痛苦。有時候，我們得收收自己的同情心，麵對有些惡，不應輕易J揮霍我們的善良。 莫言登上斯德哥爾摩頒奬颱時，自稱是個“講故事的人”。 他那天晚上的演講基本上也是由一個接一個的故事串接而成的，大部分是他親身經曆過的故事。 我印象Z深的是他講的“記憶中Z痛苦的一件事”。這段小故事裏，他說到自己少年時，母親去地裏撿麥穗，被守麥田的人打倒在地，口角流血，而那個看守麥田的人“吹著口哨揚長而去”。多年之後，母子兩人與那個看守麥田的人相逢時，對方已經是一個白發蒼蒼的老人，莫言想上前去質問他，想為母親報仇。母親卻拉住他，平靜地說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，並不是同一個人。” 這是一個FC有意思的故事。莫言的母親，顯然已經寬恕瞭眼前這個白發的老人，但是對那個“吹著口哨揚長而去”的打人者，她並不想讓他知道他已經被寬恕瞭。D然，善良如她，更不會讓成年的兒子為自己報仇，雖然她並沒有忘記D年的事情。 人性有豐滿復雜的一麵，黑暗骯髒與純潔善良，很多時候會詭異地融閤在一起。人性的反復無常J是如此，是與非從來J不是JD的對立。麵對那些內心感到愧疚，也曾經受煎熬的人，我們可以寬恕，但不能盲目諒解與同情，因為那是對惡的縱容，對善良的褻瀆與麯解。 我想說，寬恕隻是與過去的自己握手言和，隻跟自身的感受有關，需要的不僅是仁慈之心，還有善良的智慧。 Z後，我再講一個很久以前發生的故事。 那天，我坐在公交車上昏昏欲睡，突然被經過身邊的某位老大媽用胳膊肘狠狠撞瞭一下，眼鏡直接掉到地上。我撿起來一看，鏡框已經歪瞭。我冷著一張臉接受瞭大媽的道歉，心裏J度不爽：我這眼鏡剛買不久啊！ 等下車的時候，遇到一個小男孩蹦跳著經過身邊。我避之不及，一腳踩在瞭他腳上。看著旁邊年輕母親心疼孩子的錶情和責怪我的眼神，我頭皮發緊，趕緊道歉，問小孩疼不疼。誰知，小男孩衝我一笑：“一點也不疼——不疼，媽媽！” 拉著媽媽走時，他還不忘轉身跟我說再見。 那一刻，因為寬恕那位大媽而産生的自我道德優越感，瞬間碎瞭一地。 我發現，在孩子那裏根本沒有“寬恕”二字，因為他們還沒學會怪怨。 與其明哲保身，不如立場鮮明 問題在於，我們逐漸混淆瞭“明哲保身”和“怯懦”的界限。 我常想，我們生活在一個由人構成的群體環境中，不得不把很多的精力用來處理人際關係問題。 本來溝通是為瞭消除隔閡，增進瞭解，通過配閤彌補單一力量的缺陷，Z大限度地發揮力量。 然而現實中我們看到更多的，卻多是彼此的抱怨或人為地設置障礙。總一些人似乎站著說話不腰疼，毫不顧及自己的言論其實隻能讓壞人更無所顧忌，讓好人選擇明哲保身，生生將善良逼成一種怯懦。 於是，我們常常會麵對一群好人欺負另一個好人，其他好人卻坐視不管的現象。 比如我們在那兒吵吵醫患間的緊張關係，結果使許多本性善良的醫生也隻好選擇少做少錯，處理病情時畏1畏尾,水平得不到提高，Z後的結果J是：不利於病人的及時救治。 前一陣子，我在網上看過一個關於産婦抑鬱癥的帖子，發帖者講瞭一個抑鬱中的産婦殺死孩子後又絕望地自殺的悲劇。看的時候，我的心情十分沉重。隨後看到有一幫的人跟帖，其中夾雜瞭各種無意義的指責。 有人說，不J是生個孩子嗎，哪來的那麼多事兒？我D初不知不覺J生瞭。 有的人責備自殺的産婦心理變態，因為她自己D初生孩子感覺很快樂。 麵對這些人和他們的言論，我真的很無語，本來大傢要討論的是關於産前或産後抑鬱應該引起關注的話題，引導大傢關心這樣的群體。 沒想到引來一大群人用自己的“正確”來反證産婦的“錯誤”，也許他們確實正確，但從中反映齣的對生命的漠視，恰是一種人性Z大的“惡”。 我從中看到的還有更大的悲哀。 1先，並不能武斷地說這些人J是本性壞透瞭，不是好人，隻是有可能這些人無法WQ明白彆人的感受。每個人的情況各不相同，D事人生活中所經曆的某些睏境和打擊，對這些評論的人來或許並不是他們的軟肋，因此，他們會推測若同樣的事情發生在自己身上，並不會給他們造成多大的實質性傷害，所以他們對文中産婦的行為錶示不能理解。 於是，他們會動不動J評論說：“那些事情我也經曆過的啊，沒有那麼難啊”“我們也感受過的啊，沒有那麼痛啊”。他們隻願相信自己經曆時的感受，如果彆人的感受與他們的不同，錶達強烈瞭，便認為人傢有病；錶現得軟弱瞭，便認為是人傢矯情。 本來我還想說兩句，我們應該關注的是産後抑鬱這一現象，而不是對産後抑鬱的人橫加指責，但一想到那些人的J端、偏執，覺得多說無益，便放棄瞭。 通過這件事兒，我也在反思，為什麼我們每個人的生活中總是會遇到一些從未真正解決的沉默睏局。 按說中國人的聰慧從來不遜於任何一個種族，但其中難免魚龍混雜，一些生存智慧裏除瞭嚮來我們引以為自豪的勤勞能乾、善良包容外，不難還發現一些市儈哲學、投機思想。比如“韜光養晦”，這本是一個多麼具有智慧的詞語，現在卻成瞭該怒吼時不怒吼，該齣手時不齣手的犬儒主義的代名詞。 我也是其中的一員，所以明明看到瞭在那個討論帖裏的謬論，但Z後卻選擇瞭退避三捨，不敢理直氣壯地錶達自己的立場。 從古至今，隻要人多的地方，劣幣驅逐良幣的狀態都普遍存在。Z終的結果往往是，不講規則的肆無忌憚，而真正善良的人卻不能說話瞭。因為一說話，不管對不對都會遭到那群人的排擠。 我們選擇趨利避害的“生存智慧”本沒有錯，問題在於，我們逐漸混淆瞭“明哲保身”和“怯懦”的界限。比如，看到馬路上美艷的女司機被一個男人暴打，你作為路人會怎麼辦？看到一個老實的孩子被同學圍毆，你作為路人又會怎麼辦？ 雖然被問到這樣的問題時，我們可以毫不費勁地把自己代入那個情境，去想象自己的情緒反應和生理反應，然後給齣一個傾嚮通常道德標準的迴答。然而事實是，大多數人會保持沉默。沒遇到事情時，一切都不是問題，可一旦身臨其境，可能所有的節操都會支離破碎。 不是所有善良的人都能經受住壓力的考驗，正如我們常會聽到電視中有叛徒說：“我雖然失去瞭尊嚴，但是到底我還是活著。”（而烈士則會說：“雖然我死瞭，但是我還保有尊嚴。”） D我們越來越多地選擇“明哲保身”時，J不要怪在彆人眼中的你漸漸喪失瞭“立場”。“好好先生”“為人NICE（友好）”的評語，也許是朋友、同事對你的誇贊。 本來你覺得這樣也算不錯，但是如果有YT，你得知馬路上被追打的那個女人是你的妻子，校園裏那個被圍毆孩子的是你的兒子，你是不是還要再裝睡下去？你是不是希望社會上這種“好好先生”本應該再少一些的？ 我相信，每個人內心肯定有一個被壓抑的自己，他一定在渴望：行事但求無愧於心，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論一世，不論一時。
用戶評價
翻開《人生本不易》的時候，我正處於人生的低榖期，覺得生活處處充滿著不確定和挑戰，好像做什麼事情都不順心。這本書就像一位溫和但堅定的朋友，沒有給我灌輸任何不切實際的“雞湯”，而是用一種更深刻、更現實的視角，去剖析人生的無奈與苦難。它告訴我，人生從來就沒有“容易”過，每個人都在各自的軌道上承受著壓力和考驗。但最重要的是，它教會我如何去接納這份“不易”，如何在看似艱難的境遇中尋找意義和力量。書中的一些章節，比如關於“和解”的探討，讓我明白瞭放下執念、與過去和解的重要性；還有關於“成長”的闡釋，讓我認識到每一次跌倒都是成長的契機。我不再糾結於那些無法改變的事情，而是開始專注於當下，從微小的進步中汲取能量。讀完這本書，我的心態發生瞭很大的轉變，雖然生活依然不容易，但我不再感到絕望，而是多瞭一份坦然和勇氣，準備好去迎接下一個挑戰。
評分這套《青春勵誌散文全集》真的是一本可以陪伴我整個青春期的寶藏。它沒有單一的敘事視角，而是匯集瞭不同人的成長感悟，充滿瞭各種各樣的情感和思考。有時候，你會讀到關於迷茫和睏惑的真實寫照，那種無處訴說的孤獨感，仿佛被精準地捕捉；有時候，又會感受到那種對夢想的執著和為之奮鬥的激情，讓你熱血沸騰。這本書最吸引我的地方在於它的真實性，沒有過多的修飾，就是最直接的情感錶達和人生體驗。在讀到一些關於校園生活、友情、愛情的篇章時，我總會想起自己的經曆，那些青澀的煩惱，那些年少的歡喜，都被書中的文字勾勒得淋灕盡緻。它讓我明白，青春期本就是一個充滿挑戰和蛻變的時期，有淚水也有歡笑，有跌倒也有站起。這本書就像一麵鏡子，讓我看到自己的影子，也給我力量去擁抱這個充滿無限可能的年紀。
評分這套書真的是太及時瞭！最近工作上遇到瞭一些瓶頸，感覺自己一直以來秉持的“好好先生”的處事方式好像並不奏效，反而讓一些彆有用心的人占瞭便宜。讀瞭《你的善良必須有點鋒芒》後，我纔恍然大悟，原來善良並不是一味地退讓和包容，而是要在堅持原則的基礎上，學會適時地展現自己的底綫和立場。書裏很多案例都讓我感同身受，比如那種明明是你占理，卻因為不好意思開口而最終吃虧的情況，讀完之後，我感覺自己被狠狠地“敲打”瞭一下，也明白瞭為什麼我總是會感到委屈和不被尊重。作者用很接地氣的語言，分享瞭如何在人際交往中既保持真誠，又不失自己的鋒芒，這對我來說太重要瞭。我開始嘗試著在一些小事上錶達自己的想法，雖然一開始有點緊張，但慢慢地，我發現周圍的人也開始更認真地對待我，而不是理所當然地索取。這套書不僅僅是理論，更像是給瞭我一套實操指南，讓我知道如何更好地保護自己，如何在復雜的社會環境中遊刃有餘。
評分《優秀的人》這本書，讀起來就像在聆聽一群真正懂得生活和成長的人在分享他們的智慧。它不是那種教你如何“一夜暴富”或者“快速成功”的書，而是深入剖析瞭那些真正優秀的人身上共有的特質和思維方式。我特彆喜歡書中關於“自律”、“學習能力”和“格局”的章節。它讓我明白，優秀並不是天賦異稟，而是一種持續的努力和刻意的訓練。書裏有很多對標杆人物的案例分析，這些人物的經曆並沒有因為他們的成功而顯得遙不可及，反而因為作者的解讀，讓我看到瞭他們背後的艱辛和堅持。我學到瞭如何去培養一種積極的學習心態，如何在一個領域裏做到深入鑽研，而不是淺嘗輒止。同時，它也讓我意識到，真正的優秀，不僅僅是物質上的富足，更是精神上的豐盈和對社會貢獻的意識。讀完這本書，我不再盲目羨慕彆人，而是找到瞭自己可以努力的方嚮，更加清晰地認識到，優秀是一種可以習得的能力，關鍵在於是否願意付齣。
評分《彆讓將來的你，討厭現在的你》這本書，簡直就是寫給我看的迴聲。我一直是個有點拖延癥的人，很多想做的事情總是想著“明天再說”，結果一拖再拖，很多機會就這樣錯過瞭。讀這本書的時候，我簡直像被戳中瞭痛處，每一頁都像是在狠狠地提醒我，現在的每一個選擇，都在塑造著未來的自己。作者用瞭很多生動的例子，說明瞭那些看似微不足道的“偷懶”行為，最終會纍積成多大的遺憾。我開始反思自己那些不好的習慣，比如刷手機刷到深夜、不願意早起去運動、對學習新知識總是心存畏懼等等。這本書給瞭我一種緊迫感，讓我意識到，如果我現在不做齣改變，將來真的會後悔。我開始嘗試著製定小目標，比如每天堅持閱讀半小時，或者完成一項計劃中的小任務。雖然過程依舊會有掙紮，但每當想到“彆讓將來的你，討厭現在的你”，我就能多一份堅持。這本書不是簡單的說教，而是提供瞭一種思考方式，讓我從更長遠的角度去看待自己的行為。
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